现代人离婚率高的真相是啥？现在年轻人因为何离婚
【菜科解读】
现在年轻人离婚率越来越高，离婚好像像家常便饭一样存在，大家都觉得婚姻无关紧要，而且现在独生子女比较多，大家潜意识里都喜欢以自我为中心，容易造成婚姻破裂，甚至还有人不想结婚不想生孩子，这是社会进步还是社会病态。
你还记不记得和以前的同学聊天时的话题,是不是总是会听到一些消息说谁谁谁离婚了，或者是哪位又结婚了，就以自己身边环境来说，离婚的人就很多，似乎大家都认为离婚成了一个普遍的现象，无关紧要，并没有什么大不了的，婚姻吗，合适就在一起，不合适就分开，很多都是这样看待婚姻的，之前看到过一个对于离婚率高的看法：以前的人东西坏了，舍不得扔，缝缝补补还能接着用，现在的人，东西坏了就扔买新的，他们对待婚姻大多也是如此。
可能也是真相之一吧。
现在年轻人因为何离婚
简单的来说，就是对于婚姻不想负责任，单身的时候，自己想怎样就怎样，在家里有父母做家务，也从来不用自己动手，只管到点就吃饭，自己想干什么就干什么，也从来没有人约束自己，和好友玩到深更半夜回家也是没有人管，但是婚后却不一样了，结婚了有了自己的小家庭，就应该学会担当，凡事都要以家庭为先，不能够一味地自己享受，而忽略了身边人的感受，这样的行为是很不负责任的人，在婚姻中自私自利，最终离婚是必定的结果，因为他们对于婚姻也是没有什么责任感的。
不结婚不要孩子是为何不是不想，是没有碰到那个可以结婚和生孩子的人每天在网上看各种渣男渣女思考谈恋爱有什么意思，看到结婚因为各种家庭矛盾离婚的又思考结婚又什么意思，偶尔家里谈起来现在养一个小孩要花多少心思和钱就更累了，这时候如果碰到的是没感觉的人，实在是说服不了自己跟TA一起去解决未来人生会发生的各种各样的问题，因为佛和普通，社交圈子又很小，认识不了那么多人，解决不了就干脆不想了还是自己单着吧！
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近日，某权威媒体发布近15年的离婚数据，离婚率一路的飞升让人惊叹。
从发布数据来看，从2003年起，我国离婚率连续15年上涨，由1987年的0.55‰，上升为2017年的3.2‰，2018年上升率依然为3.2‰。
据统计，80、90后离婚案件中，女方当作原告离婚请求的高达73.4%。
有人认为这说明了女性的自我保护意识增强，法律意识和权利意识有所提高。
年轻人买养老保险有用吗？（25年4月2日）
只要养老保险缴费年限达15年，到了法定退休年龄就可以按月领取养老金待遇。
医疗保险：单位交9.8%，个人交2%。
交的钱一部分进了个人账户，可以用来门诊结算、体检、去药房买药。
另一部分进了资金池。
平时去医院看病，通常有个起付线和封顶线，达到标准符合相关法规并且在医保目录范围内的，就可以报销，减轻个人负担。
工伤保险：是发生工伤后可以获得赔偿。
由单位缴费，职工个人不缴纳。
失业保险：以在失业时获得失业保险金等补助。
而失业保险这样的险种属于法规性保险，通常在商业保险公司是买不到的。
生育保险：提供生育保险，对于女性而言，缴纳社保后，在生育孩子的时候可以享受到生育津贴。
这是对女性生育的一种保险和福利，有助于减轻家庭在生育方面的经济压力。
社会保险交多少年才可以领钱？社保交满15年并且达到法定退休年龄可以领取退休金。
根据《中华人民共和国社会保险法》第十六条参加基本养老保险的个人，达到法定退休年龄时累计缴费满十五年的，按月领取基本养老金。
参加基本养老保险的个人，达到法定退休年龄时累计缴费不足十五年的，可以缴费至满十五年，按月领取基本养老金；也可以转入新型农村社会养老保险或者城镇居民社会养老保险，按照法规享受相应的养老保险待遇。
法定的退休年龄为女性55周岁，男性60周岁，社保养老金即是按照这两个年龄段进行领取。
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具体需以当地有关法规为准！
唐朝离婚率为什么一直高居不下？
究其原因，是古代人近乎变态的贞操观，按照孔老夫子等人的观点，所谓贞节不只是单纯的不失身，还包括不改嫁、丧偶的情况下坚持守寡等等。
当时的广大妇女同胞别说提出离婚，就是产生这种想法都是相当可耻的行为，但是男人却可以随时提出离婚，即所谓的“休妻”。
所以婚姻对男人来说就如同脸上的青春痘，想挤随时都可以挤，但对女人来说却如同脸上的皱纹，想丢是不可能的。
现在人形容被房子压得喘不过气来的人叫房奴，那么古代被婚姻压迫的妇女们就是不折不扣的“婚奴”!这里举个例子，著名的女词人想要离婚，按照当时的法律她必须要入狱一年才能如愿以偿。
所以，在中国漫长的历史岁月里根本没有离婚这个词，有的只是休妻。
但凡事都有例外，中国的历史跨度漫长，也就有了比其他国家更多的例外机会，这个例外就是。
唐朝是个“80后”性格极重的王朝，从诞生的那天起，就在不断的颠覆，比如先前的女人以瘦为美，唐朝的女人就以胖为美;先前的后妃都住宫里，唐朝的后妃却能在宫外自建府第;先前的大臣不敢对本朝，唐朝的大臣除了对本朝皇帝公开说三道四，像这样的文学泰斗还为皇帝编爱情故事。
没有颠覆，就没有进步，所以颠覆本身就是一种美。
唐朝的女性那叫一个幸福，《唐律》规定，结婚前可以自由恋爱、私订终身，如果父母不同意那是父母的事，只要二人，法律会给与绝对的支持，只有未成年而不从尊长者算违律，真可谓我的爱情我做主。
那么结婚后如果婚姻不幸，女性想要离婚又会怎么样呢?《唐律》对离婚有三种规定： 一、协议离婚。
指男女双方自愿离异的所谓“和离”：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。
” 二、促裁离婚。
指由夫方提出的强制离婚，即所谓“出妻”。
《礼记》曾为出妻规定了七条理由：不顾父母、无子、淫、妒、恶疾、哆言、窃盗。
《唐律》也大致袭用这些规定，妻子若犯了其中一条，丈夫就可名正言顺地休妻，不必经官判断，只要作成文书，由以方父母和证人署名，即可解除婚姻关系。
但同时，《唐律》又承袭古代对妇女“三不去”的定则，即曾为舅姑服丧三年者不去，娶时贫贱后来富贵者不得去，现在无家可归者不得去妻。
有“三不去”中任何一条，虽犯“七出”，丈夫也不能提出离婚; 三、强制离婚。
夫妻凡发现有“义绝”和“违律结婚”者，必须强制离婚。
“义绝”包括夫对妻族、妻对夫族的殴杀罪、奸杀罪和谋害罪。
经官府判断，认为一方犯了义绝，法律即强制离婚，并处罚不肯离异者。
对于“违律为婚而妄冒已成者”，也强制离婚。
《唐律》中的这些明文规定，就本质来说还是为了强化封建，巩固家长制度之下的夫权。
但是我们也同时看到了积极和开放的一面，在强调子女的封建时代，能够以法律形式规定夫妻“不相安谐”即可离异，无论是在之前的朝代还是在后来的朝代，其对妻无“七出”和“义绝”之状，或虽钝“七出”而属“ 三不去”者，不准其夫擅自提出离婚，否则处一年有期徒刑，无疑对夫权是一个限制，对妇女利益是一种保护。
此外，唐朝也不鼓励妇女守寡，在丈夫死后把大把的青春和岁月交给篱笆和狗，半辈子过着“星星还是那颗星星”的无聊日子。
《唐律》中对于妇子离婚改嫁和夫死再嫁，没有约束和限制，这就从法律上为婚姻的相对自由制造了一定的条件。
我们来看几个数据：唐代所生的公主中再嫁、三嫁者甚多。
仅以肃宗以前诸帝公主计，再嫁者就有23人，三嫁者也有4人。
上有天堂，下有李唐，水银河估计生活在唐朝的广大妇女同胞们一定会这么说。
在男人失去提出离婚的专利权的唐朝，女人第一次有了对婚姻说不的权力，第一次可以和丈夫在法律面前“人人平等”，第一次可以仰首挺胸对别人说自己要离婚，于是乎离婚率一下子高了起来。
据史实记录，唐朝离婚还是由夫方提出离异者为多。
女子色衰爱驰、男子一朝发迹，都可以成为弃妻更娶的缘由，甚至有因细小事故而轻出妻者。
男子离婚具有很大的随意性，妻子的命运系于丈夫和公婆的喜怒之间。
正如白居易诗云：“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。
”但另一方面，由妻方提出离异者也不少。
有因夫坐罪而求离婚者，有因本家有故而求离婚者，有因夫患病而离异者。
还有民间女子因对婚姻不满意而离婚的事。
这表明，唐代离婚较为自由，不仅为法律允许，而且不受社会舆论非议。
婚姻限制的相对宽松、贞节观念的淡化也造成了另外一个后果，就是社会风气的相对下降。
唐代上层社会的男子中，较普遍实行着各种形式的多偶制。
皇帝嫔妃如云，成百上千;贵族达官也借种种口实，广置妻妾。
就连与妻子情爱甚深的白居易也不例外，除纳妾之外，阶层还有狎妓的乐子。
与男子的纳妾嫖妓、寻花问柳相对应，在上流社会的妇女中，也常演出许多蓄养情人、婚外私通的艶事来。
以为例，早在她作太宗才人时，就与太子发生了暧昧关系，当皇帝后，更广置面首，大选美少年为内侍。
《开元天宝遗事》中有一个有趣的故事：“出使于江浙。
其妻思念至深。
忽昼梦与国忠交而孕，后生男名助。
国忠使归，其妻具述梦中之事。
国忠曰：‘此盖夫妻相念情感所至。
’时人无不高笑也。
”梦中有孕不过是骗人的幌子，而杨国忠对妻子的这种行为不仅不怪罪，反而为其开脱，这除了顾及自己的名声外，只能说夫妻间有一种不相禁忌的默契。
上梁不正，下梁自然也就歪了。
唐朝的妇女私奔、私通之类的花边新闻，几乎天天都有，层出不穷。
唐代的笔记小说在这方面为提供了许多例子。
这些事例说明，在唐代婚姻中，一夫一妻制不仅为丈夫，而且对妻子的限制也并不十分严格，女子在“不相禁忌”的形势下，同样享有同男子同等的婚外偷情的自由。
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