婆婆和媳妇带娃观念不一样办？
【菜科解读】
生完宝贝之后很快就要上班，没时间一直陪他，想把宝贝交给奶奶带，但是又怕带娃观点不一样，这可如何办是好？婆婆和媳妇带娃时应该如何相处比较好？
婆婆和媳妇带娃观念不一样如何办
孩子是每个家庭的核心，一个孩子的处于良好的状态成长，离不开每一位家族成员的努力陪伴。
媳妇和婆婆之间教育孩子的观念不一样非常的正常，因为要想靠妈妈一个人撑起育儿这项浩大的工程，简直要经历扒层皮的过程。
我们很能理解妈妈们的苦处，但当我们在对公婆、父母、老公不断抱怨、心生芥蒂的时候往往忽视了一件比到底按谁的养育方式带孩子更主要的事，那就是我们能给孩子最好的教育就是一个温馨、有安全感的家庭环境。
我们看到过太多背负着改善家庭气氛压力的孩子，把取悦别人、顺从别人作为自己生存的方式，他们内心的那种不安和焦虑多数都来自童年时期家庭带给他的阴影。
只有在和谐融洽的家庭环境里，孩子才可以更有安全感，更自信。
而可以给孩子建立这种环境的不是别人，正是小家伙最最依赖，最最信任的妈妈。
我们常说，一个妈妈是家庭里的晴雨表。
想要有一个活泼开朗的宝贝，我们首先要解决的就是家庭成员之间的养育冲突。
媳妇和婆婆每个人都试图把自己认为最好的照料给到孩子，同时坚定不移地相信自己做的是最好的。
观念的分歧体现在饮食起居、学习、生活的方方面面。
在有些家庭里，认为孩子大过天，所以在婆媳教育孩子方面，因为小小的事情就放大了自身的焦虑。
任何改变老人或者改造老公的念头都是不切实际的。
世上没有带孩子完全一致的两个人，妈妈的育儿方式不一定完全比老人高明。
判断育儿方式的标准只有适不适合自家孩子，没有绝对的是非对错。
本来对孩子而言，妈妈和奶奶教养方式的差异并不是什么你死我活的对立矛盾，从奶奶那里学习谨慎和安全，从妈妈那里学习勇敢和探索，对孩子都是有益的。
当作媳妇，一、要摆正自己的心态，要尊重婆婆，尊重长辈，毕竟婆婆牺牲了自己休闲的老年生活，每天照顾孩子的起居生活，对老人的身体来说是个不小的挑战，婆婆帮着带孩子是情分。
二、管教孩子的时候，不要当着婆婆的面，这样容易让孩子找到靠山，不利于孩子习惯的养成。
三、妈妈们要想清楚，究竟是想把孩子的教育权抢走还是想孩子能接受教育处于良好的状态成长。
四、媳妇要学会接纳婆婆不同的观点，接纳并不是要求你必须认可，而是一种接受容纳的态度。
先做到接纳，然后才干取其精华，去其糟粕。
对一个你不认同的观念，唯有容纳这种不同，你才干真的做到与之不同。
记住，心态大于技巧。
婆婆和媳妇带娃如何相处
1.坦诚相待
本来初期住在一起的时候，也不免也一些小矛盾，毕竟生活习惯大不同。
那时候闺女也小抱怨过，比如东西用完不放回原处啊，往地上剪指甲没扫干净啊，总亲孩子啊等等。
但闺蜜说她看见了都会提醒婆婆一下，跟她说：“妈，东西用完放回原处哈，白天你收拾屋子也会轻松一点。
”“别亲孩子嘴哦，孩子还太小，容易生病。
”就诸如此类的，本来想来也很正常啊，毕竟要一起生活很多年的人，总也掖着藏着更容易积累矛盾。
2.孝顺婆婆
每月除了给买菜的钱，都会给婆婆1000块零花钱，虽然他们夫妻俩赚的也并不多。
每逢年节日也都会给公公婆婆买一些新衣服，节假日都自己来带孩子，让婆婆休息，每年都会安排公公婆婆回一次老家。
而且闺蜜一直跟我们说，别觉得公婆帮忙带孩子是天经地义的事，孩子是自己的，老人帮忙应该感激。
3.给婆婆找乐趣
本来刚开始公婆从老家过来还挺不适应的，一下子离开生活那么多年的地方，，就像哪个网友奶奶一样，背井离乡离开多年的老友，那种孤独感谁人能懂。
但闺蜜灵巧的洞悉了这一切，鼓励婆婆去跟着小区的舞蹈队跳广场舞，开始婆婆也是拒绝的。
但她每天回家吃好饭都会拽着婆婆一起出门，说是带孩子遛弯，实际上就是一起去看广场舞哈哈，慢慢的老人就混熟了，天天乐此不疲，到现在孙子上幼儿园小学了，老太太时间越来越多，每天到点去跳舞，每天都乐呵呵的，生活的不要太充实哈哈。
公婆带孩子是帮媳妇吗
按道理说，婆婆是帮儿子和儿媳带的
孩子不是一个人的，是夫妻两人的，家庭也不是靠一个人运转的，而是需要夫妻两人共同维持的。
如果家庭里的所有家务与孩子照顾总分是10分，夫妻两人除了上班在家什么都不干，都是零分，全是婆婆带孩子，那婆婆就是把家里的10分全揽在自己身上了，那就是婆婆帮夫妻俩，夫妻俩都要好好感谢婆婆。
如果婆婆做6分，妻子上着班，回家还做4分，那就是说，妻子已经把自己的大半份额做完了，婆婆重要是帮的是丈夫，帮妻子只是一点点，儿子才该感谢婆婆帮自己做了5分，妻子只需要感谢婆婆帮自己做了1分。
但是在现实中，婆婆做6分，妻子做4分，大家的评价往往是：儿媳应该好好谢谢婆婆，婆婆帮儿媳担下多数劳动。
这是多大的一个误解啊，明明欠下婆婆很大人情的是丈夫，而不应该胡乱算在妻子头上，更不要冠冕堂皇的说，是在帮儿媳带孩子。
婆婆帮着带孩子，多半是还没教育儿子欠下的债和弥补自己儿子在家庭育儿中的缺席
如果自己儿子足够优秀，有家庭责任感，能让自己妻子在家里无后顾之忧的照顾陪伴孩子，能当一个合格的全职爸爸，把孩子照顾得无微不至，周末假期还能让妻子放点假，有自己的时间和消遣。
或者有足够的经济实力，可以请保姆请月嫂，哪里还需要婆婆带娃，这样的婆婆也可以说是尽到了责任，晚年可以享受天伦之乐。
而之所以需要婆婆帮着带娃，不就说明了儿子没有能力让妻子在家安心做一个全职妈妈，儿媳也需要挣钱养家。
而且把自己儿子养成了一个五谷不分，四体不勤的“废物”，在家像大爷，不仅照顾不了娃，还需要有人照顾他，在育儿中严重缺席。
很多时候婆婆带孩子，只是心疼她的儿子，不想让儿子那么辛苦，又有几个是真的心疼儿媳的，也希望尽自己的力量帮自己的儿子度过难关。
不过儿媳的确是受益人，受到了婆婆的帮助和恩惠。
但这大多是因为婆婆在还没教育儿子欠下的债和弥补自己儿子在家庭育儿中的缺席，又何必全让儿媳妇背锅呢？
所以说婆婆有没有义务帮着带孩子带娃，完全取决于婆婆养的儿子怎样。
所以提醒现在有儿子以后要成为婆婆的的妈妈们，如果晚年不想因为带娃产生家庭矛盾，不想让孙子辈占据自己太多晚年生活，影响自己晚年生活质量，用心培养儿子才是王道。
婆婆到底该不该帮儿媳妇带孩子
从宏观角度讲：父母对孩子有抚养和教育的义务；对老人有赡养义务。
儿子儿媳为了家庭努力，老人应该帮衬一下。
从微观角度来讲：每个人都有自己的情感，人之初性本善，我困难的时候你帮帮我，你有事情时候我竭全力，一家人在一起，阖家欢乐，儿孙绕膝。
中国自古以来存在的婆媳关系都不是很理想，在现代更是更为明显。
现在，一部分真相就在隔代是否帮忙。
刘老太老来得子，一家人宠着长大的孩子转眼娶妻生子了。
可是，家里的矛盾却日益渐增。
真相啊本来很简单，儿子，儿媳都在单位上班，眼看着产假就要完事了，可是刘老太不管怎样也不愿意去帮忙带孙子。
每次儿子和她谈，她就说年纪大了，儿孙自有儿孙福。
最后，小夫妻两人从家政中心雇了保姆。
寒来暑往，这一年，刘老太太身体大不如从前。
不能自己做饭，家里人把老人自己就在家不放心。
儿媳妇把她接回去，每天细心的照顾着。
刘老太看着一直忙碌照顾自己儿媳妇，流下了眼泪。
本来她知道孩子小的这几年儿媳妇过得很苦，曾经有过很多的抱怨，也知道自从那件事之后，娘俩关系日益渐远。
如果儿子、儿媳妇不赡养老人，将会受到别人的唾骂；和法律的制裁。
因为那是儿子应尽的义务和责任。
而婆婆愿不愿意帮忙带小孩，法律上没有明确规定：奶奶必须要带孙子，人家会体谅和理解婆婆。
如果是我的话，我非常愿意帮儿媳妇带小孩；因为我们是过来人了，对养育小孩这方面经验要比儿媳妇好一些。
应该会比较有耐心吧，如果他们不愿意让我带小孩，我也不会勉强的；我会自己找个地方跳广场舞，自娱自乐去啰!
如今，看着眼前一切，当初选择肯定会是不一样的。
婆媳婆媳，前十年看婆，后十年看媳。
康熙为什么会这么他的这位儿媳妇郭络罗氏 她做了什么错事吗
‘‘这句话放在古代同样的适用，如果大家不相信的话我们便一起来看看的第八个儿子，这位八阿哥的母亲虽然只是一个地位低下的奴婢出身，背后没能有大家族势力的支撑，对八阿哥的夺嫡事业也没有很大的作用，但是我们可不能忽略了八阿哥身后的正福晋-郭络。
在我们的印象中，这位郭络罗氏身后的势力实在是太过庞大，众人应该要不断地来讨好这位王妃的，但是令众人想不到的是，就是这样一位有权又有实力的正福晋却遭到了众人的厌恶，康熙在世的时候就最为讨厌自己的这位儿媳妇，但是因为是自己的儿媳妇就只能多次的忍让着她，而就在登基之后，便直接下令赐死了自己的弟妹，这究竟是为什么呢? 在九子夺嫡的大戏中，聪慧的八阿哥扮演了很重要的角色，当时康熙也十分的喜爱这位儿子，但是八阿哥的母亲出身不太好，而皇室之中最为看重血统的优良，于是这位八阿哥显然已经失去了做皇帝的资格。
而八阿哥的福晋--郭络罗氏却不是一个省油的灯，因为她的背后有自己的父亲-和硕额驸以及自己的外祖父-岳东的支撑，郭络罗氏始终在王府里面作威作福，随意欺压身边的下人，这样不合礼仪的行为传到了康熙的耳朵中之后，康熙便多次对郭络罗氏展现出了不满，连带着整个郭络罗氏的家族都没能得到重用。
但是因为这位福晋是自己的儿子亲自迎娶过门的，作为自己的儿媳妇，康熙不便过多的管束他们的家室，再加上皇室一族最看重面子，一旦康熙将这件事情摆在明面上说出来，损害的可是整个皇家的威严，迫于无奈，康熙面对着这位讨人厌的儿媳妇，也多次压下了怒火。
其实不仅仅是，就连八阿哥身边的各位兄弟也都不喜欢她。
就在雍正登基之后，为了稳定整个朝堂的局面，雍正便封了八阿哥为亲王，当时的官员们纷纷到亲王府中送礼，当时的郭络罗氏却说道：‘‘现在虽然还受着皇帝的宠爱，但指不定什么时候脑袋就要搬家了。
‘‘这句话惹怒了雍正，而郭络罗氏仍旧不知道悔改，雍正夺取了她的福晋封号，下令将她赐死，而就在她死后不仅要受到挫骨扬灰的刑罚，还不能够与八阿哥葬在一起，这位原本可以安稳度日的福晋也为自己的言行付出了惨痛的代价。
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春秋十大中兴之主，鲁惠公为什么抢儿媳妇做老婆？
鲁惠公担任鲁国国君之位46年(公元前768至公元前723年)，在这46年里，鲁惠公可谓是披荆斩棘，励精图治，带领这鲁国不断的向前发展，但是他又因为私人生活糜烂，而被后世史学家骂其淫乱，终其一生，可谓是毁誉参半的一位鲁国国君。
弗湟从他父亲说中接过鲁国的权力棒，可是当时的鲁国却不被其他诸侯国待见，加上在鲁国几任国君之间出现的乱局，虽说父亲担任鲁君期间也已经平复了不少个贵族之间的利益，不过却始终没有使得鲁国发展强大，弗湟继承鲁君之位之后，并开始了他大胆改革发展，使鲁国综合国力不断提高发展。
鲁惠公担任鲁君期间不在像他父亲鲁孝公那般遵守旧制，他除了在政务上进行改革之外，在经济、军事等其他方面也都进行了不同程度上的改变，从而使得当时小小的鲁国在众多诸侯中也是响当当的，就拿他用天子之礼祭天这件事来说吧，足以看得出当时鲁惠公带领下的鲁国强弱。
事情发生以周礼祭天的之后，鲁惠公听说了远在西陲的秦国竟然能以周礼来祭天，而鲁国自开国以来便以掌管周礼的诸侯国，于是鲁惠公的去找讨说法，谁知道周平王这时候却颇带藐视之意的对鲁惠公说。
“想当年，寡人动迁洛阳的时候，秦文公的父亲秦襄公特意派兵来护送我，而鲁国何曾来帮助过寡人呢?所以我当时特许秦国可按周礼祭天，鲁君觉得有何不妥?” 鲁惠公对于周平王的说法无法辩解，但是他内心当中却不认同这位王，心里对周平王说到：“还好意思说迁都之事，如果当时不是你外公带领引起兵变，你怎么能当得上这个王，换言之你这王位是杀父所得，这与周礼可早就想违背了，还好意思来拿周礼说事。
” 鲁惠公心中不满的回到了鲁国，刚到鲁国没多久便开始大张旗鼓的准备祭天，而且还是用周礼祭天，鲁惠公还特意差了位大夫前去洛阳告知周平王说我姬弗湟要祭天了，而且还用周礼来祭天。
周平王得知此事之后，破口大骂，但是却无可奈何，此时的周天子更像是一件摆设，鲁惠公也成了第一位敢越周礼，而又让周天子束手无策的人。
古之君王常有年轻乃至中年英明果断，晚年却常表现出昏庸淫乱，本文的主人公鲁惠公恰恰也是这样一位君王，年轻时候的鲁惠公励精图治，使得鲁国综合国力不断提升，鲁国百姓对他无一不，可是偏偏是这样的国君，在晚年的时候却做出了荒唐无比的事情。
话说鲁惠公先前有正妻名叫孟子，可是这位原配夫人却因病早早的过世了，临死的时候也没有给鲁惠公留下一儿半女的，而鲁惠公的侧室声子却给鲁惠公生下了姬息姑，按照当时的周礼姬息姑只是庶长子，姬息姑到了该娶亲的时候，鲁惠公为了国家的利益便想着与宋武功结个，这样以来宋国也算作是鲁的联姻国了，当时候西方的郑国万一打来的时候，也好有个帮手。
姬息姑将要迎娶的这位公主名叫仲子，这仲子也是生得一副好皮囊，可是周边几个诸侯国远近闻名的大美女了，就在仲子嫁到鲁国第一天的时候，鲁惠公发现仲子这么漂亮，于是完全无视周礼法制，硬是把自己的儿媳妇变成了自己的老婆，而且还封了正室。
不过鲁惠公自从娶了仲子之后也没怎么好过，公元前723年便翘了，不然还能再多活几年，就在鲁惠公忙于淫乱之时，西方的郑国和远在东方的正在图谋春秋第一霸。
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