分手后发了短信发分手后发的最后一条短信
所以女生一定要明白，不要傻傻的错过一个真心喜欢你的人。
如果你们两个人之间的关系
【菜科解读】
3句话让男生瞬间泪奔！网友：扎心了！下面我们一起来看看吧！首先第一句话就是“我想你了”，相信很多人在分手之后都会样说吧！”其实这句话说出来的时候，就已经表明了自己的心意，菜叶说说，如果对方没有拒绝的话，那就说明他还是喜欢你的，只是不想和你继续发展下去了。
所以女生一定要明白，不要傻傻的错过一个真心喜欢你的人。
如果你们两个人之间的关系已经非常亲密了，那么你们就可以试接吻了。
因为这个时候你们的感情已经非常深了，所以你们之间的关系也是非常亲密的。
如果你们两个人之间的关系还没有那么亲密的话，千万不要轻易的接吻，因为这样会让你们之间的关系变得越来越疏远。
而且你们两个人之间的关系也会变得越来越冷淡。
所以在这个时候你应该主动一点，不要让自己的女朋友等太久。
如果你能够每天早上起床之后主动亲吻她，相信你们两个人之间的感情一定会越来越好。
而且也会让她觉得你非常的爱她，所以才会这样做。
这样的男生也是非常暖心的，女生看到之后也会非常的感动。
如果你们两个人在一起的时候女生经常说这句话，那么你们之间的感情一定不会差到哪里去。
因为她已经把你当成自己人了，所以才会这样对你。
如果你遇到这样的女生，就好好珍惜吧。
毕竟这样的女生真的很难得。
你要知道，一个女生愿意把自己交给你，说明她是真的喜欢你。
所以男生一定要好好珍惜她。
要辜负了她的一片真心。
如果你遇到了这样的女生，那么你就好好珍惜她吧。
因为她真的很爱你。
你要知道，一个女生愿意把自己交给你，明她已经认定你了，所以才会这样做。
如果你也喜欢她，那么就不要错过了。
遇到这样的女生，一定要好好珍惜她。
不要让她受委屈了。
2、总是主动找你聊天。
当一个女生总是主动找你聊天，说明她对你有好感，想要和你有进一步的发展。
这个时候，男生可千万不要觉得她很烦，其实她只是喜欢你而已。
如果你也喜欢她，就赶紧表白吧。
相信你们之间的感情会越来越好的。
丈夫花天酒地，宋代大才女写下分手词
这个“南朱北李”指的就是浙江钱塘的朱淑真和山东济南的，两位都是顶级才女。
千古第一才女李清照自然不必多说，早就声名在外，俨然成了古代才女的代言人，与她相比朱淑真似乎被后世冷落了不少。
其实论才情，朱淑真也是当真不差，她是我国唐宋以来存诗最多的才女之一，只是她所作题材较窄，多是些郁郁不得志之作，于是落了下风。
而她郁郁寡欢的根源之一，就是她那身为地方小吏的丈夫。
这是一个权钱至上，成天的小官吏，这让大才女如何受得了，于是一气之下她写下了一首名叫《断肠迷》的分手词。
在词中她要与对方一刀两断，字字决绝却很有水平，被后世当成灯谜。
《断肠谜》 .朱淑真 下楼来，金钱卜落;问苍天，人在何方? 恨王孙，一直去了;詈冤家，言去难留。
悔当初，吾错失口，有上交无下交。
皂白何须问?分开不用刀，从今莫把仇人靠，千种相思一撇销。
这首词写得也当真是狠，首句写丈夫是个财迷，时常不在家，人都见不到，也难怪她会气愤。
第二句更是恨意满满，骂对方是“冤家”，恨他时常一去不回，日日难留。
第三句是后悔，当初错将真情托付，才会落到今日的下场。
最后“皂白何须问”已经不想再和他多费口舌，只一心想分开。
在她看来她们分开不用刀了，早就没了感情，甚至成了仇人，以往的相思和情分就此一笔勾销。
这样的话在当时出自一个女性之口，可谓是相当难得了，不过朱淑真一向大胆，敢说敢做，写完这首词她就当真和丈夫分道扬镳了。
但这还不是这首词最有趣的地方，最有趣的是它竟能作为“拆字格”的谜面，谜底就是一到十这10个数字。
首句 “下”字“卜落”为一，“天”字“人”去为二; 次句 “王”字去“一直”为三，“詈”字“言”去为四 第三句 “吾”字失“口”为五，“交”字“有上”“无下”为六 第四句 “皂”字去“白”为七， 第五句 “分”字“不用刀”为八， “仇”字“莫”“人靠”为九， “千”字“一撇消”为十。
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汉明帝刘庄的“夜梦金人”是如何一回事？之后发生了什么
他梦见一个身形高大，项有日光的金人，在空中飞行，最後落到自己的殿庭之前。
自己见到金人後，心里十分愉快。
第二天早朝，汉明帝召集群臣解梦。
太学闻人傅毅回答说：“时，西方有佛出世，其身长一丈六尺，遍体金色。
陛下梦中所见的金人，或许就是佛吧!”博士王遵接著加以证实，说道：“按《周书异记》这本书里的记载，佛出世时，天地间呈现了许多祥瑞，周太史苏由见後曾预言，佛的形貌，将在一千年後被及此土。
臣以年代推算，苏由预言的正是现在。
陛下梦见的，想必是佛无疑。
” 汉明帝念念不忘自己梦中见到金人时，心中感受到的欢乐，听了两位大臣的解说後，决定派遣使臣到西方去寻求佛法。
西行求法的使臣有：中郎将蔡愔，博士秦景、王遵等十八人。
当他们辛辛苦苦赶到与天竺毗邻的月氏国时，遇见了正在弘扬佛法的天竺沙门摄摩腾和竺法兰，由是便恳请两位沙门到汉地传法。
这便有了蔡愔、秦景等一行人，偕同摄摩腾和竺法兰，用白马驮著佛经佛像，一起东还的故事。
终于，永平十年(公元67年)回到洛阳。
相传，摄摩腾等人带来的佛像，是优填王造的第四个佛像。
形貌与汉明帝梦中的金人一般无二。
明帝见後十分高兴，下令把佛像安放在南宫清凉台供养，佛经则收藏在兰台石室里，两位沙门住在招待外国人的鸿胪寺中。
第二年，汉明帝又下诏书，令在城西雍门外建造精舍，作为两位梵僧居住、译经的场所，其遗迹就是现在洛阳市的白马寺。
此後外来僧人增多，处处修立佛寺，在中国迅速传播。
历史上，以汉明帝感梦求法，作为佛教正式传入中国的开始。
从现有资料考察，汉明帝感梦求法的传说还是比较可信的，但它不是佛教传入中国的开始。
《魏书·释老志》记载：元寿元年(公元前2年)，大月氏使臣伊存，向博士弟子秦景宪口授《浮屠经》。
可见佛教早在公元前就传到了中国。
汉明帝感梦求法的故事，反映了佛教在传入内地後的七十余年里，已经有了进一步的流传，甚至影响了贵为一国之主的的思想和行为。
最初，外籍僧人的译经活动、寺塔的建立，都是在皇室的扶持下进行的，这一切为佛教在中国的深入发展拉开了序幕。
“犹尊桓荣以师礼”：桓荣，字春卿，永城龙岗人。
少年时曾游学长安，习《欧阳尚书》，拜博士九江朱普为师。
又因为贫穷无所倚，经常出卖劳力以糊口，但他勤学不倦，十五年不曾回家。
刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来，虽然他继位作了皇帝，但仍“犹尊桓荣以师礼”。
他曾亲自到太常府去，让老师桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。
他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人，召到太常府，向桓荣行弟子礼。
桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望。
每次探望老师，汉明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。
进门后，汉明帝往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。
当朝皇帝对桓荣如此，所以，“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。
桓荣去世时，汉明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。
汉明帝的显节陵，位于河南省洛阳市邙山以南，俗称“大汉冢”。
史书记载，地宫用虚文画着日、月、鸟、龟、龙、虎、连壁、偃月等非常壮观。
可惜的是，显节陵曾经被盗，丢失了很多奇珍异宝。
现在陵前留有龚松林所立的“汉明帝显节陵”石碑一通。
登上冢顶，周围陵墓星罗棋布，非常壮观。
寝殿、园省在东。
园寺吏舍在殿北。
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