北京景山公园人像之谜，面积达0.23平方公里人像竟是人造
【菜科解读】
北京作为前面两个朝代的都城，这里有着许多历史文化遗迹，景山公园就是其中之一，明朝末代皇帝就是在景山自缢而死，现代景山公园成为了一个游人如织的地方，有人在航拍的时候发现了震惊的一幕，看起来非常像一个盘坐着的佛像，由此景山公园人像之谜成为了北京居民和网友热烈讨论的奇特事件。
北京景山公园鸟瞰惊现人像
通过细致观察，人们发现景山公园的树木和建筑物完美的形成了一个人像，这个人像盘膝而坐，面带笑容，身躯由大片的树林组成，额头是主宫殿，眼镜盒眉毛是一排树木，嘴巴宫殿大门，鼻子则是第二道门。
看着可以说是非常的神奇。
如果景山公园是人类设计出的这种人像的话，面积达到0.23平方公里的景山公园人像，完全可以评上人造人象的世界之最了，所以关于这个人像到底是有意为之，还是无心插柳成为了专家们争议的焦点。
景山公园人像之谜真相
这个答案我们就要从历史中去寻找了，首先要确立这个人像到底是谁？景山公园始建于明代永乐年间，许多年都没有对外开放了，那里供奉着被称为水神的玄武帝（即真武大帝）的造像。
所以这个人像很有可能是真武大帝。
明代是真武大帝声势显赫、民间信仰最为普遍的时期。
明朝初期，朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”，夺取了王位。
传说在燕王的整个行动中，真武大帝都曾显灵相助，因此朱棣登基后，即下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，并大规模地修建武当山的宫观庙堂。
建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群，使武当山成为举世闻名的道教圣地，并在天柱峰顶修建“金殿”，奉祀真武大帝神像。
因帝王的大力提倡，真武大帝的信仰在明代达到了鼎盛阶段，宫廷内和民间普遍修建了大量的真武庙。
所以真武大帝在明朝年间是从上到下最受民众尊敬的神灵，到处都是供奉真武大帝的香火，而且景山公园里面供奉的也是真武大帝，所以当时的工匠们有意吧景山公园的布局建设成为一个人像，那还真不是什么稀奇事。
虽然在关键是古人当初设计或改建时景山园林的时候,是不是有意识地把它做成为一个人像。
目前仍然找不到原始设计图纸,从许多文献上也查不到,但是景山人像作为探索话题是有意义的,起码令人感兴趣。
专家确认清宫御医手稿 可能解开光绪死因之谜
昨天上午，来自中医科学研究院和故宫博物院的专家，对这批手稿进行了鉴定。
这套书稿共有将近30本，由于年代久远，一些册子已经散开。
著名中医临床专家程莘农等各有关专家，饶有兴趣地对书稿进行鉴定。
故宫博物院研究员张淑芬认为，从纸质上来看，这套手稿用的是清朝末年的细棉帘纸，质地很细，而且用纸捻装订的方式，也非常符合嘉庆、道光之后，清朝私人手札的装订流行趋势。
手札中字迹的墨色浑厚，显然是上好的烟墨研磨之后写出来的，如今我国墨的质量，达不到这套手札用墨的水平。
通过对封面印章的鉴定，张淑芬认为，这是典型的光绪年间用朱砂制作的朱印色，质量很高，所以盖到纸上百多年后也不发散，不外渗。
世界针灸联合会终身名誉主席王雪苔教授认为，这套手稿是任锡庚真迹无疑，“任锡庚身为御医，了解很多旁人不得而知的太医院内幕，手稿中关于太医院的记述，真实可信，是旁人杜撰所不能捏造的。
”例如，任锡庚的《太医院志》中，记载了针灸学科在清朝太医院中的没落——道光二年，清政府开始禁止御医在皇帝身上行针灸之术，理由是在御医面前裸露身体有损皇帝的尊严，而且，皇帝尊贵的龙体不能随便让人用针扎来扎去。
这个做法是与我国历代皇家重视针灸的态度背道而驰的。
中国人民大学古籍整理研究所所长宋平生认为，应该深入地研究手稿，手稿中有给光绪皇帝看病的记录，而光绪皇帝的死因，至今在学术界仍有争论，对任锡庚手稿加以深入研究，有助于揭开光绪皇帝的死因之谜。
