庐山千年佛灯之谜
由于最早出现
【菜科解读】
据《庐山志》记载，早在一千多年前就发现了这种神异的灵光，但那时只能将这种现象传为一种神话。
由于最早出现佛灯的地点是在天池山文殊台下，古人便以为是文殊菩萨的化现之光。
南宋时在天池山上建有天池寺，诗人周必大游山时来寺住宿，当夜他便在山上看到半山腰间忽明忽暗，飘忽不定地出现了许多如繁星闪烁的火光。
他即将这一难得遇见的景象记叙下来，那灯火“闪烁合离，或在江南，或在近岭，高者天半，低者掠地”。
“天池佛灯”从此有了正式记载。
最为可靠的是五百多年前的明代学者王守仁，也在天池寺留宿时看到了佛灯。
写下了著名的《文殊台夜观佛灯》一诗。
诗云：
老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开，
撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。
在峨眉山、青城山、庐山，共同有一种奇特的自然现象——佛灯或称圣灯、神灯，千百年来，闪烁变幻的佛灯、神灯作为一种罕见的自然奇观，使这几座风景名山更为遐迩闻名，吸引了无数人前往览胜探谜。
庐山佛灯 至今青城山上清官旁还有神灯亭，所谓的神灯就出现在对面的大面山。 如果登临峨眉山金顶，幸运的人能看到舍身崖下的圣灯；庐山观佛灯的地点在大天池旁的文殊台。 这些地方偶遇月隐之夜，山下黑漆漆的幽谷间，会倏然涌现荧荧亮光。 亮光时大时小，时聚时散，忽明忽灭，忽左忽右，或近或远，好像—盏盏灯笼。 “灯”的颜色是白色或青色，有的时候微带绿色。 僧道们都说这是过路的神佛手提灯笼穿行在天地之间。 古今有很多人对佛灯作出了自己的解释和猜测：范成大(青城行记)：“夜有灯出四山，以千百数，谓之圣灯。 圣灯所至，多有说者，不能坚决。 或云古人所藏丹药之光，或谓草木之灵者有光，或又以谓龙神山鬼所作，其深信者，则以为仙圣之所设化也。 ”有人说佛灯是丹药发出的，有人说是草木搞的鬼，有人说是鬼神所为，总之没有确定究竟是什么造成的。 峨眉山佛灯 清朝蒋超亲眼看到过佛灯之奇，还特地在《蛾眉山志》中撰写了一篇(佛灯辨)：“若佛灯一事，或云是古木叶也，或云是千岁积雪精莹凝结也。 余疑之，而未敢遽信。 ……爱是瞑钟初息，沙弥来报灯现。 余急趋顶上，乍见一二荧荧处，犹然诸说横据胸中。 未几，如千朵莲花，照耀岩前，有从林出者，有从云出者，有由远渐近，冉冉而至者，殆不可数计。 始叹耳闻不如目睹也。 ”当蒋超看到美妙绝伦的佛灯时，以前听到的各种解释都浮现在脑海中，究竟该信哪个，恐怕他自己也没有了主意。 1961年秋，著名气象学家竺可桢在游庐山时，曾将佛灯作为庐山大自然的三大谜题之一(另外两个谜，一是庐山云雾为何有声音，一是庐山雨为何自下往上跑)，向庐山有关研究所提出来，希望科学工作者能予以研究。 近人的解释也是五花八门的：有的说这是山下灯光的折射，有的说是星光在水田里的反射，有的说是一群大萤火虫在飞舞，还有的说是山中蕴藏着能发出荧光矿石。 最占上风的说法是磷火说，认为佛灯即民间听说的“鬼火”，系山中千百年来死去的动物骨骼中所含的磷质，或含磷地层释放出来的磷质，在空气中自燃所造成的。 但有的研究者认为，磷火说的破绽也不少。 一是磷火多贴近地面缓缓游动，不可能上升很高，更不会“高者天半”或“有从云出者”；二是磷火的光很弱，而庐山文殊台和青城山神灯亭的海拨指在千米以上，蛾眉金顶更超过三千米，不可能看得那么清晰。 上世纪助年代初，有一位当过海军航空兵的郭宪玉又提出一个别出心裁的看法，认为佛灯是“天上的星星反射在云上的一种现象”。 他说，夜间无月亮时，驾驶飞机在云上飞行，铺天盖地的云层就像一面镜子，从上向下看，不易看到云影，只看到云反射的无数星星。 飞行员在这种情况下易产生“倒飞错觉”，就是感到天地不分，甚至感到是在头朝下飞行。 他联想到在月黑星灿的夜晚，若有云层飘浮在庐山大天池文殊台下，天上的星星反射在云上，就有可能出现佛灯现象了。 由于半空中的云层高低不一，飘移不定，所以它反射的荧荧星光也不足固定的。 也许在这个角度反射这一片，在那个角度就反射另外一片．从而造成闪烁离合、变化无穷的现象。 然而，为什么在其他山区就不能见到这种云反射星光的现象呢，而且就是在庐山。 峨眉山和青城山上，也只有特定地点才能一窥佛灯、神灯的风采，可见这种说法尚不足以定论。 加之佛灯不常出现，就是居住在山上几十年的人，也难得看见一次，因而这一千古疑案至今悬而未决。 站点点评：形成佛灯的原因以及与其它自然因素的必然联系，似乎还未完全解释清楚。 佛灯极难出现，许多生活在庐山一辈子的人也无缘得见，又如一千多年来，为何仅只有“天池佛灯”的传说和记载。 形同天池山的地理环境与自然条件在庐山比比皆是，而几乎没有其它一处地方有过佛灯。 是否除天池山一地，偌大个庐山就都“地气不盛”吗？因而，人们对“佛灯”的认识依然是朦胧的，神秘的。 如江祖凡同志所说的：“千古之谜——天池佛灯，正等待人们去揭晓。 ”
麦田怪圈谜团：或是外星生物的杰作
它们常常在春天和夏天出现，几乎遍及全世界，以英格兰南部最多，倾向于集中在油菜、大麦或小麦地。
英国科学家安德鲁通过长期调查后认为，大部分麦田怪圈则是一些人出于种种目的"造"出来的。
在长达17年的调查过程中，安德鲁通过实地观测，甚至雇用私人侦探调查，结果发现80%的麦田怪圈是人为创造的。
很多情况下，一些造假者在他们的脚底套上平板，在农田上故意踩出怪圈。
据调查，麦田怪圈是一些艺术家在黑暗掩护下创造的杰作。
这些人通常选择创造的形状不是最新电脑绘图软件的结果，是他们喜欢的设计和当天早些时候草拟出来的。
这些艺术家的谜团工具不是人们所预料的复杂仪器，而是简单的绳、木板和测量员用的尺。
直升机红外线摄影机曾拍摄过麦田怪圈的制作过程。
创造者拿着工具进入麦田，少许脚印会留下，而创造者会说是随后来访者造成的，他们总可以自圆其说。
造假者进入麦田的通道是农作物中的小径。
这些小径是农夫用来运送、施肥和收割时走的田间小道。
当创造者抵达麦田内预先决定的地点后，其中一人站在中心点，另一个人开始画第一个圆圈，没有在地下钉上任何标记，因为他们不会留下痕迹。
当第一个圆圈完成后，一束小麦不会压平，而是被当做中心点，将来所有量度以这个位置做根据。
由于胆怯被人听见，于是他们用暗号联络。
此时，创造者开始用自制木板压平农作物，创造弯曲图案。
木板有不同尺寸，每块木板两端有孔，让绳索穿过。
每位队员拉着绳子一直向前跑，所到之处的小麦被压平，麦田的形状就这样随着设计的形状悄悄发生改变。
关键是，"6"在几何学上是个主要数目，在探察中，不难发现一个详情，重要形状所有圆圈的直径都可以被6除尽。
这种运算规律证明了麦田怪圈为什么总能形成对称图案。
多年以来，那些怪圈创造者对超感觉都有兴趣，他们合作从事广泛的计划，包括美术和摄影。
他们渐渐由传统艺术家变为隐蔽艺术家，合伙去创造麦田怪圈，因为他们认为，麦田圈的美是一种行为艺术的表达
丹东917复制人事件
和很多事件不一样的是，这里的917不是指时间，而是指档案的编号。
丹东917复制人事件未解谜团，冰块里面封印的到底是什么？1975年，辽宁省丹东市炸药库莫名其妙的发生了爆炸案。
那个年代消防设施很匮乏，整个丹东市仅有一个消防中队约几十人驻守。
在接到火情后，消防队召集了所有人迅速前往火灾现场。
03年有记者采访了幸存的消防队员，这位80多岁的老人回忆到：爆炸现场就像打仗一样，各种枪炮声沸腾，还有不少铁罐和弹药碎片被冲击波从弹药库里震出。
熊熊烈焰就像一堵铁墙，结结实实的挡住了消防人员的救火路。
可是火情不容得半点犹豫，救援及时或许还有幸存者可以救出。
无奈之下，有人将一大桶水从上淋到下，进入弹药库后感受到了一阵凉意。
尽管火势凶猛，但库内似乎充满凉意，甚至让人瑟瑟发抖。
好像有一个无比硕大的冰块被藏在里面。
继续向前探索，真的有一个巨大的冰块，而且里面似乎还藏着什么东西。
据说当时看到的人竟然都被克隆似的出现了复制人，最让人后怕的是复制人竟然和本体毫无区别。
可是，这些人被吓破了胆，事后都已经失去理智。
到底是什么封存在了冰块里面？军医对精神失常者进行了试探性的问答，最终他交代了冰块里面的物体是一条龙。
俗话说，铁打的营盘，流水的兵。
事件发生了数年后，又一批新兵被分配到了弹药库。
晚上士兵在巡逻时听到了异响，于是打着手电进入弹药库查看，结果眼前的所见让新兵吓破了胆：数名穿着老式军装的士兵在那搬炸药桶，嘴里还念念有词的说，再不搬走就要都毁了。
新兵哪见过这样的事情，赶忙回去报告。
后来上级都没有调查就一张命令把弹药库给封了。
917丹东案件是真是假我想很多人都有定数了，网上各种传闻都有疑点之处。
可能丹东案件就是一场普通的军火库意外案侦破纪实：只是人们为了满足猎奇感，自己加的色彩罢了。
