曾经的地球？表面是完全被水淹没的吗？很大可能
在当今世界上，海洋将七大洲隔开，没有想到的是，原始
【菜科解读】
有科研人员认为，曾经的地球很大可能是被水完全覆盖的。
在当今世界上，海洋将七大洲隔开，没有想到的是，原始地球的表面却并不是这个样子的。
原始的地球
据说在10亿多年前，地球上还处于混沌时期，在漫长的演化过程中，地球才逐渐的走向稳定。
有研究人员认为，在地球漫长的发展历史上，某个时期，地球的表面是完全被液态水所覆盖着的，也就意味着，当时的地球看起来就像是一个水球。
地球的形成，是宇宙中的星云在重力作用下，相互结合，形成行星核心，随着不断地摩擦碰撞，行星核心在积累了足够物质之后，最终形成地球。
不同板块的运动和碰撞，促成了山脉和火山的形成，在此期间内，太阳系的环境是非常混乱的，其中也包括了早期的地球。
完全在水下的地球
不可否认的是，在某一时期内，地球的确是被水完全覆盖起来的，科研人员通过仔细的调查研究，初步判断，水世界周期大约是在20多亿年前。
在此之前，整个地球都是被固态水，或者是冰所覆盖着的，有研究证据表示，在漫长的发展历史上，地球至少有两次是被冰层覆盖着的，所有的地区几乎都被冻结起来，就像是冰雪世界那样，一片雪白。
正因如此，蓝绿藻在当时大规模繁殖kseKTpPQjR了起来，释放出来的大量氧气，有效增加了地球上的氧气浓度，这才促成了后面生命的诞生。
太多的未知
现如今，地质活动非常频繁，地壳以及地幔中的物质也在不断地循环当中，科研人员很难找到，早期地球留下来的痕迹。
虽然人类已经在地球上生活了多年，但也不能保证，已经对地球了解的非常全面了，地球上仍然存在着太多的未知与神秘，这些都需要人类去慢慢摸索下去。
98年洪水洞庭湖惊现龙尸，冲出了龙尸惊呆众人 附图
据说98年洪水还冲出一条龙的尸体，还有相关照片为证，这是真的吗?难道这世界上真的有龙吗?一起来看看是怎么回事吧! 一、1998年特大洪水 98年洪水包括长江洪水、嫩江洪水、松花江洪水等，其中长江洪水是继1931年和1954年两次洪水之后的，二十世纪发生的又一次全流域型的特大洪水灾害，嫩江、松花江洪水同样也是150年来最严重的全流域特大洪水。
据统计全国共有29个省份遭受到不同程度的洪涝灾害，受灾面积达3.18亿亩，成灾面积达1.96亿亩，受灾人口约2.23亿人，死亡4150人，房屋倒塌685万间，造成直接经济损失高达1660亿元。
二、特大洪水冲出龙尸 98年的洪水堪称百年难遇的特大型洪灾，让人印象深刻，全国大部分地区受到了严重的摧毁，在这极大冲击力的洪水下，人们离奇的发现了一条龙的尸体，在洞庭湖流域，这条龙尸被洪水冲出来现真身，让当时很多人十分震惊。
难道这世界上还真有龙?之前也为大家盘点过各大真龙现身事件，如果真的存在，为什么国家要隐瞒龙呢? 在98年的时候有一个说法，在治理水域的时候，意外冲出了龙尸，当看到一节一节的龙骨化石的时候，人们都被吓坏了。
之后网络上就流传着关于98年洪水龙尸图片，在社会上引起广泛关注。
据说当时人们在挖掘的时候，人们看到的是一根巨大的、并且很长的人的脊椎骨，一节一节的，淤积在滚滚的洪水之下，贯穿在洞庭湖的某区域的河床深处，因为太大，刚开始的时候误以为是一根白柱子。
此事件在当时被人们传的神乎其神，在一些老一辈的长江手艺人口中流传着一个关于金沙大王的说法，说在当年大禹治水的时候，天上突然降下来一个巨人，镇在了滚滚的长江之下，陷入泥沙之中，之后长江的水患不在反复，而98年的洪水洞庭湖龙尸现身，可能就是“巨人”现身。
这样一说，06年真龙吃人的照片可能也是真的!
良渚文化为什么突然消失？史前大洪水是重要真相
2千年来我们一直认为，中华文的长度约有5000年，其开端是华夏部落联盟的和。
但近年来，随着学的进步，浙江逐渐被全社会认识和重视，成为国内外考古界关注的一大热点。
在这次，中国考古界改变了封闭和保守的态度，以开放性的姿态，广泛邀请国外参与研究。
与国际上全面否定不同，浙江良渚文化正在得到国际考古界的普遍认可。
他们认为，良渚古城遗址的出土文物证实，良渚文化已经进入了文明阶段，具备了王国的基本特征。
也就是说，中华文明史正在被改写，它的长度不是5000年，而是5300年。
由于浙江良渚文化从未出现在任何古文献中，我们对其起源和消失过程一无所知，只能通过考古出土的证据进行推测。
迄今为止，我国考古学家发现的良渚文化遗址大约有300多处，它们的地层剖面都有一个明显的文化断层，说明它们消失于同一时期。
在文化断层上面，留下了一层厚厚的淤泥堆积。
通过考古学和历史文献相对照，专家们发现在夏朝前期，全球都经历了一场大范围的气候突变，引发了。
这场自然灾害持续百年，淹没了长江中下游的广大地区，良渚人构筑的巨大堤坝，最终也没有能够挽救他们的王国。
那么，的良渚人都去往何方了? 许多考古学家认为，浙江良渚文化在被史前大洪水毁灭以后，良渚人分为两支向外迁徙。
其中一支迁往北方，与当时的华夏部落联盟，也就是族群发生冲突。
在战败后，良渚文化被龙山文化吸收和融合。
我们经常能在黄河流域的龙山文化遗址中，发现良渚文化的玉器。
例如江苏北部的青墩遗址和花厅遗址，都出土过良渚人的祭祀礼器——玉琮。
另外一支良渚人，向地势更高的长江中上游迁徙，他们有的进入四川地区，给蜀人带来了先进文化，促使三星堆遗址开始爆发式发展。
有的从长江中上游进入陕西黄土高原，与当地的华夏部落融合。
比如在陕西神木的石峁遗址，他们的玉器技术也是突然爆发，良渚文化风格的玉器随处可见。
可能有些人要问，为什么良渚人不往南方迁徙呢?一是因为南方当时还是蛮荒之地，为了生存而逃难，自然要逃向比较发达的地区。
二是史前大洪水过后，南方地区也是一片沼泽，并不适合良渚人繁衍生息。
考古学的发现也证实了这一观点。
在夏朝和中前期，近1000年间，长江中下游地区基本上是荒无人烟，一片死寂，没有留下任何大型的聚落文化遗址。
有人说上海松江地区的广富林文化，可以弥补长江流域在夏商时期的文化空白。
但迄今为止，不管是从文化延续时间上，还是从出土文物的类型上，似乎都没有达到考古学家的预期。
一直到商朝晚期，太湖流域出现了马桥文化，被认为是文化的代表类型。
而马桥文化非常原始，无论是玉器制造技术、陶器制造水平，还是人口数量和生产力水平，都远远落后于良渚文化。
因此，马桥文化并不是良渚文化的延续，越国人也不是良渚人的后代。
考古界普遍认为，商朝晚期在太湖流域活动的越国人，他们来自浙江南部、福建、广东和江西等地区，是的土著文化。
司马迁在《史记》中也记载，在春秋末年越国灭亡后，越国人重新回到了他们的“祖地”，即福建和广东等沿海地区。
到西汉时期，越国人建立了三个王国，分别是温州地区的东瓯国，广东地区的和福建地区的。
如果越国与良渚文化没有关联，那么同为之一，同处南方的呢? 其实，吴国人是从中原地区迁徙而来的，这在司马迁的《史记》的《世家》中有详细记载。
在商朝晚期，周文王的祖父周太王古公，生了3个儿子，分别是长子太伯、次子仲雍和三子(周文王的父亲)。
据说，太伯和仲雍知道自己资质平平，无法担当治国大任。
为了把王位让给季历，他们“出奔”吴地，建立了国家。
周武王灭商后，就把他们的后人周章封为吴侯。
这就是著名的“周太伯奔吴”的典故。
不论周太伯奔吴是真的让贤，还是某种不为人知的原因。
也不管最早的吴国是在江苏地区，还是后来迁徙到南方的。
总之，从吴国人追认太伯和仲雍为先祖的传统，可以反映他们确实来自中原地区。
考古出土的文物也可以证明，吴国在文化上更加接近于中原风格，而与浙江良渚文化没有任何关联。
可见，吴国和越国都没有继承良渚文化。
在商周时期，他们曾经关系亲密，堪称兄弟之邦。
后来，吴国军队进攻太湖流域，赶走了原来在这里生活的越国人。
奉吴王之命，“观天象、测地理、选天命之地”，建造了苏州城。
正是因为这一段历史，吴国和越国开始，引发了长达百年的。
吴王、越王、商贾和美女等历史名人，开始登上了历史的舞台。
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