【菜科解读】

传说中的史前大洪水目前没有足够的证据，可以证明真实存在过，这只是一种传说。

在生活当中随着时间的变化，环境的变化，以及不同地区所处的位置，总是会发生很多的自然灾害，比如地震、火山、喷发以及洪水等等这些自然灾害发生时，对于人类的伤害比较大。

可能会让人们在短时间内丧失生命，失去生活的栖息地。

应该很多人听说过史前大洪水，但关于这种问题的真实性吸引了很多科学家。

传说的史前大洪水

据听说曾在1,300万年之前，在整个地球上发生了一场史前大洪水。

当这样的大洪水事件发生之后，给世界上的人们都带来了巨大的损失，只有几个人跑到了山顶。

然而这样的事情，在生活当中却有很多相关的记载，有差不多200多个不同种族的文字记载，在每一个记载当中都颠覆了人们的认知，在人们的心目中成为了一个神秘的情况。

圣经中关于洪水的传说

中国的圣经是一部有名的书籍，可以记载了中国发展过程当中遇到的各种事情，以及很多成就。

曾在圣经当中就有一个有关史前大洪水的记载，讲述了一个男子将很多动物和自己的亲人放在一艘巨大的方舟上，结果没过多久之后，在当地确实发生了巨大的洪水。

这次洪水发生之后，让大陆几乎都被淹没，这样的传说一直深刻的流传到现在。

传说的史前大洪水是否真实存在

在世界中虽然有很多有关史前大洪水的传说，但科学家们利用较先进的科学技术去寻找任何遗迹时，却没有任何的发现，没有足够的证据可以证明史前大洪水真实存在，人们就觉得这只是一种传说。

目前关于史前大洪水都只是人们的猜测而已，相信随着社会的不断发展，科学家的不断努力，会找到相应的答案。

古人是如何认识宇宙的？看看辛弃疾是怎么说的

　　战国末期，我国古代天文学的认知，已经由的“宣夜说”、的“盖天说”，发展到了成熟的“浑天说”。

　　但在随后的三千多年间，民间还一直在沿用最古老的“盖天说”理论，意为“天圆地方”，所以天似穹顶，而地似棋盘。

　　天宇究竟由谁建造?日月到底如何运行?阴阳缘何而产生?众星又该怎样铺陈?战国的，代表着他那个时代的人民，满怀好奇写出了《天问》。

　　一千四百多年之后，的也模仿屈原的《天问》作了一首词，提出类似的问题。

因其词中提到了月球运行的轨迹，令评论家王国维为其丰富的艺术想象力，拍案叫绝。

　　一、《木兰花慢・可怜今夕月》赏析　　《木兰花慢・可怜今夕月》――南宋・辛弃疾可怜今夕月，向何处、去悠悠?是，那边才见，光影东头?是天外空汗漫，但长风、浩浩送?飞镜无根谁系?不嫁谁留?谓经海底问无由，恍惚使人愁。

怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。

虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮?若道都齐无恙，云何渐渐如钩?　　词作大意：　　可爱的月亮啊，你悠悠地向西而走，到底想去什么地方呢?是去了另外一个“人间”吗?在那一头，人们正看到你从东方升起来。

天空广阔无垠，是什么把你带走?难道是浩浩的长风，把你吹走了吗?　　你好像一面飞在天空中的镜子。

但你并没有生出根须，什么东西能把你系在天穹上呢?还有那嫦娥仙子，是否也是被人系在广寒宫，所以才不能下凡嫁人。

　　有人告诉我说：明月西沉之后，会潜行于海底。

我追问根由，却没有得到答案，这件事情真叫人发愁。

更让我担心的是，大海里的长鲸横冲直撞，会把月亮和广寒宫一起给撞破了。

　　要真是那样，蟾蜍还可以游水，玉兔不会被淹死吗?如果非要说月亮潜行于海底，玉兔、蟾蜍和广寒宫真的不会出问题，为什么那月亮，渐渐就变成了一个钩子的形状呢?　　这首词是辛弃疾在一次与朋友饮宴时，模仿《天问》而创作。

整首词打破常规，不分上下阙，充满了儿童般的好奇与天真。

　　日升月沉是很普通的自然现象，因为每一天都可以见到，所以成年人很少去思考它背后的原因。

明月东升西沉，所有人都了解。

可是绝大部分的人都不了解，明月西沉之后去了哪里。

　　《・大荒西经》中说，在西海以外有一个地方叫“方山”。

山上有一株名为“柜格之松”的大树，是太阳和月亮下山后休息的地方，但是这种说法只能骗骗无知的孩童。

　　假如世间真的有这么一株树，千百年来，早就被人寻到了吧，所以辛弃疾觉得：月亮也许是去了“另外一个人间”。

　　然后他又开始思考：是什么力量让明月由西边跑去了东边呢?难道是浩荡的天风?但他又觉得不像，因为明月运行的轨迹是固定的，风力不好控制。

　　难道明月的一浮一沉，是被绳子牵着走的?可是它并没长根，绳子系在哪儿呢?　　在词的下半阙，辛弃疾提到了一个观点。

正是这个观点，让王国维对他大加赞叹，说这是与科学家密合的“神悟”。

　　不过这个想法并非辛弃疾原创，至于告诉他这个“秘密”的人是谁，辛弃疾没有讲。

他曾经找到那人，追问“月亮游过海底”的结论由何而来，但那个人也没有说。

　　于是辛弃疾只有独自苦苦思索，继续发挥他的想象力，他首先想到了月亮和它上面的事物在海底的遭遇。

大海里有横冲直撞的鲸鱼，它们连巨轮都能撞翻。

　　那月亮上的琼楼玉阁该怎么办啊?再说了，月亮上的生物都不怕水吗?嫦娥是仙子，不怕被水淹没。

蟾蜍勉强是能游泳，可是捣药的玉兔呢?这才叫人发愁啊!　　你说那月亮游过海底，真的不会有事。

可是它却渐渐变成了一个钩子的形状?哎呀呀，麻烦大了，它一定是在潜海的时候，被大鲸鱼给撞坏了!　　二、不好了，“月亮掉进海里了”　　《中国古代科技史》的作者李约瑟认为：中国人曾经是世界天文学史上最坚毅，最精确的观测者。

　　据《尚书・尧典》中记载，尧上任后第一道政令，就是让天文官“，钦若昊天，历象日月星辰”。

后来，历代王朝都设有专门的天文机构。

比较为人熟知的，就是“钦天监”。

　　中国古代三大天文学说，早在以前就已经成形。

殷商时期的“宣夜说”，认为所有的天体都是浮在“气”里面。

　　成形于周朝的“盖天说”认为：天是一个盖子，或者像“一把伞”盖住了大地。

天穹是弯曲的，所以叫天圆;地是一个平面，所以就是“地方”。

　　东汉时期张衡总结战国天文学家的研究成果，确定了“浑天说”。

首次提出天如鸡子，地球就是一个蛋黄。

后来他还造出了天象仪，以演示天体运行的方式。

　　那么古代人了解不了解，月亮是绕着地球走的呢?答案是：了解。

第一个在天象仪上造出月球运行轨道的人，据李约瑟的说法，就是的风。

　　但是这些都属于“钦天监”里的“国家机密”，普通人是无从知晓的。

所以直到近代“鸦片战争”爆发以后，许多国人才了解“天圆地方”是错误的。

　　辛弃疾也许是接触到了“钦天监”的朋友，但是这位朋友竟然不肯给他讲明白月亮为什么会潜海。

所以很有可能，他这位朋友自己也吃不准月亮运行的规则。

　　照理说，李淳风改良浑天仪后，月亮运行的轨迹已经一目了然。

可是这个人为什么要说月亮是潜水的呢?大概是因为经历了唐末的乱世，再加上后来的战争，李淳风的浑天仪并没有保存下来。

　　据说建国的时候，皇宫内缺乏懂天文的人才，曾经公开向全国征召懂天象学的人，一共只找到了三百来个。

　　古代皇宫把占星、观星当成秘学，古代还出过一种叫“紫微斗数”的高级占星法，专门用来预测国运。

事关天下兴亡，这些秘术过去都不许外传，民众根本没有办法系统学习。

至于国家专门机构的最新研究成果，更是无从知晓。

　　辛弃疾是一个军事人才，古代军事指挥者喜欢通过观星来发动战争。

因此他很可能也研究过观星学，但是由于远离权力中枢，他不太容易接触到中国古代天象学最高级的机密。

　　结语　　许多人看了辛弃疾这首词，觉得十分震撼，还有网友在可惜：古人没有抓住一个机会，去发现天体运行的规律，不然哪里轮得到哥白尼!　　其实大家实在是低估了中国古代天文学，至少在掌握了高级机密的“钦天监”内部，自东汉以后，“浑天学”就成了主流。

而月亮是绕着地球转的事，至少在唐代，已经不是什么秘密了。

　　哥白尼真正的贡献，并不是发现月亮绕着地球转，而是提出了“日心说”，而中国古代天文学主张是“地心说”。

　　不过，辛弃疾孩童般的想象力，仍然是非常可爱的。

毕竟普通人听到“月亮掉到海里了”，顶多是张网捞个月亮，或许还有没老婆的打算捞个嫦娥，才不会去管月宫里的那些兔子跟蛤蟆会不会被水淹没了呢!　　中国诗词短小而精悍，拥有着无穷无尽的力量。

　　古人写诗最注重讲究“炼字”。

“炼字”即诗人运用简练、生动、含蓄、优美的字词进行锤炼与搭配，从而使诗歌的意境更加深远精妙，将诗人的情感刻画得更加。

秦始皇陵怪事频发：皇陵地宫竟藏史前巨猫

网络配图　　秦始皇陵自修建以来，就怪事不断。

相传在刚修建好的时候，周围村落时长能够听到巨大的吼声，这些声音不明来源，震耳欲聋。

一时间不少村民以为是战争得罪了山神。

　　除此之外，任何想要盗取秦始皇陵的人都付出了不小的代价。

运气好的缺胳膊少腿，运气差的再也没有出来。

那些捡了条命回来的人说，古墓中存在这恐怖的这墓兽。

网络配图　　科学家在考古的过程发现这些传说并非虚构。

秦始皇陵地宫空间十分巨大，内部包含山水万象，还留有通风口，考古学家表示，秦始皇陵内部已经形成了一个小的生态圈，恐怕早已被不明生物占据做巢穴。

　　这种生物体型巨大，而且食肉为生，是已经灭绝的猫科动物的一种。

他们生活在这里，将所有闯进皇陵的盗墓贼吃掉，成为了秦始皇陵中活的守墓。

网络配图　　考古学家表示，秦始皇陵内部的生物可能在现世已经灭绝，而数千年来，他们生活在阴冷潮湿的古墓之中，早已经发生变异，甚至有可能携带致命病毒，贸然开挖是不理智的。

　　秦始皇陵是中国古建筑的奇迹，它的秘密深不可测，至今没有人能够进入，在合适的时机，人们会打开陵墓，揭开所有的秘密。