山西绝无仅有的尊包骨肉身佛像？被称为东方木乃伊？你见过吗？
【菜科解读】
说到山西，如果你只停留在大同的云冈石窟、悬空寺，临汾的壶口瀑布、晋中的平遥古城那就太low了！
今天解密两处古建筑，绝对令人大开眼界，听过的人少之又少，见过的人记忆犹新，直呼：真的有令人拍案惊奇的悚然感！
其中一座是冷清的尼姑庵，一座是偏僻的古寺院。
一个是古旧而有特色，清净而有历史的离尘之地。
一个有悠远的历史，还藏有全国最多的东方木乃伊。
他们不但神秘而独特，还藏有很多耸人听闻的故事，和很多未解之谜，一起来见证一下吧！
1：正果寺
在山西省晋中市介休县的绵山上，有一座道家、佛家二合一的寺院。
它有1500多年的历史，是国内保存肉身舍利最多的寺院。
沿着山路辗转爬到海拔1700多米的山崖上，山间的云雾依旧浓得化不开，直到近午，一缕阳光照下来，远远看到了寺院的真容。
在朦胧的雾气中，每走一步，心中越发忐忑。
走过几间低矮的石头屋，不远处就是棕红的正果寺的大门，绿色的瓦檐在雾气中若隐若现，远远望去给人一种走入仙境的感觉。
整座正果寺依山而建，正门上敕建正果寺五个金字，是唐太宗李世民在此为百姓求雨而重新扩建的。
其实，早在北魏时期，正果寺就已经存在了。
但正果寺的神秘并不在于求雨，但一定要了解求雨的历史后，会更加惊叹这里的佛像之神奇。
沿着依山而建的石板路一直走，一侧是高耸的崖壁，一侧是精雕的石栏。
穿过一条汉白玉精雕的石龙，旁边一块1355年前清晰记录寺庙的历史的石碑。
可以看到寺庙外墙上一幅栩栩如生的帝王朝拜图，记载的是李世民带领民众求雨的画面。
人人都是华服锦缎，色彩艳丽，非常贵气。
步入正殿的刹那，一股凉风来袭，浑身一阵发紧。
殿内中央，端坐着正果寺最大的神秘——包骨真身，他们结跏趺坐，直视前方，但目光有些涣散。
看上几眼，便会觉得毛骨悚然。
好在寺院的师傅过来帮忙讲解，心里稍稍松了一口气。
这位师傅在这里守护了近七年了，每个泥塑真身，他都如数家珍，每尊塑像的来历，特点都能娓娓道来。
包骨真身像是我国的一种独特的宗教造像方式。
所造的佛像是用泥土包裹的具有极高修行，坐化圆寂的僧人。
也就是说，殿内所有的塑像都是真人肉身，近在咫尺，没有几分勇气，真的不敢独自进入。
绵山总共供奉着15尊历代高僧坐化的舍利，正殿里有8尊佛家塑像，偏殿里有4尊是道家的真身塑像，下面的云峰寺有3尊，其中就有汉人第一成佛的空王佛田志超的真身。
泥巴包裹的塑像就是佛祖本人的肉身，坐化之后筋骨不断，灵气不散，达到一定的境界，修成正果后的金刚不坏之身。
他们到此处圆寂之后，弟子用泥土把他们包裹起来，也叫肉身菩萨。
其中有唐代开元年间赶考落榜后出家为僧的师傅，还有武艺高强，飞檐走壁的高僧。
高道店里有四尊道士的真人包骨塑像，都身披红色袈裟，被金色的绣花帘子遮掩着，但依旧能看出他们清晰的面容，感受到他们淡定的神情。
有位聋哑僧人的经历比肉身更神奇，他因为从小聋哑在此处出家为僧，最后是寺院的僧人为他治好了哑病。
后来他成佛后，有人带着聋哑的孩子在此祈福，他心生怜悯，落泪成丹，赠予得哑病的孩子，并治好了他们的哑病。
包括宋代和元代的几位大师，各个面相慈祥，法相庄严，每个人都有自己的传奇故事，非常神秘又令人好奇。
据专家考证，绵山的包骨真身数量是全国之最，与木乃伊的处理方法比起来要神秘很多，还有许多僧人的骨头、皮肉都裸露在包身的泥土外，但历经上千年都不腐烂，非常令人不可思议。
至今都是未解之谜。
走出寺庙，腿下还隐约有轻微的不淡定。
这座寺庙适合喜欢仿古，喜欢探秘的人来走一走，亲眼见一见，说不定你也会发现其中不为人知的秘密哦。
2、宁静庵
网传在汾阳市段家庄村北的一处悬崖上，发现一座精巧而别致，佛道相结合的尼姑庵。
在村民的指引下，来到这个地方。
远看崖壁上有几株斜倚的老树，几簇丛生的灌木零散生长在寺院的周围，给人一种孤绝于世的感觉。
这里曾经有一段时间被当作仓库，后来经过翻修，在坍塌的窑洞旁边，建起了现在的尼姑庵——宁静庵。
许多人猜测，在兵荒马乱之时，很多地方各自为政，地理位置优越的山西自然难逃成为杀戮战场的宿命，而这座后来改建的宁静庵，一楼是佛寺，二楼是道教，一定藏着不为人知的故事。
如果感兴趣，可以进庵，去问问一直守护在这座寺院的比丘尼，她有70多岁了。
对于宁静庵的遭遇，这位比丘尼一定会知道些什么。
而她的身世，她为何选择一个人留在这里，也需要亲自去问一问。
至今没有当地人能说得出来。
绕到悬崖的背后，沿着一条青砖小路一直向上走，不远处就是尼姑庵的山门，门两侧挂着大红灯笼，贴着巨幅的春联，几缕阳光把这座拱门照得非常唯美。
过了拱门，是一处空旷的院落，园内有几株侧柏和一棵高耸的大树。
沿着台阶一路向上，有一处带着五角星的门洞，两扇朱红的大门敞开着，阳光下安静的寺院只有风声，呼啦啦的似灵魂的回响。
高耸的外墙，红色的砖石，黄色的厚土，让这里的一切有一种况味的沧桑。
墙外的影壁是青砖翘檐，精雕的瓦檐似精美的艺术品，投下历史浓重的影子。
#p#分页标题#e#正式走进尼姑庵，正门上方有一个黑底金字的牌匾，上面写着宁静庵三个字，字体清秀大气，四周用了勾花的砖雕，瞬间给人一种清净、离尘的感觉，把烦恼和俗世隔在了大门之外。
缓缓走进宁静庵正门，迎面是一座金色的弥勒佛，坐在高高的砖台上，在四根红色立柱的棚子里，金光闪闪、面带微笑，像是在笑看人生。
这个院子是典型的四合院，院内古旧的青砖，红色的门窗，窗额上精美的砖雕，风中飘扬着一排排彩色的经幡，让小巧的院落显得格外清新、明净，没有展现出战火的袭扰。
院内门的角落里，有很多烧火用的干柴、木棍，是这位比丘尼平日上山砍柴积攒下来了，方便烧火做饭。
院内右侧墙壁上写着白底红色的阿弥陀佛四个大字，在太阳下，闪着佛的智慧。
还立有两座建庙时的石碑，和两个很有年代感小巧灵动的石狮子，让院落充满灵气。
红色拱形的正门，红色的格窗，红色的门帘，被这个年事已高的比丘尼推开的刹那，就像揭开一个古老的谜题。
这位比丘尼身体很健硕，只要见到有人来拜访，她一定会热情地打开正殿的大门让大家参观。
你可以趁机问问她神秘的身世。
寺院的正殿是地藏殿，里边供奉的是地藏菩萨，殿内摆放着很多黄色的灯筒，里边燃放着红色的小蜡烛，就是古时候所谓的青灯。
地藏王用金色的丝绸做成的帷幔遮盖着，上面绣着两条龙，突显尊贵大气。
绕殿一周，双手合十，到了这里，再没有信仰的人都心生慈悲。
想象着这位比丘尼，在青灯古佛的相伴之下，手执经卷在时光的流转中，在袅袅的檀香中，在绕梁的梵音中，静守自己的岁月。
不急不燥，无欲无求，素淡过此生，真的很钦佩。
左手边是寺院坍塌的旧址，几间破败的窑洞，在灌木和砖石的掩盖下，已经辨不清原貌。
绕过石碑和石狮子，沿着左侧的台阶，可以直达二楼的灵霄殿。
大概没有人会想到，在这里会有一座建在二楼的道观。
不知曾经的供奉者是如何商量，友好合作的？
二楼的灵霄殿内，虽然简陋，但都是道教风格的物品，墙上绘有生动的壁画，主位供奉的是玉皇大帝的泥塑雕像。
其余泥塑人物也是色彩艳丽，活灵活现。
整个殿给人一种金碧辉煌的错觉，非常的厚重、精致。
#p#分页标题#e#倚在二楼的围栏上，听着山谷中婉转的禅语，感受着枝头鸟鸣的和音，站在风中眺望远方，一片萧条与苍茫的大地，唯有寺庙以孤绝的姿势矗立在这里。
寺院的左手边，最外面的房子就是比丘尼的居室。
走进房间，墙上有很多她本人写的字画，还有几张合影的老照片，字体娟秀而有力量，可见这位师傅的书法功力了得。
墙角有个简陋的火炉，一根笔直的烟筒，一个粗糙的灶台，就是她冬天用来取暖做饭的工具，虽然条件艰苦，但是她的淡然豁达的心境，让人心生敬畏。
在这间卧室里边有几个黄色的书桌，桌子上摆放着几盆花草，师傅说：这叫满庭花语书清雅，静听禅音省半生。
感觉她是一个很有生活情趣的人，对于她来说，这就是怡然自得的人生。
寺庙大多都是香火旺盛，廊檐高耸，游客络绎不绝。
而这座庙宇恰恰相反，简朴小巧，可以让人静下来听禅音，在阳光下坐着，或倚在矮墙上，听着风声，望着远方，就很自在。
但是每到夜里，一个人面对的都是古佛、壁画、塑像，夜里是呼啸的风声，殿堂内摇曳着烛火，灯影幢幢，你敢一个人住上一晚吗？和这位比丘尼彻夜长谈，听听这里久远的故事吗？
林清玄说，灵魂是个奇异的东西，越磨越清明。
就像山西是个真正适合修行的宝藏之地，越挖越深邃，越走越有趣。
不如在人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开的时候，趁着花事未了，来一趟山西。
看一看山外青山，走一走佛家修仙之地，一定会有万千感慨。
. END .
作者：林之眉
责编：晴宝
故宫未解之谜 故宫被称为紫禁城呢?
王者立宫，象而为之。
紫禁城的紫是指紫微星垣。
也就是由此，所以皇宫一般被称为紫微宫。
后来又因皇宫是等级森严的封建社会中最高级别的禁区，于是有紫禁城的禁字，以此来强调皇宫至高无上的尊严，因此明朝的皇宫便被称作了紫禁城。
冷宫究竟在何处？被皇帝冷落的嫔妃就会被打入冷宫，那么冷宫在哪呢？皇帝有着奢靡的生活，在封建社会里，多少青年女子被关进宫内，终生不得自由！所以也有宫中多怨女的说法。
而选到宫中的女子，一旦失去了皇帝的宠幸，便在宫中的禁室里面等死，有的可以更为悲惨，甚至被其他嫔妃折磨致死。
而冷宫在哪里?有两种说法值得探究，一是说乾清宫、长春宫；二是说冷宫无固定地址，关禁王妃、皇子的地方，便俗称冷宫。
故宫谁设计？故宫这样浩大的工程，堪称中国最高建制的建筑是由谁负责设计的呢?又是谁主持施工的?这的确是个历史谜团，也难倒了不少的老北京人。
因为故宫的建筑并没有如现代建筑那样明确的刻录，找不到有任何刻录说明他的建造时间和何许人也。
目前大多数人都猜测他是明代一位伟大的匠师，姓蒯名祥，人称蒯鲁班的人设计。
故宫房间到底有多少间？故宫的房间可谓是数不胜数。
有人说，故宫有9999间房！但是有人说，故宫的房间应该有9999间半！为什么会有这个争议呢？哪里有9999间半呢?半间在哪儿?原来，半间是指文渊阁楼下西头的那一小间。
实际上故宫所谓的半间房是根本不存在的。
文渊阁西头这间，面积颇小，仅有一作上下用的楼梯，他的建造一反紫禁城房屋多以奇数为间的惯例，而是采用了不讲对称的偶数6，但又为了布局上的美观，在西头建设了一个窄间。
由于西头这间格外小，很像是半间房，于是就有了9999间半的说法。
三大殿院内为何不种树？翻开故宫的兴衰史，有很多种说法，后来被广泛流传的是三大殿院内不种树，主要是为了突出宫殿的威严气势。
建筑上采取了许多手法，其一便是院内不植树，从皇城正门起，经端门、午门、太和门，这之间的一系列庭院内都无树木。
当时人们去朝见天子，进入后会经过漫长的御道，在经过层层起伏变化的建筑空间中行进，会感到一种无形的、不断增长的精神压力，在最后进入太和门的时候，会看到宽阔的广场与高耸在三重台基上的巍峨大殿，而这时候精神压力达到顶点。
为何文渊阁是黑瓦？文渊阁是藏我国第一部《四库全书》的处所，为了取天一生水，地六成之，以水克火之意。
文渊阁藏书无数，最怕走水，黑色主水寓意避火，因此采用了黑琉璃瓦铺顶，也是故宫罕见的黑色琉璃瓦。
如果留心观察文渊阁正前方水池边的石栏，上面雕刻着贝壳、珊瑚、海马、海龟等图案，这也是取了驱火之意。
另外文渊阁位处紫禁城东侧，东在五行中属木，代表孕育与生长，所以楼身都被漆成了绿色。
站在文渊阁前，也仿佛能够感受到古代文人墨客的智慧和风雅。
揭秘瓦屋山迷魂凼之谜：很多人进去里面都迷失了方向，直到后来被饿死
但里面有这么一条道，被人称之为“迷魂道”，据说进去的人一般都没有再出来过，很多喜欢冒险的人进去里面都迷失了方向，直到后来被饿死。
瓦屋山迷魂凼地理位置瓦屋山迷魂凼所处的纬度与骇人听闻的百慕大三角、神秘的古埃及金字塔是一致的，这可是那些喜欢冒险的人所称的“死亡纬度线”。
因为迷魂凼的恐怖与神秘，当地政府当初在规划开发瓦屋山的自然资源时，不得以只能将其列入旅游大禁区，防止游客不慎进入，造成不必要的损失。
瓦屋山的传说位于瓦屋山的东南方向，有一片区域占地面积在1000亩左右，它由平地突起形成一些外观及大小很相近的山丘。
据说1979年的时候，省里组织了一个森林调查队，而调查队在该区域里面来来回回足足4天，还是在原处打转走不出森林。
后来实在没办法，只好用随身携带的刀边砍边前行，硬是砍出了一条出去的路，最终才脱离险境。
瓦屋山迷魂凼，地形实在是复杂，地质也特别异常，进入里面通常会出现定方位仪器失灵、连时钟表都会停摆等令人摸不清方向的现象。
有人曾不慎进入迷魂凼，在里面经历了万般磨难，到后来才想到运用三点连成一线及人往高处走，水往低处流的自然法则才逃出来。
迷魂凼迷之解释网络上对于迷魂凼存在的谜有很多不同的看法，主要有几种具有代表性的。
1.神话传说——传闻当年一个叫张陵的人，他是五斗米教的创派人，在瓦屋山修炼和传教的时候，在此处设置了一个八卦迷魂阵，这个卦阵至今无人能破，存留至今。
但这一切也仅仅是传说故事而已。
2.地磁场说——在瓦屋山迷魂凼发生的各种神奇事件中，罗盘异常是最常出现的。
这使得大家自然而然的把它与地球的地磁场挂钩在一起，迷魂凼里面的地磁场与外面的不一样。
大家都知道地磁场分为两个不同的磁极，有南极与北极之说。
但这两个不同的磁极所处的位置其实不是保持不变的，一直处于不断的变化。
如果地磁场出现异常就很容易导致罗盘失灵。
但就瓦屋山迷魂凼的地磁场来源，大家都有各自的说法。
3.瘴气说——据说森林中有大片的瘴气存在，人一旦不小心吸入瘴气，就会因为缺氧出现严重的头晕症状。
瘴气主要来源于动植物腐烂后产生的气体长期无法散去，而长期聚集成一起。
4.视幻说——一旦人出现视幻现象后，眼前所见之物都会感觉一样，完全失去判断方向的能力，最终迷失在这里。
当然这也不过是一种说法，根本无从证实。
从1970开始至1999年，有许多人因不清楚情况，而误入迷魂凼，最终丧命。
那么迷魂凼中到底存在什么秘密呢?难道是大自然的力量?至今都还是一个未知的谜。
这也是为什么迷魂凼会成为吸引世人的独特魅力所在。
相信未来，迷魂凼所隐藏的秘密总会被揭开的。
