没结婚的人不能抬棺材？抬棺材容易倒霉亲人也不能抬？
【菜科解读】
很多地方都有没结婚的人不能抬棺材这个风俗，据说是因为怕影响未结婚人的运气。
还有一种说法是，没结婚的人容易心急气躁，容易触碰抬棺的禁忌。
没结婚的人不能抬棺材的风俗流传至今，这么做肯定是有道理的。
抬棺材容易倒霉
抬棺材是很多人都忌讳的事，认为抬棺材是一件很不吉利的事。
抬棺材有很多种称呼，在小编的老家叫抬重，内行称之为八仙，有的叫做把棺。
在很多地方都有这样一种说法，没结婚的人不能抬棺材。
在葬礼上特别是对抬棺材的人，要求比较严格，不是人人都能抬的。
抬棺材一般一队八个人，有的地方也会有十六人或者是二十四人的队伍，在这个队伍中分工明确，资深的抬棺人掌管棺头，再往后便是棺心和棺尾。
中国每个地方都有着不同的习俗习惯，很多地方都有没结婚的人不能抬棺材这个风俗，这是为何呢?
据说，没结婚的人不能抬棺材是因为会影响婚姻。
棺材这个东西比较晦气，很容易就招来厄运，说不定抬棺材的人，在抬了棺材之后还会倒霉，对于没结婚的人不允许抬棺材的真相还有一个说法。
还有一种说法就是未婚的男子阳气太重了，容易把死者的阴气给压制住，因此抬棺材的人必须是已婚的，虽然这个说法比较迷信，但是毕竟是祖宗遗传下来的习俗，也不是没有道理的啊。
并且人在死去之后，也想要自己有个体面的葬礼，所以抬棺材的人不仅要稳健，还要有足够的力气，一般没结婚的人心高气盛，很容易就会触犯许多禁忌。
亲人也不能抬棺材
本来不仅没结婚的人不能抬棺材，死者的亲人也是不能抬的。
对于这一点，解释是这样的，因为直系亲属是需要在棺材旁扶灵，或者棺材前带路以及哭丧的，在有些农村，直系亲属还需要随着抬棺的途中，需要在多少步之后，要下跪的，反复进行，直到墓地。
抬棺是个非常辛苦的苦力活，先不说棺木的沉重，光抬去的路上就已经足以令抬棺的人苟延残喘了，如果是碰上崎岖的山路，想不休息就直接抬到墓地，估计是不可能的，那如何办?毕竟这棺材不能放在地上，放地上是不吉利的，也是禁止的
所以，这个时候，通常有两种办法，第一种事前准备两批抬棺的人马，轮流换着抬;第二种准备两条长凳子，实在抬不动了，棺材只有架在两条长凳上，以作休息之后再接着抬，总之棺材是不能着地的，一旦着地，就说明去世者的灵魂要安度在此了。
以上是对抬棺材的禁忌全部揭秘，你们了解了吗？
一、未结婚的人能否抬棺材？
结论：无普遍禁忌，取决于地域文化与习俗差异
传统观念的演变
古代认知：部分地区认为未婚者（尤其是男性）未完成“传宗接代”的使命，参与抬棺可能被视为“不完整的人生状态”，担心其“阳气不足”或“运势未稳”，影响丧葬仪式。
现代实践：随着社会观念变化，多数地区已不再严格限制未婚者参与抬棺。
尤其在劳动力不足时，未婚亲友常主动协助，以表对逝者的尊重。
地域习俗的多样性
允许地区：如南方部分农村，抬棺者多为年轻力壮的男性，未婚者因体力充沛常被选中。
限制地区：北方个别村落可能要求抬棺者需已婚且育有子女，但此类规定多源于地方习俗，非普遍法则。
现实考量
仪式需求：抬棺需团队协作，未婚者若熟悉流程且体力达标，通常被允许参与。
心理适应：若个人或家庭对传统禁忌敏感，可主动回避，但此为个人选择，非强制要求。
二、亲属抬棺是否会“倒霉”？
结论：无科学依据，更多为心理暗示与文化象征
传统观念的解读
“血亲避讳”说：部分地区认为直系亲属因情感过深，抬棺时易因情绪激动导致“失仪”（如跌倒、摔棺），进而被解读为“不祥”。
“阴阳冲突”说：迷信观念认为，亲属与逝者“气场相连”，抬棺可能“沾染阴气”，影响生者运势。
但此类说法缺乏实证支持。
科学视角的分析
情绪影响健康：亲属因悲痛过度可能引发身体不适（如头晕、乏力），但属正常应激反应，与“倒霉”无关。
群体心理暗示：若周围人反复强调“亲属抬棺不吉”，可能强化个体负面预期，导致心理负担加重。
现代丧葬实践
亲属主导仪式：多数情况下，直系亲属会参与抬棺、扶灵等核心环节，以尽孝道。
专业服务替代：城市中，殡仪馆提供抬棺服务，亲属可选择是否参与，更多基于体力与意愿，而非禁忌。
三、如何理性看待丧葬禁忌？
尊重文化差异
若身处传统观念较强的地区，可提前了解当地习俗，避免因无心之举引发矛盾。
若个人或家庭不认同禁忌，可与长辈沟通，选择折中方案（如象征性参与而非主力抬棺）。
平衡情感与现实
亲属参与抬棺的核心意义在于表达哀思与责任，而非遵循形式化禁忌。
若因禁忌产生焦虑，可委托他人代劳，或通过其他方式（如守灵、祭拜）寄托情感。
警惕迷信的负面影响
过度迷信可能导致家庭成员间互相指责（如“都是因为你抬棺才出事”），加剧心理创伤。
建议以科学态度看待生死，将精力投入逝者后事处理与生者心理疏导。
四、总结
未婚者抬棺：无普遍禁忌，需结合地域习俗与个人意愿决定。
亲属抬棺：无科学依据证明“倒霉”，更多为心理或文化层面的象征意义。
核心原则：丧葬仪式的本质是尊重逝者、抚慰生者，在遵循传统与现实需求间找到平衡点，远比纠结禁忌更重要。
南京万人坑白衣女鬼惊现学校厕所
并且每层的男厕所里有三格蹲位,而且都用木板隔开的，但是学生上晚自习时，一般只允许在一楼使用厕所，可一天晚上，一位男生上自习实在想上厕所，可一楼三格都满了，但它实在是憋不住了，就跑到二楼去，而他一进厕所，居然看见了一位长发白衣女子。
那位女子看了他一眼，问他来这里干嘛，而这位男生以为自己走错了厕所，连忙说对不起，然后走出了厕所，可他又看了一眼厕所标志，发现自己并没有走错，突然意识到自己看到的是什么，立马就往楼下跑去，据说一星期发生了两次这种事，这件南京万人坑有闹鬼的事就传遍了整个学校。
而学校方面也把那一层厕所给封闭了，而且不光在教学楼厕所，就连学生宿舍也发生了这种闹鬼事件，当地的老人们都说是万人坑里的冤魂在作怪，甚至有人请去了法师到学校厕所中去做法，而附近的墓地区发生的闹鬼事件就更多了，有不少人都说曾看见过鬼。
万人坑附近的闹鬼在万人坑附近有一家修理厂，这家修理厂为了防贼，就养了一条猎犬，非常凶猛，白天都关在笼子里，晚上等夜班门卫老毛来上班后才放出来护院，而且它只听主人老毛的话，有一天，老毛照例把猎虎放在院子里，自己在门卫室里就睡了，门是虚掩的，猎虎转累了也可以自己进来。
那天老毛睡着睡着感觉有什么东西在拉扯自己，一睁眼看是猎虎，看着主人醒来，猎虎就掉头跑到门外，老毛一看赶紧拿起手电筒，猎虎半蹲在地上，对着靠近万人坑那边的围墙发出低低的声音，老毛想拉它一起去看看，它竟不敢动身，老毛从来没见过它这么恐惧过，平日里它可是什么人都不怕的。
想了想，老毛肯定不是有什么人翻墙到院子里来了，因为那样的话，猎虎早就冲上去撕咬了。
最后，老毛和猎虎都退到门卫室里，充满恐惧地等到天亮，天一亮，老毛就到那边去看了看，没什么异样。
只是自那以后，猎虎的身体就大不如前，不怎么吃东西，不久以后就死了。
也有人在路过这里时，经常看到人站在路边。
据说曾经有两人晚上十点多开车上山,在山路上看见一个老头坐在路边,当时他们没当一回事,以为有人爬山累了休息.他们在山上逗留了好一会儿,下山的时候已经十二点多了,居然在同一个地方又看见那个老头,和原来的姿势一模一样坐在路边.这时他们才觉得不对劲,觉得那个老头的神情也很诡异,这时他们才自己自己看到了不干净的东西。
嵊山无人村事件一千多人全部搬迁成鬼村
这里的房子都是两三层的，应该是比较富裕的，可为什么没人了呢。
嵊山是位于浙江省舟山市的一座海岛，是我国著名的渔港。
在嵊山岛东北面有一个村庄，叫做后头湾村，如今是一个无人的村庄，大家看看上面的图片，就可以看到，所有废弃的房子都爬满了绿色的植物，远远望去更是被植被给淹没了。
因为村落旧址紧邻着一片坟场，当地人已经习惯于把那儿叫"鬼村"。
这个村子可不像是封门村一样，破旧不堪，都是土房子。
全都是两三层的小洋楼，全村都这样，在当时绝对是是一座相当富裕的村子，可这样的地方这样的条件，却为何没有人居住呢，反而纷纷搬离了这里。
难道真的像别人说的是嵊山无人村灵异事件导致的?还有人说以前有旅行者闯入这个无人村，但再也没出来过。
曾经的后头湾有3个村，分别是城子村、中心村和东方村，居住人口最多时 曾有一千多人。
此处原本是嵊山镇居民居住的主要区域之一。
整个村子现如今人去楼空，空荡荡的，阴森恐怖，让人联想起嵊山无人村灵异事件。
有不少人猜测，难道是这里真的闹鬼了，所以才搬走的?就像是网传的封门村灵异事件一样。
据老人回忆，20世纪50年代，后头湾曾是当地最富裕的渔村。
后头湾的渔业资源特别丰富，小渔船走不了多远就能满载而归。
1967年开始，村里有人开始造起楼房，随后一幢幢楼房都造起来，一幢比一幢高，一幢比一幢豪华。
才仅仅20年的好时光，当地渔民就发现，别说是在家门前的海湾了，就是船再走出去两小时，鱼也越来越少。
于是，后头湾的渔民开始合资造大船，去更远的海....随着渔船规模的不断增加，后头湾的码头已经不能满足本地渔船的停泊需要，渔需物资的补给等等都只能到山那一头的箱子岙码头去进行了。
看似是船越造越大，越来越现代化;看似是为了生产需要，一些渔民开始渐渐迁出后头湾;看似是因为交通不便，渔民的生活越来越好，开始去镇中心生活了....。
1995年，随着后头湾小学的撤离，这里的村子冷清下来。
