龙其实是真实存在的？国家要隐瞒龙呢?
在这个世界上总是发生着许许多多的令人十分震惊的事情，当然，也有着许多的未解之谜。
世
【菜科解读】
世界之大，无奇不有。
在这个世界上总是发生着许许多多的令人十分震惊的事情，当然，也有着许多的未解之谜。
世界上关于各种龙的神话传说有很多，真龙现身事件更是数不胜数，其实很多的事情的都已经表明了龙其实是真实存在的，那么为什么国家要隐瞒龙呢?
一、国家为什么要隐瞒龙
众所周知，龙，中华图腾也，神秘无尽，法力滔天!但是，现代很多专家学者和大多数普通百姓都认为，龙是中国人自己虚构出来的，根本就是不存在的。
其实很明显的可以看出来，他们其实都在极力的隐瞒龙存在的事实。
为什么国家要隐瞒龙呢?
从古至今以来就发生过许多的龙现身事件，就像是2016暴雨后出龙吃人，1944年松花江坠龙事件还有江苏高邮龙吸水事件，不知道你们发现没有，那些关于龙现身的事情最后都不了了之了，说是给学者们研究，可是到了最后依旧是没有什么结果。
其实很明显的就是他们早就发现了龙真实存在，只是国家为什么要隐瞒龙呢? 龙，是的确存在的。
只是书本上是不会写的，中国政府也把真实的历史隐瞒起来!地球上除了我们这个空间，另外还有三维、思维或者更高的空间，我们这个空间只能偶尔见过。
大家可以百度搜索一下营口坠龙事件，那应该是龙偶尔闯入了我们这个空间，然后坠落受伤!当地很多很多居民群众都去围观看了，的确是龙!和历史书上的龙，外形样子一样。
最后中央那边来了人，用大型解放车把龙给运走了，而且还给当地人钱财，封锁消息!报纸社也因为领导吩咐，没有公布事情真相!其实这样做也是为避免不必要的恐慌，如果龙真实存在的话，那么其他的妖魔鬼怪也就是真实的了。
二、为了避免人们不必要的恐慌
龙是汉民族最古老的氏族图腾之一。
远古时期，人们敬畏自然、崇拜神力，于是就创造了这样一个能呼风唤雨、法力无边的偶像，对其膜拜，祈求平安。
数千年来，龙在人们的心目中是神秘而又神圣的，并逐渐成为汉民族共同敬仰的图腾代表。
十二属相里为什么有“龙”?为什么其他属相都存在，而“龙”没有了?难道我们的祖先在十二属相里惟独瞎编一个不存在的“龙”吗?以科学的角度看待事物是对的。
中央电视台不是说现在世界上有许多自然之谜是不解之谜吗?但不能说我们看见过“龙”就是不科学，就是封建迷信。
那么既然龙是不存在的，那么为何12生肖里有11个真实的生肖。
却独独要用龙这个虚物代替其中之一呢?
既然龙是不存在的为何古籍大多提到了它，特别是《列仙传》把古人养龙乘龙的方法都告诉了我们。
既然没有，如何来这养龙，乘龙直说?这一切都是科学无法解释的，唯一可以承认的是龙其实真实存在，只是国家为了避免引起人们的恐慌，所以被隐瞒了。
司马光为什么要将河湟地区割让给西夏？最后又是如何解决的
这“四害”就是变法的核心内容——、差役法、将官法、与重新议和。
如果说司马光废除将官法还有情可原，那么在“与西夏重新议和”的问题上就有点说不过去了。
原来，为了与西夏和好，他想把王安石用无数将士鲜血换来并多年的河湟地区送给西夏，以示诚意。
此令一出，群臣都懵了，苦苦相劝，“割让土地，事关重大，我等无权决议。
就算要割让土地，也应该找个专业人士问一问。
若那些土地真的没用，再割让不迟。
”司马光一听，，于是请来了久居西北的将领张路。
史料记载，张路听说司马光要割让河湟一带后，彻底疯了，抱着地图就来找他。
看完地图，司马光恍然大悟，再也不提此事，“与西夏重新议和”也只能寻找其他途径解决了。
司马光连地图都没看过，就敢如此大放厥词地要放弃土地，真不知道他到底是哪里来的勇气。
只能说此时的司马光为了废除新法，已经丧失了基本的判断能力。
不久，西夏的大梁病逝，惠帝再次亲政。
李秉常是个坚定的“鸽派”，根本不想与开战，便主动示好，请求休战。
得知敌人“服软”，司马光甚是高兴，与西夏重新和好。
虽然这种和平仅仅延续了七年，但不管怎样，司马光眼中的“四害”算是解决掉一个。
至此，废除差役法和青苗法也要被提上日程了。
然而，司马光惊讶地发现，废除这两法要难得多，因为有个人始终跟自己唱反调，那就是刚刚回朝的。
经过了民间的“洗礼”，苏轼已经从当年那个不解民情的官员蜕变成体贴百姓的好官，他认为差役法利国利民，于是全力反对废除，且常调侃司马光，“您这么做，就像两个鳖互踢一样。
”司马光不懂其意，问：“两个鳖不能互踢吗?”苏轼回答：“就是不能互踢啊!”至此，司马光才明白，苏轼是把自己这番举动嘲讽为两个短腿互踢的土鳖，看着挺用力，实际根本踢不着对方。
司马光大怒，跟苏轼争论起来。
苏轼叹了口气，说起当年的事。
时期，为了对抗西夏大军，宰相建议在陕西一代征召百姓，刺字为军，让他们开赴前线，与敌人作战。
司马光强烈反对，因为这些士兵没有训练过，就是一群炮灰。
可韩琦一意孤行，结果军队死伤无数，还助长了西夏的嚣张气焰。
苏轼说得，司马光就是铁了心，非要废除差役法。
苏轼气极了，下朝回家后大骂：“司马牛!司马牛!这个司马光真是一头倔牛!” 虽然苏轼为司马光起了外号，但也没改变什么。
司马光还是力排众议，废除了差役法。
消息传到江宁府，王安石在确认无误后，无奈道：“此法一罢，天下事尚可为乎?尚可为乎?”说完气得往床上一躺，不吃不喝。
没过多久，王安石在悲愤交加中不甘心地闭上了双眼，就此病逝。
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为什么说幽州之战是宋太宗一生中最大的败笔？
不过，对于伐北汉的这场胜利，历史上却有不同的声音。
讨伐北汉之处，宰相就表示反对，以为要谨慎一些。
太宗于是询问枢密使，为何在太祖朝两次进攻北汉没有取得胜利。
曹彬说，太祖进兵时军营驻扎在甘草地，中原士兵多因，上吐下泻，军中引发疫病，战斗力大减，只能中途退军。
作为将军的曹彬，当然希望尽早和北汉决战。
而宋太祖在世之时，就和赵普商议过先南后北的国策，而对于北汉，也一直是把他作为宋契丹之间的缓冲地区。
宋太祖一直把收复作为自己的目标。
只要燕云之地收复，就割断了北汉和契丹的联系，北汉自然不战而降。
而当宋军以倾国进攻北汉之后，在以疲惫之师进攻强敌契丹，却屡遭败绩，最终只能退兵。
宋太宗所率宋军虽平灭北汉，但是几个月围攻太原，宋军粮饷将尽，将士疲乏。
宋太宗想乘大胜之势，一鼓作气，攻取幽蓟之地。
曹彬、潘美等宿将多不言语，惟有殿前都虞侯崔翰揣摩上意，以为机不可失。
宋太宗借机发挥，即刻命枢密使曹彬发兵进攻契丹。
盛夏七月，率大队身心俱疲的宋军北征，他本人已驾发镇州。
由于军士意怠，随从军队都有不能及时赶到的，士气如此，宋太宗仍执意伐辽。
开始，宋军取得了小规模的胜利，可之后辽军由杰出的将领耶律斜轸和耶律休哥指挥作战，形势大变。
而宋军在进攻辽国重镇幽州时，苦战不下。
这是耶律斜轸派部将耶律沙救援幽州，宋军及时组织进攻，在城内外辽军合围之前成功击溃耶律沙部队。
可是，正当宋军庆贺刚刚的大胜之时，耶律休哥率领精锐部队抄小路突然出现，此时，幽州守军也一起赶到，宋军陷入三面包围，高粱河之战最终以宋军大败结束。
高粱河一战，是的转折点，基本上在这次战争之后，北宋就处于下风。
而耶律休哥也成为北宋军队的噩梦。
宋太宗自己也被流箭射中，狼狈到只能乘驴车逃走，最终也因箭伤发作身亡。
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