为何家里不能养文竹,风水大师透露气场太大了

作者:小菜 更新时间:2025-02-13 点击数:
简介:文竹是一种很好的观赏性植物,枝繁叶茂的有着很好的寓意,还有人觉得文竹有着竹报平安的含义。

而在民间传说中

【菜科解读】

文竹是一种很好的观赏性植物,枝繁叶茂的有着很好的寓意,还有人觉得文竹有着竹报平安的含义。

而在民间传说中文竹不适合在家里养,据说会给家里带来灾难,这究竟是怎么一回事呢,为什么家里不能养文竹,风水大师给出了答案,让我们一起来看看吧。

为什么家里不能养文竹

首先文竹在外观上看着像是一个文弱书生,其次呢就是文竹是一种喜阴的植物,阴气太重的东西就会让人和鬼怪这些东西联系在一起,认为这些阴气重的东西放在家里会导致阴盛阳衰,很有可能会招来鬼怪缠身。

人们就认为在家里种文竹这种阴气重的植物会给家里带来灾难。

而在风水学上则认为文竹拥有着很强大的气场,一般的人们根本就承受不住这气场,所以认为文竹并不适合养在家里,适合在一些店铺或者工厂这些地方养。

在风水学上对气场是很讲究的,认为一些气场高的东西是一般人压不住的,就像石狮子不能摆放在普通人的家门口一样,因为家世不够硬的话,根本压不住石狮子的威严。

其实还有一个就是文竹是很容易招惹蚊虫的,当到了夏天的时候很多蚊虫都很喜欢爬到文竹上面去,而在一个空间狭小的地方,吸引了一大群蚊虫,很容易会对人的身体照成伤害,所以建议文竹养在那些空间比较大的地方。

其实关于家里能不能养文竹这个问题,主要还是看你的主观意愿,很多玄学类的东西都是取决于人的内心,就是所谓信则有不信则无。

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民间开锁子禁忌?小孩子开锁需要注意些什么

在我国北方民间,一般认为小孩子长到一定的年龄的话家长就会给他们开锁子,那一般给小孩开锁子选什么时间最好?下面我们就来一起了解下民间开锁子的那些讲究跟禁忌,看看给小孩子开锁需要注意些什么吧。

开锁子是一种民间习俗,发生在小孩成长过程中,跟成人礼的性质有些相似,不过跟成人礼不同的是,开锁子一般选在小孩十二岁到十五岁之间。

民间认为,开锁子是给小孩的一种精神启蒙,现在还有很多地区会给家里的孩子举行开锁子仪式。

开锁子仪式一生只有一次,所以大家都特别重视。

一般会选在孩子十二岁那年的正月开锁。

因为十二岁的孩子,若是按照十二生肖的属相来算的话,他们已经长大了一轮。

十二岁对于孩子来说,是他们第二个本命年。

在这个时候给孩子开锁,一方面是希望能够打开孩子智慧的锁链,希望他们将来能够越来越聪明;另一方面也代表着孩子已经长大了,算是个小大人了。

开锁子仪式上有很多讲究。

既然要开锁子的话,那在孩子出生的时候家长就要给孩子挂锁子。

挂锁子的方式很简单,就是用红绳拴住两个铜钱,锁子不需要给孩子随身携带,只需要好好放置起来等日后开锁子再取出来。

各地都有不同的开锁仪式。

开锁子的时候要先给孩子戴上锁架,锁架上拴着这十几年来积攒下来的锁子。

开锁子的时候要有亲戚朋友在场,其中主事的人会拿着三个桃木做成的鞭子,在孩子肩上轻轻敲打三下,口中念念有词,说着"桃木鞭颤悠悠,打你三下别扭头",据说这也寄托了对孩子美好的祝愿。

然后就是大人用钥匙打开小孩子脖子上的锁,一边开锁一边给孩子送上祝福。

念一遍就有灵验的咒语民间最灵的法术

  民间最灵的法术 特灵验。

最灵的咒语一念就有效,从前古人比较迷信咒语,以为通过几句咒语就能掌握一个人的生老病死。

现在大部分都已经意识到这不过是封建迷信,是不可信的。

不过现在民间还流传着一些咒语。

今天小编介绍一下古老民间最灵的108个咒语 在古代人们都不懂科学,一个人生病死亡,就认为是有人诅咒的。

  民间最灵的法术 特灵验 最灵的咒语一念就有效  高僧一念咒语对方就昏死,此人不信说:让我来试试,结果高僧死了  "南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

"这两句诗相信很多人都听说过,它出自于唐代著名诗人杜牧的《江南春》,一句话写出了南朝寺庙之多。

南朝即魏晋风流之后的南北朝时期,由于佛法的兴盛,当时的帝王大多提倡佛教,修建了大量的与佛教相关的寺庙塔阁。

  除了皇帝之外,他的后妃、公主兴造寺塔之风也特别的兴盛。

因此南朝寺院林立,且以木材构筑者居多,绝大部分佛寺皆在都城建康。

  根据清朝刘世琦所作《南朝寺考·序》:"梁世合寺二千八百四十六,而都下(南京)乃有七百余寺。

" 其中尤以同泰寺、瓦官寺、栖霞寺较为著名。

  而这股风气并没有随着南朝的覆灭,隋唐两朝的相继建立而消失,反而有愈演愈烈之势。

比如唐太宗时期的大和尚玄奘西游天竺取真经就是一个很典型的事件,除了中原地区之外,崇尚佛法的这股风气还传到了日本,如鉴真东渡弘扬佛法,让许多的日本人来到中原地区学习先进佛法经验。

  当然了,有人弘扬佛教,自然就有人反对佛教,而唐朝的著名学者傅奕就是其中的一位。

  根据《新唐书》记载,"(傅奕)相州邺人。

通晓天文历数。

初仕隋,入唐为太史丞,后迁太史令。

进《漏刻新法》,行于时。

又注《老子》,撰《老子音义》。

曾多次上谏禁除佛教,并将魏、晋以来斥佛言论编集成《高识传》十卷。

"  傅奕为什么这么强烈反对佛教,除了他本身是儒学和道学两派的代表人物之外,更重要的是,佛教经过南朝几百年的发展,已经良莠不齐,龙蛇混杂,很多人打着佛教的旗号到处招摇撞骗,欺骗无知群众的钱物财产,带来了很恶劣的社会影响。

  曾经有一个西域来的番僧,据说擅长咒术,能够通过自己的咒语让人马上死去,不仅如此,还能够让死去的人立马复活。

这个番僧在大街上表演了好几次之后,蒙骗了好多人,最后连唐太宗也知道了。

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