历史上真有帝王与“唐僧”结成兄弟，可惜不是唐太宗
然而，真实的与之结拜的君王并
【菜科解读】
然而，真实的与之结拜的君王并非李世民，而是高昌国(今新疆吐鲁番县)国王麴文泰。
据历载，高昌国王麴文泰听说玄奘到来，遣使迎候，并与玄奘结拜为兄弟。
他希望用盛情把眼前这位博学的僧人留在自己的身边。
玄奘的西行路途再一次受阻，他以绝食抗争，以表他西行的决心。
到了第四天，玄奘已经非常虚弱了，麴文泰只好同意放他走，而且提供了难以想象的丰厚物资。
临行前，麴文泰要求玄奘从印度返国路过高昌国时，留住三年。
还要求讲经一个月后才能走，玄奘一一答应。
离开高昌时，玄奘第一次有了自己的取经团队，总数达到了三十人。
这个团队只存在了很短的时间，随后的一场大雪崩和高原反应夺去了大多数人的生命，只有两个弟子和玄奘侥幸存活。
631年，玄奘穿越了二十多个国家的国土后，终于踏上印度国土，看到了那烂陀寺。
此后，他在这个世界上最早的大学里，开始了长达十年的学习。
这期间，在戒日王举办的一次全国性的辩论大会上，玄奘的声名大噪，自此，玄奘在印度声名远播，无人能及。
641年，玄奘辞别戒日王准备回国，他决定沿着北线，经过高昌国回长安。
按照他与麴文泰的约定，玄奘原本要在高昌国停留三年，但在东归途中得知，高昌王麴文泰已经不在人世，此约定未能实现。
两年后，玄奘回到中土，受到官方和民间热情的欢迎。
小说中对唐僧归唐的经过简单带过，直接由如来座下的金刚驾着祥云护送回国。
只提到师徒四人回到大唐后，受到盛况空前的迎接。
现实中，玄奘归国的路途确实是平坦无阻的，而且有人护送，但不是神仙，而是由几个国家的国王以接力形式护送回国。
贞观十九年(645年)正月二十五日，玄奘返回长安，迎接的阵仗也是空前的，“道俗奔迎，倾都罢市”，无论僧俗都来迎接，以至于整个首都的市场都停了。
玄奘回到长安的第二天，就在朱雀街之南陈列他从印度带来的佛经佛像。
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波士顿惨案的历史故事 到底是什么事情让殖民地区的人反抗的
大家对于”波士顿惨案“的了解又有多少呢?小编觉得一个惨案的发生，必然有各种各样的因素和各种各样的条件。
一个惨案引发的国家之间的斗争，这个就令人感叹其中的原因了。
大家就跟小编一起走进”波士顿惨案“的历史故事。
1768年6月，当约翰·汉考克的单桅小帆船“自由”号载了一船酒到达波士顿时，群情激昂到了极点。
上船执法的收税员被扔进船舱，不管他怎样喊叫，大部分的酒被拿走了。
当海关下令没收该船时，一群人用袭击海关官员和用石头砸他们的房屋来回答。
当正规部队调进城来恢复秩序时，这种补救办法证明比社会秩序混乱的情况更糟。
甚至学校儿童这时也仿效他们的长辈，戏弄士兵和军官;在死于这场冲突的首批美洲居民中，的确就有一名学童，他被一个憎恨孩子嘲弄的告密者所击毙。
在这事件不久以后，发生了1770年3月的“波士顿惨案”，这一惨案开头是若干少年向一小队英国正规军扔雪球和石块取乐，结果是造成了有好几名公民死伤的悲剧。
总督哀叹说，波士顿人发疯了;当他们驱逐我那虔诚的曾祖母，吊死贵格会，此后又吊死那些可怜无辜的巫师时，他们疯狂的程度还没有像这次厉害。
”在其他殖民 地，风暴也很猛烈。
在“惨案”发生之后的第三年，普罗维登斯城最富有的商人约翰·布朗率领一批武装群众登上了一艘正在追逐一名走私者的时候搁浅的缉私船“加斯皮”号，在抓走了船员以后把船烧了。
在这些藐视法令的活动进行期间，商人们着手组织“不进口协会”，并以严格抵制英货的办法对英政府施加压力。
妇女们再次起来支援，她们抵制英货，努力从事纺织以供应布匹的不足。
有一名上层的托利党人挖苦说，“女纺织工坚持每星期纺纱6天，在第7天上，牧师接过她们的班，把他们的祷告和说教拉成长长的政治线条。
”汤申德已经把那不久将在战场上向英国无上权威挑战的热情激发起来了。
在激进分子进行宣传鼓动、商人们草拟决议案和妇女们纺纱的同时，各殖民地议会也在学习有关合作的知识。
1768年，马萨诸塞下议院在塞缪尔·亚当斯的精明领导下，以一纸通知的形式向其他殖民地议会发出了团结的呼吁。
这张通知以谨慎的措辞描述了马萨诸塞的形222势，谴责了英国的方案，认为英国议会不能单纯为了筹款而在美洲开征任何关税，并且宣称殖民地当然也不能在英国议会中有代表申述自己的意见。
这张通知以谦虚得体的措辞提请人们考虑这样一个问题:任何人如果继续受国王委任的总督和法官的任意支配，能否获得自由。
最后，通知还注意到因执行驻军法令和由于税务督察的行为而引起的苦难。
结尾的一节显示出一种与亚当斯向来的习惯迥然不同的克制精神，表示“对我们的共同首脑和父亲即国王的坚定信心”，相信“联合一致的恭敬恳求”会得到国王的照顾和接受。
虽然通知的口气非常温和，几乎到 了卑躬屈膝的地步，马萨诸塞总督还是下令议会撤回通知，并在遭到拒绝后解散了该殖民地的议会。
呼吁书已经发出去。
马里兰、佐治亚和南卡罗来纳的议会赞成通知所表达的思想感情，由于公然反对当局而立即遭到解散弗吉尼亚议会为英国议会要求把扰乱殖民地治安的犯人押赴英国受审的决议所激怒，1769年5月以同样坚决的精神正式提出了它的原则宣言。
宣言声称只有该殖民地的议会才有权征税，并反对强使美洲人民到海洋彼岸的英国法庭受审的措施。
弗吉尼亚决议案的语调是坚定的，但该殖民地议会向国王保证，“我们对陛下圣躬和政府的忠诚爱慕是的”。
11虽然从以后的事件来看，美洲的抗议和骚动充满着警告的气氛，但英国政府当时显然没有感到惊慌。
在整个风暴期间，伦敦继续遵循传统的方针耍弄政治花招;官吏的任免根本不考虑殖民地的形势。
出于用阴谋取胜的惯技，诺思勋爵在先后任职王室税务法庭和财政部以后，升到了首相的职位，在1770年开始了将持续达12年之久的任期。
在他的领导下，英国的统治阶级仍然行事，完全没有意识到即将临头的灾难。
“波士顿惨案”的历史故事，真是令人感叹。
要不是殖民地那些人受到压迫太严重，他们也不会反抗，争取自己的独立权利。
英国政府虽然想这样，但是根本无能为力啊。
小编觉得做事情还是不要做得太绝对，什么都要给人家一个活路啊。
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黄池之会简介，历史上的黄池之会是什么样
趁新死，伐齐，在艾陵打败齐军。
公元前482年，吴王夫差率军沿水路北上，会晋定公于黄池(今河南封丘路南)，欲争中原霸主之位。
”。
《东周列国志》记载晋提出吴先歃的明确条件：吴必须去王号，称公。
于是夫差去王号改称“吴公”，主盟黄池大会。
会盟尚未开始，越人已趁吴国空虚攻入吴都，夫差封锁后方消息，对晋国以武力相胁，最终得以主盟。
黄池之会并没有给吴国带来实际利益，反而加速了吴国的灭亡。
黄池之会达到了吴国北上称霸的目的，但也标志着吴国霸业的终结。
先秦以来的史书对黄池之盟的结果有不同的说法。
其中《左传》详细记载了晋国先歃血的过程，说明是晋国成为了盟主。
《·吴太伯世家》亦记载“赵鞅怒，将伐吴，乃长晋定公。
”然而在《国语》(《春秋外传》)中却提到吴国对晋国实施武力，迫使晋国尊吴为盟主。
令人不解的是，《史记》中同样出现了吴国成为盟主的记载。
见于《史记·赵世家》、《史记·晋世家》、《史记·秦本纪》中。
盖“吴太伯世家”记载以《左传》为依据，其余以《国语》为佐证。
凡此种种，《史记》中纰漏尤盛，故不予评论。
而对此记载，各注家只是指明了记载不一致的现象，并没有给出正确的推论。
当代电视剧中提到“黄池之会”时往往采用《国语》说法，主要是因为此类电视剧多用题材，故借黄池之会来表现吴国的最后辉煌以暗示其即将衰败。
然而《国语》既为《外传》，且成书晚于《左传》，则对黄池之盟的实情还不能妄加论断。
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