明朝百万大军,为什么争先恐后向着2万侵略者投降

作者:小菜 更新时间:2025-02-11 点击数:
简介:明末清初著名思想家顾炎武在他的代表作《日知录·卷十三·正始》中无比沉痛地陈说了亡国与亡天下的区别,他认为,“亡国”不过是指改朝换代,换个王朝、国号;“亡天下”则

【菜科解读】

明末清初著名思想家顾炎武在他的代表作《日知录·卷十三·正始》中无比沉痛地陈说了亡国与亡天下的区别,他认为,“亡国”不过是指改朝换代,换个王朝、国号;“亡天下”则指道义沦丧,民族沦亡。

按照这个论断,历史的终结,可称得上一次“亡天下”的过程。

别的不说,单看明军成批成批地向人数远少于己的清军投降的现象,可谓蔚然成风,让人悲愤莫名。

这,不是道义沦丧又是什么?这,不是民族沦亡又是什么? 话说,李自成从北京逃回西安后,仍是抵挡不住多铎和阿济格两路大军的合击,遂和刘宗敏、宋献策、等商议,决定放弃西安,自蓝田经商州出武关,挺进河南内乡、湖北襄阳一带。

李自成曾于十六年(1643年)在襄阳称新顺王,且襄阳、承天、德安、荆州等襄京四府尚有大顺将军白旺所领七万守备部队,李自成认为,以此为基础,尽可与清军作一番周旋。

可是,清军咬住李自成不放,边追边打,前后共打了八仗,一直打到江西九江。

追兵如此之急,李自成虽到襄阳,却立足不稳,被迫作出改变,即弃襄阳、抢在清军之前占领南明弘光政权盘踞的富庶江南。

1645年三月,李自成率领二十万大顺军及三十万家属,共计五十万人的庞大队伍,由襄阳、承天,向汉川沔阳推进。

李自成的大动作一下子就把驻守武昌的南明宁南侯吓傻了。

左良玉手下兵多将广,号称八十万之众,却不敢撄李自成兵锋,借南渡太子案做文章,扯起“清君侧”大旗,将武昌烧掠一空,大军沿长江东下,直趋南京。

这样,清军在后面追杀李自成,李自成在后面追杀左良玉,三方势力,都奔腾着扑向南京。

戏剧性的是,在这场追杀大戏中,李自成在通城九宫山死于山民之手,大顺军队群龙无首,竟作;而左良玉病亡于九江,八十万大军的指挥权落到了儿子左梦庚手里。

左梦庚继续引兵东下,先后占领、东流、建德、安庆,兵锋直通太平府。

弘光小朝廷无奈,只好命总兵黄得功部前去抵挡。

黄得功引军于灰河、荻港向左军邀战,二战皆捷,打得左军犹如。

左军的势头被杀下来,而背后的清军已气势汹汹地杀至。

八十万大军集体投降的震撼力是巨大的,受此影响,南明屯驻在江北的部队逃得干干净净。

清军由此顺利攻陷归德城。

归德一失,安徽北部门户大开,且自归德至象山八百里间,南明并无一兵一卒防堵,扬州、泗州、徐州之地,势如鼎沸,人心惊恐。

驻守在扬州的方寸大乱,对清军的抵挡,仅仅维持一天,扬州城宣告陷落,史可法杀身成仁。

扬州城,本来人口只有三四十万人左右,但会聚了四方避兵祸而入城的难民已多达八十多万。

多铎入城后,以不听招降为由,下令血洗扬州城,史称“查焚尸簿载其数,前后约计八十万余”。

扬州失守、江北的高杰余部在其子高元照、提督李本深、徐州总兵带领下降清,刘良佐在其弟策反下降清,刘泽清率部乘船逃往海上……一时间,降清的南明总兵多达二十三员、副将四十七员,马步兵共计二十三万八千三百名。

消息传到南京,弘光朝廷顿时陷入一片惊惶失措之中。

1645年五月初五日,清军进抵长江北岸,初八日,军驻瓜州,排列江岸,沿江窥渡。

在江岸京口(今江苏丹徒)一带负责江防的是海盗出身的总兵官郑鸿逵、郑彩,手下的福建水师有近三万余人,守江并不尽责,只是时不时派巡哨船游弋江中。

另外,黄斌卿、杨文骢兵列南岸,“隔江互发炮声相应如戏赛者已三日矣”。

初八日夜,西北大风正紧,大清众兵掠民间台几及扫帚,将帚系缚台足上,沃油燃火,昏夜乘风放入江中,顺流而下,火光彻天。

明军见了,以为清军乘夜渡江,黑暗中不敢迎战,只从江岸发大炮阻截。

不过,风顺水急,这些燃烧着火把的桌子还是在炮火中迅速地向下流漂去。

炮火就更加密集了。

轰击了一夜,南明驻军的炮弹几乎用尽。

初九凌晨,大雾横江,多铎命梅勒章京李率泰带领南明降将张天禄、杨承祖等部共自备大小船一百余只在瓜州以西十五里开闸放行,蔽江而南。

郑鸿逵、郑彩一下子就慌了手脚,不战而逃,各扬帆往东而遁。

在郑鸿逵、郑彩的带头之下,江南之师,一时皆溃,武弁各卸甲鼠窜。

长江天险就此丢失。

清军自金山登上南岸,占领镇江。

杨文骢带领二百五十余名贵州兵窜入南京,嘴里惊呼:“清人已经渡江!清人已经渡江!” 南京城里,瞬间炸了锅。

初十日凌晨,弘光在马士英等人的扈卫下弃城出逃。

弘光一走,群龙无首,文武百官,一时惶惑无为。

而挟破扬州之威的清军已兵摧城下。

南京守备勋臣忻城伯赵之龙为首的众多勋戚大臣心惊胆裂,力排众议,献城降清。

赵之龙说:“扬州已破,若不迎之、又不能守,徒杀百姓耳!惟竖了降旗,方可保全。

” 形势不由人,众人大多默认了此议。

十五日,清军兵不血刃,耀武扬威地从洪武门进入大明故都南京。

十六日清晨,豫王多铎受百官朝贺,递职名到营参谒如蚁。

时人张怡慨叹道:“清兵入城,百官争投职名求用,前定北来诸臣之罪者,至是膝软于绵,面厚于铁,不自觉矣”。

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宰相制度开始于春秋战国,为什么到了明朝就被废掉了

起源于春秋的宰相制度,在我国的一直得到青睐,但是到了,它却覆灭了。

在废除了自己封的历任宰相后,让宰相制度随着这些官员的死亡而走向了灭亡,那么为何朱元璋要将这个传承那么久的制度废除呢? 原因之一在于明朝时代的宰相实在是让不满。

明朝最初的宰相都是陪着朱元璋打天下的过程,他们为明朝的建立做出来十分巨大的贡献,同时他们手中也握有着重权,若是没有好好安抚这些功臣,那么刚刚建立的王朝在根基还没有立稳的时候很容易受到威胁,于是将朝中的部分势力分发给他们有一个原因是为了让他们可以更加忠诚的为朱元璋做事。

而宰相又分左右宰相,明朝时期,左宰相的权力要比右宰相高,同时这个位置对朱元璋所造成的威胁也最大 因此在朱元璋登上皇位的早期,左宰相的官位有一段时间是空闲着的。

这些宰相的权力如此大,那么自然容易威胁到朱元璋的地位,那么朱元璋对宰相也就有着忌惮的心里。

让当朝对自己有忌惮这看起来好像是一件十分了不起的事情,连万人之上的君王都害怕自己,但是这背后却有着巨大的威胁。

作为天子的朱元璋自然是不能够容忍有人凌驾于自己之上,再加上他本就是一个多疑的人,这从后来的中可以窥见一斑。

这些不加收敛的宰相很快就惹得皇帝不满,朱元璋将他们的权力慢慢收回,然后流放或者处死。

然而这些行为还是没能让后来的宰相有所收敛,尤其是之流,朱元璋最终意识到,一次又一次的废除实在是治标不治本,倒不如直接废除了这个制度,因此传承多年的制度覆灭了。

当然,朱元璋废除宰相所借的理由是宰相造反,但是这些宰相到底有没有造反呢?我们在史书中并没有发现他们有造反的任何举动,都是被处死后朱元璋才找到了所谓的造反证据,或者说是造出了这些谋反的证据。

而朱元璋忌惮宰相权力的不背后,是他结合了历代以来王朝之所以灭亡的原因,大多都是宰相分权所导致的,因此在他心中目前宰相不管有没有造反的心思也不能确保以后宰相有没有造反的念头,倒不如现在在他们没有造反念头的时候就将这个制度废除,那么就可以保证自己与后代高枕无忧。

由此可见,宰相制度之所以覆灭,是这个制度侵犯了皇帝专治的权力,为了皇权能够高度集中于皇帝手中,这个制度被选择性的废除了。

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西域小国献给明朝一只狮子,大臣却天天盼着它死,真相竟然是因为太会吃了!

中国古代历史,从某种意义上说,也是一部中原文明与周边游牧文明的关系史。

无论哪个朝代,都会与周边游牧部族与小国,发生千丝万缕密不可分的联系。

双方关系紧张时,就会出现大军出塞,千里远征的惨烈战争,双方关系缓和时,则会出现公主和亲,万国来朝的盛况。

每当中原王朝强大之时,凭借其强盛的武力与发达的经济,会成为周边众多小国部族的宗主国,诸多都会对中原王朝表示臣服。

表示臣服主要有两种表现形式,一是册封,二是朝贡。

所谓册封,就是每当藩属国发生皇位交接传承时,必须上报朝廷,由朝廷颁布谕旨予以册封认可。

所谓朝贡,就是藩属国应当定期或不定期派遣使者,参拜中原,并同时进贡各种礼品,以示恭顺之意。

而中原皇帝也会同时予以丰厚赏赐,价值往往远超贡品,即所谓“厚往薄来”,以显示泱泱大国的实力与大气。

藩属国向中原皇帝进献的贡品,可谓五花八门,花样百出。

从衣食住行日用之物,到穷极奢华的奇珍异宝,几乎无所不备。

在这些贡品中,珍禽异兽是一个重要门类。

因为金银珠宝、珍馐美食这些东西,中原皇帝的皇宫之中,已经应有尽有,唯独来自千万里之外异国他乡的各类珍禽异兽,让中原人见所未见,闻所未闻,着实大开眼界,因此颇受欢迎。

建立之后,以其强大无比的国力称雄亚洲,甚至还进行过七下西洋的壮举,使得明朝声威远播海外,在位时,藩属国达到的一百多个,甚至万里之外的非洲都有明朝的藩属国。

在此背景下,很多珍禽异兽也得以漂洋过海来到中原,以至于永乐十三年,非洲麻林国的长颈鹿都出现在明朝京师,引起轰动。

《明孝宗实录》记载,明弘治三年,明孝宗在位期间,西域小国迤西,派遣贡使满剌土儿等人,千里迢迢来到明朝京师,朝拜明孝宗。

迤西贡使随行还带来丰厚的贡品,其中有一头猛兽格外引人注意。

此猛兽体型庞大,毛色棕黄,吼声震地,脖子上还有着浓密的鬃毛,乃是一头威猛的狮子。

中原内地的猛兽只有虎豹之属,古来不产狮子,正因为其稀有罕见,在古人眼中狮子是真正的百兽之王,所以古代宫殿、陵寝之前,多有石狮子雕像,以示威严。

明孝宗虽贵为天子,对活狮子也是听说过没见过,大感兴奋,引为盛事,特意“召各番使进入大内看戏狮子”,组织各国使节一起进入宫中观赏狮子。

明孝宗对迤西国进贡的狮子非常满意,特意加恩降旨,命令对迤西国使者“宠其使臣,厚加优待”,“临行又差内官伴送”,使者告辞时,还破例让宫中内监一路护送。

明孝宗的行为,引起了大臣们的不满。

大学士为此特意上表,认为“迤西国一蕞尔小夷”,皇帝却对其使者厚加赏赐,让他们“大赉御品、夸耀而出”,甚至“又差内官伴送”,违背祖宗旧制,“京城内外,有识之人无不寒心,以为自祖宗朝以来,未尝见有此事”。

不仅如此,刘吉还上纲上线,认为明孝宗此举纯属玩物丧志,之所以会做出这种违背祖宗旧制之事,无非就是因为喜欢那头狮子,才导致“屈万乘之尊,为奇兽之玩”。

紧接着,刘吉再次上表,这次他把矛头直接对准狮子。

刘吉在奏章中,对那头狮子提出了一个解决办法。

刘吉知道狮子是皇帝心爱之物,明孝宗一向又以恭谨节俭闻名,所以他选取的攻击角度既狠又准。

他在奏章中写道:“闻狮子日用羊二只饲餋”,狮子一天需要吃两只羊,“年计之”,一年之内就要吃掉七百多只羊,要是狮子活十年,就要吃掉七千多只羊。

不仅如此,为了伺候好狮子,皇帝还“常拨校尉五十名看守狮子”,“此皆无益之费,所当省者”。

为了一头野兽浪费如此之多人力财力,完全可以把这笔费用节省下来。

既然这头狮子如此“罪大恶极”,到底该如何处置它?刘吉提出一个解决办法:“绝其羊只,免人饲养,听其自饿死”,一句话,把它饿死算了。

明孝宗一向以善于纳谏著称,也确实躬行节俭,但刘吉这个办法,他却没有采纳,“留中不发”,置之不理。

大概是考虑到这头狮子毕竟是外国贡品,好歹也是人家一片心意,如果就这么给饿死了,怕造成不好的“国际影响”。

所以这头狮子得以活了下来。

但明孝宗也部分采纳了刘吉的建议,从此下令,停止了各国进贡狮子。

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