古时候为什么会流行起“缠足”这种陋习，说穿了两个字
缠足最早出现于宫廷，史料记载：“南唐后主有宫女嫔娘，纤丽善舞。
乃命作金莲，高六尺，饰以，网带璎珞，中作品色瑞莲，令嫔娘以帛
【菜科解读】
缠足最早出现于宫廷，史料记载：“南唐后主有宫女嫔娘，纤丽善舞。
乃命作金莲，高六尺，饰以，网带璎珞，中作品色瑞莲，令嫔娘以帛缠足，屈上作新月状，着素袜行舞莲中，回旋有凌云之态。
”后来，这种缠足的风尚逐渐由宫廷发展到民间，而那些文人雅士，由于见过世面，性情细腻，所以对于小脚十分偏爱。
北宋末年，甚至发展到以大脚为耻的地步。
那么古代人为什么形成“缠足”这种恶习呢? 目前的研究表明，缠足的出现，与社会经济之间存在密切的关联。
缠足兴起的时候，其实是富人阶层彰显身份的方式。
这套逻辑在今日可能很难被理解，但在古人看来，缠足意味着这名女性失去作为劳动力的资格，她不需要干活。
家里能白养着她，代表这个家庭很有实力。
说白了，女性被缠足，是当时人们炫富的方式。
因为涉及到财富问题，所以攀比之风盛起。
许多家庭，本身经济状况并不好，但碍于面子还是给女孩子缠足，这一风气得以流行起来。
到了帝制晚期，不缠足已经变成一件无法想象的事情。
另一方面，当纺织业大幅度发展的时候，很多家庭意识到，缠足的女性恰好适合这个工作。
美国学者Hill Gates专门写过这样一本书，研究缠足和女性劳动力之间的关系。
她得出的结论是，缠足和从事纺织劳动的家庭有密切的关系。
如果一个家庭是从事纺织业的，这个家庭中的女性大概率会被缠足。
其原因在于，纺织业是一种女性从业者远多于男性的行业，它要求从业者长时间坐着，坐得越久，活就干得越多。
女孩子长到一定年龄，家里人普遍会想要女孩子帮忙纺织，但如何限制孩子爱活动的天性呢?父母想出来的办法就是：缠足。
缠足之后，小脚不再适合奔跑与活动，于是女孩子可以踏实下来进行纺织，为家庭创造更多收入。
换而言之，到了这个阶段，缠足这种起初是炫富的方式，产生了真正“实用性”的价值，它变成了限制女孩人身自由的镣铐。
归根结底，在女性缠足的历程中，女性自己起了巨大的作用。
她们不会为了迎合男性审美而缠足，但却会为了表明出身的高贵和经济的富裕而缠足。
放眼当今社会，很多女性又何尝不是苦着自己，只为了显示高人一等呢?千百年时间过去，炫富的形式发生变化，但不变的，是人性。
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笔下的“烽火连三月，”，诗中的“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，都是书信时代才有的动人情谊。
中国的邮驿制度由来已久，有着长达3000多年的历史，早在时就有了邮驿，邮驿每隔34里设有一个驿站，驿站是中国古代供官府传递文书和军事情报的人员食宿和换马的地方。
驿站形成的时间虽然很早，但驿站作为词汇出现却是在13世纪蒙古人统治中国后，“驿站”在以前只称作“驿”，“站”字是外来词，乃是蒙古语“站赤”的音译。
后来“站”字融入汉语中，逐渐演变成“驿站”一词。
驿站作为官道，是专门给皇家和官员使用的。
宋代以前，驿站只供官员寄送公文，后来才允许送一些官员的私信，不过只限一封。
古代平民无权使用驿站，只能通过其它方式寄信。
说起古代的寄信方式，许多人往往想到“飞鸽传书”一词，然而飞鸽传书在古代并不流行，而且成功率很低。
人们选择鸽子来送信，是利用鸟类认识回家的路这一天性，然而普通鸽子无法用来送信，需要专门训练的信鸽才行，而且专门养信鸽来送信，成本太高，鸽子也只能单程往家里飞，限制性很大。
古代平民寄信，富裕人家往往有家奴骑马代送，普通百常托熟人顺路带信，古代常见的就有托进京赶考的书生带信，然而托熟人带信一般需要顺路，而且时效性比较长。
另外，也有托官员帮忙带信的，然而托官员带信，偶尔一次两次还行，也并不是长久之计。
古代除了官员到各地出差，有职务之便可以带信外，商人往往也可以帮忙带信，然而商人无利不起早，帮忙带信通常是需要收费的，费用一般也要几十文钱，相当于现在的百来块钱，虽然费用不低，但商人的往返频率都比较高。
由于古代送信的速度较慢，时间较长，往往要一两个月，为了防止信件的损坏，就需要专门的工具来保护信件了，于是古人发明了邮筒来存放信件，邮筒的材质一般是竹子，当然也有皮革、玉制或铜制的邮筒，然而竹制的邮筒取材方便，成本较低，适合普通百姓使用。
寄信的时间虽然漫长，却也显得信件的珍贵。
古人之间的书信往来，更是留下了无数风流佳话。
的《快雪时晴帖》便是写给友人的一封书信，虽然只有短短二十八个字，却成为了流传千古的书法佳作。
凛冽寒冬，大雪初晴，心情极畅的王羲之忽然想起好友张侯，于是信笔一挥，写下几句问候语，虽然只有寥寥数字，却遥寄了冬日里的一份温情。
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王世充到底犯了什么罪，唐太宗李世民曾说会放过他，为什么最后还是杀了他
今天，我就来为大家分析一下为什么已经被释放的王世充会难逃一死。
王世充在年轻的时候就显示出了过人的才华，史书记载，王世充早年投身军旅，喜好读兵法以及天文历法等方面的书籍，凭借着军功很快王世充便在军中崭露头角，做到了兵部员外郎的职位。
后来多次临幸江南，王世充能够，知晓皇上心意，他每次见隋炀帝时阿谀奉承，深得欢心。
后来王世充还专门制作玉器雕刻和字画来献给杨广，因此杨广也更加宠信他。
在隋炀帝征讨高丽时，隋朝将领杨玄感举兵起义，掀起了轰轰烈烈的起义运动，而这次起兵也得到了其他军阀的响应，一时间起义军声势浩大，锐不可当。
后来，隋炀帝任命王世充担了任平叛总指挥，他的士兵训练精良，在同起义军几次作战时接连获胜。
之后王世充更是充分利用自己的诡计，诱骗了三万起义军前来投降，事成之后，王世充竟然违背约定，将这三万人全部坑杀，可见其手段之毒辣。
很快，王世充就平定了这次叛乱。
在得到杨广的信任之后，他趁机扩大了自己的兵马，最终他还打败了当时实力较为强大的军阀李密，随后王世充雄踞洛阳，拥兵自立。
一时间，天下豪杰都知道了他的狼子野心，但无奈当时的王世充，又占据着易守难攻的洛阳城，所以一般的军阀轻易也不敢进攻他。
一直到秦王李世民的出现，王世充这才结束了他的独裁统治，当时的唐军势不可挡，加上李世民出色的指挥才能，坚固的洛阳城很快就被攻破。
王世充自知实力不济，无法逃脱，于是他干脆率领自己的部下投降了唐军。
而当时李世民许诺王世充，只要投降就保证他的性命安全。
武德四年，秦王李世民胜利凯旋，回到长安之后他将王世充等人带到了唐高祖李渊面前，李渊陈述了王世充的种种罪过，王世充说：“按照我的罪过的确死有余辜，但是秦王殿下已经许诺不杀我了。
” 李渊这才释放了他，并让王世充与他的哥哥、妻子、儿子一同前往蜀地，在他们即将出发时，王世充被定州刺史独孤修给杀死。
那么，这位独孤修又与王世充又有什么深仇大恨呢? 原来啊，当初独孤修的父亲独孤机是王世充的部下，后来王世充节节败退，独孤机打算投降唐军时，被王世充给发现了，他下令处死了独孤修的父亲独孤机。
也就是说王世充就是独孤修的杀父仇人。
俗话说的好，杀父之仇，夺妻之恨，这两种可以说是最大的仇恨了，面对自己的杀父仇人，独孤修当然不能错过这次好机会。
虽然秦王李世民已经答应释放了王世充，但是为了给父亲报仇，独孤修甘愿冒着死罪的危险去杀死仇人，可见他心里的仇恨之深。
总的来说，王世充的这样的下场完全是他自己咎由自取造成的，大将程咬金曾经评价王世充说他胸襟狭小，为人狂妄，喜欢诅咒发誓，不像是乱世之主，倒像是一个老巫婆。
如果王世充能够多一点仁爱之心的话，说不定他就可以获得生还的机会，但由于他杀人如麻，缺乏仁心，因此落得个惨死的下场也就不奇怪了。
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