雷公电母的传说故事
【菜科解读】
雷公电母的传说故事
雷公电母是古代中国神话传说中司闪电打雷的神。雷公是司雷之神，属阳，故称公，又称雷师、雷神。
电母是司掌闪电之神，属阴，故称母，又称金光圣母、闪电娘娘。
雷公司掌天庭雷电。
雷公名始见《楚辞》，因雷为天庭阳气，故称“公”。
雷公长得象大力士，坦胸露腹，背上有两个翅膀，脸象红色的猴脸，足象鹰爪，左手执楔，右手持锥，身旁悬挂数鼓。
击鼓即为轰雷。
《集说诠真》中所述：“状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目，脸赤如猴，下颏长而锐，足如鹰颤，而爪更厉，左手执楔，右手执槌，作欲击状。
自顶至傍，环悬连鼓五个，左右盘蹑一鼓，称曰雷公江天君。
”在天鼓山有与“九天应元雷神”相对应的天然石鼓、石楔以及雷击石，当地有很浓厚的雷公信仰。
天鼓山，位于河北省承德市隆化县旧屯满族乡，是乡域内的历史文化名山。
“天鼓山”，也称石鼓山、古砬子等，其主峰也叫小灵鹫峰、南天门。
天鼓山是燕山、太行山脉支脉七老图山余脉。
滦河水系绕山而过，形成了狭长的滦河谷地即是旧屯满族乡的主要区域，自然资源得天独厚，形成了依山傍水的生态肌理。
天鼓山的自然资源与宗教人文有着很大的契合点，其中以“天鼓雷音”为其特质，佛道融合于一山，佛教的天鼓雷音王佛有座骑为名“普化”的大鹏鸟，与道教的九天应元普化天尊都是雷神的显现。
在天鼓山有与之相关的石鼓、石橛、雷击石等自然景观，充满了浓厚的神话色彩。
雷公电母之职，原来是管理雷电。
但是自先秦两汉起，民众就赋予雷电以惩恶扬善的意义。
认为雷公能辨人间善恶，代天执法，击杀有罪之人，主持正义。
《史记》的《殷本纪》称「武乙无道，暴雷震死」。
王充《论衡》的《雷虚》篇称「盛夏之时，雷电迅疾，击折树木，坏败室屋，时犯杀人」，「其犯杀人也，谓之阴过，饮食人以不洁净，天怒击而杀之。
隆隆之声，天怒之音，若人之响嘘矣」。
其雷电都具有代天行道、惩罚阴过、震死暴雷的意思。
道教继承中国古代对雷公电母的信仰。
唐五代高道杜光庭在其编定的《道门科范大全集》的多种祈求雨雪的科仪中，都以雷公电母作为主要启请的神灵。
北宋以後的神霄派、清微派道士施行雷法，《道法会元》称雷法之基础是「气」，「道中之法者，静则交媾龙虎，动则叱吒雷霆」，而雷公作为主管雷霆的九天应元雷声普化天尊(即雷祖)的下属神灵，在施法中予以迎送、召唤、调遣和施雷等事。
在一些规模较大的道观和庙宇中，常有雷公电母的供奉。
雷公神像作力士状，裸胸袒腹，背插双翅，额具三目，脸赤如猴，下巴长而锐，足如鹰爪。
左手执锲，右手执锤，作欲击状。
自顶至旁，环悬连鼓五个，左足盘蹑一鼓，世称雷公江天君。
电母之像则容如女，貌端雅，两手执镜，号曰电母秀天君。
雷公神诞之日为六月二十四日。
道教信徒一般只是在祈求雨雪时才奉祀雷公电母，专门奉祀的已不多见。
但在道教大型斋醮仪礼中仍列有雷公电母之神位。
雷公雷神称雷公，是古代中国神话中主管打雷的神。
出自《山海经·海内东经》。
相传雷神生于古雷泽(故址在今山东菏泽)，龙身人头，鼓其腹则雷。
古代人们对打雷这种自然现象不十分了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。
在古代中国，雷神的形象是不断演变的。
最初，人们把它塑造成人头龙身的怪物，敲打它的肚子就发出雷声。
后来才渐渐变成尖嘴猴脸的形象，并逐渐定型。
在道教神话中，记载了许多数量、各种级别的雷神，最基层的是"雷公"，上一层的是普通的"雷神"，再上层是"雷王"。
传说雷王出生在广东省的雷州半岛，名叫陈文玉，后来成为神仙。
道教中级别最高的雷神是"九天应元雷声普化天尊"。
"天尊"在道教神仙中属于最高级别，"普化天尊"是所有雷神的总司令。
在中国人的理念中，雷神是惩罚罪恶之神，人如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭五雷轰顶死去。
中国民间把雷神的生日定在农历6月24日，这一天要举行祭祀仪式。
寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
雷州半岛的雷神都是叫雷首宫，宝诞日是：农历正月廿八，这天家家户户水果、饼干、供品祭拜和请来醒狮团和鹰雄团、舞龙团、戏班、年例大巡游等等大舞大乐，人欢神乐，祈祷风调雨顺、国泰民安。
电母电母又称闪电娘娘，是中国神话传说中雷公的妻子，主要掌管闪电。
除了一般职务之外，据说当雷公跟电母吵架的时候，天上也会雷电交加。
电母是中国民间信仰和道教所尊奉的女神之一。
古人对打雷这种自然现象不十分了解，因此逐渐演化出一系列有关传说。
古人的理念中，雷是惩罚罪恶之神，人如果做了坏事或违背誓言，就有可能遭五雷轰顶死去。
寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
电母是从雷神信仰中分化出来的，早期雷神兼管雷电，据《十驾斋养新录》引《管辂别传》，则当时已经有“雷公电父”之称了。
后来，按照人们阴阳对立男女配对的心理特征，电父摇身一变成为女性，电母之称至迟出于宋代，苏轼有诗云“麾驾雷车呵电母”，《元史》云“电母旗，画神人为女人形”，明代都昂用易经理论来解释，说“易离为电，为中女阴也，而电出地之阴气，故云母”。
神怪小说中都有闪电神(《封神演义》中说是金光圣母)、闪电娘子(《西游记》)之说，《搜神大全》则说天大笑时开口流光为闪电。
除了一般职务之外，据说当雷公与电母吵架的时候，天上也会雷电交加。
除此关于电母的来历又有诸神传说。
《铸鼎余闻》云：致道观雷部前殿，列电母秀使者，名文英。
元代军中有电母旗。
《元史·舆服志》称：电母旗，其上形象为：画神人为女人形，衣朱裳白裤，两手运光。
电母形象还出现在《西游记》和《封神演义》等小说中，后者称其为金光圣母。
明代余象斗《北游记》又称电母为朱佩娘娘，雷神曾给予她两面雷电镜，为雷神打人时照明。
清代黄斐默《集说诠真》载，清代中国民间将电母塑成容貌端雅的女子，两手各执一镜，号为电母秀天君。
其形象应与明代小说有关。
总之电母为雷神属部神，与雷神相配，中国民间信仰中多与其他气象神合祀。
兰州金天观中设有雷坛，专门供奉雷祖，左右分列十大雷神、雷公、电母、风伯、雨师恃立其下。
哈雷拉泥龟有哪些形态特征？一般都分布在哪里呢？
哈雷拉泥龟品种简介 哈雷拉泥龟(详情介绍) 哈雷拉泥龟是泥龟品种中比较凶悍的一种，外表与虎纹剃刀龟相似，但是性格却很像窄桥匣龟，饲养起来乐趣十足，就是相对于其他泥龟品种来说，哈雷拉泥龟算是比较贵的一种，所以饲养的人也不是很多。
中文名：哈雷拉泥龟 英文名：Herrera's mud turtle 拉丁学名：Kinosternon Kinosternon herrerai 生活习性：哈雷拉泥龟栖息在海拔低于800米的间歇性水域中，也喜欢在自由流淌的溪流中，它所生活的水域都是含有一定盐分。
体形特征：较大的体型可达到17.5cm，外壳呈略微的半圆形。
食性：哈雷拉泥龟属杂食性龟类，以野生的无花果、甲虫、蚂蚁和足纲节动物和无脊椎动物为食;在人工饲养的环境下，通常投喂肉类或小鱼;该泥龟白天和夜间都有外出活动的纪录。
繁殖方式：卵生。
价格：大概在5000左右，根据大小有所变动。
哈雷拉泥龟形态特征 哈雷拉泥龟(详情介绍)的的外观并没有太的特点，从上向下看的时候酷似一枚鸡蛋，哈雷拉泥龟的外观与虎纹剃刀龟相似，但是头比一般的蛋龟要更大一些，背甲也更圆润一些。
较大的体型可达到17.5cm，外壳呈略微的半圆形，背甲中央的后方是宽阔地带，第1块椎盾前后拉伸而且非常狭窄，因此没有与第2块缘盾接触。
第2~5块椎盾的宽度大于长度，或长与宽。
成体的哈雷拉泥龟有唯一的一条脊椎龙骨，也许在幼体背甲两侧各有一条较为明显、贯穿前后的侧脊椎龙骨。
第10、11块缘盾高于先前的几块，背甲通常橄榄色或棕色，相邻的盾甲间有黑色的接缝线。
腹甲比较狭窄，末端有凹槽。
雄性前方铰链盖的长度大于后面那块，而雌性却相反。
腹甲与甲桥通常是黄色或浅棕色，没有明显的斑点或条纹。
巨大的头部有着一副略微突出的口鼻以及强壮的钩状上颚，头部是浅灰色，背部与两侧都有斑点，奶油色的上下颚有黑色的条纹，下巴有2条明显的触须，四肢是浅灰色并伴有咖啡色的斑点，尾巴末端是角状的尾刺。
该泥龟有56对生物染色体。
雄性的体型比雌性大，有着一条长而粗的尾巴。
大腿和下肢有凸出的、刻度状的角质缀片，而雌性却拥有较大的腹甲。
哈雷拉泥龟护理知识 哈雷拉泥龟(详情介绍) 哈雷拉泥龟的饲养中，有些人喜欢尝试混养，其实这是非常不正确的，因为哈雷拉泥龟的很凶的龟品种，并不适合混养，当然，还有其他主人要注意的问题，下面一一介绍一下。
一、哈雷拉泥龟的环境要求 所有的泥龟都是需要陆地的(尤其是果核和头盔)，一定要准备一个可供其晒背的场所，以此来预防浮皮和烂甲。
麝香类的有时可以不需要，尤其是剃刀。
哈雷拉泥龟虽然对光照要求不高，但适当的阳光也是必要的，不要指望你的进口设备可以取代太阳。
二、哈雷拉泥龟的温度控制 个人觉得水温和气温的温差控制在3度以内，你的龟基本就不会有感冒甚至于肺炎的危险。
三、哈雷拉泥龟的换水问题 换水是必要的，但是次数过多或者量过多的换水也是不可取的。
其实如果你有过滤设备的话一个礼拜最多建议你换掉3分之1的水就可以了。
换水也有可能会导致感冒和浮皮。
所以大家要控制好水温和量，尤其是冬天。
四、哈雷拉泥龟食物 哈雷拉泥龟基本2到3天喂一次就足够了，哪怕是苗天天喂的话也没什么必要。
小苗喂太多的话只会增加它肠胃的负担。
五、哈雷拉泥龟能混养吗? 哈雷拉泥龟是很凶的品种，所以尽量不要养一起，如果实在要养一起的话，控制好密度。
强烈建议混养的话不要放饲料鱼在里面，因为万一你的龟相互间有咬伤的话，饲料鱼是会去攻击伤口的，这对龟的伤害是很大的，会造成细菌感染。
哈雷拉泥龟生活环境 哈雷拉泥龟的饲养环境布置不需要很繁琐，我们也不用它来做绿毛龟，所以只要保证水质和水温就好了，另外就是晒背以及混养的问题，下面为大家介绍一下。
一、哈雷拉泥龟的水位要求 哈雷拉泥龟的苗子虽然水性比一些国龟好，但最好都是过背，养到5cm以上可以渐渐加深，水温最好25度以上。
不要心急加深水位和过度喂食，这样苗基本就能养好不会挂。
水里最好放沉木，两个作用：一是攀爬换气节省体力和睡觉休息或晒背;二是改善水质，哈雷拉泥龟基本喜欢酸性水。
泥龟类的最好设置浮岛或出水的晒台，水位也不宜过深，水性绝对没麝香类的好。
二、哈雷拉泥龟能混养吗?#p#分页标题#e# 混养问题，混养可以，但是哈雷拉泥龟生性凶猛，混养一定要注意密度!!空间越大越好，躲避物这些是必须的(弄点植物，躲避洞，大石头，沉木这些都可以)，哈雷拉泥龟打架真的很凶残，能打到什么程度呢?能打到等你发现时缸里已经红了!眼睛打瞎，爪子咬掉，脖子咬断一半这种情况是时有发生的，不要小看哈雷拉泥龟的咬合力，虽然不及鳄龟但也对同类有威胁! 三、哈雷拉泥龟晒背 拿一个容器，放上一小点水，把龟放里面抬到阳光下晒。
容器最好是白色的，龟爬不出，至于加水是防止龟脱水，也不要加多，一小层就可以了，也就是龟低头能把头淹没的水位。
时间不宜太长，1个钟头左右最好，每个星期两三次。
哈雷拉泥龟饲养要点 哈雷拉泥龟可以吃龟粮吗?很多人都认为，龟粮的影响成分虽然全面，但是毕竟会存在一些防腐剂的问题，所以不建议长期饲喂龟粮，这样真的可以吗?看了下面的解释，你就明白了。
一、哈雷拉泥龟可以吃龟粮吗? 食物要以品质好的饲料为主。
或许有些人认为饲料不好，里面有防腐剂啊，色素啊什么的。
但是我要说的是，至少我说的这两种饲料绝对是利大与弊，世界上没有什么是的，所以也不要指望能有一种对龟百分百好的食物。
长期喂虾的结果就是经常吃虾的话容易造成背甲畸形，还有可能导致龟的肠胃问题，尤其是对于龟苗和刚到家的龟。
二、哈雷拉泥龟可以吃鱼吗? 如果实在喜欢喂鱼的话建议先养上一段时间，能让鱼把肚子里的脏东西排干净，或者放冰箱冷冻后再喂龟，低温能起到杀菌的作用，以此减少出现危险的概率。
无论如何我始终坚持龟苗不要去吃虾和鱼的观念，还是老老实实的吃龟粮吧。
因为好的龟粮里已经有龟需要的所有营养了。
吃龟粮的还有一大好处是可以从侧面把水质控质好，因为鱼和虾蛋白质超高，残留在缸里的肉很容易使水变臭，臭其实就是因为蛋白质。
三、哈雷拉泥龟饲喂的注意事项 在龟状态好的情况下适量的喂点虾才是可取的。
长期喂鱼也是不可取的，因为小鱼都是生活在环境里的，会有很多的细菌和寄生虫，对于龟苗来说吃鱼还会有猝死的现象发生，可能是鱼骨头惹的祸，因为龟的消化系统是很脆弱的。
可能很多人喂了很久都没事，但是100次里只要有一次鱼有问题，那对龟就是致命的。
银河系存在36个外星文明？德雷克方程
严格意义上来说，人类目前对于外星文明是一无所知的，菜叶说说，在探索过程中，并没有取得过任何实质性进展，所以外星文明是否存在的问题，至今是无法做出一个准确结论的。
著名的费米悖论在1950年的时候，一位来自意大利的物理学家正在与同事一起享用午饭，在此过程中，一群人讨论到了和外星人有关的话题上，所有人都在七嘴八舌的议论着各种可能性，这位叫做恩里克·费米的男子，也向众人阐述了他个人的观点和意见。
费米认为，人类的发展历史仅仅只有几万年，而银河系的存在历史是非常漫长的，所以宇宙中不可能只出现了人类文明，这便是费米悖论。
德雷克方程1961年的时候，一位叫做弗兰克德雷克的天文学家，也在尝试利用无线电寻找有可能存在的外星文明。
同时，他还提出了一个方程式，是用来估计宇宙中存在的那些，可以与人类文明进行交流的智慧文明的数量，该方程式在后来还被人们命名为德雷克方程。
在2020年的时候，就有两位科研人员使用了该方程，估算出银河系内至少有36个外星文明。
目前还只是猜测以上都还只是科研人员们做出的假设，真相目前是无法进行确切考证的，所以这个问题是很难得到明确结论的。
由于受到了科技方面的限制，再加上人类如今的认知水平还是非常有限的，所以外星生命究竟是如何存在和发展的，人类是无法想象的。
促进人类社会进步的重要原因之一，就是求知心和探索欲，只要一直都处在探索的道路上，就会越来越接近最后的真相。
