中世纪建筑的完美之花——巴黎圣母院
它是巴黎第一座哥特式建筑，开欧洲建筑史先河，因而
【菜科解读】
它是巴黎第一座哥特式建筑，开欧洲建筑史先河，因而具有划时代的意义。
(一)巴黎圣母院的建筑特色 巴黎圣母院是一座典型的“歌特式”教堂，圣母院的正外立面风格独特，结构严谨，看上去十分雄伟庄严。
它被壁柱纵向分隔为三大块;三条装饰带又将它横向划分为三部分，其中，最下面有三个内凹的门洞。
门洞上方是所谓的“国王廊”，上有分别代表以色列和犹太国历代国王的二十八尊雕塑。
“长廊”上面为中央部分，两侧为两个巨大的石质中棂窗子，中间一个玫瑰花形的大圆窗，其直径约10米，建于1220—1225年。
中央供奉着圣母圣婴，两边立着天使的塑像。
两侧立的是亚当和夏娃的塑像。
巴黎圣母院的建造全部采用石材，高耸挺拔，辉煌壮丽，整个建筑庄严和谐。
正面塔楼高68米，屋顶正中直插蓝天的尖塔高达90余米。
底层有3座并排的桃形大门，中间门上是《最后的审判》浮雕。
南北两门上为圣母子浮雕。
教堂内大厅可容纳9000人。
从正面看，巴黎圣母院很庞大很壮观，带着历史的厚重感。
三个哥特式的大门，华丽而繁杂的雕塑;巨大的玫瑰窗，一片灰暗，看不出彩色玻璃来;没有轻盈的指向高空的尖塔，很突兀的建筑就到此封顶，好像没有完全建造完成，可能本来有尖塔，后来被破坏了或者倒塌了，也可能它就是建成这个样子，所以才会成为早期的哥特式建筑。
与鼎盛时期的哥特式教堂相比，这座圣母院看起来建造还是比较简单的，外观简约质朴，从正面看起来，像是一堵厚重的墙，打仗时可以用来很好的防御。
艺术发展早期才会如此简单而自信，充满热情活力。
从后面看，如果是远景的话，巴黎圣母院倒有点小家碧玉般，掩映于一片苍翠和绿水之中。
近看的话，建筑繁杂，为了支撑这个庞然大物需要一大堆力学上的东西，其中最典型的叫做飞扶壁，确实有种飞起来扶着墙壁的感觉。
虽然看起来繁多复杂，但也建造得精巧细致。
建筑物的最精彩部分是：屋顶、塔楼和扶壁，它们全都采用尖塔或尖状券作顶;门窗设计成狭长的尖拱形，墙壁较薄，采光很足。
屋顶部位的构架是垂直向上而聚成的一束，所有大大小小的矢状尖塔与券肋，像一个个飞向天空的箭头，直线上升。
内部的扶壁与矢拱，给人以轻盈、灵巧和宽敞的感觉，只要立定殿内，举目仰望，就会产生与建筑本身一起向上的腾空感，这正符合天主教所要求造成的，人们进入教堂似入天国一般的神秘性。
它与过去罗马式那种教堂建筑绝然不同，后者给人以一种阴暗与沉重感，人的精神力量易受到压抑。
当阳光透过左右两侧那些用红、紫、蓝、黄等彩色玻璃镶嵌而成的图案窗子时，室内光影交错，环境更显得变幻莫测，缥缈虚无，俨然身临超尘脱世的太虚幻境。
玻璃彩色镶嵌窗上的图案都是宗教内容，其形象比一般祭坛画更富于幻想性。
总之，教堂内的诸般魔力，信徒们是在家里无法感受得到的。
雕刻是圣母院中不可缺少的装饰，有植物图案和幻想的怪物;还有彩色玻璃大窗，使建筑形成一种恍惚的神的幻境，加强了教堂神圣的宗教色彩。
厅内的大管风琴也很有名，共有6000根音管，音色浑厚响亮，特别适合奏圣歌和悲壮的乐曲。
(二)关于“哥特式” 巴黎圣母院作为从罗马式到哥特式的过渡建筑，为法国的哥特式建筑开创了新举，对后来哥特式教堂的建造有极大影响。
因为巴黎圣母院才会有后来的兰斯主教堂、沙特尔主教堂、亚眠主教堂和博韦主教堂四大法国哥特式教堂。
但个人还是比较喜欢巴黎圣母院，不仅仅是因为雨果，也因为巴黎圣母院的简约自然。
其他哥特式教堂富丽堂皇，太过于浓墨重彩了。
12世纪起流行于法国的所谓“哥特式”建筑，其实是欧洲民族在政治经济上发达的一种象征，然而“哥特式”一词，在16世纪意大利人的观念中，却是对中世纪艺术样式的蔑称：拉丁语Cothic(即哥特)，含有野蛮的意思。
意大利文人在时期大张旗鼓地恢复古典文化，同时又批评了中世纪这种以尖削的矢状券拱为主要形式的建筑物，看来这是一种历史的误会。
不过，这个名词现已普遍承认，它变成了12至15世纪时继罗马式建筑后出现的一种独特的建筑体系的称呼。
哥特式建筑是在罗马式建筑的基础上发展起来的，但在发展过程中并没有明显的界限，当然它与哥特人也毫无瓜葛。
哥特式教堂在建筑史上贡献巨大，它的造型艺术极具特色。
首先，哥特式教堂极力追求高度上的纪录，从教堂中厅的高度看，德国的科隆大教堂中厅高达48米;从教堂的钟塔高度看，德国的乌尔姆市教堂高达161米，在地面仰望如此高度，仿佛仰望天国，有一种之感。
其次，哥特式教堂形体向上的动势十分强烈，轻灵的垂直线直贯全身。
不论是墙壁还是塔楼，都是越往上建造得越细，装饰越多，越轻巧玲珑。
而且建筑的顶上都有锋利的、直指苍穹的小尖顶，这使整座教堂充满了向上的冲力，有很强的视觉效果。
米兰大教堂就是一簇尖顶的代表之作，远看像个晶簇，或者说更像一堆又细又长的刺，让人看了都有手被扎痛的幻觉。
哥特式教堂的另一个主要特点是：彩色玻璃窗。
一小块一小块烧制好的彩色玻璃镶嵌在窗上，从外面看玻璃窗一片灰溜溜的，没什么特色，但从教堂里面，因为外面光线充足，教堂内部没什么东西照明，所以此时可以很清楚地欣赏彩色玻璃窗上的图案。
在教堂里，彩色玻璃窗的图画就是一部无字的圣经，充满浓厚的宗教气息。
(三)巴黎圣母院的历史 巴黎圣母院的院址蕴涵着丰富的历史。
这里曾经是一座罗马时代的丘比特神殿，公园6世纪时建立了一座长方形教堂，这座教堂有12块基石取自原先罗马神殿的遗址。
到了12世纪，长方形教堂已经破损不堪，1160年，当时的巴黎主教苏利决定在这个地方建造一座教堂，教皇亚历山大三世在1163年亲自奠基，动了这座法国哥特式建筑代表作的建筑工程 巴黎圣母院，英文名称为Notre Dame。
，是圣母玛丽亚的意思。
它是说圣母能够平静而宽宏地接受历史的辉煌和灾难。
几百年来，它一直是法国宗教、政治和民众生活中重大事件和典礼仪式的场所。
曾经有许多重大的典礼在这里举行，例如宣读1945年第二次世界大战胜利的赞美诗，又如1970年法国总统将军的葬礼等。
同时，它也受到了“理性时代”人们的攻击;1789年大革命期间遭受了其历史上最严重的亵渎。
到了1802年，才又重新赋予巴黎圣母院宗教之职;1804年12月2日，拿破仑在此加冕，仪式由七世教皇主持。
历史成就了一座有血有肉有灵魂的巴黎圣母院，在这里，人们甚至能够触摸得到那些曾经发生过的事情，那些灰色房顶之间点缀着的青铜塑像，经过这许多年的，已经变得一身铜绿，看起来依然充满了强烈的生命感。
岁月碾过的痕迹，伴随着沧桑的面目和肃然的神态，巴黎圣母院依然在述说着自己的历史，巴黎的历史…… 把这座圣母院赞之为“神圣的忘我”。
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这位帝王的女儿很奇怪，联姻的公主都是短命
但是事实却是皇家很多人都寿命不长，从到皇子再到皇女，尤其是在的时候。
我们都知道清朝喜欢联姻，公主基本上都跟蒙古联姻了，这联姻的公主一个个较弱得很，去了蒙古后，一个接一个地早死，其实她们嫁的都是王公贵族，吃得穿得都比一般女孩好太多，为何个个短命呢? 我们就从爷来说吧，这位在清朝也算是鼎鼎有名的一位了，关于他的孩子们我们只熟知当年的九龙夺嫡，对他的女儿们却不甚熟悉，毕竟在古代，女人们没有太多可以表现的地方，大多都躲在闺房里。
因为皇子之间存在着争斗，非正常死亡的比较多，没有什么参考价值，我们就从这些皇女们身上入手吧。
在整个满清的历史上，公主们平均下来的寿命非常短，很多都早早就去世了。
康熙爷总共有二十个公主，平均算下来的寿命也就十六岁，这二十个里面有十六个就早早去世，平均寿命也才四岁。
康熙爷这个还算好的，到了帝那会，生了六个女儿，有五个还没活几年就没了，好不容易最后一个给活到成年了，也早早就走了。
我们仔细对比了一下，并不是满清所有皇帝的女儿都活不长久的，从清朝第一位皇帝来讲，他的女儿们大多都活到五十岁以上，而后来继承他位子的生了十四个女儿，没有早夭的，平均活下来的岁数是三十七岁。
转折点好像是在皇太极这里，然后再仔细去看，他的前五个女儿活的寿命平均在50岁左右，这几个女儿是在入关之前就结婚了，留在了蒙古，而其它几个女儿活的就没有这几个姐姐久。
所以我们可以猜测这些皇女们的寿命和她们身处的地方有关。
这些活的岁数较久的皇女们都出生在一个相对宽松的环境里，当时清朝的基业还没有建立，对于皇女们来说也没有那么多束缚的后宫制度，而身为自由奔放的少数民族，这些皇女们可以自由的去骑马狩猎，可以无拘束的去做自己想做的事情，这样环境下生长的皇女们性格开朗，而且身体素质较好。
而这之后的皇女们因为自己的父亲已经成为了最高的统治者，一些制度也慢慢完善，她们被束缚在后宫里，做什么都有人伺候着，每天还要应对各种勾心斗角，这样的环境导致她们的身心都很难得到健康的发展。
皇子们尚且还能随着皇帝去征战，去狩猎，虽说有人天天伺候着，但是好歹身体素质是过得去的。
而这些皇女们，天天被拘在宫里学规矩，做什么都有人伺候，慢慢也就越发娇弱，身体状况自然不佳。
而且清朝的这些皇女们并不是由自己的亲生母亲照料，而且一生下来就由奶妈们喂养，很少能与自己的生母见面，再加上在古代公主确实是不如皇子金贵，下人们照料也难免会出现懈怠或者不周的地方。
而且在清朝刚成立那会，天花肆虐，很多人都因为这个疾病而丢掉性命，康熙爷当时也差点因此丧命，这个对皇女们的寿命也造成一定的影响。
但是皇子们同样也受到天花的威胁，但是皇子们的寿命却远比这些皇女们要长，可见这也不是什么绝对原因。
皇女们寿命不长的原因也是相当复杂的。
这个时候我们就要注意到皇女们的婚事了，身为皇家的儿女，权利越大，所要付出的肯定也要比常人要多很多，公主们的存在在历史上大多都是联姻工具，清朝的这些格格自然也是不例外的，而且清朝入关之后，关内和要经历一段时间的磨合，这个时候和蒙古各部保持密切的联系和团结就显得尤为重要了，所以一大批的皇女们都走上了和蒙古联姻的道路。
而且和蒙古联姻并不是只有康熙帝时期才有的，在努尔哈赤入关之前就已经有了这种联姻。
这些皇女们在一定程度上为民族之间的团结做出了相当大的贡献。
而努尔哈赤时代的公主们，自幼就生活在关外，到了康熙帝的时候，这些皇女们天天养尊处优，把身子骨都养的弱不禁风的，对于关外恶劣的环境难以适应，而且远嫁之后又会存在着等各种原因，对身体也是一项很大的挑战。
康熙爷自然也清楚自己的这些女儿们会不适应关外的艰苦条件，所以就想了各种办法，他把这几位公主出嫁的日子往后拖了许久，让她们的身子骨长得更结实一些再远嫁，这些联姻的公主大多都是等到十八九岁才出嫁的。
在我们今天看来这个年纪也不算太晚，但是在那个年代，这个年纪已经算的上是老姑娘了，当时十三四岁出嫁的姑娘比比皆是。
清朝皇女们的称呼也是经过一些变动，很多人对这个都存在着一些含糊，在早期的时候，皇女们确实称为格格，在满语里也就是小姐的意思，一般只要是皇族的女儿都叫格格，等到了后金的时候，国君还有王爷的女儿都叫格格。
后来皇太极继位之后，又有了变动，皇家的女儿称为公主，而格格则是指那些王公贵族家的女儿。
古代的公主享尽荣华富贵，却往往短命，想来人生也不能太圆满了，什么都有，往往离死就不远了。
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雍正麾下最厉害的四大虎将，其中一个是成吉思汗后裔
但是雍正即位后的兢兢业业，努力充实大清国库，整顿遗留下的历史问题，这才有了之后的，可以说雍正居功至伟。
而在用人方面，特别是带兵打仗上，雍正的眼光也不差，那么在雍正时期，他手下的几大猛将，除了外，还有谁呢? 先说年羹尧，他在康熙在位的时候就以武功闻名，曾经击败了准噶尔部的叛乱，在西陲一带，敌人闻风丧胆，满朝的官员都知道其神勇无比。
到了雍正即位的时候，年羹尧更上一层，被雍正视为左膀右臂，屡次调兵遣将，镇压各地叛乱，保卫大清疆土，可谓是风云一时。
不过年羹尧凭着雍正的宠信，做事渐渐就超出了本分，这当然也就引起雍正的不满，所以最后被雍正削了官位，并且连下了92条大罪，赐死了年羹尧。
再说，岳钟琪出身名门，二十一世孙，自小就对排兵布阵感兴趣，也是在康熙年间，岳钟琪跟随十四阿哥一起平定叛乱，从而一举成名。
在年羹尧死后，岳钟琪接替了年羹尧的川陕总督的位置，手握重兵。
但是由于在与准噶尔的多次作战中，连连失利，所以就被有心人弹劾，于是雍正便把岳钟琪关了起来。
一直到了的时候，岳钟琪才被放了出来，之后还以60多岁的高龄帮乾隆平定了大小金川叛乱。
还有就是鄂尔泰，在任云贵总督期间，一些少数民族由于思想落后，仍有不少部落实行着土司制度，为了解决这个问题，雍正就派鄂尔泰带兵前去镇压，但是鄂尔泰觉得镇压只是表面的现象，要想真正解决这一隐患，必须改革土司制度。
但是各地的土司都很凶悍，见到鄂尔泰带兵前来，都率众抵抗，不过很快就被鄂尔泰击败了。
鄂尔泰的这个“”制度，在其强力的武力镇压下，在很多地方都得到了实施，稳定了大清数方土地。
最后一位就是博尔济吉特·策棱，他是的后裔，在康熙三十一年的时候，跟随祖父一起投靠了，在后来与准噶尔部的几次大战中，每次都冲锋陷阵，多次击败了准噶尔部，而准噶尔部从康熙年间就一直不安分，一直到了乾隆年间，跨越了三位，在这六十多年里，策梭也一直跟准噶尔部交战着，正是因为有了策梭的勇猛，准噶尔部才一直没有成功。
尤其是在雍正九年的时候，准噶尔部打的清军毫无还手之力，伤亡惨重，雍正在听说后，大为震怒，于是偏派了策梭前去镇压，策梭以伏兵之计斩了准噶尔部的大将，准噶尔部顿时乱作一团。
到了雍正十年，策梭再一次征战准噶尔，又斩了一万多人，其神勇简直无人能挡，雍正大为高兴之下也重重奖励了策梭一番。
正是因为有了这几位猛将的镇守，才保的西北一片平安，各地的叛乱也不成气候，雍正才能不遗余力的去执行自己的改革之策，并且大力改革财政，虽然有的人结局并不好，但这并不影响其卓越的军功，以及曾经为大清朝守疆扩土的战绩。
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