解析一代奸雄曹操杀华佗之迷

他在年轻时,曾到徐州一带访师求学,"兼通数经,晓养性之术"。
沛相陈圭推荐他为孝廉、太尉黄琬请
【菜科解读】
他在年轻时,曾到徐州一带访师求学,"兼通数经,晓养性之术"。
沛相陈圭推荐他为孝廉、太尉黄琬请他去做官,都被他一一谢绝,遂专志于医药学和养生保健术。
他行医四方,足迹与声誉遍及安徽、江苏、山东、河南等省。
曹操闻听华佗医术精湛,征召他到许昌为自己看病。
曹操常犯头风眩晕病,经华佗针刺治疗有所好转。
《三国志》对此的记载是,"佗针鬲,随手而差。
"后来,随着政务和军务的日益繁忙,曹操的"头风"病加重了,于是,他想让华佗专门为他治疗"头风"病,做自己的侍医。
但是华佗却不愿意。
他借口妻子有病,告假回家,不再到曹操那里去了。
曹操非常愤怒,派人到华佗家里去调查。
曹操对派去的人说:如果华佗的妻子果然有病,就送给他小豆四十斛;要是没有病,就把他逮捕来办罪。
传说华佗被逮捕送到曹操那里以后,曹操仍旧请他治病。
他给曹操诊断了以后,对曹操说:"此近难济,恒事攻治,可延岁月。
"意思是说,你的病在短期内很难彻底治好,即使长期治疗,也只能苟延岁月。
而要全部治好,使之不再重犯则需要先饮"麻沸散",麻痹脑部,然后用利斧砍开脑袋,取出"风涎",这样才可能去掉病根。
多疑的曹操以为华佗是要借机杀他,为关羽报仇,于是命令将华佗杀害。
被关进牢狱以后,华佗知道曹操不会放过他的,于是抑制住悲愤的心情,逐字逐句地整理他的三卷医学著作-《青囊经》,希望把自己的医术流传下去。
这三卷著作整理好以后,华佗把它交给牢头,牢头不敢接受。
在极度失望之下,华佗把它掷在火盆里烧掉。
牢头这时候才觉得可惜,慌忙去抢,只抢出一卷,据说这一卷是关于医治兽病的记载。
华佗没有留下专门著作。
这是我国医学的一个重大损失。
但是,华佗之死责任果真全在曹操吗?华佗真的没有任何过失吗?《三国演义》中有一节"治风疾神医身死,传遗命奸雄数终",描写了华佗被曹操杀害的情形。
《三国演义》虽然是文学作品,其中有着大量的虚构成分,但是,华佗因为要给曹操"开颅医病"而被曹操杀害确是不争的历史事实。
受《三国演义》的影响,今天的许多史学家大都认为,华佗不仅医术高明,而且医德高尚,时刻心系天下百姓的疾苦,不肯服侍权贵。
华佗真是这样一个人吗?在中国古代社会里,"万般皆下品,唯有读书高"和"学而优则仕"是众多读书人的信条。
华佗所生活的东汉末期,社会上读书做官的热潮已经达到顶点,公卿大多数是熟悉经术者,汉顺帝时太学生多达3万人,学儒读经成为社会风尚,而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需,但却为士大夫所轻视,医生的社会地位不高。
这种社会风尚不能不对华佗有所影响。
据《三国志?魏书?方技传》记载,华佗年少时曾经在徐州一带游学,是个"兼通数经"的读书人,在当地很有名气。
众所周知,科举制起源于隋朝,东汉时期普通读书人进入仕途的途径只有被"举孝廉",也就是因为品德高尚而被推荐进入官场。
沛国相陈?和太尉黄琬都曾荐举华佗为孝廉,征辟他做官,但是华佗却颇为自负,认为自己才气大,而不屑于去做他们举荐的那些低级文案工作,再者,华佗此时已经迷恋上医学,他不愿意为此小官而抛弃所喜好的医学。
除此之外,华佗开颅面临的医学问题还有不少,不论那一项不具备开颅都是十分危险的事情。
曹操不开颅尚且可以存活一段时间,如果开颅必然是九死一生。
生性多疑的曹操岂能容忍这样的结果?在这种情况下,曹操认为华佗是在故意暗害自己也是讲得通的。
曹操杀害华佗虽然主要是凭借自己的好恶,但是,从《汉律》上讲,也有他的依据。
曹操在"挟天子以令诸侯"的情况下,以"动以王法从事"著称。
无论是理政还是治军,甚至齐家、诫子,曹操都以汉律为基本准则。
依照汉律的规定,华佗犯了两宗罪:一是欺骗罪,二是不从征召罪。
而令华佗命丧黄泉的是主要是后者。
汉律中有"大不敬"罪,对"亏礼废节"之犯者要处以重刑,《汉书?申屠嘉传》便载有人"通小臣,戏殿上,大不敬,当斩"的案例。
"大不敬"的具体内容较多,其中"征召不到大不敬"适用于华佗所犯之罪。
在当时的情况下,曹操以此为华佗定罪,别人也就无话可说了。
正如《三国志?方技传》中写道的那样"然本作士人,以医见业,意常自悔",华佗在行医的过程中,深深地感到医生地位的低下。
由于他的医术高明,前来请他看病的高官权贵越来越多,他的名气也越来越大。
在这些高官权贵的眼中,华佗即使医术再高明,也只是一个医生而已,在同他们的接触过程中,华佗的失落感更加强烈,性格也变得乖戾了,难以与人相处,因此,范晔在《后汉书?方术列传》中毫不客气地说他"为人性恶,难得意"。
在后悔和自责的同时,他在等待入仕为官的机遇的再度降临。
恰恰在此时,曹操得知了医术高明的华佗,而华佗也仿佛看到了走入宦途的机会。
华佗正是想利用为曹操治病的机会,以医术为手段,要挟曹操给他官爵。
"头风"病确实比较顽固,在古代的医疗条件下,想要彻底治愈确实很困难,华佗虽为神医,也未必有治愈的良策。
但若说即使"恒事攻治",也只能苟延岁月,死期将近,就未免危言耸听了,很明显有要挟的成分在内。
但是,曹操毕竟不是一般的人物,他识破了华佗的用心。
他后来说,"佗能愈此。
小人养吾病,欲以自重",意思是说,华佗能治好这病,他为我治病,想借此抬高自己的身价。
曹操对华佗的"要挟"很不满,他并没有满足华佗的要求。
于是,华佗便以家中有事为借口,请假回家。
到家后华佗又托辞妻子有病,一直不回,对曹操进行再度要挟。
曹操大怒,将华佗拘捕。
为了治病,曹操再度容忍华佗,没有将他处死。
但是华佗却提出了用利斧砍开脑袋,取出"风涎",去掉"病根"的治疗方法。
多疑的曹操再也不能容忍,将华佗杀害。
那么,假如曹操真的同意用此方法疗病,会出现什么结果呢?首先,动手术则克服不了感染的问题。
当时的医疗条件下,华佗所使用的器械"利斧"根本不可能做到无菌,在有菌的条件下进行头部的手术,曹操在手术后肯定会发生颅内感染,由于当时没有有效的广谱抗生素,仅仅一个感染就足可以致曹操于死地。
现代医学那么发达,手术后的感染经常发生,稍有不慎就会造成感染不愈合。
曹操那时动手术,后果就可想而知了。
除非曹操的抵抗能力非常强,否则他是必死无疑。
然而曹操当时已经不再强壮了,他的抵抗能力能经得住华佗的折腾吗?其次,华佗能够顺利地进行脑部手术吗?华佗的确是当时最杰出的神医,但他对人的大脑研究以及是否做过脑科手术,在史书中并无一字记载。
按照颅脑的解剖来看,人的大脑不同区域的功能也不同,有分管语言的语言中枢、有记忆中枢、有视觉中枢、味觉中枢。
人类认识大脑的解剖只不过是近代的事情。
就是现在,大脑斜坡部位仍是手术的相对禁区。
按照当时的认识,华佗不可能知道大脑的精细解剖结构。
如果真动手术,稍有不慎,曹操就会立即命丧黄泉。
再次,华佗能否对曹操进行急救也是一个问题。
开颅手术时要有起码的急救设备,比如心电监护设备,输血补液设施,吸氧设备等,这些起码的设备缺一不可。
一旦血压下降或者是心跳骤停,在这些起码的急救条件不具备的情况下,曹操开颅就会凶多吉少。
当代名将徐晃,张郃为什么排不进一代奸雄曹操的八名猛将列表中。
典韦 典韦在演义中武力是曹营第一,正史中典韦的武力也很强悍,不仅说他“形貌魁梧,旅力过人”,年轻时为友报仇时杀人后“追者数百,莫敢近”,濮阳之战时典韦“手持十馀戟,大呼起,所抵无不应手倒者”,宛城之战时典韦“双挟两贼击杀之,余贼不敢前。
韦复前突贼,杀数人”,由此可见典韦的武力在正史中可能还是曹营第一。
许褚 许褚“长八尺馀,腰大十围,容貌雄毅,勇力绝人”,力量很强“一手逆曳牛尾,行百余步”(这个和演义中描述差不多),曹操称其为“此吾也”;时“褚瞋目盼之。
超不敢动”,虽然没有演义中大战两百多回合的悍勇,但是惊退马超却也是事实。
张辽 正史中的张辽武力相当悍勇,时张辽“大破之,斩单于蹋顿”,这是阵前斩杀敌方主帅,没有强悍的武力肯定做不到;逍遥津之战时“辽被甲持戟,先登陷陈,杀数十人,斩二将”,在部下陷入重围时张辽“复还突围,拔出馀众”,张辽的武力在演义里显然是有所低估的。
乐进 曹操麾下武力强悍的先锋大将,乐进很早就得以封侯,曹营诸将除了夏侯惇之外可能就是乐进最早封侯的,乐进封侯就是因为“先登有功”每次冲杀在前,“斩绍将淳于琼”,黎阳之战“斩其大将严敬”,这可是真正的阵前交锋斩杀敌方大将;206年乐进官拜折冲将军,这个名号的将军莫不是武力强悍之辈比如百骑劫营的;陈寿对乐进的评价是“以骁果显名”显然也是认可乐进的武力的。
曹彰 曹操诸子中以曹彰武力最为强悍,《》称其为“少善射御,膂力过人,手格猛兽,不避险阻”,曹操平定代郡乌丸反叛时身先士卒悍勇无比,“时鲜卑大人柯比能将数万骑观望强弱,见彰力战,所向皆破,乃请服”。
曹仁 三国二十四名将中曹仁榜上无名,然而正史中的曹仁不仅能攻能守,武力也相当强悍,反倒是夏侯惇和夏侯渊在武力方面并没有过多描述,曹仁“少好弓马弋猎”,南郡之战中曹仁率几十人,“仁径渡沟直前,冲入贼围,金等乃得解。
馀众未尽出,仁复直还突之,拔出金兵,亡其数人,贼众乃退。
矫等初见仁出,皆惧,及见仁还,乃叹曰“将军真天人也”三军服其勇”。
庞德 庞德是麾下的西凉悍将,“每战,常陷陈卻敌,勇冠腾军”,曹操平定汉中收降庞德后,“太祖素闻其骁勇,拜立义将军”。
李通在演义里只露了两次面,潼关之战数个回合被马超击杀,貌似武力一般,然而正史中的李通武力不俗,绝北道之战中,李通奉命从汝南赶来荆州救援曹仁,“通率众击之,下马拔鹿角入围,且战且前,以迎仁军,勇冠诸将”,一句勇冠诸将可见李通武力不差。
至于二十四名将榜中的徐晃和张郃正史中对他们武力并无什么记载,比如张郃只是说他“以巧变为称”,徐晃则是有“之风”,更多的是对他们领兵作战能力的肯定;再比如文聘在演中大战,正史中并无记载而且也没有武力方面的相关描写。
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