美杜莎是被谁杀死的？为什么说美杜莎是个悲剧
但她的身上却长满了鳞片，背后生有翅膀，头上没有头发，只有数十条盘挠扭动的毒蛇，即使是如此，仍然难于掩盖她的绝世
【菜科解读】
但她的身上却长满了鳞片，背后生有翅膀，头上没有头发，只有数十条盘挠扭动的毒蛇，即使是如此，仍然难于掩盖她的绝世容颜，她就是蛇发女妖美杜莎。
在希腊神话中，美杜莎原本是位天真无邪的绝世美女，她有两个姐姐丝西娜和尤瑞艾莉，而且她还是三姐妹中唯一的凡身肉体。
美杜莎曾经是雅典娜神庙里的女祭司，根据当地的习俗，女祭司一生都要保持贞洁，可美杜莎却偏偏长了一张不仅令凡人心动、也令神人心动的脸。
虽然美杜莎无限的敬仰、崇拜雅典娜，做了雅典娜神庙里的女祭司，但悲剧也正是从她所崇拜的雅典娜神庙里开始上演的。
雅典娜，奥林匹斯十二主神之一，一位体态婀娜、披坚执锐、光彩照人、的女神。
雅典娜是古希腊神话中的智慧、战征双料女神，她代表着处女的纯洁与光明，雅典娜拥有一双明亮的眼睛，她的鼻子挺直，头发时披时挽，平时穿自己织的精美裙袍，作战时戴头金盔，上身裙覆蛇甲，右手持矛，左手拿穗带飘摇的埃吉斯。
然而就是这样一位英姿飒爽的战神，在她忠实的女祭司美杜莎，受到海神波塞冬的强暴、并寻求她的庇护时，战神雅典娜却是这样帮助这位女祭司的。
波塞冬，希腊神话中的海神，奥林匹斯十二神之一，他手持三叉戟，坐的是白马驾驶的黄金战车，波塞冬是众神之王宙斯的哥哥，冥界之王哈迪斯的弟弟。
相传波塞冬愤怒时海中就会出现海怪，当他挥动三叉戟时，不但能轻易掀起滔天巨浪，更能引起风暴和海啸、使大陆沉没、天地崩裂，还能将万物打得粉碎，甚至引发大地震，当他的战车在大海上奔驰时，凶猛的大海都不敢兴风作浪。
当清丽脱俗的女祭司美杜莎，出现在波塞冬的视线之中后。
美杜莎妙曼的身影、绝世的容颜令他欲火中烧，再也顾不得神仙的礼体，便把美杜莎给强暴了。
当时美杜莎四处躲避，最后躲到了雅典娜的神庙之中，希望寻求她所敬仰、崇拜的雅典娜的庇护。
然而美杜莎所敬仰、崇拜的战神雅典娜，居然没有给她这位忠实的女祭司任何的帮助，完全没有了《圣斗士》之中那个女神雅典娜的影子，更没有爆发她的小宇宙。
非但如此， 事后雅典娜还对美杜莎已是不贞洁之身非常愤怒，更因为在她的神庙之中发生了这种苟且之事，是对她这位战神的亵渎。
雅典娜虽然惹不起海神波塞冬，但摆平一个凡人美杜莎，还是绰绰有余的，于是，雅典娜就给美杜莎下了一个诅咒，她把美杜莎变成了可怕的蛇发女妖，而且凡是看到美杜莎脸的男人都会变为石头。
相信很多朋友都看过《诸神之战》，我们所了解的美杜莎也正是通过《诸神之战》。
每当那些大英雄们摆不平对手时，都要借用一下美杜莎的头颅，此时仇恨充斥了美杜莎的身心，她已经忘记了人间的温暖，不记得世界上还有情爱。
她从此放纵自己，不放过任何一个接近她的人，她在用最恶毒的方式报复人们，最后，孤独无助的美杜莎逃到了冥界的尽头，被大英雄珀尔修斯杀死，而且这是因为美杜莎的两位姐姐丝西娜和尤瑞艾莉都是魔身，柏尔修斯惹不起她俩，便收拾了年纪最小、肉体凡胎的妹妹美杜莎。
虽然关于美杜莎有着数种版本，但无论是那种版本，美杜莎的结局都是一样一样的，其实美杜莎就是凡人在神人面前的一个悲剧。
据说神一直静静的看着在美杜莎身上所发生的一切，看着这个惨遭不幸的女人，而神最后却对美杜莎说“平静吧，不要再让仇恨充满你的心，别再让自己堕落”。
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司马光为什么要将河湟地区割让给西夏？最后又是如何解决的
这“四害”就是变法的核心内容——、差役法、将官法、与重新议和。
如果说司马光废除将官法还有情可原，那么在“与西夏重新议和”的问题上就有点说不过去了。
原来，为了与西夏和好，他想把王安石用无数将士鲜血换来并多年的河湟地区送给西夏，以示诚意。
此令一出，群臣都懵了，苦苦相劝，“割让土地，事关重大，我等无权决议。
就算要割让土地，也应该找个专业人士问一问。
若那些土地真的没用，再割让不迟。
”司马光一听，，于是请来了久居西北的将领张路。
史料记载，张路听说司马光要割让河湟一带后，彻底疯了，抱着地图就来找他。
看完地图，司马光恍然大悟，再也不提此事，“与西夏重新议和”也只能寻找其他途径解决了。
司马光连地图都没看过，就敢如此大放厥词地要放弃土地，真不知道他到底是哪里来的勇气。
只能说此时的司马光为了废除新法，已经丧失了基本的判断能力。
不久，西夏的大梁病逝，惠帝再次亲政。
李秉常是个坚定的“鸽派”，根本不想与开战，便主动示好，请求休战。
得知敌人“服软”，司马光甚是高兴，与西夏重新和好。
虽然这种和平仅仅延续了七年，但不管怎样，司马光眼中的“四害”算是解决掉一个。
至此，废除差役法和青苗法也要被提上日程了。
然而，司马光惊讶地发现，废除这两法要难得多，因为有个人始终跟自己唱反调，那就是刚刚回朝的。
经过了民间的“洗礼”，苏轼已经从当年那个不解民情的官员蜕变成体贴百姓的好官，他认为差役法利国利民，于是全力反对废除，且常调侃司马光，“您这么做，就像两个鳖互踢一样。
”司马光不懂其意，问：“两个鳖不能互踢吗?”苏轼回答：“就是不能互踢啊!”至此，司马光才明白，苏轼是把自己这番举动嘲讽为两个短腿互踢的土鳖，看着挺用力，实际根本踢不着对方。
司马光大怒，跟苏轼争论起来。
苏轼叹了口气，说起当年的事。
时期，为了对抗西夏大军，宰相建议在陕西一代征召百姓，刺字为军，让他们开赴前线，与敌人作战。
司马光强烈反对，因为这些士兵没有训练过，就是一群炮灰。
可韩琦一意孤行，结果军队死伤无数，还助长了西夏的嚣张气焰。
苏轼说得，司马光就是铁了心，非要废除差役法。
苏轼气极了，下朝回家后大骂：“司马牛!司马牛!这个司马光真是一头倔牛!” 虽然苏轼为司马光起了外号，但也没改变什么。
司马光还是力排众议，废除了差役法。
消息传到江宁府，王安石在确认无误后，无奈道：“此法一罢，天下事尚可为乎?尚可为乎?”说完气得往床上一躺，不吃不喝。
没过多久，王安石在悲愤交加中不甘心地闭上了双眼，就此病逝。
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为什么说幽州之战是宋太宗一生中最大的败笔？
不过，对于伐北汉的这场胜利，历史上却有不同的声音。
讨伐北汉之处，宰相就表示反对，以为要谨慎一些。
太宗于是询问枢密使，为何在太祖朝两次进攻北汉没有取得胜利。
曹彬说，太祖进兵时军营驻扎在甘草地，中原士兵多因，上吐下泻，军中引发疫病，战斗力大减，只能中途退军。
作为将军的曹彬，当然希望尽早和北汉决战。
而宋太祖在世之时，就和赵普商议过先南后北的国策，而对于北汉，也一直是把他作为宋契丹之间的缓冲地区。
宋太祖一直把收复作为自己的目标。
只要燕云之地收复，就割断了北汉和契丹的联系，北汉自然不战而降。
而当宋军以倾国进攻北汉之后，在以疲惫之师进攻强敌契丹，却屡遭败绩，最终只能退兵。
宋太宗所率宋军虽平灭北汉，但是几个月围攻太原，宋军粮饷将尽，将士疲乏。
宋太宗想乘大胜之势，一鼓作气，攻取幽蓟之地。
曹彬、潘美等宿将多不言语，惟有殿前都虞侯崔翰揣摩上意，以为机不可失。
宋太宗借机发挥，即刻命枢密使曹彬发兵进攻契丹。
盛夏七月，率大队身心俱疲的宋军北征，他本人已驾发镇州。
由于军士意怠，随从军队都有不能及时赶到的，士气如此，宋太宗仍执意伐辽。
开始，宋军取得了小规模的胜利，可之后辽军由杰出的将领耶律斜轸和耶律休哥指挥作战，形势大变。
而宋军在进攻辽国重镇幽州时，苦战不下。
这是耶律斜轸派部将耶律沙救援幽州，宋军及时组织进攻，在城内外辽军合围之前成功击溃耶律沙部队。
可是，正当宋军庆贺刚刚的大胜之时，耶律休哥率领精锐部队抄小路突然出现，此时，幽州守军也一起赶到，宋军陷入三面包围，高粱河之战最终以宋军大败结束。
高粱河一战，是的转折点，基本上在这次战争之后，北宋就处于下风。
而耶律休哥也成为北宋军队的噩梦。
宋太宗自己也被流箭射中，狼狈到只能乘驴车逃走，最终也因箭伤发作身亡。
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