她是民国“最长寿才女”，为什么死后墓碑却遭孙子侮辱？
而随着思想的进步，这个时期也涌现了许多才华横溢的能人志士，其中有不少是女性，相较于之前只知
【菜科解读】
而随着思想的进步，这个时期也涌现了许多才华横溢的能人志士，其中有不少是女性，相较于之前只知道相夫教子的女性，她们集美貌与才情于一身，是很多人所崇拜的对象。
而谢婉莹这位民国“最长寿才女”，死后墓碑却遭侮辱，真相令人唏嘘不已。
提到谢婉莹这个名字大家也许并不熟悉，但是她的笔名冰心一定是大家所熟知的，这位民国才女著有多部对文坛意义极大的作品，如《繁星春水》、《小桔灯》等著作。
冰心在文学上极高的造诣赢得了人们的尊重，即使在她99岁去世后，她在人们心中的地位都没有降低，依然有人喜爱她的作品。
而冰心也被称为是民国“最长寿才女”，而这样一个令人尊敬的人，死后墓碑却被人侮辱，更可气的是，这个人竟然是冰心的孙子。
事情的经过是这样的，一天有人发现冰心和丈夫的墓碑上写着八个大字：“枉为师表，教子无方”，引起了人们极大的争议。
毕竟冰心在大家心目中的地位是很高的，而侮辱冰心的这句话是很重的，意思是说冰心不配教导学生及后人，连自己的儿教育不好。
这事一出立即引起了有关部门的重视，喜爱冰心的读者还有各界媒体都为冰心打，而做出此事的人也被找到，竟然是冰心的孙子吴山。
得知真相后，大部分人都对吴山的行为感到疑惑，毕竟血浓于水，祖母去世孙吴山不但没有悲伤的情绪，还在墓碑上大骂，实在是有违孝道。
而也有部分人表示事出有因，虽然这件事和冰心并没有什么关系，但是冰心所教育的儿子所作的一些行为确实让人诟病，事实真相更是令人唏嘘不已，原来在吴山很小的时候，他的父母就因不合而离婚了，但在离婚后之后，吴山的母亲应获得的合法权益并没有得到履行。
首先离婚的责任应该由吴山的父亲来承担，但是离婚后吴山的母亲并没有得到相应的财产，只能独自抚养孙吴山长大，日子过得很是辛苦，经常过着吃了上顿没下顿的日子。
而吴山父亲的可耻程度还不止如此，吴山母亲年老时还和吴山讲述了父亲曾经出轨弃家庭于不顾的行为。
吴山也知道母亲一直以来都过得很是辛苦，承担了太多常人无法接受的磨难，才下定决心要当众揭露父亲的行为。
不过虽然吴山这一举动是为了给母亲鸣不平，却忽略自己这样的作为是给冰心，也就是他的祖母的名声抹黑，非但没有收获别人对母亲悲惨一生的同情体谅，还落得一个不孝的名声。
不过冰心这位才华横溢的才女怕是做梦都没有想到，自己死后会被孙子这般对待。
最后对于她是民国“最长寿才女”，死后墓碑遭孙子侮辱，真相令人唏嘘不已，这件事，你有何看法呢? 随机文章晋朝编年史揭秘河南洛阳盗墓大案，疯狂盗墓贼用火药炸开皇后陵盗掘国宝为什么挖到太岁会死人，太岁值钱勾起心中邪恶的欲望/造成1人死亡耶稣是外星人是真的吗，教堂壁画显示耶稣在宇宙飞船中（猜测）钱塘江涨潮是什么原因，三点原因需了解/附观潮最佳时间和地点
铜陵社保补缴如何补缴？
其中养老保险、医疗保险和失业保险，这三种险是由企业和个人共同缴纳的保费，工伤保险和生育保险完全是由企业承担的。
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以灵活就业方式的人员如已经参保但欠费的，可以按规补缴，但是对于未在企业任职且未按灵活就业身份参保的人员，不存在应参保未参保的补缴。
为什么说宋慈是“法医学之父”？他到底有着怎么样的贡献
作为我国古代杰出的法医学专家，宋慈也被后人称之为“法医学之父”。
在他为官的数十载，审理了无数件大大小小的案件，为许多被冤枉的人沉冤昭雪。
其撰写的《洗冤集录》更是成为当时和后世刑狱官员的必备之书，甚至被翻译为多种语言受到了国外法医的追捧。
慈惠父，承载着家族的期望;理学学子，立志为民 宋慈，字惠父，建阳人，与理学大师同乡。
其父宋巩，曾做过广州节度推官，作为官宦家庭出身的宋慈，从小就被父亲寄托着这个家族的理想。
从他的名慈，字惠父就不难看出父亲对他的期望。
所谓的慈惠父可以理解为：期望他将来成为一个恩德慈及百姓，贤名垂于青史的父母官。
一个人的人生观除了家庭之外，与他接受的教育也息息相关。
年少时的宋慈拜朱熹的弟子吴稚为老师，自幼接受朱熹理学思想。
青年时期进入太学，史籍称他“善辞令，据案执笔，动辄千言，”平日喜欢著作，常以“治世以大德，不以小惠”自勉。
正是在严格的家教跟理学思想的影响之下，才造就了宋慈这么一个为民伸冤的好官。
开启一心为民的官宦生涯 宁宗嘉定十年，宋慈中进士乙科，朝廷派他去浙江鄞县任尉官，因父丧而未赴任。
到了宝庆二年，宋慈出任江西信丰县主薄，从此正式踏上了仕宦生涯。
当时的信丰县有着“水土恶弱，仕者非死即病”之称。
特别是在宋慈即将到期离任的时候，信丰县隔壁的南安军出了事情，当时南安军辖下的三个峒寨发生叛变，最终在宋慈的协助之下，这场叛乱终于平息了。
宋慈也如愿地离开了信丰县，前往更高的平台。
离开了信丰县的宋慈先后来到了福建的汀州、江南的常州。
在汀州，宋慈看到了汀州百姓吃盐不易，向朝廷上书弃用福建沿海生产的盐，改用潮汕一带生产的盐。
原本需要六个月才能运抵汀州的福盐，变成了潮盐之后，只需要三个月，大大节约了老百姓的用盐成本。
宋慈调到常州，是因为当时常州正在发生饥荒，物价飞涨，民不聊生。
初到常州的宋慈积极的核实户籍，礼致富户，劝勉贫户，希望大家抒成一股绳共渡难关。
随后调查了田产贫富，将百姓按贫富分为五等，行济粜之法。
最富有者拿出存粮一半用于助济百姓，一半用于出售; 较富有者拿出余粮只出售而不无偿济助;中等的既不卖粮也不接受救助;次贫者半救助;赤贫者完全救助。
在这之后又积极的组织商家前往外地购粮，向朝廷申请免税等等。
最终常州百姓渡过了这一难关，两年之后，宋慈离开时，他为常州积累了大量的财富：米麦三千余斛，镪二十万，楮四十万。
物尽其用，最合适的岗位迎来最合适的人 从常州离任之后，宋慈便迎来了其人生的巅峰。
淳祐二年到淳祐九年的这七年时间，宋慈四任提刑官：广东、江西、广西、湖南。
在广东宋慈巡历八个月，前后处理了二百多件积案，而且多是死刑案，几乎平均每天一件，破案效率不可谓不高，史称“下条约，立期程，阅八月，决辟二百余”。
在江西提刑任上，宋慈行保伍之法，有效地扼止了私盐贩的动乱。
在广西提刑时，宋慈考察边境，察访民情， 走访马市。
赴任湖南，宋慈因为听讼清明，决事果断，对百以恩泽，对豪强施以权威，所以就算是穷乡僻野，深山幽谷之民都知道宋提刑的大名。
以至于后来宋慈所到之处地方官吏和豪强缙绅等人都不敢为非作歹。
奇书《洗冤集录》的编撰 宋慈结合了自己多年的断案经历，吸取了前人的《内恕录》、《折狱龟鉴》等书中有关记载。
于公元1247年编辑了5卷本《洗冤集录》用于以指导狱事的检验。
书中对暴力死与非暴力死;自杀与他杀;生前伤与死后伤等，都有不同程度的触及和探讨。
还对于自缢、勒死、外物压塞口鼻死给予了出色的论述，此外对于毒理学也有很多贡献，书中记载了各种毒物中毒的症状，及有关检验毒物的方法。
正是因为《洗冤集录》的诸多理论基础，后世刑狱官员都将《洗冤集录》当成自己的破案指导用书。
而宋慈也因为这本《洗冤集录》被后人称之为“法医学之父”。
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