古时候盗墓奸尸成风气 盗墓史上七大奸尸案
【菜科解读】
奸尸以女性尸体为性交对象的极度性变态行为。
又称尸奸、恋尸狂、恋尸癖。
在不少文献或文学作品中，把对死亡配偶尸体的固执性爱恋和对异性尸体的嗜好性凌辱行为也作为恋尸癖。
狭义恋尸癖仅见于男性，男性恋尸癖习惯上称奸尸癖或奸尸狂。
这种人具有与尸体进行性行为的强烈欲望。
有时，这种欲望可以通过与尸体性交的想象来满足。
在《中国盗墓史上六宗罕见“辱尸”事件》一文中，其中的一宗“辱尸”事件，就是赤眉军“奸吕雉尸”。
这一历史记载出现在《后汉书》里，“列传”中的第一传是刘玄、刘盆子两人。
在“刘盆子传”下，细述民西汉末年农民起义军之一赤眉军当年的作战行为，其中就有此事： “赤眉贪财物，复出大掠。
城中彻食尽，遂收载珍宝，因大纵火烧宫室，引兵而西。
过祠南郊，车甲兵马最为猛盛，觽号百万。
盆子乘王车，驾三马，从数百骑。
乃自南山转掠城邑，与更始将军严春战于郿，破春，杀之，遂入安定、北地。
至阳城、番须中，逢大雪，坑谷皆满，士多冻死，乃复还，发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸。
凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行淫秽。
” 从中可以看出，赤眉军当年盗掘西汉帝王陵寑时，开国皇帝高祖刘邦和皇后吕雉合葬陵长陵也未能幸免。
吕雉死后遭遇到了奇耻大辱，尸体让赤眉军奸淫了。
而且，除了吕雉这位当年天字一号女人外，其它被掘开帝王陵内的皇后宠妃们的尸体，赤眉军也没有一具能放过，奸尸行为令人发指。
这些当年只有帝王一人能“幸”的后宫女人，肯定是死也没有想到会被一群农民性侵犯。
《后汉书》编撰者范晔在书中还交代了引起赤眉军淫兴的原因，这些女人身着金缕玉衣，死了多年仍栩栩如生。
试想，这些能进入皇帝后宫的女人，生前应该是非同一般的美，难怪那些整天在男人堆里的起义军会如此这般。
当然实际原因不可能是生理动机一条，其辱尸心理应该很复杂。
吕雉死时已是61岁，活着时身体也应该没有光鲜了，再美又能美到哪?何况至赤眉军盗墓时已逾200年了，应该很丑了。
所以说，辱尸泄恨应该是直接动机。
此事发生在两千年前，可见中国盗墓贼的奸尸行为，还是颇有历史渊源的。
也许有人说，《后汉书》所记未必真实，联系一下当年的现实就可知道几分真相。
人吃人应该是最不可能的吧，但赤眉军起义年代，偏偏这样的事情就颇常见。
“时三辅大饥，人相食，城郭皆空，白骨蔽野，遗人往往聚为营保，各坚守不下。
赤眉虏掠无所得，十二月，乃引而东归，觽尚二十余万，随道复散。
”当年闹大饥荒，这“人相食”不就是人吃人嘛!对比起来，赤眉军的“奸尸”算是小事一桩了。
《搜神记》卷十五中讲了17则与墓冢有关的故事，其中有一则是讲冯贵人死后七十余年尸不腐颜如故一事：“汉桓帝冯贵人，病亡;灵帝时有盗贼发冢，七十余年，颜色如故，但肉小冷;群贼共奸通之，至斗争相杀，然后事觉。
后窦太后家被诛，欲以冯贵人配食下邳陈公达;议以贵人虽是先帝所幸，尸体秽污，不宜配至尊，乃以窦太后配食。
” 汉桓帝是东汉第十位、倒数第三位皇帝刘志，皇后为窦氏。
当时外戚梁冀专权，在毒死了年仅9岁的汉质帝刘缵后，梁冀扶只有15岁的刘志当皇帝。
从公元146-167年，共当了22年的皇帝，刘志当政时政坛腐败，他政绩平庸，还不听忠言;且好色无比，生活奢逸，36岁时病死，葬于宣陵。
史书记载，刘志后宫有嫔妃五六千人，冯贵人即是其中之一。
从《搜神记》的文字中，可以知道，死了七十余年的冯贵人尸体不只颜色如故，而且还有一点体温，这些盗墓贼见色起淫，先后轮奸了她。
奸尸时，盗墓贼争先恐后，因为先后顺序问题，互相之间大打出手，残杀了起来，这才导致盗墓事发。
这则故事表述的真实性值得推敲。
盗墓贼“发冢(盗墓)”在汉灵帝时，汉灵叫刘宏，为汉章帝刘炟的玄孙。
刘志虽然后宫佳丽如云，但却没有一人给他生下儿子。
在这种情况下，已升为皇太后的窦氏便于公元168年迎解渎亭侯刘苌的儿子刘宏即大位。
刘宏当时只有13岁，窦太后学起了吕雉“临朝听政”。
刘宏也当了22年皇帝，公元189年死亡。
如果冯贵人冢被盗时，真已下葬了七十余年，那么她病死时间至少在公元119前。
而此时，刘志并没有当皇帝，甚至还没有出生呢，可见《搜神记》的故事情节真的是谎诞不经。
但是，虽然故事的表述有问题，冯贵人的尸体遭奸应该是存在的，史书上有记载。
《资治通鉴》卷第五十七《汉纪·孝灵皇帝上》记载，熹平元年(公元172年)六月，窦太后病死。
因为窦氏家族获罪遭诛，朝议窦太后的下葬规格。
有人欲以贵人规格葬之，与冯贵人配祔(葬同一陵区)，而不宜以太后身份与桓帝刘志同葬一块。
廷尉陈球表示强烈反对，理由之一，就是冯贵人的墓曾遭盗，魂灵受到了“污染”。
原文是，“冯贵人冢尝被发掘，骸骨暴露，与贼并尸，魂灵污染，且无功于国，何宜上配至尊!”这“魂灵污染”是什么意思，难道仅仅因为“骸骨暴露，与贼并尸”?言下之意很明显，冯贵人遭盗墓贼辱尸了。
“开元初，华妃有宠，生庆王琮;薨，葬长安。
至二十八年，有盗欲发妃冢，遂于茔外百余步，伪筑大坟，若将葬者，乃于其内潜通地道，直达冢中，剖棺，妃面如生，四肢皆可屈伸，盗等恣行凌辱，仍截腕取金钏，兼去其舌，恐通梦也，侧立其尸，而于阴中置烛……” (唐·戴孚《广异记》) “宋嘉熙间，周密近属赵某宰宜兴。
宜兴前某令女有殊色，及笄而夭，藁葬县斋前红梅树下，赵某“遂命发之……颜色如生，虽妆饰衣衾，略不少损，真国色也。
赵见之为之惘然心醉，舁尸至密室，加以茵藉，而四体亦柔和，非寻常僵尸之比，于是每夕与之接焉;既而气息惙然，疲薾不可治文书，娼家人乘间穴壁取焚之，令遂属疾而殂，亦云异矣。
尝见小说中所载，寺僧盗妇人尸，置夹壁中私之，后期家知状，讼于官;每疑无此理，今此乃得之亲旧目击，始知其说不妄。
” (宋·周密《齐东野语》) “奚呆子，鄂人也，以樵苏为业，贫未有妻，然性喜淫，遇妇女问价，贱售之，不与论所直，故市人呼曰‘奚呆子’。
市有某翁者，生女及笄，有姿首，奚见而艳之，每日束薪，卖之其门。
俄而翁女死，奚知其瘗处，乘夜发冢，负尸归，与之媾焉。
翌日，键户出采薪，而遗火于室，烟出自笮，邻人排闼入，扑灭之，顾见床有卧者……，发其衾，则一裸妇，近视之，死人也，乃大惊。
有识者曰：‘此某翁女也。
’翁闻奔赴，验之，信，闻于官，论如律。
异哉，天下竟有好色如此人者!乃叹宋孝武帝为殷淑仪作通替棺。
欲见辄引替睹尸，尚非异事。
”(清·乐钧、俞越《耳邮》) “本朝安徽抚院高，讳承爵，旗员，罢官后，爱女死，殡于通州别业。
守庄奴知其殓厚，盗弃之，见女貌如生，将淫之，女忽起，抱奴甚固，奴求脱不得，抱滚二十五里，遇巡员获之，论磔，七日旨下。
女今东浙备兵高其佩之妹也。
”(清·景星杓《山斋客谭》) 由于，中国古代盗墓史上，盗墓贼“奸尸”的现象很多，这方面的情节也被大量地移植到了古代的文学作品中去，成为一种有趣的创作类别。
《醒世恒言》是中国古代着名的世情小说“三言二拍”中“三言”里的一册，系明代文人冯梦龙所着。
其中卷十四《闹樊楼多情周胜仙》中“朱真盗墓”的情节写得十分详细逼真，为研究盗墓学者们津津乐道，有兴趣的网友不仿翻阅之。
这个故事发生在宋徽宗年间的东京(今河南省开封市)，18岁的富家小姐周胜仙与开酒店的范大郎弟弟范二郎一见钟情，回家后就患了相思病。
周胜仙的父亲不同意这门亲事，结果气死了周胜仙。
周家将周胜仙生前所用、房内细软，都陪葬了。
这事让一个盗墓贼上眼了。
周家请来的挖坟筑穴人中有个叫朱真的，出生于盗墓世家，公开身份是“打坑子人(挖墓穴者)”，暗里身份是盗墓贼。
知道周胜仙的陪葬丰厚，便在筑坟时多留了一个心眼，做好手脚，以便盗掘。
朱真的母亲听说后，竭力阻止儿子的盗墓行为。
她告诉朱真，他父亲就是因盗墓而被吓死的。
二十年前，朱父盗墓时了发生了一桩奇事，当揭开棺材盖后，棺内的尸首竟然朝着朱父笑了起来(有可能是传说中的“诈尸”现象)。
经这一吓，事发四五天后朱父就死了。
但朱真不听劝，乘下大雪，于半夜二更天，悄悄离家往坟场去“干活”了。
对朱真的盗墓细节，冯梦龙笔下生花： 抬起身来，再把斗笠戴了，着了蓑衣，捉脚步到坟边，把刀拨开雪地。
俱是日间安排下脚手，下刀挑开石板下去，到侧边端正了，除下头上斗笠，脱了蓑衣在一壁厢，去皮袋里取两个长针，插在砖缝里，放上一个皮灯盏，竹筒里取出火种吹着了，油罐儿取油，点起那灯，把刀挑开命钉，把那盖天板丢在一壁，叫：“小娘子莫怪，暂借你些个富贵，却与你作功德。
”道罢，去女孩儿头上便除头面。
有许多金珠首饰，尽皆取下了。
只有女孩儿身上衣服，却难脱。
那厮好会，去腰间解下手巾，去那女孩儿脖项上阁起，一头系在自脖项上，将那女孩儿衣服脱得赤条条地，小衣也不着。
那厮可霎叵耐处，见那女孩儿白净身体，那厮淫心顿起，按捺不住，奸了女孩儿。
原来那女儿一心牵挂着范二郎，见爷的骂娘，斗别气死了。
死不多日，今番得了阳和之气，一灵儿又醒将转来。
朱真吃了一惊。
见那女孩儿叫声：“哥哥，你是兀谁?”朱真那厮好急智，便道：“姐姐，我特来救你。
”女孩儿抬起身来，便理会得了：一来见身上衣服脱在一壁，二来见斧头刀仗在身边，如何不理会得?朱真欲待要杀了，却又舍不得。
那女孩儿道：“哥哥，你救我去见樊楼酒店范二郎，重重相谢你。
”朱真心中自思，别人兀自坏钱取浑家，不能得恁地一个好女儿。
这个盗墓贼朱真是财色双丰收，盗墓得了一大笔财宝，还赶上“奸尸”这茬艳事。
不过，话说来，如果没有朱真的盗墓，周胜仙也复生不了。
但可惜的是，在周胜仙复生后去找情郎范二郎时，范二郎却将她当鬼打死了。
为什么盗墓史上“奸尸”现象出现很多?除了因为盗墓贼的变态和女性容易遭受性侵害这一传统性文化因素的影响，与女尸不腐的比例相对高于男性也有直接关系。
从现代考古发掘报告中可以发现，出土的完好尸体多是女性，如近年发现的历2000年而不腐的长沙马王堆和江苏连云港两具汉尸，均是女性。
从盗墓中的现场情况分析，也是这样。
位于清东陵内的惠陵是清朝同治皇帝载淳与皇后阿鲁特氏合葬陵，1945年遭兵匪盗掘。
民国政府闻讯后派员去地宫查看，发现载淳的尸体早烂得仅剩一尸体骨架，阿鲁特氏被抛尸棺外，但尸体完好未腐，面容如生，其时距她下葬已七十年。
顺便说一下，据称盗墓贼听说她是吞金而死，在第二次光顾惠陵时，将她的衣服全部扒光了，开膛剖肚。
如果她的尸体与载淳一样，早早成了一堆枯骨，这种不幸是不会就不会发生了?盗墓史上七大奸尸案 慈禧死后遭奸尸 不论是帝王的陵寑，还是民间的坟墓，都是人类处置自己尸体的地方，盗墓时就不可能不碰到尸体。
据说有不少“义盗”，在掘墓之前要烧香磕头再掘土，以乞求墓主的宽恕，减轻罪孽，保佑家人平安。
但由于盗掘者的动机和目的不同，对尸骨的处理方式也不尽一样，也就有“脏盗”，不尊重死者的说法。
但不论采取何种方式，义盗也好，脏盗也罢，本质上都是对死者的大不敬，是不同形式的“辱尸”行为。
从中国盗墓史上来看，“辱尸”现象很普遍，但表征各异，造成的后果和社会影响也有差别。
其中，下列七种罕见行为，我觉得最为荒唐，有的到了令人发指的地步！ 一、见色起欲 掘墓士兵奸淫慈禧 1922年，“秀才将军”吴佩孚在洛阳时，严令缉捕孙殿英这个大毒贩，他在洛阳不能立足，就逃往陕州，最后辗转来到了河北省遵化市清东陵。
1928年初夏，孙殿英率部炸开东陵慈禧墓地，无尽宝藏展开在他们眼前，众官兵发疯般劫掠着。
孙殿英规定先将宝物集中再分配，谁也不得私藏。
但在这旷代财富的强烈刺激下，人们哪里还能控制自己？孙殿英咬牙切齿，下令谭温江向疯狂撕抢的官兵们开枪扫射，尸体不断倒下，终于控制住了局面。
然而还是有人将珠宝偷藏在内衣里，含在嘴里，甚至塞在肛门里……
古时候金币 古时候金币银币铜币的比例
古代金币获取方式 第一种是参加赏金之路，根据玩家在赏金之路上进行的游戏积分，给全区的玩家进行排名，然后根据你在全区玩家的排名，系统每天会给玩家发送奖励的。
如果玩家没有参与，那么自然就没有古代金币的奖励!第一名的玩家可以获得古代金币1200个，第二名的玩家可以获得900个古代金币，以此类推，最低的玩家排名需要到达3W名，才能获得60个古代金币的奖励，打不过的玩家获得的也就在三四百古代金币左右了。
第二种方式是玩家参与闯关活动，玩家有一定的几率从闯关奖励的每日奖励的箱子中开启，但是几率很低!不过更重要的是闯关活动的结算奖励，和上面的差不多，都是根据最终的积分进行排名的!至于奖励大致都差不多，还是很不错的哦。
古代钱币有哪几种?中国古代货币都有哪些种类 中国的货币不仅历史悠久而且种类繁多，形成了独具一格的货币文化。
先秦时期的货币，各诸侯国实行不同的货币制度：在不同地区使用形制各异的刀币、布币、环钱。
秦统一中国后，中国货币主要以环钱为主要形制。
到北宋，出现了世界上最早的纸币——交子。
到明代，白银成了最主要的流通货币。
古代的钱币种类有哪些 种类很多，研究者、收藏者以不同的视角确定种类。
如： 1）以货币的材质分：金、银、铜、铁、锡、铅、纸、陶 2）以货币的形状分：圆形方孔、异形币（刀、布、贝）等3）以货币的制造分：浇铸币、冲压币等 4）以货币的铭文分：纪地、纪年、纪事、计重等 古代货币有哪些 最早的金属货币：是三千多年前的商代铜贝，形状似贝。
最早的铸币：是两千余年前春秋战国时代的刀币，形状似刀：布币、形状似铲。
都是金属铸币的雏形。
最轻的钱：鹅眼钱，即指钱型较小如鹅眼，流行于刘宋时期，一千钱长不到一寸，入水不沉，随手破碎，10万钱不盈一掬。
可称钱币中最轻的一种。
流通时间最长的铸币：两千多年前秦始皇铸造的方孔圆钱，到清末废止。
最早兑换黄金的货币：公元7年，西汉王莽发行的铸铜币错刀，每枚五百钱，二十枚兑换黄金一斤。
最早的铜元：公元1659一1661年问。
郑成功铸造的银币，正面铸有漳州银响四字，背面有一花押，为郑成功三字组合，1888年，清发行光绪元宝。
正式叫银元。
最早的银本位货币：是公元1137年（宋绍兴7年）发行的纸币银合子，也叫银票、份一钱、半钱两种。
最大的桐币：是太平天国特大花钱，现保存在湖南省博物馆内有半枚，花钱的直径为33．5厘米，厚0．8厘米，此半枚残片重21川克，全片约重4500克。
它的大小犹如一面盆，是世界上最大的铜钱。
这枚大花钱质地为黄铜，遍体馏金。
正面有太平二字 最复杂的铜币：是明崇祯钱，这种钱的文字、制作、大小、厚薄、轻重，都千变万化，单就钱背面的文字来说就有几十种之多。
最早的铁钱：1960年湖南长沙西汉墓出土33枚铁半两钱。
说明铁钱的铸造至少在西汉中期已经出现。
最早的铝币:公元918年，五代时发行的干字重宝，十枚兑一枚铜钱。
使用最久最成功的货币：五铢钱，自汉武帝直到隋朝，使用达739年。
最早用机器铸成的银币：是公元1882年吉林试铸厂用机器铸造的银元光绪元宝。
最早的纸币：是公元960年北宋建隆元年时期由成都的十六家官商在 *** 许可下印制发行的交子。
其性质与存款收据相似，可以兑换现金，也可在币场上流通，是纸币的原始形态。
最早的带色纸币，是公元1105年北宋印发的钱形，有花纹图案，有红、蓝、黑三种颜色。
最早由 *** 发行的纸币:是公元1023年由宋朝 *** 发行的交子。
最早由银行发行的纸币：公元1897年建立中国通商银行后，翌年发行银两券、银元券、背面印有 *** 银行的字样。
最大的纸币：是1375年明朝兴武八年发行的大明通行宝钞，它是用桑皮纸印制的，面额壹贯，长34．5厘米，宽23厘米，面积超过当今壹元纸币的10倍。
壹贯折合铜钱一千，折合盐银一两，折合黄金四分之一两。
是我国纸币中幅面最大、价值最贵、流通时间最长的纸币。
最小的纸币：民国年间，浙江省地方银行发行一种长5厘米、宽2．5厘米的纸币，面积约等于现今壹分纸币的0．35倍，是面积最小的纸币。
面额最大的纸币：民国年间，新疆有银行发行的一种印有孙中山头像的纸币，面额陆拾亿元，是我国面额最大的纸币。
面额最小的纸币：民国年间，浙江省地方银行发行的铜币券，面额只有一枚，是我国面额最小的纸币。
最不值钱的纸币： 1948年8月至1949年6月， *** 发行金圆券由于发行量成数十倍递增，致使物价上涨12O万倍以上，使金圆券成为我国历史上最不值钱的纸币。
中国古代的钱币有哪些种类？ 锱铢，刀型的，圆形的，方形的，····你去百度百科里面查就知道了，百科里面全面 有哪些字代表古代钱币的名称？？ * 爰金 也叫金爰、印子金或饼金。
中国古代金币名。
流通于战国时期的楚国。
方形。
上面铸有文字，如陈爰、专爰等。
* 普尔 为 *** 尔语，意即为钱。
清乾隆年间在新疆始铸方孔钱，因为质地为红铜，所以又称新疆红钱。
* 金错刀 一刀平五千,通称金错刀。
王莽居摄二年（公元7年）为复古改制所铸之刀钱。
* 六泉 是王莽第三次改制时的产物。
与十布并行。
共有六种：小泉直一、么泉一十、幼泉二十、中泉三十、壮泉四十、大泉五十。
其中小泉直一和大泉五十在此次改制前就发行过。
* 十布 王莽时十种布币的总称。
铸于始建国二年（公元10年）。
即小布、玄布、幼布、厚（或序布）、差布、中布、壮布、弟布、次布、大布，合称布货十品。
中国古钱币有哪些种类 1、贝类、币质：贝类有海贝、玉贝、骨贝、玉贝、金、银、青铜贝、龟贝等。
2、刀、布类、币质：青铜。
3、圜钱、圆钱、方孔钱类、币质：青铜、黄铜、金、银、铁、锡、铅。
4、机制币类、币质：金、银、铜、合金钱。
5、纸币类、（如：南宋的会子）币质：纸 中国古代货币有哪些 1）以货币的材质分：金、银、铜、铁、锡、铅、纸、陶 2）以货币的形状分：圆形方孔、异形币（刀、布、贝）等 3）以货币的制造分：浇铸币、冲压币等 4）以货币的铭文分：纪地、纪年、纪事、计重等 目前最有价值的古铜钱有哪些? 以下几类古钱币收藏价值较高：一是短命政权的钱币：短命王朝或农民起义时的铸币，流通时间短、发行量小，是不可多得的珍品。
如郸靖康通宝、靖康元宝是宋钦宗时期铸造的，他在位16个月就被掳往北国，靖康钱铸量很少，靖康通宝更为罕见，属国家一级文物。
五代十国时期的开平通宝等，年号短暂，是无价之宝。
清代穆宗时期的祥祺通宝铜钱，发行不到一年，俗称短命钱，相当难觅。
李自成建立大顺政权后铸有永昌通宝，也相当珍贵。
二是存世数量少的钱币：唐代叛军史思明占领洛阳后铸有得壹元宝，后发现得壹两字不吉利，便改为顺天，铸顺天通宝，这两种钱币传世很少，得壹元宝尤其罕见。
现仅存一枚的南唐大齐通宝及1972年在吉林库伦旗辽墓中出土的大康六年纪念铜币，都是珍品。
三是文化价值高的钱币：汉代王莽新朝时的货泉、布泉等钱文，用的是垂针篆。
北宋仁宗时所铸的九叠篆书体泉体通宝，是中国最早的美术字，为收藏珍品。
北宋元佑通宝对钱，其篆文行草分别由司马光和苏东坡所书，飘逸劲拔，为古今一绝，收藏价值很高。
四是有背文的钱币：古钱的鉴别往往以背文来区分铸造年代和地址，品评其稀珍。
一般来说，钱币背面有月纹、星纹等记号的要比背部光面的有收藏价值。
此外，用金、银、白铜等精制而成的宫廷钱币，铸量少、质量佳，属珍贵文物。
在四川大学出版的《中国古钱币》一书里，辽天显通宝被定为孤品一级无定价。
但有些年代久远，如秦半两、汉五铢等，因出土数量多，所以价格低廉，有的只需几毛钱便可买到。
中国古代钱币哪种值钱啊 要是按市场价格来说，最贵的古钱币是 古钱五十大珍，这都是存世量不超过十枚的各代古钱。
也有100大珍，都是十几万，几十万的。
上网搜索古钱五十大珍即可。
从原则上讲：古钱是按存世量的多少来估计价格的，物以稀为贵吗！存世量越少的钱币越有价值。
一种钱币代表一个时期的社会，经济，贸易以及冶炼技术，还有人们的生活时尚和追求等等。
具体地说，古钱币一般分十个等级。
中国古币历来有五十名珍之说，这些钱币的存世量在当时大多不超过十枚，有的只有一枚两枚，所以价格是无定价，而有价的钱币中最贵的是一级钱币，如五代十国的开平通宝，天成元宝，分别是20万，6万。
辽钱天禄通宝7万，一级大定5万。
二级钱币2-3万，三级四级6000-2000元。
最普通常见的是九级，十级，都5-6元。
（这些是三十年前的价格） 按每种钱币来说，雕母钱最贵，其次的是 母钱、样钱等存世罕少的钱币。
按年代来说，五代十国的钱币，辽金时代的钱币，太平天国的钱币等，平均来说比其他朝代的贵。
相对来讲五铢钱、半两钱、北宋的钱币价格比较低。
古代人为什么不把金币当黄金卖掉？黄金是作为货币单位沿袭下来的，不是普通意义上的值钱，就是说黄金的价值很大程度上是人为规定的，就像古时候一个贝壳等於多少牲口一样再一个原因是黄金的稀少，一个地区拥有的商品，其总数量和总价值是相当大的，而拥有的黄金数量是很少的，需要用如此少量的黄金去衡量那么多的商品价值，那么每一个单位数量的黄金，其价值必然是相当高的另外一种常见的货币，就是纸币，你可以想象一下，一张薄薄的纸，居然可以换取那么多东西，那么这张纸是不是也很值钱呢？但是实际上纸币是可以增加发行数量的，不像黄金的数量是有限的，所以纸币看起来没那么值钱。
纸币数量和纸币价值之间的关系，可以强烈的从日常购物经验当中体会到。
物价的涨跌，其实质不是物品本身的价值变动了，而是纸币的价值变动了。
（需要提出的是，出於对防伪的考虑，导致纸币的造价大幅提高，如果不需要考虑人为造假的情况，纸币的成本可以是很低的，就是一片白纸的价格）中国最古老的古代金币是哪一枚目前发现的（也是记载中）最古老的金币是2000多年前春秋战国时代楚国使用的金币。
其形状为大多呈方形的金钣，少数呈圆形，上面用铜印印为若干个小方块，其上有铭文。
金钣上的铭文有郢爰、陈爰、专爰、颖、覃金、隔爰及卢金等等。
使用时，根据需要将金版或金饼切割成零星小块，然后通过特定的等臂天平，称量使用。
古代金币为什么值钱能仿造吗古代金币因为稀少而值钱，很值钱的古代金币会有人大量仿造。
，古代钱币使用的制作材料都是稀有的产品。
古代的货币虽然看起来非常的简单，但是其实它的纸质材料也非常的稀缺。
河南惊现中国第一凶墓，80名盗墓贼惨死墓中，墓主人有冤屈
长期失眠的村长走到了村口，突然一阵巨响吸引了他，心想这都大晚上了，还有小孩子留在村里玩鞭炮吗？思来想去还是觉得不对劲，便马上动身赶到巨响发出的位置，等到他跑到耕地后，发现眼前出现了一个深不见底的大洞。
这个洞穴看起来十分地诡异，而且每一次都是到了这时候，附近却没有发现任何一人，到底是谁大晚上在搞恶作剧呢？一头雾水的村长跑下山后，与家人商量了一番，决定等到第二天的情况再决定下一步行动。
结果不出所料，第二天同一个时间段，又发生了类似的事情。
洞穴那边传来一样的巨响，这一次村长按耐不住了。
当村长来到洞穴前，另一位被惊醒的村民走到一旁，念叨着：莫不是盗墓者看中这个古墓？一语惊醒梦中人，村长醒悟过来马上拨打当地的政府电话，对方一听到是关于古墓，也立即联系附近的文物部门。
第二天，文物部门带上了一群考古学家来到郭庄村，郭庄村是一个特殊的村落，源于旧时出现了一片黄金打造的金地。
以至于很多盗墓者来到这边想打这片金地的主意，灵敏的学者们也猜到了这一点，随后他们沿着洞穴周边查看了一下。
并没有发现太多盗墓者留下的足迹，可能是盗墓者们想要掩盖踪迹，用某种手段将这些足迹都抹去了。
足以证明这是一座非常庞大且文物丰富的古墓，不然盗墓者不会不顾生命危险，弄出这么大动静。
随后考古学家在周边还发现了许许多多大小不一的洞口，估计也是盗墓者留下的，这给发掘工作带来巨大的难题。
倘若里面的文物都被破坏了，那么抢救性的工作难度难以想象。
这是一个用黄土封层的古墓，一般来说古墓是不会如此严谨，除非这是一位先前很聪颖的墓主，为的就是防患于未然。
为了能够证明这一切推测真实性，考古学家往古墓的深处继续挖掘，忽然他们发现了下方有大量塑料袋和尿素袋。
这些塑料袋和尿素袋分明是现代的东西，怎么会出现在古墓中呢？有一可能是盗墓者留下的。
接着考古学家被眼前的一幕吓到，主墓室都被细沙填满了，再走下去的话很有可能会被活埋。
研究过一番后的考古学家，得出了一个大胆的结论：这是一座名副其实的积沙墓。
而且这一座积沙墓利用的正是黄土细沙，还在细沙中埋入了大量巨型石块，只要盗墓者稍微挪动一些，细沙马上向中间流入。
最后那些巨型石块也会随着细沙砸向盗墓者，使得盗墓者因为被石块绊住而出不去，慢慢地就会变成细沙大埋活人。
在古代，能够使用这一种巧妙的殉葬方式，只是一小部分位高权重的贵族，或者是一些皇家贵族。
郭庄村出土的积沙墓，成为了新中国建立以来第一个新型墓葬的重大发现。
古代墓葬与积沙墓考古学家推断的积沙墓，无疑是古代殉葬一种比较新型的文化，那么抛开积沙墓先不说，古代传统的墓葬形式有哪些？众所周知，殉葬在人们的眼里是一种人为塑造的文化，从原来的遗体随地埋葬到如今一套系统的墓葬礼仪。
人们花了整整几千年一步一步地完善，上古时期的简单埋葬、没有任何仪式操办，后来被人为加进了许多宗教崇拜的东西。
进入了阶级社会后，随着人们思想的变迁，丧葬方式也日益更新，加上了许多主观性的文化和内涵，在礼节上变得繁琐起来。
转折点来到了夏商周的周朝时期，周朝最注重的是礼仪，一切以礼为先，因此丧礼也被分为古代五礼制。
而春秋战国和秦汉时期，是一段丧葬礼俗慢慢达到高潮的时段。
从春秋刮起的妻妾殉葬之风，到秦汉迷信的活人陪葬文化，这些都是殉葬方式的演变过程。
不过好在隋唐时期开始，活人陪葬之风被捅破，源于隋唐受到外来文化的影响，觉得活人陪葬会伤风败俗。
也就这一时期，丧礼形式慢慢走向正常化。
许多帝王下葬时，陪葬的都是一些代替妻妾的物件，或者是烧纸钱和器具。
对于殉葬，我们表达的是尊重和思念之情，并不是一味的迷信和守旧。
所以很多方式在历史上都是错误、不推崇效仿的。
这一次考古学家发掘出的古墓，正是其中一种新的殉葬方式积沙墓。
积沙墓为何会出现在这里？很简单的一个道理，第一是墓主的本意，不想日后自己的古墓被打扰；其次是下葬之人想要保护墓主的尊严，觉得日后肯定会有不怀好意之人来破坏古墓。
果然到了二十一世纪，人们还是视金钱为主，冒险来到这里盗取宝物。
不幸地是他们也因此葬身于此。
探索凶墓之谜积沙墓的发现让考古学家极其兴奋，废寝忘食地待在墓中久久不肯离去，他们想尽快地取出剩下的宝物。
倘若不及时取出宝物的话，会继续引来慕名的盗墓者，到时候他们也会被细沙所杀害。
积沙墓的原理很简单，只需要短短几秒钟，流动性强的细沙像流水一样向里面涌进去，直到最后盗洞不再发生晃动。
考古学家总结出一点：只要进来的话，一不小心是一点逃生机会都没有，变相成为墓主的陪葬品。
积沙墓最早起源于西汉时期，那时候很多贵族都以自己为重，觉得就算是逝世也要将殉葬办得隆重一些。
所以很多皇家贵族会请来著名的工匠，要他们打造一座独一无二的积沙墓，因此这种墓也有一个瘆人的名字凶墓。
为何会称为中国第一大凶墓，原来是考古学家在古墓里看到了惊人的一幕，墓里躺着的是整整80具尸体。
更重要的是这些尸体被查出不是同一时期的人，也就是说他们来自不同的年代，很有可能是后者不知前者下场，一个劲往里面冲，最终送上自己的性命。
往下面挖掘慢慢可以看到一个类似棺材的木箱，想必这个就是墓主的木棺。
而且还在木箱的下面发现了一堆红色的东西，这些图案考古学家看出是春秋战国时期的。
据说当时的皇家贵族喜欢用某种红色的图腾作为陪葬品，带到自己的古墓中，表示能够保佑后代的繁荣昌盛。
除此之外，还发现了不少金箔，金箔可是贵族独有的东西。
平民百姓是不可能拥有这般珍贵的物件，那么这座古墓的主人锁定了贵族身份。
完全推断出是哪个贵族，必须找到更加有力的证据物件才行。
接着考古学家花了大半天时间，终于在某个角落找到了一个标志性的器具。
这个器具叫做浴缶，放在平时都很少见，更别说当时的殉葬，这种器具一般出现在南方，南方比较炎热，所以很多人都会用它来勺水淋浴。
不单单发现了这个洗浴用具，还发现了一把十分贵重的玉柄青铜剑，这把青铜剑的旁边还躺着一位未到三十岁的女子，可能是某位侍女或妻妾。
居然能用到活人陪葬，可见这一位墓主的身份非同一般。
不过这时考古学家遇到了一个难题：这位墓主的头骨丢失了一半，而且其他遗骸都不翼而飞。
虽然可以从牙齿上判断出墓主的大致年龄，但是历史上各位贵族去世的年纪都差不多，能证明的只有一点，墓主去世时还算年轻。
墓中还有上千个青铜器，特别值得关注的是五个设计精密的大鼎，这些大鼎最能代表某个人身份，凡是天子下葬都要准备七个或以上的大鼎，这位已经能拥有五个，足以说明身份尊贵。
这时，文物部门那边传来了一个好消息：这一座古墓与上个世纪一座河南的古墓相似。
1978年河南省淅川出土的一座来自楚国的古墓，装饰上与积沙墓有些相似，都是用一模一样的金箔片，而且更加神奇地是上面的图案都是相同的。
所以，最后考古学家推断，这应该是一位来自于春秋战国的王子，说不定是哪个楚国诸侯王的孙辈。
至于真相是什么，还是要交给未来先进的技术和优秀的考古学者们，相信总有一天能得出满意的答案。
