奥地利帝国是如何建立的?又是如何扩张的

其疆域鼎盛之时,包括了今德国、奥地利、捷克、丹麦南部,
【菜科解读】
其疆域鼎盛之时,包括了今德国、奥地利、捷克、丹麦南部,荷兰,比利时、卢森堡、意大利北部和中部,以及法国东北部和中部的一些领土。
在德语中,奥地利意为“东部边区”,起初只是一个模糊的地理概念,泛指帝国巴伐利亚、斯提里亚东部的边疆领土。
1156年,神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世在位期间,对帝国内部的大国进行了拆解,其中对巴伐利亚的拆解使用了小特权方案,奥地利由边区提升为公国,正式建国。
1282年起,哈布斯堡王朝开始统治奥地利,并在不久后被选举成为帝国皇帝,其后二百年,奥地利逐步吞并了斯提里亚,蒂罗尔等地,使国土面积增加了三倍,成为神圣罗马帝国境内首屈一指的大邦国。
扩张与崛起 被瓜分前夕的勃艮第 1454年,奥地利公爵艾伯特和利奥波德签定协议,将国家,交由他们的子孙分别掌管,北部是统治上奥地利地区的奥地利公国,南部则是斯提里亚公国,君主同时兼任神圣罗马帝国皇帝。
1453年,英法结束了百年战争,法国开始着手国家的统一,大举进攻西欧的大国勃艮第。
勃艮第公国名义上属于法兰西王国,但在百年战争时期获得了实质上的独立。
1477年,被称为“大胆的查理”的勃艮第公爵死于乱军之中,奥地利的西米连一世趁机迎娶了查理的女儿,并于1479年在吉内加特战役击败法军。
法国仅收回了法语区约27%的土地,整个低地、法国东北部以及中部的一些领土则由奥地利获得。
对勃艮第的瓜分使奥地利的领土扩大了一倍有余,一举跻身欧洲列强行列。
1490年,上奥地利统治者绝嗣,奥地利和斯提里亚合并,再次由一位公爵统治。
外交联姻 卡斯蒂利亚的公主伊莎贝拉与阿拉贡王子斐迪南的婚礼,使两个国家逐步融合,成为了一个新的国家——西班牙,他们的子嗣却是欧洲历史上著名的疯女胡安娜。
1496年,马克西米连一世通过巧妙的在婚姻安排,以当时英俊著称,后来被称为腓力一世的奥地利王子将其迎娶。
他们的子嗣同时获得了西班牙、荷兰、奥地利诸国的继承权。
1521年,斐迪南一世迎娶波希米亚公主安妮,1522年,斐迪南的妹妹玛利亚嫁予匈牙利兼波希米亚国王拉约什二世,这两段婚姻为日后奥地利吞并波希米亚和匈牙利埋下伏线。
争霸时期 15世纪末,日益强大的法国发现自身领土被哈布斯堡的家族领土所包围,于是在1494年发动意大利战争,先后夺取了米兰、萨伏依等地,但对那不勒斯王国的侵略却被挫败,此后两个世纪,那不勒斯王国一直受哈布斯堡统治。
1513年,哈布斯堡转入反攻,夺取米兰。
1525年,查理五世于帕维亚战役大败法国,生擒法国国王弗朗索瓦一世。
1529年,米兰划归哈布斯堡。
1544年,查理五世围攻巴黎,虽因奥斯曼帝国进逼维也纳而撤军,但仍帮助萨伏依重获独立。
1557年,哈布斯堡于圣康坦战役中击溃法国,双方签定卡托-康布雷齐和约,结束了绵延半个世纪的意大利战争,哈布斯堡将法国势力彻底逐出意大利,巩固了在南意大利的统治,获得了米兰以及法国东北部的一些土地。
在东边,奥地利则要面对更加强大的敌人——奥斯曼帝国,在苏莱曼一世的领导下,奥斯曼进入到鼎盛时期,先后击败匈牙利-波希米亚、波兰立陶宛联邦以及中东强国波斯,让整个基督教世界都大感威胁。
查理五世的敌人们组成了“渎圣同盟”,由信奉天主教的法国和信奉伊斯兰的奥斯曼帝国共同领导。
1526年,苏莱曼一世亲征匈牙利,击溃波希米亚—匈牙利联军,占领匈牙利大部,并于1529年和1532年两次率军围攻维也纳,从侧翼支援法国,但是均被天主教同盟击退。
这场战争后,由于波希米亚—匈牙利国王战死,查理五世加冕匈牙利国王和波希米亚国王,获得了匈牙利北部和整个波希米亚。
成立 1789年,法国大革命爆发,哈布斯堡王朝同法国关系恶化,先后三次参加反法联盟,均为·波拿巴击败,失去本土西部、意大利北部、西加里西亚和南斯拉夫等领地,神圣罗马帝国已彻底瓦解。
法国大革命和拿破仑的崛起加剧了德国诸城邦的分化,帝国的前景并不乐观。
1804年5月18日,法国第一执政拿破仑称帝。
有见及此,在拿破仑称帝三个月后的8月11日,弗朗茨二世将他统治下的奥地利大公国、波西米亚王国、匈牙利王国以及位于意大利和波兰等处的领土合并为奥地利帝国,自称为奥地利皇帝弗朗茨一世,以回应拿破仑,并借机整合哈布斯堡王朝的领地,是为奥地利帝国之始。
1806年,奥地利再次被拿破仑击败,弗兰茨放弃神圣罗马帝国皇帝称号。
1809年任命克莱门斯·文策尔·冯·梅特涅为首相,奥地利的反法政策改为策略性与法合作。
1810年弗兰茨一世将女儿玛丽亚·路易丝嫁给拿破仑一世,以巩固奥地利的地位。
1812年拿破仑一世侵俄失败,奥地利又转而与法作战,以后,[于1814年3月]攻入巴黎。
在同年召开的维也纳会议上,梅特涅施展外交手腕,使奥地利收复所失领地,并得到了经济文化最发达的威尼斯和米兰,后组成以奥地利为首的德意志邦联,奥地利的大国地位得到恢复。
1815年,奥地利发起成立神圣同盟,成为复辟势力的代表,联合欧洲各君主国反对各国自由主义,维护专制制度,充当欧洲宪兵。
失去霸权 由普鲁士主导建立的德意志关税同盟建立后,德意志邦联中的各邦国纷纷参加,梅特涅的力量一蹶不振。
1848年欧洲革命爆发后,3月13日维也纳群众在学生领导下爆发起义,梅特涅被迫辞职。
在维也纳革命影响下,匈牙利和捷克先后发生革命,斯拉夫人问题日益尖锐化,全国各地革命一触即发。
奥军在俄罗斯帮助下成功镇压了1848年匈牙利革命,加剧了匈牙利对奥地利政府统治的不满。
1849年起,奥地利与普鲁士为争夺德意志霸权展开尖锐斗争。
奥地利首相费利克斯·施瓦岑贝格在俄国的支持下迫使普鲁士签订奥尔米茨条约,奥地利再德意志邦联中的盟主地位暂时得到稳定。
1859年的意大利独立战争使奥地利失去在意大利的所有领地。
1864年奥、普联合对丹麦作战,奥地利获得荷尔斯泰因。
1866年爆发,奥军被击败,被迫放弃荷尔斯泰因,将威尼斯归还意大利,并同意解散德意志邦联,结束了哈布斯堡家族统领德意志各城邦的时代以及在北意大利的优势地位。
此后,德意志走上以普鲁士为首的自上而下的统一道路,奥地利被排除在外。
奥地利被迫转向巴尔干等地发展,对国内日益尖锐的民族矛盾采取让步政策。
政体改革 奥地利帝国成立以后,国内多民族的纷争和对外战争的失败令哈布斯堡-洛林皇朝的势力再被削弱。
匈牙利对维也纳的统治非常不满,国内其它许多地区民族主义思想也不断加强。
在一些政府官员劝告下,奥皇弗朗茨·约瑟夫决定与所有民族运动家谈判。
虽然如此,但帝国内各部分以匈牙利贵族的势力最为强大,而他们只肯接受一个他们与奥地利传统贵族之间的二元体。
纵使维也纳担心单独与匈牙利贵族谈判会遭到其它民族更大的反对,但最终仅与匈牙利的贵族协商,而奥匈二元帝国则正式建立。
自此,奥地利帝国成为的主要组成部分,直至1918年奥匈帝国瓦解。
而奥地利帝国的主体,奥地利皇室领地,成为奥地利共和国,直到其1938年被纳粹德国兼并。
1914年,奥地利在新吞并的波斯尼亚举行军演,皇储斐迪南大公遭塞尔维亚一名叫普林西普的青年刺杀,是谓。
之后,一战爆发。
一战后奥地利帝国分裂,哈布斯堡王朝垮台。
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姜维投降魏国是真是假?他投降魏国是真的想再复兴蜀国吗
但姜维在剑阁抵御魏国大军时,接到了的投降命令,不顾士兵们的愤怒情绪,毫不犹豫地就投降了。
人们不禁要问,诸葛亮看好的人,难道就是这番德性吗?后来发现了姜维给刘禅的密奏,说:“愿陛下忍数日之辱,臣欲使社稷危而复安,日月幽而复明。
”以此可以证明,姜维投降是假的,至此诸葛亮可以瞑目了,因为他没有看错人。
姜维的投降究竟是真是假?假若是真,他的这种行为可取吗?他对于蜀汉国能起到丝毫作用吗?换做是诸葛亮,他能够这样做,或者是他会支持这样做吗? 姜维复蜀意图的大致原因是,魏国伐蜀的大军尽归钟会,钟会怀有野心,姜维看了出来。
钟会也想借助姜维的力量在蜀地称王,因此两人“情好欢甚”。
但是魏国将士并不支持他们,于是姜维劝钟会,让他把魏国的将军全部杀掉。
等到做完了这些,再慢慢想办法杀掉钟会,然后尽数杀掉魏国士兵,这样就可以恢复蜀国了。
就是在这样的形势和设定的情境下,姜维给刘禅写了这样一封信。
在这封信出现之前,人们对于姜维的评论是没有争议的,那就是姜维是一个再次投降之人。
当这封信出现后,马上就有了争议。
写《晋阳春秋》的孙盛认为:“非所困而困焉名必辱,非所据而据焉身必危,既辱且危,死其将至,其姜维之谓乎!”那意思是说,不应该这样做而非要这样的做必然是名辱身危,这大概指的就是姜维这种(投降后还想着复国的)行为吧!在他看来,邓艾进入江由,士兵很少,姜维向前不能奋力进攻夺回绵竹,后退又不能统帅五位大将保卫蜀国皇帝,然后思虑后续蜀国生存之计,而是在谬误和正义之间反复摇摆,希图靠违反常理侥幸获利,以衰弱的国力,而屡次出兵于魏国的三秦之地,现在已经是覆灭之邦,希望在情理之外的出奇举动成功,这不是很荒唐的吗? 裴松之认为,孙盛对于姜维的讥笑是不恰当的。
当时,姜维的大军把钟会挡在剑阁之外,钟会已经商讨退兵之事,保全蜀国的大功即将告成。
但由于邓艾诡道走阴平,突然出现在他的后方,而又战败,成都内部溃败。
如果姜维回军救援成都,那么这时候钟会就会从后边追击。
当时的形势,又怎能两头兼得?以这个理由责难姜维不能奋力回击绵竹,保卫蜀汉国皇帝,实在不是正当的理由。
钟会想全部杀掉魏国大将以成就大事,授予姜维重兵,让他作为先头部队。
假如能够使魏国将领都死了,军队都掌握在姜维手中,杀了钟会,恢复蜀国,并不是一件难事啊!事情不按常理行事而获得了成功,这才能称之为奇,不能够因为事情出现了变故,就反过来说不应该这样。
假如说所用的计策,因为某种原因不能成功,就可以说他迂腐荒唐吗? 其实这件事掺杂上姜维开始的用兵,事情就变得复杂,如果只说姜维投降复国一事,或者说想用投降来达到复国的目的,则证明诸葛亮没有看错人,这件事还是不难辩明是非的。
首先,姜维此事的确是一种不切实际的幻想,刘禅已经投降,他还有那个斗志同意复国吗?姜维手下还有几个大将,他们能跟随姜维一起行动吗?如果是能,那他们还会投降吗?这不是又是什么?还有,姜维的兵是什么时候又得到的武器?是胡烈的儿子胡渊率领各将领的亲兵对钟会姜维发起了攻击,钟会除了自己的几个亲兵,再无兵可用,这才给了姜维铠杖。
试想,如果有将军跟着钟会造反,是魏国士兵杀蜀汉国士兵,还是的蜀汉国士兵杀全副武装的魏国士兵?再有,钟会会无知到手里没有自己的兵,全靠蜀汉国的降兵得到一个国家吗?胡渊进攻后,有人建议钟会,“可以尽杀丫门骑督以上”将军官员,钟会“犹豫未决”。
他犹豫什么?就是他不可能把宝全押在一个人身上,尤其是,这个人还曾经是敌国将领。
还有一点,邓艾先于钟会入蜀,他在蜀国已经任命了各级官员,蜀汉国投降了的官员已经得到了任命,虽然他自己被押解回魏国,但他的这些任命并没有宣布撤销。
以魏国官员为主体的这个新官员体系,就不能号召魏国士兵听命于魏国吗?邓艾曾经在绵竹筑“京观”,也就是将士兵的尸体筑成高台,以彰显自己的“战功”,这对于蜀国人的心理会是多么大的打击?很清楚钟会想干什么,他已经派出了带领三万人进入汉中,假如他来到成都城下,蜀国人还有胆量再和魏国一战吗? 说了这么多,难道说姜维违反常理有错吗?想通过投降来达到自己的目的,只能是一种不切实际的狂想。
如果这种事情能够成功,那么妄想症就不是一种疾病了。
再说诸葛亮重用姜维之事。
他临终推荐的接班人是,蒋琬之后还有一个宫中府中都任职过的,费祎之后的事情诸葛亮还能管的着吗?说姜维是诸葛亮的接班人只能是一种猜想,不具有实际意义。
那么,诸葛亮就不重视姜维吗?也不是,姜维年轻,把他作为梯队干部培养是对的,但他不会想到将来一定就是姜维代替自己的位置。
再说投降一事,无论在什么情况下,投降了就是投降,不要找那么多理由。
这和田单不一样,田单始终没有投降。
国都沦陷了,全国七十几座城都投降了,只有田单所在的即墨和另外一个莒城还没有被燕军占领。
后来齐湣王也死了,莒城一度被占领,只有田单的即墨还在坚持。
当他听说齐湣王的儿子法章在莒城即位,战胜燕军后马上把国君()迎了回来。
姜维能和这个人相比吗?还有,假如诸葛亮处在姜维的位置,他会像姜维一样投降吗?答案是肯定不会!诸葛亮已经去世多年,任何设想都毫无意义,但看看他的儿子,就可知道,这绝对不会。
诸葛亮的儿子诸葛瞻出战迎敌,兵败,邓艾许诺上表给他一个琅琊王,注意,这是在诸葛瞻战败之后。
诸葛瞻是怎么做的呢?将邓艾的使者斩了,接着再战,直到战死。
诸葛瞻死后,儿子诸葛尚感叹说:“我们父得到了国家的重用和厚恩,没有早早除掉,以至于导致国家失败倾倒,我既便是活着又有什么用?”于是冲入敌阵战死。
什么叫做节操?什么叫做家风?诸葛瞻、诸葛尚的行动已经做出了回答。
这就是后人评价诸葛瞻所说的,他虽然智力不足以挽救国家的危亡,勇力不足以抗拒强大的敌军,但是他外不辜负国家,内不改父亲的志向,忠孝两全啊! 姜维不投降有没有其他的路可走呢?应该说至少还有两条路可走:一是他可以像古人一样“南走越”,或者是“北走胡”,过隐居的生活;二是拥立的其他子孙做皇帝继续抗魏,就像后世的、南明一样,即便是不成功,也不失为大英雄。
可惜,姜维只选择了一条屈辱之路。
可是姜维为什么没有受到过多指责呢?最关键的是他是受皇帝的指示投降的,第一责任人不是他,指责他又有何用?或者说,这是一种统治集团集体意志的沉沦,一个姜维,已经左右不了蜀汉国的大局。
至于他想让刘禅复国,以此证明诸葛亮没有看错他,则实在是想多了。
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槐里县令为什么要告汉成帝老师的御状?究竟发生了什么
司马光在《.汉纪二十四》中,也记载了这样一则小小县令直言不畏死的故事。
故事发生在元延元年(公元前12年),曾做过槐里(治所在今陕西兴平东南)县令的朱云上书求见,汉成帝在朝堂上接见了他。
在朝堂上,当着众公卿大臣的面,朱云对汉成帝说:“当今的朝廷大臣,上不能辅佐皇帝处理国家急难的大事,对皇上的过错也不能指出来;下不能做一些有益于老百姓的事情。
他们不说真话,不办实事,都是一些占着位子,领取俸禄,而不干实事的人(尸位素餐)。
正如所说:‘卑鄙的人不可以在君王身边做事,因为他害怕失去官位,因此会无所不为的。
’正因为如此,臣请求皇上赐予臣尚方斩马宝剑,以立斩一个佞臣的人头来警告其他人。
”汉成帝问:“这个人是谁?”朱云回答:“安昌侯。
”汉成帝闻言大怒,道:“你一个居于下面的小小县令,懂得什么?竟敢讥讪诽谤朝廷大臣,当廷折辱朕的老师,你犯了不可饶恕的死罪。
”说完,遂令御史将朱云拿下,当卫士前来押解时,朱云抱住大殿的槛栏不松手,以至连槛栏都弄断了。
朱云大呼:“臣能够追随龙逢、(夏、商时,因直谏而死的大忠臣)而游历于,就是死了,也心甘情愿。
但这样下去,不知道我们会是一个什么样的结果。
”御史终于将朱云押了下去。
这个小小的县令也真够胆大的,在朝堂上,不但公然打击了尸位素餐的公卿大臣,竟然还提出要斩皇帝的老师安昌侯张禹的头。
安昌侯张禹,何许人也? 安昌侯张禹是汉成帝最信任的人。
他虽然年老多病,但仍以特进的身份做汉成帝的老师。
他整天待在家里,既不用上朝,也不用干活,可当国家有大事时,皇帝一定要与他商量后,才能做出最后的决定。
举两个例子就能看出汉成帝对张禹的信任和尊敬程度了。
第一例:张禹请求汉成帝把平陵肥牛亭的土地赏赐给自己,准备在这里建造坟墓。
在朝中掌握大权的曲阳侯王根坚决反对,他反对的理由是,这块地位于汉昭帝陵(即平陵)寝庙的前面,是祭祀昭帝和王公贵族出游时的必经之路,不宜赐人,请皇帝另外赐一块地给张禹。
但汉成帝没有听从王根的意见,照样把肥牛亭这块地赐给了张禹。
由是,王根对张禹的格外受宠十分忌恨,经常在汉成帝面前贬毁张禹,而汉成帝却越加敬重、厚待张禹。
张禹每次生病,汉成帝都要询问他的病情和饮食起居,并乘车到张府问候,甚至亲自到张禹的病榻前恭拜,张禹则在榻上叩头谢恩。
张禹的小儿子没有官职,他利用皇帝来探视他的时候,数次以目注视其小儿子,汉成帝看出了他的意思,就在他的病榻前,任命他的小儿子为黄门郎、给事中。
由此看来,托情要官,自古早己有之,传至今时,也就早己见怪不怪了。
第二例:当时,不少朝中大臣以及民间士人上书皇帝,讥讽说天灾变异都是由于王根家族专权所致,这是上天的警示。
家族也确实擅权(从起,到王音、、王根直至后来的,王家几代人都一直执掌着朝廷权柄),而且己经到了的地步。
汉成帝也认为如此,只是还不能完全确定下来。
于是,他乘车来到张禹府中,屏退左右,亲自向张禹询问天灾变异之事,并把大臣和士人对王氏的抱怨告诉了张禹,要张禹帮他拿主意。
其实,张禹也不是什么正人君子,他知道自己年老有病,来日无多,子孙又多不成器,加上平日就与曲阳侯王根不和,怕到时扳不倒王根,反而使其更加怨恨,自己死后,子孙的日子就不会好过了;不如借机送个人情,让王根感激自己,为子孙留条后路。
由是,他对汉成帝说:“在《春秋》一书中出现的日食、地震等现象,或者恰好碰上诸侯相互攻杀,或者恰好碰上外族侵扰中国,这些天灾变异的出现,是很难说清楚的。
所以孔圣人很少谈论天命,也不说神怪,关于性命与天道的联系,孔子更是没有说过;性命与天道有关系这些话,都是子贡这些见识肤浅的腐儒所说的。
陛下应该励精图治,用善行治理国家,与天下人福乐与共,这才是治国的要义所在。
那些新学小生的话,都是胡言乱语,很容易误导人,请陛下不要相信。
”汉成帝因为极其信任和尊重张禹,所以此后不再怀疑王氏专权了。
王根和王氏子弟听说这件事后,都非常高兴,王根也因此十分感激张禹,并和他亲近了许多。
张禹这一番话,听上去冠冕堂皇、貌似公允,可他却是为了自己的一己私念说了假话,致使汉成帝从此解除了对王氏家族专权的警惕,从而导致了西汉江山不久后便被王莽所篡夺。
在汉成帝如此信赖张禹的情势下,朱云却提出来要砍掉张禹的脑袋,这不是自己来找死吗?可这个小小的县令偏偏不怕死,而且还在朝堂上大呼小叫地指责皇帝,这个朱云的胆子也真是够大的了。
就在朱云被押下去的时候,又上来了一个不怕死的,只见左将军摘下冠冕,解下印绶,跪伏在殿前求情:“朱云一向以耿直敢言闻名于世,他如果说得对,就不能杀他;他既使说得不对,也应该对这种敢于直言的行为进行宽容。
臣愿意以死相争。
”说完,叩头于地,为朱云请免,直至叩得血流满面。
幸亏汉成帝还是一个能听得进不同意见的皇帝,气消后就放了朱云。
此后,朱云再也没有做官了,而是一直在家乡当教书先生。
事后,工匠来修理大殿上被折断的槛栏时,汉成帝却说:“不要修了,就这样保持下去,以此来旌表直谏之臣!”从此以后,在汉语词汇中又多了一个-“朱云折槛”。
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