大月氏的读音到底是什么?大月氏西迁之后去哪里了

作者:小菜 更新时间:2025-03-15 点击数:
简介:关于神秘的游牧民族大月氏是否真的逐水草而居、居无定所,他们西迁之后去了哪里 以备受瞩目的大月氏相关的遗存,这里简单梳理一下: 第一、大肉氏(zhi)还是大月氏(

【菜科解读】

关于神秘的游牧民族大月氏是否真的逐水草而居、居无定所,他们西迁之后去了哪里 以备受瞩目的大月氏相关的遗存,这里简单梳理一下: 第一、大肉氏(zhi)还是大月氏(zhi)? 大字无争议,而“氏”是古音读作支,亦无争议,焦点就在“月”字该读“肉(ròu)”还是读“月(yuè)”。

“月氏”两个字作为族名或国名,在中国史书中首次明确出现在《·匈奴列传》中,文中称:“东胡强而月氏盛”。

关于月氏两字的考证,纷繁复杂,而北大考古学家林梅村近年亦有新的发现,在西汉时代的两片木简上有“大月氏王使”等文字,这两片木简上的“月”和今天日月的“月”从写法上并没有区别,也就是说月氏并非“肉氏”的误写,yuèzhī(月支)的发音应该是在就确定下来的。

再加上近年来大家较多使用月支,尤其以国际考古学界为甚,所以先暂时用此称呼也无不妥。

第二、大月氏故地在何? 《史记·大宛传》载:“始月氏居敦煌、祁连间”。

而认为“敦煌、祁连间”是在河西走廊西部的,是《》作者南朝宋的,他认为大月氏应该最初居于甘肃的河西走廊一带,然而事实证明,这里并未发现任何相关的游牧文化考古遗存。

直到考古学家的目光越过河西,停留在亚欧大陆的天山山系,也就是中国境内新疆地区的东天山脚下时,谜底就此缓缓揭开。

原来,祁连山并不是指甘肃的祁连山,而根据《汉书》注,匈奴语中“天”的发音是祁连,中国的史书对月氏的记载最初就与匈奴有关,所以匈奴口中的祁连山其实就是新疆的天山。

林梅村先生在《大月氏人的原始故乡》一文中也指出,汉代的祁连山指的应该是新疆天山东麓,先秦称为“昆仑山”、称为“析罗漫山”,都是吐火罗语中“天山”一词的各种音译。

既然大月氏地理位置在新疆东天山无疑,那么有没有相关考古遗存可以证明呢? 1.巴里坤—兰州湾子遗址 是一处保存完整的史前居住遗迹,面积约200多平米,包括主室与附室,其年代约在公元3000年前,属于青铜时代的文化遗存,此区域内还有三处类似的石结构遗迹。

另外,再此还出土了众多的环首铜刀和铜鍑等游牧民族特有器物,但是并不能判断只属于大月氏人,因为兰州湾子在《汉书》中成为“疏榆谷”,塞人、匈奴人、大月氏人都在这里曾经居住过,人类遗骨也证明,既有欧洲原始白种人,也有黄色人种的羌人,也有多族混血人种。

虽然不确定是大月氏人,但却向追寻它的踪迹又近了一步。

2.巴里坤—石人子沟遗址 位于东天山脚下,是一处大型游牧聚落遗址,总面积约8.7平方公里,首次试掘包括四处居址,十二座墓葬,一处高台遗迹。

很多人大胆猜测,这有可能是与大月氏有很大关联的王庭遗址。

这两处位于新疆东天山的考古遗存,是我们追寻大月氏故地在中国的重要线索,由此也引发了新的思考,游牧民族是否真的不需要定居地?其实不然,在新疆农耕民族的聚落一般集中在盆地中心和绿洲边缘地带,地势平坦且接近水源。

但游牧民族并不可能终年游荡,在寒冷的冬季,他们也需要寻求一处背山、避风、向阳之处过冬。

所以这两处遗迹极有可能就是游牧民族冬季的聚居地。

第三、大月氏西迁何处? 众所周知,西迁的月氏才叫大月氏,而未迁徙的则与祁连山间的羌部混合,而称小月氏。

那么大月氏到底向西去了哪里?我们需要跨过国境去向外寻找,只是我们此时心底已经有了可以参照比对的标准,那就是我国境内疑似大月氏的相关考古遗存。

1.乌兹别克斯坦 撒扎干遗址 虽然事实证明,撒扎干遗址并不是我们要找的大月氏,但却是与其息息相关的,位于其北部的古代康居文化。

其遗迹年代集中于公元前200年与公元元年前后,和早期游牧文化密切相关。

撒扎干遗址,为找寻大月氏文化的南界提供了依据,寻找大月氏的目光被聚焦到了撒马尔罕以南,阿姆河以北的区域。

2.乌兹别克斯坦 拜宋城(boy sun)、拉巴特村遗迹 拜宋城遗址,目前仅发现了数千古代墓葬,尚未发现大型居住遗迹,这与拜宋被现在的城市地层所叠压有关,但墓葬与居址互相依托的关系必定存在。

值得注意的是,拜宋城,不仅地理位置与史记所记载极为吻合,且时间上也与大月氏西迁接近。

另一个佐证,来自拉巴特墓葬,不论是墓葬形制还是人骨特征,都与我国境内东天山地区的考古遗存极为类似。

当然,如果两者DNA能够对得上,具备一定的血缘继承关系,那么是否说明新疆月氏人与中亚月氏人之间的拼图就能够拼的上了。

第四、大月氏与贵霜王朝 学界普遍认为大月氏属于印欧人,使用印欧文字和语言,出发点是贵霜又大月氏建立,但是贵霜真的等同于大月氏吗?但从考古学证据来看,此说存疑。

比如,公元前一世纪,在乌兹别克斯坦阿姆河以北的苏尔河流域,分布的一批古代城址属于农耕民族文化遗存,属于早期贵霜文化,其后的贵霜王朝应当也是农耕文明,但苏尔河流域周边的西天山地区发现的,与古代大月氏相关的却是一种游牧文化遗存。

所以有可能大月氏在西迁之后,仍旧属于游牧人群。

一个是游牧文化,一个是农耕文化,贵霜帝国是古代月氏人建立的传统观点,从目前来看,难以得到考古学的证据支撑。

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麦田怪圈的形成真相至今都是未解的谜团

关于麦田怪圈的成因,目前还不能得出确切的结论。

形状各异的麦田怪圈频频出现,人们对此进行了诸多猜测。

有人认为是人为的,也有人认为是外星人所为。

麦田怪圈的发现麦田怪圈是发生在农田里的神奇现象。

一些农作物被未知的力量压倒后,从空往下看,会形成形状各异的精美图案。

麦田怪圈最早是由英国人发现的,时间可以追溯到20世纪80年代左右。

这个神奇的现象被人们广为流传。

随着时间的推移,麦田怪圈的名气越来越大,甚至出现的频率也有了明显的提高,范围也逐渐扩散到世界各地,呈现的图案也变成了各种不规则的形状。

各种猜测很多研究者对麦田怪圈的出现很好奇。

这种神奇的现象也吸引了大量来自世界各地的游客,越来越多的人会来这里拍照。

麦田怪圈能否出现是人为的还是隐藏的,目前不得而知。

如果这个神奇的设计只是为了促进当地旅游业的发展,吸引游客前来观赏,那似乎就不太合理了。

无论科学专家尝试什么方法,他们都不能完美地复制出一个相同的麦田怪圈。

麦田怪圈的原因普通人要想在一夜之间完成这么大工作量的麦田怪圈,是绝对无法保证麦秸根部不被破坏的。

一些研究人员认为,麦田怪圈可能与龙卷风有关,一些作物因风的影响而自然倾斜。

从空的高度往下看,可以看到一个无与伦比的格局。

这些图案形成的原因是什么,科学界至今没有给出确切的答案。

霍金在生前做出的预言是对人类未来的警告吗?霍金临终

著名物理学家霍金先生生前的预言,更像是对人类的警告。

看似善意的提醒,但语气明显很严肃。

如果人们继续放任不管,人类文明很可能在未来被现实吞噬。

霍金先生的一生大多数人对霍金的印象是他坐在轮椅上。

当他第一次出现在银幕上时,他不能离开轮椅,所以人们一致认为他是一个科学怪人。

但实际上,霍金先生只是一个身患绝症多年,一直在与命运抗争的普通人。

与其他健康的科学家相比,霍金先生取得了许多科学成就。

其实都是在比较困难的情况下获得的。

他会表现出对这个世界的爱,他绝不会因为自己身患重病而浪费自己的时间。

相反,他付出了比常人多几百倍的努力。

霍金先生的预言霍金先生似乎有一种超验的观点。

他生前曾做过各种预言,总是向世人描述未来的可能性。

他的预言似乎与人类未来的发展息息相关,引起了人们的深思。

霍金先生认为人类应该尽快开发太空领域。

在宇宙中寻找新的家园,便于人类进行千禧年后的星际迁徙计划,否则人类文明将面临毁灭的危机。

霍金先生没有直接分析地球的寿命。

相反,它从长远发展的角度分析了全球灭绝的问题。

如今,地球上的生态环境正日益遭到破坏。

也许在未来,地球真的不再适合人类居住了。

这更像是一个警告,在分析了霍金先生的预测后,一些人仍然保持怀疑。

霍金先生的善意提醒似乎更像是一种警告。

他试图从科学的角度分析利害关系。

如果地球生态环境继续恶化,人类文明将难以正常延续。

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