吞武里王朝是如何灭亡的？郑信又是如何死的
暹罗是佛教国家，全国上下大部分人都信佛教。
郑信自己也是一个佛教徒，他在位初期为暹罗佛教的重兴做了大量的工作。
但后期，郑信为严格
【菜科解读】
暹罗是佛教国家，全国上下大部分人都信佛教。
郑信自己也是一个佛教徒，他在位初期为暹罗佛教的重兴做了大量的工作。
但后期，郑信为严格控制佛教势力，树立自己的绝对权威，却犯了一个致命的错误。
就是对北方僧侣的整顿。
枋长老的政权被消灭后，郑信对枋长老领导下的众僧进行了一次大清洗。
郑信性格变得极为暴躁，偏信多疑，下属动辄得咎，被乱加酷刑。
而且他还鼓励民间互相告密，将许多被告的中上层人士不加分辨一律抓了起来，使人人自危。
另一危机来自于政治制度上的失误。
郑信几乎原封不动地照搬了阿瑜陀耶王朝(大城王朝)的一套政治制度，这种制度，特别是萨克迪纳制，极大地束缚了社会的生产力，加速了政权的腐败。
郑信为了争夺地区霸权而不断发动对外战争，不单使人民得不到休养生息，动摇了国本，而且不得不越来越依仗军功贵族们，助长了以通銮(“穆”逝世后继任“昭披耶却克里”)为首的军功贵族势力的膨胀，削弱了中央集权。
1780年，柬埔寨发生内乱，郑信扶立的柬王安农被害。
安南王阮福映趁机插手，想将柬埔寨划入自己的势力范围。
1782年，郑信动员了二十万大军，由昭披耶却克里(通銮)率领，浩浩荡荡前往讨伐。
就在大军抵达前线之时，后方却发生了骚乱和叛变。
在柬埔寨洛韦与安南军对峙的昭披耶却克里很快便接获郑信被推翻的政变的消息。
他一面急令镇守呵叻的侄儿披耶素里阿带兵奔赴吞武里控制局势，一面将随军主管后勤的王水囚禁起来，迅速与安南统帅阮有瑞达成停战协议，回兵吞武里。
4月6日，昭披耶却克里回到京城，披耶素里阿已先此到达，打败了皇侄格龙坤阿奴拉颂堪;抓住了披耶讪，并强迫郑信还俗，关了起来。
7日，郑信被以暴乱罪处死，昭披耶却克里在群臣拥戴下登上了王位，史称“拉玛一世”。
“拉玛一世”将首都从吞武里迁到对岸的曼谷，建立起了绵延至今的曼谷王朝(即却克里王朝)。
1790年(五十五年)，拉玛一世遣使入贡，为请求敕封，他在文书中自称是郑昭之子“郑华”。
虽然吞武里王朝覆亡，虽然郑信在位的十五年期间犯下了一些错误，但他领导人民驱逐缅甸侵略者，光复统一祖国的光辉业绩却永远为泰国人民所缅怀。
如今泰国保留了许多当年郑信战斗、生活过的历史胜迹和各个时期泰国人民为纪念他而修建的寺庙。
1950年，泰国政府拨款在吞武里兴建郑王纪念碑。
1954年4月17日，纪念碑落成举行庆典，泰国国王普密蓬·阿杜德亲自主持剪彩仪式。
纪念碑上耸立着郑王戎装跃马的合金塑像。
碑的正面刻着“此碑为纪念郑王大帝和增进他的荣誉而建。
他是泰国的好男儿。
”1955年，泰国政府颁布法令，规定每年的12月28日为“郑王节”。
每逢这一天，泰国政府的代表和各族人民就来到这座纪念碑前举行隆重的纪念活动，缅怀郑王的丰功伟绩。
1982年，一条泰国最长的公路桥跨过湄南河兴建完成，它被命名为“达信大帝桥”…… 在郑信的祖籍中国广东省汕头市澄海区华富里村，流传着郑信的种种传说，人们在他的祖墓边为他修建了一座“郑王衣冠冢”。
这座衣冠冢如今修葺一新，它作为中泰两国人民的亲密关系的象征，已被列为县级文物保护单位。
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传说中的妖祖、佛祖、魔祖、道祖，他们分别都是谁？谁的实力最强
那么，不少朋友就会感到好奇，古人是怎么确认和区分这些神话角色的，它们的来源又有什么故事，最重要的是，这些神话角色的战斗力又如何呢？妖祖竟是创世神，人类都要叫她母亲在这些称谓之中，妖祖可能是我们接触最少，感到最为陌生的一个称号了。
但这位称号持有者我们可一点都不陌生：在中国神话之中，被称为妖祖的，正是我们熟知的那个补天造人的女娲。
根据山海经的记载，虽然女娲是仅次于盘古诞生的第二位神，但她本身是人身蛇尾的妖精，手持一柄万妖幡，号令天下妖精。
相传只要女娲一声令下，挥动手中的万妖幡，整个世界的妖精都会听从女娲的调令，帮助女娲四处征战。
作为中华民族创世神话之神，女娲在我们心中的地位自然也是不低。
除了能够号令天下所有妖精之外，女娲还有能够创造一个种族的能力，能赋予他人生命力，是神话中对于一个神明最高的崇敬，由此可见女娲的实力。
而且在后来流传的传说之中，天地由于灾难破损大开，女娲为了拯救人类而用尽自己能力收集补天石去补天，能够仅凭一人之力，改变天地状态，女娲的实力不容小觑。
也是因为如此壮举，更是确立了女娲在中华神话之中的地位，她虽然是妖王，但也能够成为万人敬仰的中华神话主神之一。
佛祖到底是谁，竟然有好几个？对我们来说，最熟悉的称号可能就是佛祖了，我们以“佛祖保佑”挂在嘴边，那么佛祖的能力又如何呢？很多人看见佛祖二字，脑海中第一反应就是释迦摩尼。
其实将释迦摩尼与佛祖画等号这种说法不完全正确，虽然在历史上佛教确实为释迦摩尼所创立，但在佛教神话之中，释迦摩尼只代表着我们现代这个时代的“佛祖”。
神话中记载，在释迦摩尼成为佛祖前，人们将燃灯佛供奉为佛祖，所以我们称呼“燃灯佛”为“过去佛”。
在燃灯佛的时代结束后，释迦摩尼接过了佛祖的称号，成为了“现世佛”，也就是我们如今口中的佛祖。
而在释迦摩尼完成使命后，我们熟悉的另一位佛陀——弥勒佛接过他的位置，成为未来的佛祖，因此弥勒也被称为“未来佛”。
那么佛祖的实力如何呢？大千佛法，功德无量，备受世人崇敬的释迦摩尼实力自然是不容小觑，但释迦摩尼平日从不轻易出手，所以我们很难直接看出佛祖的战力。
但从西游记这类故事中可以侧面看出，令神仙们头疼不已的弼马温，被释迦摩尼在须臾之间就压在了五指山下，五百年动弹不得，可见佛祖的实力绝非小可。
道祖有人间化身，而且写在我们的教科书里道教为我们中国本土宗教，其思想内核蕴含着许多中华文化的儒家哲理。
道教的影响力虽逊色于佛教，但道教至尊，被称为道祖的太上老君更是一直被我们尊崇着，可以说单从受尊敬的程度上来说，太上老君甚至要比佛祖影响力大。
虽然太上老君不是道教神话之中地位最高的神仙，他的身份比王母玉帝稍微低一些，可太上老君的实力和影响力却完全盖过这两位神仙。
在神话之中，太上老君除了拥有呼风唤雨，召唤神兽，散布祥瑞的能力之外，他的战力也不容小觑。
《五千文经序》中记载描述，太上老君不受时间限制，不受空间限制，也不受任何物理控制，太上老君既有形，也无形，是世间大道的综合。
而在史实之中，我们通常会将老子看做是道祖的化身，是太上老君在人间的代表。
老子作为我国古代重要的思想家，其影响力不言而喻，撰写的《道德经》规范了后世人们的生活。
上至帝王下至百姓，都在老子提出的思想指导之下生息着，“无为而治”的概念甚至影响了我们现代人的生活，甚至写进了我们的教科书中。
由此可见，道祖无论是在神话之中还是在史实之中，都具有非常强大的影响力。
无形化身赋予了道祖几乎无尽的战斗能力，无为而治的思想又赋予道祖他人无法比拟的思想能力，可谓是这四祖中的顶尖翘楚。
#p#分页标题#e#魔祖战斗力最弱？他可是战神关于魔祖究竟是谁，历史中有很多争议，也引起了广泛的讨论，但是多数人公认的魔祖就是熟悉的蚩尤。
至于蚩尤是如何成为魔祖的，历史上有两个解释，一个是因为蚩尤长相可怖，旁人见到后都会战栗发抖，产生恐惧，以为蚩尤是魔物到了凡间，便称其为魔祖。
另一种解释是，因为蚩尤与炎黄二帝在涿鹿中原的战争之中杀了太多人，手中沾染了太多无辜之人的鲜血，因此在被称为战神的同时，也被冠以了“魔祖”的称号。
最终蚩尤大败于炎黄联军之手，两位皇帝彰显自己的正义，以及夺取中原后的正统，自然也就将魔祖这个称号流传下来了。
作为魔祖，蚩尤的战斗力同样是十分惊人的，凭一人之力，带领自己的部族对抗炎黄二帝的联军，并且在缺兵少粮，自己领地天灾不断的情况下，能够与两位大帝打的有来有回。
首先蚩尤指挥能力毋庸置疑，毕竟是中华民族公认的战神，凭借一己之力吞并了数百个部族。
而在战争中，炎黄二帝也是赌上了性命，费尽艰辛才将蚩尤斩杀，蚩尤本人战力可见一斑。
但可惜的是，虽然蚩尤是魔祖，可仍然是一介凡人，战斗力也就只能够到达凡人的天花板，是无法和上文几个神仙相比的。
因此，如果单纯将这几位的战力相比较的话，实力最弱的便是魔祖，而女娲因为没有撼天动地的能力，只能被动修补天地而排在魔祖之后。
再之后是佛祖，虽然佛祖有无上功德，法力无边，但是因为佛祖有可替换性，在位不稳定，因此排第二。
所以，实力最强的就是道祖太上老君，无形之力囊括世间万物，不可替代性也确保无人能够接替老君的位置，因此太上老君的实力在四人之中排第一。
可神话与史诗都需要结合各位神仙所处的环境来看，虽然蚩尤实力最弱，但是在中华神话之中，他也是不可或缺的战神，备受敬仰。
而女娲造人和补天是其他神仙无法替代的壮举，佛祖功德无量，引世人向善。
太上老君作为中华文明精神的引路人而被世代传颂，若是比较功绩，那这几位的功德孰优孰劣，就难说了。
吃的草莓是什么部位草莓吃的是什么器官
首先我们要说的是红色的草莓，这种草莓吃起来非常甜，而且汁水也特别多，所以深受大家的喜爱。
本文目录一览：1、2、3、4、我们平常吃的草莓其实是吃它的什么部位?我们平常吃的草莓其实是吃它的花托。
成熟的草莓表面呈红色，表面上还有许多像芝麻粒一样的颗粒，闻起来有一股清香，吃起来又酸又甜、肉嫩汁多、芳香味浓。
其实我们平常吃的是草莓的花托，它表面的小颗粒才是草莓的果实。
草莓是由草莓苗上的花托发育而成的，而真正的草莓果实其实是草莓外表上一粒一粒的小种子，像苹果、梨这些水果种子都是包裹在里面的，而草莓的种子却是裸露在外面的，因此草莓也被称为“聚花果”，这类果实都是由花托发育而成的。
草莓是对蔷薇科草莓属植物的通称，又叫红莓、洋莓、地莓等，花白色，是一种外观呈心形的红色的水果，其实我们食用的是草莓的花托，其真正的果实是花托表面那些细小的颗粒，属多年生草本植物。
草莓的食用部分是由花托发育而成的，不是果实，鲜红可爱的草莓是由花托膨大形成的，草莓表面像小芝麻般的颗粒才是其真正的果实。
我们食用的一粒草莓“果实”其实是一个“聚合果”，主要食用部位是由花托发育而成，真正的果实是红色外表上一粒粒坚硬的东西。
草莓为蔷薇科的多年生草本植物，富含维生素C，有“活的维生素”之称。
平常吃的草莓其实是它的什么部位 我们所吃的草莓是哪个部位平常吃的草莓其实是它的什么部位花托。
草莓的食用部分是由花托发育而成的，不是果实。
草莓为蔷薇科的多年生草本植物，富含维生素C，有“活的维生素”之称。
我们食用的一粒草莓“果实”其实是一个“聚合果”，主要食用部位是由花托发育而成，真正的果实是红色外表上一粒粒坚硬的东西。
茎叶：多年生草本，高10-40厘米。
茎低于叶或近相等，密被开。
展黄色柔毛。
叶三出，小叶具短柄，质地较厚，倒卵形或菱形，稀几圆形，长3-7厘米，宽2-6厘米，顶端圆钝，基部阔楔形，侧生小叶基部偏斜，边缘具缺刻状锯齿，锯齿极尖，上面深绿色，几无毛，下面淡白绿色，疏生毛，沿脉较密；叶柄长2-10厘米，密被开展黄色柔毛。
花：草莓花呈聚伞花序，有花5-15朵，花序下面具一短柄的小叶；花两性，直径1.5-2厘米；萼片卵形，比副萼片稍长，副萼片椭圆披针形，全缘，稀深2裂，果时扩大；花瓣白色，近圆形或倒卵椭圆形，基部具不显的爪；雄蕊20枚，不等长；雌蕊极多。
果：草莓的果实呈聚合果大，直径达3厘米，鲜红色，宿存萼片直立，紧贴于果实；瘦果尖卵形，光滑。
果期6-7月。
生长习性：草莓喜温凉气候，草莓根系生长温度5-30℃，适温15-22℃，茎叶生长适温为20-30℃，芽在-15-10℃发生冻害，花芽分化期温度须保持5-15℃，开花结果期4-40℃。
草莓越夏时，气温高于30℃并且日照强时，需采取遮荫措施。
草莓为喜光植物，但又有较强的耐荫性。
光强时植株矮壮、果小、色深、品质好。
中等光照、果大、色淡、含糖低，采收期较长；光照过弱不利草莓生长。
草莓根系分布浅、蒸腾量大，对水分要求严格，但不同生长期。
草莓对水分的要求又稍有不同。
早春和开花期，草莓需要衣分直小低于土壤最大持水量的70%。
果实生长和成熟期需求最多，达80%以上，采收之后，抽出匍匐茎和发新不定根，也需土壤含水量不低于70%，秋季是植株积累营养和花芽形成期，土壤水分也不得低于60%，，草莓不耐涝，要求土壤有良好通透性，注意田间雨季排水。
草莓宜生长于肥沃、疏松中性或微酸性壤土中，过于粘重土壤不宜栽培，沙土多施厩肥，勤灌水，也可种草莓。
吃草莓注意事项：1、先摘掉叶子，在流水下边冲边洗，随后放入清洁的容器内，将高锰酸钾按1∶5000的比例稀释，将草莓放入消毒液中浸泡5～10分钟若无高锰酸钾，用食盐溶液也可，最后再用凉开水浸泡1～2分钟后即可食用。
2、一般人常会用盐水清洗草莓，这其实是不正确的方法，因为泡盐水会加快损坏的速度，使草莓变得咸咸烂烂。
如果是要马上品尝，用淡一点的盐水稍微洗过无妨，但一定要再用清水冲过。
建议可以使用市面上贩售的蔬果专用清洁剂加以洗涤。
3、另外，清洗时千万不可去蒂头，因为这样草莓会很容易受伤，也不要浸泡。
因为草莓一旦去蒂头，放在水中浸泡，可能造成农药因水分而进入草莓内心，因此反而受更多污染。
#p#分页标题#e#我们吃的草莓是草莓的什么部分？我们吃的草莓是草莓的果实中的果肉。
草莓的果肉含有丰富的维生素C、维生素A、维生素E、维生素PP、维生素B1、维生素B2、胡萝卜素、鞣酸、天冬氨酸、铜、草莓胺、果胶、纤维素、叶酸、铁、钙、鞣花酸与花青素等营养物质。
尤其是所含的维生素C，其含量比苹果、葡萄都高7-10倍。
而所含的苹果酸、柠檬酸、维生素B1、维生素B2，以及胡萝卜素、钙、磷、铁的含量也比苹果、梨、葡萄高3到4倍。
扩展资料草莓食用前的注意事项：1、在选草莓时，要注意草莓要新鲜，通常不要挑选过大的，或者是畸形的。
2、草莓买回来清洗时，要选择自来水，可以用自来水不断地冲洗，这样可以冲掉隐藏在草莓孔内的脏东西。
3、草莓洗干净了，菜叶说说，请不要马上就入口，可以用淡盐水或者是淘米的水对它进行浸泡，大约五分钟后再用清水洗净即可。
参考资料来源：百度百科——草莓草莓是什么器官花托部位。
草莓的果实是由聚集在花托上的游离雌蕊发育而成的。
植物学上叫假果，栽培上叫浆果，但不是水果。
我们吃的部分是它的肉质花托。
花托表面有雌蕊，受精后会形成类似黑芝麻的颗粒。
它们被称为瘦果，是草莓的种子。
草莓是一种多年生常绿草本植物。
和其他果树一样，草莓可以分为地下部分根和地上部分茎、叶、花、果实和种子。
根、茎、叶是营养器官，花、果、种子是生殖器官。
采摘下来的草莓通常由草莓茎、草莓果和草莓籽组成，主要食用部分是草莓果肉。
