西湖三杰是哪三位历史名人?他们有何历史贡献?

作者:小菜 更新时间:2025-04-26 点击数:
简介:西湖三杰是指、和水三人。

三人均与杭州西湖结下不解之缘,故称“西湖三杰”。

岳飞,字鹏举,相州汤阴(今河南汤阴)人,初中兴抗金名将,著名抗金英雄;于谦,明钱塘(今浙

【菜科解读】

西湖三杰是指、和水三人。

三人均与杭州西湖结下不解之缘,故称“西湖三杰”。

岳飞,字鹏举,相州汤阴(今河南汤阴)人,初中兴抗金名将,著名抗金英雄;于谦,明钱塘(今浙江杭州)人,字廷益,号节庵,永士,宣德初授御史,明初后的指挥者,后被,等以“意欲”罪名杀害。

,名煌言,字玄著,浙江鄞县人,明末著名的抗清英雄,爱国诗人。

西湖青山碧水有幸,安葬了三位英雄。

后被世人流传至今。

1、岳飞 岳飞(1103年3月24日-1142年1月27日),字鹏举,宋相州汤阴县(今河南汤阴县)人,抗金名将,中国历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人、民族英雄,位列南宋中兴四将之首。

岳飞于北宋末年投军,从建炎二年(1128年)遇起到绍兴十一年(1141年)为止的十余年间,率领同金军进行了大小数百次战斗。

元年(1126年)岳飞应招在相州参加为大元帅的部队。

金军南下江南,岳飞,坚持抗金,收复建康。

绍兴三年(1133年),被任命为沿江制置使,他念念不忘收复中原。

次年春,岳飞收复襄阳六郡。

绍兴六年(1136年)率师北伐,顺利攻下了伊、洛、商、虢等州,两河人民奔走相告,各地义军纷纷响应。

绍兴十年(1140年),完颜兀术毁盟攻宋,岳飞挥师北伐,先后收复郑州、洛阳等地,又于郾城、颍昌大败金军,进军朱仙镇。

赵构、却一意求和,以十二道“金字牌”下令岳飞班师。

遭受秦桧、等人的诬陷入狱。

1142年1月,岳飞以莫须有的罪名,与长子岳云和部将张宪同被杀害。

时岳飞冤狱被平反,改葬于西湖畔栖霞岭。

追谥武穆,后又追谥忠武,封鄂王。

岳飞重视人民抗金力量,缔造了“连结河朔”之谋,主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合,夹击金军,以收复失地。

岳飞治军,赏罚分明,纪律严整,又能体恤部属,以身作则,金人流传有“撼山易,撼岳家军难”的评语。

岳飞的代表词作《满江红·写怀》,是千古传诵的爱国名篇,后人另辑有文集传世。

2、于谦 于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,,名臣、民族英雄,杭州府钱塘县(今浙江省杭州市上城区)人。

永乐十九年(1421年),于谦登进士第。

宣德元年(1426年),以御史职随平定汉王朱高煦之乱,因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识,升为巡按江西,颂声满道。

宣德五年(1430年),以兵部右侍郎巡抚河南、山西等地。

时因入京觐见时不向权臣王振送礼,遭诬陷下狱,因两省百姓、官吏乃至藩王力请而复任。

后,英宗兵败被俘,他力排南迁之议,坚请固守,升任兵部尚书。

宗即位,整饬兵备,部署要害,亲自督战,率师二十二万,列阵北京九门外,抵御瓦剌大军。

瓦剌太师挟英宗逼和,他以“社稷为重,君为轻”,不许。

也先无隙可乘,被迫释放英宗。

和议后,于谦仍积极备战,挑选京军精锐分十团营操练,又遣兵出关屯守,边境得以安宁。

当时朝务繁杂,于谦独运征调,合乎机宜。

其号令明审,令行政达。

他忧国忘身,口不言功,平素俭约,居所仅能遮蔽风雨。

但因个性刚直,招致众人忌恨。

天顺元年(1457年),英宗复辟,大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子,致使其含冤遇害。

时,于谦被复官赐祭,弘治二年(1489年),追谥“肃愍”。

时改谥“忠肃”。

有《于忠肃集》传世。

《》称赞其“忠心义烈,与日月争光”。

他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

3、张苍水 张煌言(1620年7月8日—1664年10月25日),字玄著,号苍水,浙江鄞县(今宁波市鄞州区)人,汉族,南明儒将、诗人,著名抗清英雄。

时举人,官至南明兵部尚书。

二年(南明弘光元年、1645年)南京失守后,与钱肃乐等起兵抗清。

后奉鲁王,联络十三家农民军,并与郑成功配合,亲率部队连下安徽二十余城,坚持抗清斗争近二十年。

三年(1664年),随着永历帝、监国鲁王、郑成功等人相继死去,张煌言见大势已去,于南田的悬嶴(ào)岛(今浙江象山南)解散义军,隐居不出。

是年被俘,后于杭州遇害,就义前,赋《绝命诗》一首。

谥号忠烈。

其诗文多是在战斗生涯里写成,质朴悲壮,表现出作家忧国忧民的爱国热情,有《张苍水集》行世。

张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。

清国史馆为其立传,《明史》有传。

四十一年(1776年)追谥忠烈,入祀忠义祠,收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。

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传说中的妖祖、佛祖、魔祖、道祖,他们分别都是谁?谁的实力最强

妖祖、佛祖、魔祖、道祖是中国神话之中出现频次较高的称谓之一,代表着中国神话之中妖魔鬼怪各个阶级的最强战斗力。

那么,不少朋友就会感到好奇,古人是怎么确认和区分这些神话角色的,它们的来源又有什么故事,最重要的是,这些神话角色的战斗力又如何呢?妖祖竟是创世神,人类都要叫她母亲在这些称谓之中,妖祖可能是我们接触最少,感到最为陌生的一个称号了。

但这位称号持有者我们可一点都不陌生:在中国神话之中,被称为妖祖的,正是我们熟知的那个补天造人的女娲。

根据山海经的记载,虽然女娲是仅次于盘古诞生的第二位神,但她本身是人身蛇尾的妖精,手持一柄万妖幡,号令天下妖精。

相传只要女娲一声令下,挥动手中的万妖幡,整个世界的妖精都会听从女娲的调令,帮助女娲四处征战。

作为中华民族创世神话之神,女娲在我们心中的地位自然也是不低。

除了能够号令天下所有妖精之外,女娲还有能够创造一个种族的能力,能赋予他人生命力,是神话中对于一个神明最高的崇敬,由此可见女娲的实力。

而且在后来流传的传说之中,天地由于灾难破损大开,女娲为了拯救人类而用尽自己能力收集补天石去补天,能够仅凭一人之力,改变天地状态,女娲的实力不容小觑。

也是因为如此壮举,更是确立了女娲在中华神话之中的地位,她虽然是妖王,但也能够成为万人敬仰的中华神话主神之一。

佛祖到底是谁,竟然有好几个?对我们来说,最熟悉的称号可能就是佛祖了,我们以“佛祖保佑”挂在嘴边,那么佛祖的能力又如何呢?很多人看见佛祖二字,脑海中第一反应就是释迦摩尼。

其实将释迦摩尼与佛祖画等号这种说法不完全正确,虽然在历史上佛教确实为释迦摩尼所创立,但在佛教神话之中,释迦摩尼只代表着我们现代这个时代的“佛祖”。

神话中记载,在释迦摩尼成为佛祖前,人们将燃灯佛供奉为佛祖,所以我们称呼“燃灯佛”为“过去佛”。

在燃灯佛的时代结束后,释迦摩尼接过了佛祖的称号,成为了“现世佛”,也就是我们如今口中的佛祖。

而在释迦摩尼完成使命后,我们熟悉的另一位佛陀——弥勒佛接过他的位置,成为未来的佛祖,因此弥勒也被称为“未来佛”。

那么佛祖的实力如何呢?大千佛法,功德无量,备受世人崇敬的释迦摩尼实力自然是不容小觑,但释迦摩尼平日从不轻易出手,所以我们很难直接看出佛祖的战力。

但从西游记这类故事中可以侧面看出,令神仙们头疼不已的弼马温,被释迦摩尼在须臾之间就压在了五指山下,五百年动弹不得,可见佛祖的实力绝非小可。

道祖有人间化身,而且写在我们的教科书里道教为我们中国本土宗教,其思想内核蕴含着许多中华文化的儒家哲理。

道教的影响力虽逊色于佛教,但道教至尊,被称为道祖的太上老君更是一直被我们尊崇着,可以说单从受尊敬的程度上来说,太上老君甚至要比佛祖影响力大。

虽然太上老君不是道教神话之中地位最高的神仙,他的身份比王母玉帝稍微低一些,可太上老君的实力和影响力却完全盖过这两位神仙。

在神话之中,太上老君除了拥有呼风唤雨,召唤神兽,散布祥瑞的能力之外,他的战力也不容小觑。

《五千文经序》中记载描述,太上老君不受时间限制,不受空间限制,也不受任何物理控制,太上老君既有形,也无形,是世间大道的综合。

而在史实之中,我们通常会将老子看做是道祖的化身,是太上老君在人间的代表。

老子作为我国古代重要的思想家,其影响力不言而喻,撰写的《道德经》规范了后世人们的生活。

上至帝王下至百姓,都在老子提出的思想指导之下生息着,“无为而治”的概念甚至影响了我们现代人的生活,甚至写进了我们的教科书中。

由此可见,道祖无论是在神话之中还是在史实之中,都具有非常强大的影响力。

无形化身赋予了道祖几乎无尽的战斗能力,无为而治的思想又赋予道祖他人无法比拟的思想能力,可谓是这四祖中的顶尖翘楚。

#p#分页标题#e#魔祖战斗力最弱?他可是战神关于魔祖究竟是谁,历史中有很多争议,也引起了广泛的讨论,但是多数人公认的魔祖就是熟悉的蚩尤。

至于蚩尤是如何成为魔祖的,历史上有两个解释,一个是因为蚩尤长相可怖,旁人见到后都会战栗发抖,产生恐惧,以为蚩尤是魔物到了凡间,便称其为魔祖。

另一种解释是,因为蚩尤与炎黄二帝在涿鹿中原的战争之中杀了太多人,手中沾染了太多无辜之人的鲜血,因此在被称为战神的同时,也被冠以了“魔祖”的称号。

最终蚩尤大败于炎黄联军之手,两位皇帝彰显自己的正义,以及夺取中原后的正统,自然也就将魔祖这个称号流传下来了。

作为魔祖,蚩尤的战斗力同样是十分惊人的,凭一人之力,带领自己的部族对抗炎黄二帝的联军,并且在缺兵少粮,自己领地天灾不断的情况下,能够与两位大帝打的有来有回。

首先蚩尤指挥能力毋庸置疑,毕竟是中华民族公认的战神,凭借一己之力吞并了数百个部族。

而在战争中,炎黄二帝也是赌上了性命,费尽艰辛才将蚩尤斩杀,蚩尤本人战力可见一斑。

但可惜的是,虽然蚩尤是魔祖,可仍然是一介凡人,战斗力也就只能够到达凡人的天花板,是无法和上文几个神仙相比的。

因此,如果单纯将这几位的战力相比较的话,实力最弱的便是魔祖,而女娲因为没有撼天动地的能力,只能被动修补天地而排在魔祖之后。

再之后是佛祖,虽然佛祖有无上功德,法力无边,但是因为佛祖有可替换性,在位不稳定,因此排第二。

所以,实力最强的就是道祖太上老君,无形之力囊括世间万物,不可替代性也确保无人能够接替老君的位置,因此太上老君的实力在四人之中排第一。

可神话与史诗都需要结合各位神仙所处的环境来看,虽然蚩尤实力最弱,但是在中华神话之中,他也是不可或缺的战神,备受敬仰。

而女娲造人和补天是其他神仙无法替代的壮举,佛祖功德无量,引世人向善。

太上老君作为中华文明精神的引路人而被世代传颂,若是比较功绩,那这几位的功德孰优孰劣,就难说了。

吃的草莓是什么部位草莓吃的是什么器官

吃的呢?其实草莓的种类有很多,有红色的,白色的,还有黄色的,不同颜色的草莓口感也不一样,今天我们就来说一说,草莓的哪个部位最好吃吃,哪个部位不好吃。

首先我们要说的是红色的草莓,这种草莓吃起来非常甜,而且汁水也特别多,所以深受大家的喜爱。

本文目录一览:1、2、3、4、我们平常吃的草莓其实是吃它的什么部位?我们平常吃的草莓其实是吃它的花托。

成熟的草莓表面呈红色,表面上还有许多像芝麻粒一样的颗粒,闻起来有一股清香,吃起来又酸又甜、肉嫩汁多、芳香味浓。

其实我们平常吃的是草莓的花托,它表面的小颗粒才是草莓的果实。

草莓是由草莓苗上的花托发育而成的,而真正的草莓果实其实是草莓外表上一粒一粒的小种子,像苹果、梨这些水果种子都是包裹在里面的,而草莓的种子却是裸露在外面的,因此草莓也被称为“聚花果”,这类果实都是由花托发育而成的。

草莓是对蔷薇科草莓属植物的通称,又叫红莓、洋莓、地莓等,花白色,是一种外观呈心形的红色的水果,其实我们食用的是草莓的花托,其真正的果实是花托表面那些细小的颗粒,属多年生草本植物。

草莓的食用部分是由花托发育而成的,不是果实,鲜红可爱的草莓是由花托膨大形成的,草莓表面像小芝麻般的颗粒才是其真正的果实。

我们食用的一粒草莓“果实”其实是一个“聚合果”,主要食用部位是由花托发育而成,真正的果实是红色外表上一粒粒坚硬的东西。

草莓为蔷薇科的多年生草本植物,富含维生素C,有“活的维生素”之称。

平常吃的草莓其实是它的什么部位 我们所吃的草莓是哪个部位平常吃的草莓其实是它的什么部位花托。

草莓的食用部分是由花托发育而成的,不是果实。

草莓为蔷薇科的多年生草本植物,富含维生素C,有“活的维生素”之称。

我们食用的一粒草莓“果实”其实是一个“聚合果”,主要食用部位是由花托发育而成,真正的果实是红色外表上一粒粒坚硬的东西。

茎叶:多年生草本,高10-40厘米。

茎低于叶或近相等,密被开。

展黄色柔毛。

叶三出,小叶具短柄,质地较厚,倒卵形或菱形,稀几圆形,长3-7厘米,宽2-6厘米,顶端圆钝,基部阔楔形,侧生小叶基部偏斜,边缘具缺刻状锯齿,锯齿极尖,上面深绿色,几无毛,下面淡白绿色,疏生毛,沿脉较密;叶柄长2-10厘米,密被开展黄色柔毛。

花:草莓花呈聚伞花序,有花5-15朵,花序下面具一短柄的小叶;花两性,直径1.5-2厘米;萼片卵形,比副萼片稍长,副萼片椭圆披针形,全缘,稀深2裂,果时扩大;花瓣白色,近圆形或倒卵椭圆形,基部具不显的爪;雄蕊20枚,不等长;雌蕊极多。

果:草莓的果实呈聚合果大,直径达3厘米,鲜红色,宿存萼片直立,紧贴于果实;瘦果尖卵形,光滑。

果期6-7月。

生长习性:草莓喜温凉气候,草莓根系生长温度5-30℃,适温15-22℃,茎叶生长适温为20-30℃,芽在-15-10℃发生冻害,花芽分化期温度须保持5-15℃,开花结果期4-40℃。

草莓越夏时,气温高于30℃并且日照强时,需采取遮荫措施。

草莓为喜光植物,但又有较强的耐荫性。

光强时植株矮壮、果小、色深、品质好。

中等光照、果大、色淡、含糖低,采收期较长;光照过弱不利草莓生长。

草莓根系分布浅、蒸腾量大,对水分要求严格,但不同生长期。

草莓对水分的要求又稍有不同。

早春和开花期,草莓需要衣分直小低于土壤最大持水量的70%。

果实生长和成熟期需求最多,达80%以上,采收之后,抽出匍匐茎和发新不定根,也需土壤含水量不低于70%,秋季是植株积累营养和花芽形成期,土壤水分也不得低于60%,,草莓不耐涝,要求土壤有良好通透性,注意田间雨季排水。

草莓宜生长于肥沃、疏松中性或微酸性壤土中,过于粘重土壤不宜栽培,沙土多施厩肥,勤灌水,也可种草莓。

吃草莓注意事项:1、先摘掉叶子,在流水下边冲边洗,随后放入清洁的容器内,将高锰酸钾按1∶5000的比例稀释,将草莓放入消毒液中浸泡5~10分钟若无高锰酸钾,用食盐溶液也可,最后再用凉开水浸泡1~2分钟后即可食用。

2、一般人常会用盐水清洗草莓,这其实是不正确的方法,因为泡盐水会加快损坏的速度,使草莓变得咸咸烂烂。

如果是要马上品尝,用淡一点的盐水稍微洗过无妨,但一定要再用清水冲过。

建议可以使用市面上贩售的蔬果专用清洁剂加以洗涤。

3、另外,清洗时千万不可去蒂头,因为这样草莓会很容易受伤,也不要浸泡。

因为草莓一旦去蒂头,放在水中浸泡,可能造成农药因水分而进入草莓内心,因此反而受更多污染。

#p#分页标题#e#我们吃的草莓是草莓的什么部分?我们吃的草莓是草莓的果实中的果肉。

草莓的果肉含有丰富的维生素C、维生素A、维生素E、维生素PP、维生素B1、维生素B2、胡萝卜素、鞣酸、天冬氨酸、铜、草莓胺、果胶、纤维素、叶酸、铁、钙、鞣花酸与花青素等营养物质。

尤其是所含的维生素C,其含量比苹果、葡萄都高7-10倍。

而所含的苹果酸、柠檬酸、维生素B1、维生素B2,以及胡萝卜素、钙、磷、铁的含量也比苹果、梨、葡萄高3到4倍。

扩展资料草莓食用前的注意事项:1、在选草莓时,要注意草莓要新鲜,通常不要挑选过大的,或者是畸形的。

2、草莓买回来清洗时,要选择自来水,可以用自来水不断地冲洗,这样可以冲掉隐藏在草莓孔内的脏东西。

3、草莓洗干净了,菜叶说说,请不要马上就入口,可以用淡盐水或者是淘米的水对它进行浸泡,大约五分钟后再用清水洗净即可。

参考资料来源:百度百科——草莓草莓是什么器官花托部位。

草莓的果实是由聚集在花托上的游离雌蕊发育而成的。

植物学上叫假果,栽培上叫浆果,但不是水果。

我们吃的部分是它的肉质花托。

花托表面有雌蕊,受精后会形成类似黑芝麻的颗粒。

它们被称为瘦果,是草莓的种子。

草莓是一种多年生常绿草本植物。

和其他果树一样,草莓可以分为地下部分根和地上部分茎、叶、花、果实和种子。

根、茎、叶是营养器官,花、果、种子是生殖器官。

采摘下来的草莓通常由草莓茎、草莓果和草莓籽组成,主要食用部分是草莓果肉。

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