他是声名赫赫的学者，为什么却被称为胡骗？
这几个名字可能少为人知，可是他为自己取的笔名那就如雷贯耳了。
胡适，中国近代著名思想家、文学家、哲学家、白话文教育先驱，新文化运动的
【菜科解读】
这几个名字可能少为人知，可是他为自己取的笔名那就如雷贯耳了。
胡适，中国近代著名思想家、文学家、哲学家、白话文教育先驱，新文化运动的领导者。
幼时读于家乡么塾，19岁赴美留学，师从哲学家约翰.杜威。
1917年加国受聘为北京大学教授，提倡白话文，宣扬个性解放思想自由。
在哲学、史学、考据学、教育学等方面深有研究。
其在学术上最大的是提倡“大胆假设，小心求证”的方法。
不仅在学术上成就巨大，其为人也被时人称之为“言而有信，行而有义”。
其曾无私资助过为数不少的学人和朋友，林语堂、吴晗、罗尔纲、周汝昌、李敖、沈从文、季羡林等都曾爱过其资助。
其交友不论贵戝，卖烧饼的人袁瓞也被其称之为朋友并资助之。
胡适先生不论做人做事都是极有口碑的贤者，从其逝世之时几十万人依依送行就可知其声名之隆。
可是胡适先生对的批判却伤了无数佛教信众的心。
胡适认为佛教从印度传来中国是印度文化对中国文化的一次污染和伤害。
其言“我一直认为佛教在全中国自到北宋千年的传播对中国国民生活是有害无益的，而且是危害至深至巨。
”这种偏面的看法不知是出于偏见还是无知。
古往今来，通过佛教修证并得到解脱的高僧大德无数，通过佛教而觉悟到宇宙真理的人也不知凡几。
胡适先生不知从哪里来的胆量和勇气对佛教不加以仔细的研究就开口批判。
佛教并非一种简单的哲学，不是可以逻辑思维就能推断其真实内涵与实义的，如果要验证佛言的真伪必须放下妄见去亲自证悟。
胡适先生作为一个大学者大哲学家如果只是从逻辑的推理来判定佛教的真伪那必定会堕入自己设定的邪见。
胡适先生在学术上无疑是近代值得称道的人，可是其对佛教的批判的确是出于自己的主观认知，没有经过真修实证便妄下结论这是有违学术精神的。
很多佛教大德都曾对胡适进行过批评。
胡适虽然名满天下，但是正如他所说其谤也满天下。
科学地讲，对于佛教的评判大胆假设没错但不去小心求证便开口妄言，既便声名赫赫的胡适也难逃被称之为“胡骗”的结局。
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他是清朝名伶，问了雍正一句话被乱棍打死
今天要讲的故事，就是一代名伶，因为在面前得意忘形，导致丢了性命。
我们都知道在古代，戏子的身份地位是极其卑微的，戏曲行业本身就是一个很低贱的行业，而且一家一旦有一个戏子，那么这一家都不会有好出处的，而且，古代朝廷也明文规定：戏子的后代不准参加"考试"，这就意味着他们永远就处在社会底层，永不翻身。
但是清军入关后，因为受汉文化的熏陶，上至皇宫帝后，下至平民百姓，都将看戏视为一项重要的活动。
而且帝后们，几乎个个也都是戏迷，他们爱看戏，也懂戏，甚至还认真钻研过。
皇帝继位后，对戏剧非常喜爱，但是就是这么一个喜爱戏剧之人，却因为猜疑杖杀了一代名伶。
据《啸亭杂录》记载，一天，在宫里观看杂剧《郑儋打子》，扮演常州刺史郑儋的伶人唱腔表演出色，因为他演的"曲仗俱佳"，雍正帝十分高兴，当即就命人给了这个演员很多奖赏。
这位伶人受此恩宠，一时便得意忘形起来，竟忘乎所以地斗胆询问雍正帝：现任的常州刺史是谁?而雍正皇帝听后大怒，很是生气的骂道：你不过是一个小小优伶贱辈，竟敢擅自过问朝廷之事，究竟意欲何为?低贱之人竟敢涉政，此乃歪风邪气，不能助长，于是下令将此人杖毙。
就这样，一个名伶，因为得意忘形，就活生生的被乱棍打死了。
可悲啊! 清朝戏剧行业也是随着清朝的国运而转变，尤其是乾隆年间，因为国运亨通，也是戏曲发展最为繁荣的时期，此后，因为清朝国运下降，时局动荡，宫廷戏曲演出活动开始减少，直至衰落下去。
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他战功赫赫却被帝王处死，直接加速了明朝的灭亡
今天咱们聊的就是这位袁崇焕将军，虽然后人对其的评价一直都是有褒有贬，但是小编认为，袁将军还是一位值得大家敬佩的爱国将军。
袁崇焕任职之时，正好朝廷的朝政把握在魏忠贤等宦官手里，早在天启年间，袁崇焕大大小小获得的胜利就已经很多了，但是朝廷给他的赏赐并不多，宁锦之战后，只有袁崇焕是增加一级官阶，其他的将领都得到应得的赏赐。
这让袁崇焕很是不满，于是辞去了官职。
到崇祯年间，崇祯皇帝有重新启用了袁崇焕，并且加官进爵。
袁崇焕主动请缨驻守宁远，重新守住大明国门。
但是后来的越来越不听袁崇焕的指挥，袁崇焕遂起杀心，最后还是列数毛文龙的罪状，用尚方宝剑斩了毛文龙。
但是对于毛之前的驻守之地，袁崇焕却没有做出有效的处理办法。
后金军队趁机进攻，一直将部队收缩到京师附近，但是皇帝并没有让他入城休整，虽然后来袁崇焕逼退了敌人，但是这也埋下他被处死的祸根。
后金退兵后，得知名朝廷中人并不信任袁崇焕，正好使了反间计，崇祯皇帝上当，凌迟处死了这位可以抵挡后金的明朝最后一将。
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