唐玄宗时期为什么要李亨而不是李瑁当作太子呢

作者:小菜 更新时间:2025-03-16 点击数:
简介:寿王确实险些成为太子,然而命运不济,即使废了太子,要另立太子,也没有轮到李瑁。

我来简单聊一聊。

开元三年(715),立为太子。

李瑛是唐玄宗的第二子,本名李嗣谦,

【菜科解读】

寿王确实险些成为太子,然而命运不济,即使废了太子,要另立太子,也没有轮到李瑁。

我来简单聊一聊。

开元三年(715),立为太子。

李瑛是唐玄宗的第二子,本名李嗣谦,其母赵丽妃。

得宠后,赵丽妃渐渐失宠,李瑛也随之失去了其父的宠爱。

开元二十二年(734),拜为礼部尚书,同中书门下三品,并加银青光禄大夫。

李林甫拜相后,玩弄权柄,专断朝政,屡次中伤太子,力主改立寿王李瑁为太子,为武惠妃效犬马之力。

太子李瑛和鄂王、光王等三人,由于受到排挤,不免口出怨言。

驸马都尉杨洄“常伺三子过失以告惠妃”,武惠妃向玄宗哭诉:“太子阴结党羽,将害妾母子,亦指斥至尊。

”玄宗大怒,与宰相商议,欲废黜太子。

宰相劝说玄宗放弃废太子的想法,李林甫对张九龄早就心怀怨恨,因此事更为不满。

李林甫和武惠妃遂通过各种政治手段促成张九龄罢相。

开元二十五年(737),随着张九龄的罢相,武惠妃和李林甫加快了废黜太子李瑛的步伐。

李林甫为了在太子被废后寿王李瑁能顺利的登上太子之位,四处散布寿王的美德。

李林甫和武惠妃主使下,驸马都尉杨洄诬告太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚三人与太子妃的兄长驸马都尉薛锈勾结,。

同时诱使三皇子披甲入宫,玄宗信了诬告,将李瑛、李瑶、李琚三人废为庶人,随后又将三人与薛锈处死。

太子瑛被赐死后,立寿王瑁为太子似乎不存在什么阻碍和疑问了,然而天有不测风云,其母武惠妃却突然与当年十二月去世了,年仅四十余岁。

关于武惠妃之死,《.庶人瑛传》说:“武惠妃数见三庶人为祟,怖而成疾,巫者祈请弥月,不痊而殒。

”武惠妃被唐玄宗追封为贞顺皇后。

三位皇子死后,天下冤之。

如果唐玄宗仍然固执的立寿王李瑁为太子,将会面临强大的社会舆论谴责。

废长立幼,古之大忌,李瑁排行十八,如果顶着舆论压力立其为太子,说不定将来又会闹出争夺储位的事情。

虽然李林甫数次劝立寿王瑁,但是玄宗一直未能下决心确定谁为太子。

玄宗为此事茶不思饭不想的时候,给了他决心,建议“推长而立”,于是遂立忠王为太子。

李玙并非长子,“推长而立”为什么不是立皇长子李琮呢?因为李琮在开元初年就不被其父喜爱,后来打猎被野兽抓伤面部,十分难看,当实在是不适合。

李玙是玄宗的第三子,是现存诸子中年纪最长的,其母出身于弘农,门第也高。

开元二十六年(738)六月,宣布立李玙为太子。

次月,在宣政殿举行了册封典礼。

十天后册立忠王妃为太子妃。

次年,李玙改名李绍。

天宝三年(744),改名。

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章佳氏不是雍正的生母,为什么将她追封为敬敏皇贵妃?

后宫佳丽三千,给生下子嗣的妃嫔也不少,尤其是。

康熙不是一个多情的皇帝,对于那些给自己生了儿子,生了女儿的妃子,也不是全部都宠爱,全部都给了她们高高 的位置,享不尽的荣华与富贵。

康熙有4个皇后,3个皇贵妃。

但是,其中一个皇贵妃却非常特殊。

她生前并没有康熙的宠爱,直到死前,都是一个庶妃,没有封号。

直到她死了,康熙看在她为自己生了一子二女的份上,才追封她为敏妃。

不过,等到继位之后,她却被追封为皇贵妃,成了康熙三个皇贵妃中的一个。

她是敬敏皇贵妃,同样也是鼎鼎有名的十三阿哥允祥的生母。

敬敏皇贵妃出生时间不详,身份低微,本来是镶黄旗包衣。

后来入了宫,成了宫女,随后又被康熙临幸,于康熙二十五年生皇十三子,二十六年生皇十三女,三十年生皇十五女。

虽然敬敏皇贵妃生了三个孩子,但还是因为出生原因,又或者是因为其他原因,使得康熙对其不冷不热,生前一直没有册封的记录。

虽然敬敏皇贵妃没有受到康熙宠爱,在后宫一直。

但是,因为她有一个好儿子,使得雍正登基之后,敬敏皇贵妃才成了皇贵妃,仅其一人连升两级。

毕竟,她的儿子允祥可是雍正的好兄弟。

雍正经历了非常残酷的九龙夺嫡才成为皇帝,与自己的兄弟本来就有间隙,即使是自己一母同胞的弟弟。

因而,在雍正登基之后,那些兄弟不是被圈禁,就是不受重用。

除了十三阿哥允祥。

允祥一直都在帮助雍正,更是因为雍正惹怒了康熙,被圈禁在养蜂夹道。

于是,雍正对允祥有一种愧疚,更有补偿。

因而,追封允祥的生母,就成了一件理所应当的事情。

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人死后要用东西盖住脸?

有生就有死,生死是必然之事,追求长生不老是历代帝王都热衷的一件事,可是那只是一厢情愿,死是必然,在中国人的习俗里,人死之后最重要的一件事就是拿一张纸将死者的脸盖着,人死之后,用东西盖住脸开始于何时已经无从考证。

  历史记载最早的死后覆面的人就是春秋时期吴王夫差,他在被越往勾践灭国之后,死之前对手下的人说,我死了之后,请用白布盖住我的脸,因为我实在是死后到了阴曹地府不敢面对伍子胥,大明崇祯皇帝在死前也写下:朕死,无面目见祖宗于地下,自去冠冕,以发覆面。

任贼分裂朕尸,勿伤百姓一人。

”  可见死后用东西盖住脸是自古就有的,那么这么做只是一种习俗吗?还是有着科学的依据呢? 答案是肯定的,中国人是世界上最优秀的名族之一,中国的古人也是非常的有智慧的,他们为世界文明的发展作出了杰出的贡献,人死之后用东西盖住脸,也无不体现出中国古人的智慧,下面我们就看看死后用东西覆面的科学之处。

  1、从现代医学的角度来看,人死之后,人体寄生的病菌失去了寄主,会离开死去的宿主,盖住脸,能防止肠胃中的病菌飞出。

  2、人死之后,用纸盖住脸,因为纸较轻,如果人还没有死,菜科网,只是暂时的没有呼吸,那么呼吸的气体会引发纸的晃动,避免人没死就被埋了的结果。

  3、中国人有停尸三天的习惯,人死之后脸色肯定不太好看,这样能避免引起前来吊丧人的恐惧。

  4、遮住尘土,为了防止尘土落到死者的脸上,给死者一片干净,也是对死者的一种尊重。

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