秦国灭亡时南越不是有50万大军吗？为什么没有回来平叛
说大秦倾帝国半数兵力，征讨人口极少农业极差的百越之地，这五十万大军南下之后还一去不回头，
【菜科解读】
说大秦倾帝国半数兵力，征讨人口极少农业极差的百越之地，这五十万大军南下之后还一去不回头，以至楚地空虚，刘项并起。
有人甚至假设，如果这五十万大军回师北上，镇压起义军，历史是不是就会改写?小嘎啦明确回答：改写不了。
为什么呢?因为，压根就没有那五十万大军。
秦军南下的数量50万，这个说法最早的出处，是《淮南子》，淮南子是怎样一部书呢?是创作于西汉时期的一部论文集。
从时间上来看，离灭亡的时候倒是不远，应该能记录下一些真相。
但事实上，在秦军南下这个细节上，并没有。
小嘎啦带大家看看原书，《淮南子》是这么写的：“始皇遣国尉屠睢发卒五十万为五军……(越人)夜攻秦人，大破亡，杀尉屠睢，仗尸流血数十万……”就这几句话，小嘎啦给各位捋一捋，发卒50万进攻，一场野战就损失数十万，这还能令人信服么?2200年前，什么样的战争机器，能一场野战杀死几十万人?以那时的生产力水平，那时的武器装备，这数字基本就是个修辞手法而已了。
严格来说，《淮南子》这本书主要是哲学、思想著作，该书继承了先秦道家思想，综合了诸子百家学说中的精华，内容十分庞杂，把道、阴阳、墨、法和一部分儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。
所以，淮南子那书很大程度上就是本神仙书，神仙的数学，可以说就是淮南王刘安编着玩的，把这里面记载的数字拿出来论证历史，得不出科学的结论。
从秦朝的兵制、官制来分析，也能发现50万大军的说法有多不靠谱。
秦军南下的统兵首领叫屠睢，官职是尉级，也就是郡守的军事副手级别。
《商君书·境内篇》论军爵，以国尉低于将一级，“将短兵四千人”，“国尉短兵千人”。
也就是说，按照秦国官制，主管军政的国尉可以掌管卫兵1千人。
后来在越地留守的任嚣也只是一个郡尉，连郡守都没设置，任嚣的副手，后来大名鼎鼎的南越王赵佗，当时只是个龙川县令。
说实话，以屠睢、任嚣、赵佗这些人的官职，在秦国是绝不可能率领50万大军的。
要知道，秦朝时那些带兵几十万的，都是亲自登台拜将的正牌将军才有资格。
先秦时期，将军名号相当值钱，只有执政卿士才能做将军，也就是最顶级贵族的权贵大臣，比如：秦国的、李信、这些能参与大政的重臣，才有资格做将军。
另一方面，秦国的人口和军队数量，也不可能发兵50万南征南越。
官拜上将军的名将王翦，灭楚的时候说要60万大军，结果秦始皇立刻选了说只要20万兵力的李信和蒙恬。
灭楚都不舍得出动60万，何况百越。
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邓国是如何建立的？最后又是如何灭亡的
”《左传》桓公九年(公元前703年)载：“巴子使韩服告于楚，请与邓为好，楚子使道朔及巴客，以聘于邓，邓南鄙鄾人攻而夺其币，杀道朔及巴行人，……”记得是(当时在鄂西，后迁川东)派了韩服到，并通过楚国要与邓国建立友好关系，楚国派道朔同巴国的韩服一起往邓国，到邓国南部边境的邓国的属国鄾国时，鄾国人夺了他们所带的礼物，并杀了道朔及巴国的行人。
为此，楚国派人质问邓国，邓国不接受指责，于是楚国派兵和邓国作战，并打败了邓国。
这是《左传》记载的一段史实，也是史料中记载的发生在襄阳的第一场战争。
邓国在周代诸侯公、侯、伯、子、男五等爵位中，为第二等的侯爵，国土纵横几百里或百馀里是应有的规模，不会象今日的乡镇一样纵横只十里、八里那么局促狭小。
第四等爵位的巴国派使臣从几百里远的地方带礼物来主动结好邓国，可见当时邓国的国势与威望。
著名考古学者、历史学家郭沫若在《两周金文辞大系图录考释》中，明确指明邓国在河南邓县(今邓州市)。
童书业在《古巴国辨》，吕思勉在《先秦史》诸文献中，均准确无误的指明邓国在今河南邓县(今邓州市)，而不是湖北的襄樊。
2009年7月14日，襄阳市考古队员为配合内环线建设进行考古时发现了两片春秋早期的卜骨。
这两片卜骨出土在邓城遗址以南约600米处的王家巷遗址。
据介绍，这是在邓城遗址附近首次发现卜骨，为邓国都城在邓城又提供了一个有力的证据。
据襄阳内环线工程考古项目执行负责人王先福介绍，在王家巷遗址出土的卜骨是用牛的肩胛骨制成，该卜骨上的孔上下左右排列整齐。
商周时期，人们在决定某件较为重大的事情时，将制好的卜骨放在火上灼烧，根据灼烧后孔产生的裂纹走向判断吉凶，然后将整个占卜过程及其结果刻在卜骨上。
此次出土的卜骨上没有文字并且没有灼烧过的痕迹，证明这两块卜骨没有被当时的人使用过。
“发现卜骨的遗址在邓城城址以南约600米处，这里很可能为古邓城的作坊区。
”王先福介绍，卜骨一般出土于较为重要的遗址，如都城、燕下都等地。
该卜骨的发现为邓国都城在邓城又提供了一个有力的证据。
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黄国灭亡后臣民都去哪里了？黄姓是来源于黄国吗
追根溯源，自有黄国，方形成“以国为氏”的黄姓。
林宝的《元篡》云：“黄，陆终之后，受封于黄，为楚所灭，以国为氏。
”宋郑樵所著《通志·氏族略》载：“蠃姓，陆终之后，受封于黄，今光州定城西十二里有黄国故城，在楚与国也，僖公十二年为楚所灭，子孙以国为氏。
”北夏黄氏族谱序中亦称：“考我黄氏，始于神农、、、颛顼高阳氏曾孙陆终之后有南陆公，兄弟三人，公居其二，食邑于黄，遂因地而赐姓焉，黄地在光州十二里，有黄城。
”北京、湖南、山西等地出版的姓氏专著以及出自广东、福建、河南等地的黄氏族谱，均有类似的记载。
大量史实证明，黄姓源于黄国，根在光州。
黄氏家族在漫长的历史岁月中，历经沧桑，几度兴衰，不断繁衍壮大，逐渐形成黄姓望族。
公元前648年，黄国为楚灭后，国亡家破的黄国臣民，纷纷离乡背井，但他们不论走到哪里都仍是以国为姓，其中大部分流散到当时的腹地，于是就有了因黄氏迁居而得名的黄冈、黄陂、黄安、黄石、黄梅等地。
还有一部分被“浮诸江南，以实海滨”于是就形成了南方诸多黄氏家族和黄洞蛮的黄姓。
楚灭黄三百年后，在黄国故址出现了一位伟大的黄姓人物，他就是大名鼎鼎的春申君黄歇。
邓世明所著《古今姓氏书辩证》中载：“黄为楚灭后，其族仕楚，春申君即其后。
”这位留居黄国故址遗民的后代，为复兴黄氏家族，委身仕楚，为相二十五载，政绩卓著，赐以淮北十二县，成为战国著名四君子之一，从而给黄氏家族带来了第一次中兴。
公元前238年，春申君黄歇在宫廷内讧中遇害，其子孙受株连而被迫流散各地，致使黄氏家族再度中衰。
但黄氏家族并没未因此而沉沦，他们分别与原来流散各地的黄氏族人汇合，顽强奋进，不仅渡过了危难，且先后在许多地方形成了望族。
据有关史料和姓氏通书证实，黄歇长子黄尚一支，形成了后来的淮阳黄氏和江夏黄氏;次子黄俊一支，形成了后来中原阳夏黄氏;五子黄堂一支，形成了后来的东吴黄氏。
继之而起的金华、邵武黄氏望族，皆是江夏黄氏繁衍的分支，今天在海外的黄氏族人，大多是从上述各地先后南迁的。
纵观黄姓的播迁过程，其发展脉络清晰可见，即由黄国——黄歇，发展至淮阳、江夏黄氏，进而播衍出金华、邵武等黄氏望族等分支旁系，然后播迁出海外异域黄姓，他们源出一脉，同根同祖。
历朝累代，黄姓人才辈出，各领风骚，对中原文化向南传播及一系列的社会变革，都起过重要作用。
继黄歇之后，西汉著名丞相被誉称为当朝第一循吏;黄香以孝道楷模而;后唐黄峭山教子有方且颇具开拓精神，带来了邵武黄族的繁荣;北宋的大书法家、大诗人，的女纺织家黄道婆，近代的第二开国元勋黄兴等等，其名臣名人之多，枚不胜举。
如今，黄姓儿女更是遍布海内外，其中许多佼佼者活跃于国际国内的社会舞台，分别在政界、侨界、商界、文化界、外交界、金融界崭露头角，他们的事业，他们的名字四海传扬，充分显示了黄氏家族的兴旺发达和勃勃生机。
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