梦到去世的奶奶：自己高烧不退，家人给奶奶烧纸钱病好了
【菜科解读】
关于我的故事有几条1:我是96年农历六月十九日生人一开始我并不知道我的生日有什么不同首次知道我生日有特殊性的应该是5岁那年夏天我妈带我和姐姐去外婆家避暑外婆家前面大概一里路左右的地方有一个乡村的寺庙那天我姐姐带我去玩发现寺院和尚在大肆筹备各种香火花果蔬菜那样子比平时过年都要热闹但是我和姐姐也经常去玩所以寺院和尚多多少少有认识我们的并没有对我们有任何不满姐姐就问一个五十多岁的和尚 不知道是不是寺院院主你们买这么多瓜果蔬菜干嘛啊和尚说过几天就是农历六月十九是观音菩萨的生日必须要好好的筹备一下 后来我查了一下农历六月十九是观音的出道日并不是生日但是他为何说是生日我也不清楚我姐姐顺口说了一句:这么巧啊我弟弟跟观音菩萨同一天生日那和尚听到这句话猛然一震立马抓住我的手说:过几天生日来寺院里过吧你是跟菩萨有缘的人希望你到时候能来一起参加。
我当时也没太在意只知道和尚送了我一本书是什么已经不记得了菩萨那天生日我也没去被妈妈接回家了这件事也就不了了之了.
2:上三年级的时候我奶奶去世了去世后大概过了能有个3个多月吧，一天我梦到去世的奶奶，我开始高烧不退每天打四针挂两瓶水一连9天都没有用后来我爷爷抽了口烟袋缓缓的说:可能是大宝他奶奶想他了这几天一直舍不得走在缠着他。
我姑姑一听这话立马筹备东西去了:夜晚我爷爷和姑姑在我们那边一个水闸的闸口烧些纸钱然后一边祷告大概意思就是她想我大家都知道明白她爱我但是这样一直下去的话我身体会吃不消之类的结果第二天我病就好了这件事也让我记忆犹新一直不敢忘记!
他本是隋朝一和尚，却造反称帝立尼姑为皇后
在中国的历史中，曾经出现过很多有名望的大和尚，其中最为大家耳熟能详的就是的，此乃古典名著《》广泛传播的原因导致的。
但是并不是所有的和尚都遵守清规戒律，一心一意地念经。
在末年，就有这么一名和尚，居然想入世当，他就是高昙晟。
隋末时期，天下大乱，农民起义不断，按照《》的说法，有“，六十四路烟尘”，群雄粉墨登场，各领风骚。
高昙晟也按捺不住，野心勃勃地揭竿而起。
高昙晟本是怀戎县的一名和尚，公元618年的时候，怀戎县的县令为了安抚民众，设立斋饭，举行祭祀活动，围观者众。
早就存心造反的高昙晟觉得这是一个绝好的机会，于是率领五十名僧众，闯入祭坛，杀死县令和守将，占领了县衙，控制了整个县城，宣布造反。
他自称大乘皇帝，国号“佛”，改年号为法轮元年，并且把老相好尼姑静宣接到县城里，立为皇后，称作耶输皇后。
“有怀戎沙门高昙晟者，因县令设斋，士女大集，昙晟与其僧徒五十人拥斋众而反，杀县令及镇将，自称大乘皇帝，立尼静宣为耶输皇后，建元为法轮。
”(引文出自《》) 高昙晟虽然有当皇帝的野心，但是骨子里仍然雕刻着和尚的烙印，摆脱不了职业习惯，从他的年号、皇帝皇后的称号，就表露无遗，“大乘”、“耶输”、“法轮”，都是佛教用语。
而且早在造反之前，高昙晟就不是一个好和尚，违反清规戒律，暗地里和尼姑静宣私通。
隋末好多农民起义，是被情势所逼，不得不反。
比如瓦岗寨的翟让，本是东郡法曹，犯了法逃亡，不得已才聚众于瓦岗寨安身。
但是高昙晟并不是当不下去和尚，而是野心膨胀，想过一把皇帝的瘾。
高昙晟也知道自己的势力太小，区区数千众不足以与朝廷武装抗衡，就把眼光投向渔阳的高开道，派人去招安。
高开道本是一个私盐贩子，历朝历代盐业为国家所有，贩私盐是犯法的事情，所以高开道平常过的就是违法乱纪的日子。
他参加格谦领导的农民起义失败后，于618年攻克渔阳，自称燕王。
“复引兵围北平，未下，隋守将李景自度不能支，拔城去，开道据其地。
武德元年，陷渔阳郡有之。
有铠马数千，众万人，自号燕王。
”(引文出自《》) 此时的高开道部众比高昙晟多，实力比高昙晟强，却同意了高昙晟的招安，率部归降，被高昙晟封为齐王。
两人称兄道弟，好不亲热。
却不料，高开道“嘴里喊哥哥，背里掏家伙”，心怀奸诈，表面上归顺，暗地里存了兼并之心。
三个月后，高开道摸清了高昙晟的底细，突袭怀戎县，斩杀了高昙晟，收服了他的部众。
可笑高昙晟，才当了三个月的皇帝，就一命呜呼! 就高昙晟这点伎俩，连高开道就驾驭不了，又怎么可能驾驭天下?当皇帝的野心，无异于，注定成为历史上的一抹烟尘，随风而去。
还不如老老实实地守着庙宇念经，虽然不能得道成佛，至少能够。
高开道这人，绝对是个牛人。
据传闻，高开道在战斗中面部中箭，因为太深，医生就割开脸皮，在骨头上打入楔子凿开一条裂缝，才将箭头取出。
高开道却叫人摆上酒菜，面不改色，照常吃喝。
如此牛人，又怎么可能受制于高昙晟? 很对人眼高手低，野心比本事大，最终落个惨败的下场，毋庸置疑，高昙晟就是这样一个人! 随机文章赤壁之战简介巴西亚马逊外星人事件，外国游客意外拍到外星人/真实外星人图片改变生活的未来黑科技，盘点十大未来可能出现的科技/寿命延长30%揭秘大自然中神奇的龙卷风，一出现就是毁天灭地/人被卷飞铁定没命马丘比丘古城的秘密，地下建造却无宝藏/大量女性头骨来历成谜
他本是一和尚，因一首诗名扬天下
在陨落之后，唐朝的诗人们继续向那面旗帜攀登，各种流派层出不穷，在中唐时期，、就倡导新乐府运动，强调诗文应该浅白，但也有人发出不同的声音。
比如有一个叫做无本的和尚，就完全不同。
他早年与苦吟派诗人相识，都喜欢刻意追求诗句的工整，惯于打造出奇的诗句。
这一天，他在路上想到自己昨天拜访朋友时所作的诗歌之中，有一个字举棋不定。
无本和尚一边笔划，一边苦苦思索，不知不觉却惹下大祸。
原来，此时正好是京兆尹出行，像这么大的官，自然是锣鼓开道，让百姓回避。
无本和尚太过专注，竟然没有听到喧天的锣鼓声，冲撞了京兆尹的车驾。
现在看来，这算是一件小事，道个歉也就过去了。
然而在礼法制度森严的古代，这事情可大可小。
韩愈虽然人品出众，并不是之人，但也不是没有官威，自然有些生气。
然而，当他听说无本和尚是因为诗句中的一个字而惹祸，便饶有兴趣地问是什么诗，什么字。
无本和尚这才将《题李凝幽居》呈上： 闲居少邻并， 草径入荒园。
鸟宿池边树， 僧敲月下门。
过桥分野色， 移石动云根。
暂去还来此， 幽期不负言。
据无本和尚声称，这首诗他很满意，但就是对“僧敲月下门”这句之中，到底是用“推”好，还是“敲”好，很难抉择。
韩愈不仅官做得大，而且还是当时的文坛领袖，被后人尊为“”之首。
他略一沉思，主张还是用“敲”比较好。
当时韩愈的理由有二，一是因为拜访好友，尤其是在深夜，即使无人在家，即使是很熟悉，也要敲门，这是礼貌。
二是因为敲门就会发出三五响声，在的夜晚，些许响声正好是静中有动，更有几分情趣，更为生动。
这段趣闻，在后世就演化为“推敲”的故事。
即便是这个字，直到今天还有争议，还有人认为，用“推”比“敲”更合适。
这都是个人根据自身的理解，对与美学和诗歌的感受，都很正确，没有绝对的标准。
这件事，让无本和尚不仅没有受到惩罚，相反还和韩愈成为了好友。
韩愈本来就喜欢提携后辈，对这种才子当了和尚，感到非常可惜。
在他的极力劝说之下，无本和尚还俗，恢复了自己的本名——。
为了能够入仕，贾岛便积极参加考试。
也有史书认为，韩愈和贾岛的相识是另外一番景象。
当时贾岛在京城当和尚，而当时的长安，有不准和尚午后出行的禁令。
贾岛年轻气盛，作诗大发牢骚，没想到这首诗的越传越广，竟然让当时的京兆尹韩愈得知。
韩愈由此见到了贾岛，并以为知己，劝他还俗，积极应考。
不管是哪种说法，贾岛终于成功地认识韩愈。
在唐朝，科举考试已经成为了出任官员的重要途径，但并不完善，能否成功，还需要有人大力推荐。
本来，韩愈的推荐，力度就非常大，应该说为贾岛铺平了通往官场的大道。
然而，韩愈却没有料到，或者说他在看走了眼。
贾岛虽然才华横溢，也勤奋刻苦，后人称为“诗奴”。
然而，他却有着极为严重的纠结症，选择“推”还是“敲”就是一个鲜活的例子。
这种毛病，在平时的生活中并没有大碍，甚至能够创作出名扬天下的作品。
然而在考场之上，哪有时间给你纠结? 因此，贾岛一生，科举考试屡战屡败，拿不出像样的成绩单，辜负了韩愈的一番栽培。
更为重要的是，贾岛为人太没有城府，太爱抱怨。
看到宰相裴度的豪宅，他写出《题兴化园亭》来嘲讽，惹得裴度大怒。
另外，贾岛在考场中写出《咏蝉》被指认讽刺公卿，甚至还爆出他冲突过微服私访的，这让他的前程尽毁。
一次得罪显贵，是因为遇到了韩愈这样的名士。
显然好运气没有继续光顾他，多次的得罪权贵，让贾岛梦断考场，终生不得志。
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