古时候汉族人讲多子多福,少数民族也有这种说法吗

我们说:“多子多福”有时就像饭在碗里,吃到它,也不一定要用技术的“筷子”。
而通过这个故事,我们看到过去北方
【菜科解读】
我们说:“多子多福”有时就像饭在碗里,吃到它,也不一定要用技术的“筷子”。
而通过这个故事,我们看到过去北方少数民族相比汉人而言,对“多子多福”的祈求真是有过之而无不及。
古人说:“不孝有三,无后为大。
”这句话其实出自《孟子·离娄上》,是孟子在评价舜结婚的事情时说的。
传说,的父母不贤,导致舜帝一直没能娶妻,舜帝最后只好不告知父母,自行娶妻。
所以,孟子认为这是一件“不孝”的事情:不孝有三,无后为大。
舜不告而娶,为无后也。
君子以为犹告也。
孟子说的这个意思很明显,即是一个人结婚的时候要告诉父母一声,得到他们的认可,才是符合礼仪与孝道的,否则,生下的孩子大约就有些“野孩子”的意思,等于没生,可以说是“无后”的。
然而,孟子这种曲里拐弯的说法,很快便被人们捋直了,直接把“无后”理解为没有后代,让“不孝有三,无后为大”变成了传宗接代是人生的第一要务或者使命。
也许正是因为这个原因吧,中国人都喜欢多子多福,儿孙绕膝得房子里装不下才好呢!正所谓:路透江东屋邉田,儿孙绕膝尽堪传,春来向亩勤耕作,秋偹鱼竿上钓船。
娃娃多了,可以下地干活,多一口人,就多一份劳力,有什么不好的呢?一方面,以前生产力落后的时候,人本身就是生产力,几个人比一个人强,多子多福没问题;另一方面,人丁兴旺,保不准某个有出息,光宗耀祖,让父母跟着享几于福也是应该的,也是多福的系数。
这种说法在优生优育的今天,一些人看来或多或少有些可笑,但在古代,人口问题不但事关一个家庭、家族的兴旺,而且,还牵扯到一个民族、国家的发展壮大,是生死存亡的大事情。
因此,各个朝代的执政者都在想尽一切办法鼓励老百姓生育,你生我生他生大家都生,老百姓多子多福了,国家也差不到哪里去。
这方面,史籍记载,中原汉地政权的很多,有关少数民族的相对较少,但这并不等于少数民族不重视人口发展,不懂多子多福的道理,相反,他们在这方面的意识要超过汉地。
有两个事例是显而易见的:1.当时少数民族尤其是北方少数民族都实行收继婚制,多数是兄弟亡故收其寡妻为已妻,包括兄收弟媳和弟收兄嫂,个别亦收庶母(父妾)为妻者。
不管今天的人们给予它多少合理的“解释”,其为繁衍人口服务是不可以抹去的。
2.在过去北方少数民族与中原王朝的战争中,发动战争的少数民族都有一个很强的目的,除了抢劫财富即是掳掠人口,不分男女,只要在其部落生下孩子,就是财富,就是“多福”。
所以,为了发展人口,古代这些少数民族很是无视中原汉地讲的一些礼仪,都以生人为第一要务。
有时,甚至为此闹笑话。
这里,我们以曾在河西自称匈奴王的说说。
沮渠蒙逊(368年-433年),临松卢水(今甘肃张掖)人,匈奴族,东晋时期北凉国君,谥称北凉武宣王。
天玺三年(401年)到北凉义和三年(433年)在位。
张掖临松(今甘肃肃南东南马蹄镇)匈奴卢水胡人。
仗打得好,也有治国的才华。
有10个儿子1个女儿,但总觉得不够,自己生不成时,就想让儿女们多生,结果弄出了被后世耻笑的事情。
罽宾国,又作凛宾国、劫宾国、羯宾国,为汉朝时之西域国名。
地处丝绸之路南道上的一条重要支线之上,商人经常来往中国。
也是丝绸之路上的一个国家,高僧曾学佛于此。
亦有一些僧人东来,昙无谶就是其中一位。
昙无谶最早来到鄯善国,号称自己有方术“能驱使鬼给人治病,能让女人多生孩子”,在鄯善国混得很吃香。
但这人多少有些的意思,不长时间,就与鄯善王的妹妹曼头陀林有了私情。
事情败露,连夜逃跑,投奔了凉州沮渠蒙逊。
一夜之间,又成了沮渠蒙逊的“红人”。
为了多子多福,沮渠蒙逊让自己所有的儿媳、女儿都去昙无谶那里“听课”,学习多生孩子的“法术”,弄得神乎其神。
后来,这事儿让北魏拓跋焘听说了,拓跋焘也是一个想要多子多福的主儿,就向沮渠蒙逊索要昙无谶,沮渠蒙逊不但拒不遣送,还怕“法术”外传,就把昙无谶给杀了。
今天,我们说这个昙无谶其实就是一个骗子,他给女人们教授的实际上是一些男女交接的房中之术,给北凉国留下的“伤害”是显而易见的:沮渠蒙逊死后,他的儿子继位,沮渠牧犍的姐妹都学到了一些邪门左道,经常聚集在一起干荒淫佚乐之事,毫无羞耻惭愧的颜色。
《魏书·卷九十九·列传第八十七》对此的记载是:“姊妹皆为左道,朋行淫佚,曾无愧颜。
”甚至,最终北凉国也是因为沮渠牧犍和自己的嫂子有私情,冷落了北凉皇后、拓跋焘的妹妹而引发战争亡国的。
事情的大致经过是这样的:武威公主刚到北凉时,沮渠牧犍出于对大国的敬畏,对公主还比较尊敬和体贴。
但时隔不久就和嫂子李氏又好了,武威公主觉察后,把沮渠牧犍骂了个。
这段痛骂适得其反,使得沮渠牧犍产生逆反心理,与李氏打得更火热。
李氏了解武威公主的性格,料到武威公主不会骂过了事,于是把毒药放到武威公主的饭中。
岂料,武威公主命大,吃后只是呕吐,并无大碍。
消息传到平城(今山西大同)后,拓跋焘立即命沮渠牧犍交出李氏。
沮渠牧犍不但不给,还把她送到酒泉。
拓跋焘,给沮渠牧犍列了12条罪状,出兵北凉。
北凉永和七年(439年)八月,北魏大军包围了谷臧。
沮渠牧犍出城投降,北凉亡。
一个为了“多子多福”的事情,最后竟然被弄成了这个样子。
我们说:“多子多福”有时就像饭在碗里,吃到它,也不一定要用技术的“筷子”。
而通过这个故事,我们看到过去北方少数民族相比汉人而言,对“多子多福”的祈求真是有过之而无不及。
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古时候御林军的战斗力如何样?真实情况毁三观!
在多数人心中,“御林军”里个个都是武艺高强的士兵,精英中的精英,有点类似现代的特种兵。
但真实的“御林军”真有这么神乎吗? 在说“御林军”之前,我们首先要先科普和纠正一个知识点,一些爱看历史的客官老爷们应该知道,在真正的历载中,其实压根儿没有“御林军”这一军队称呼,这只是老百姓对大内的俗称而已,后来由于小说和影视剧的原因,这一称呼才被广泛的流传开来。
真正历史上对这支军队的称呼应该是“羽林军”是自西时期所创立的守卫皇城的。
好了,名字给大家科普完了,那传说中的“御林军”的战斗力究竟如何呢? 因为这类军队在历史上几乎没做过什么值得一讲的事,所以在史书上也没多少确切的记载,但好在史料还记载了一些相关内容,据史料记载,在清代,“御林军”的人员挑选是非常讲究的,毕竟是保卫皇帝和皇宫安全的内卫,所以一般是从正黄旗,正蓝旗,镶黄旗里挑选,因为这三旗是当年由亲自统领的,也称“上三旗”正是因为这种挑选制度,导致当时的“御林军”里个个都是身家显赫的少爷兵,因为他们的职责是守护皇城的安全,所以也没上过战场,并且“御林军”还是,所以这支被神话的军队,实际上就是一群无所事事,混吃等死的少爷兵而已。
比如史书上记载的一个小故事就足以说明这支“御林军”的战斗力。
据说当时有十几个“御林军”去抓一个在街上制造混乱的乞丐,结果却被乞丐反打一顿。
后来清政府衰败后,这些“御林军”被大军阀冯国璋给收编了,但却遭到部队其余士兵的嫌弃,因为他们在战场上一点战斗力也没有。
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在古时候为什么太监都是这么横?是什么真相导致的
又称寺人、阉(奄)人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。
太监的由来 据记载,我国先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人;自开始,才全部用阉人(“宦官悉用阉人,不复杂调它士”,出自《宦者列传序》)。
这是由于在皇宫内廷,上自皇、太妃,本朝后、妃以及宫女等,女眷较多,如果允许男侍出入,难免会发生秽乱宫帷的事。
所以绝不允许有其他成年男性在宫内当差。
据考证,中国封建社会第一个太监名叫吴腾宇,今江西上饶人。
太监可以随意整治朝廷大臣 按的定制,太监的最高机构——“敬事房”,是的下属机构,太监的最高首领九堂总管(宫殿监督领侍)是内务府大臣的属员。
官制中明确规定,太监们如有不法之行,内务府有权先行捉拿,然后奏闻。
可是有清一代,内务府大臣们并没有行使过这项职权。
因为内务府的堂官(首长)、司官(中层干部)都被太监整治过,是手下败将,故不敢得罪太监。
福昆为内务府大臣时,大搞廉政建设,内务府的司官们由于捞不到油水,都骂福昆是该死的瘟神。
太监们对这位内务府大臣更是恨之入骨。
奇怪的是太后对这位耿介之臣也不加赞赏,不但工作上不给予支持,还看他的笑话。
慈禧太后要添置一批木箱子,太监们做出的预算是50两银子一个。
福昆不同意,直接奏明了慈禧太后说,要是到木器行去买现成的,用不了5两银子就可以买一个硬木的。
于是老佛爷就把买箱子这件事,交给这位内务府大臣去办。
结果是这位内务府大臣的属员和家人跑遍了北京城的木器行,一个箱子也没买到。
福昆气恼之下,派人到天津、保定去买,但同样是空手而归。
这位内务府大臣在老佛爷面前交不了差,只好如实秉奏。
慈禧太后听了后笑了起来,说:“我看你是得罪人得罪得太多了,人家合伙整治你,这件事还是叫猴子们(指小太监)去办吧。
”于是这位内务府大臣只好认头50两银子一个木箱子。
但一个七品文官的年俸还不到50两银子。
慈禧太后入宫前虽然是宦门出身,但由于清廷追缴她曾祖父在户部银库任职时所亏空的库银,家境曾极度贫困,所以这位圣母皇太后在入宫前深知生计之艰难,对于物价行情也是,如果一个木箱子值50两纹银,那么七品官家中恐怕就没有木器家具,而要恢复穴居生活了。
但这位太后老佛爷对贪污行为不但不闻不问,甚至给予支持,因为清宫中有个信条,在经济上“奴才坑主子,不算没良心,只要对主子忠心就行了”。
所谓忠心就是甘心当奴才,助纣为虐,誓效犬马之劳。
至于京、津、保三城之中都买不到木箱子,是太监们伙同内务府的一些司官,利用手中权势,做了手脚。
三城的木器行业公会得了好处后,当然要帮太监和内务司官这个忙,把市场上所有的木箱暂时收了起来,让这位办事认真,敢于抓廉政建设的内务府大臣尝尝苦头。
20年代溥仪大婚之时,太监们还狠狠地敲了内务府一竹杠。
在婚礼的吉时已近时,执事太监突然通知分管婚典的内务府司官说:“殿上新安的玻璃有两块是裂的。
”这位司官说:“胡说,我都核查过,刚才还是好好的……”太监说那我不知道,不信您自己去看看。
按照清宫宫规,司官大人是无旨宣召不得进殿,只好站在石阶下向殿中遥望,果然有两块玻璃从上到下都有一道裂痕。
这位司官明知道是太监们捣的鬼,但这时也只好认敲,便地问道:“你说个数吧,不过这个数我也得算计一下,看是否划得来。
”因为溥仪大婚之时,是躲在紫禁城中当皇帝,紫禁城外就是的天下。
此时此刻出了差错,这个司官大人最多是丢了在小朝廷中的差事,不会有刑律之责。
太监心里也明白,这个数要是“出了格”,这位司官就会立即挂冠出宫,去当民国公民。
所以笑着答道:“都是一个庙里烧香,吃的是皇上这碗饭,您就给这个数吧……”这位司官盘算了一下,认为还划得来,便不再言声。
执事太监大洋到手之后,玻璃上的裂痕也就神奇地消失了。
裂痕产生的原因是太监在两块大玻璃上贴了两根长头发。
司官大人进不了殿,在石阶下远看恰如两道裂痕。
此事后来也传到了末代皇帝溥仪的耳朵里,这位先养家(整顿紫禁城)后治天下(复辟清王朝)的欲有所作为之君,也未追究太监们的罪责。
看来在的心目中,太监是家奴,家奴敲外人(朝官)的竹杠,是理所当然之事,不必过于认真。
朝官若是行使对太监“先行锁拿,然后奏闻”的权力,那未免有打狗欺主之嫌了,所以太监们才有恃无恐,奴仗主势,敢于敲内务府的竹杠,整治不买账的大臣。
以上文字摘自学苑出版社出版的《日下回眸——老北京的史地民俗》,题目为编者所加。
历史上的太监名人谱 祸——秦· 赵高本贵族后裔,春和灭时被掠入秦,父子先后被阉,少年赵高饱尝人间辛酸。
入宫后暗立复仇之志,忍辱负重悉心侍侯少公子深得赏识。
公元210年,秦始皇病死沙丘,赵高策划阴谋,巧言厉色拉下水,瞒天过海,矫诏逼杀公子,将大将军兄弟下狱,成功帮助胡亥。
事后升为郎中令,控制朝纲。
接着赵高充分施展其凶残手段,诛杀异己腰斩同盟者李斯,他指鹿为马,玩股掌之上,最后发动政变,逼杀二世。
千古一帝秦始皇在天之灵他怎能明白,铁打的大秦江山竟然毁于一阉人赵高之手? 乱世“缔造者”——东汉· 东汉末,以张让为首的宦官集团独霸朝纲,权倾天下。
张让颍州(今河南禹州)人。
他从宫中一杂役太监,逐步爬上太监首领中常侍。
他怂恿昏君刘灵帝设立“四园卖官所”,公开卖官敛财。
又在汉宫西苑设“裸游馆”,专供灵帝淫乐,哄得灵帝喜笑言开。
他“僭越”朝制,把自家庄园建得皇宫还高,又怕灵帝发现,挖空心思拿“天子不可登高,登高必遭大祸”来蒙骗灵帝,这个昏君竟然确信,还口口声声称张让为父,真是昏君奸臣,一路货色。
张让率领十常侍,颠倒黑白除异己,捏造罪名杀朝臣,终于引起以为首的集团不满。
张让又先下手为强,诱杀何进,导致京师卫军变乱,杀尽宫中几千太监,张让也走上绝路,投身黄河。
太监军师第一人——唐·高力士 高力士是大唐一代最有权谋的太监之一。
他从一流浪少年,遭阉入宫侍奉女皇帝,目睹深宫中种种险恶和残酷,逐渐领会了一套处绝学。
“神龙革命”中他随机应变,择主而事,投靠,将主子武则天拉下马。
后又出谋划策,助李隆基诛杀韦后和,终成最忠实的心腹奴才。
不过,高力士在创造“”的过程中出过不少力,献过不少良策,这在中国历届太监中,算是的高人了。
高力士在历史舞台上演出最精彩一出戏,是他一手撮合了杨玉环和的旷世姻缘。
是他成就了杨贵妃,也是他在马嵬坡缢死了杨贵妃。
成也力士,败也力士。
真是美人一笑媚千古,空留长恨在人间。
水泊梁山毁灭者——宋· 童贯,少年净身入宫,投于大太监李宪门下。
他为人乖巧,揣摩功夫十分了得,精于媚术。
徽宗即位后,他,使出,献古玩,弄字画,用尽心思讨得这位风流天子的欢心,从此平步青云。
他与联手,排挤朝臣。
公(即蔡京)媪(即童贯)二相,朝内朝外,互相勾结,独霸北宋军政大权,朝野百官,尽出其门,童太监成了“童大王”。
童贯独领兵权二十年,北宋在与辽、金的战争中,国力日虚,他却兵权永固,足见他保权固位手段之高。
八虎之首“” ——明· 刘瑾,上最有名的太监之一,人称“立皇帝”。
他少年入宫,凭借好用的头脑,学会一身钻营功夫,得到大太监赏识推荐入东宫侍奉太子朱厚燳。
他倾心尽力讨太子欢心,不久成为太子心腹内臣。
太子继位后,刘瑾连连升迁,很快当上了司礼太监,代皇帝批答天下奏章。
他把贪淫乐的哄入豹房,炮制“奸党”名单,把56位正直朝臣一网打尽。
朝廷的一切决断独揽,成了无名有实的“刘皇帝。
他还依靠东和等机构大搞白色恐怖,使天下人人自危。
又妄改朝制趁机广纳赂贿,朝臣纷纷仿效,贪风四起,明王朝由是江河日下。
宦官掌权最高峰——明· 魏忠贤,本是一市井恶少,目不识丁,却谙熟拍马绝技,入宫不久,得太监王安提拔,又与皇孙奶娘客印月打得火热,并接近皇帝,地位和权势与日俱进。
即位后,他和客印月开始揽权干政。
他除王安,逼走魏朝,杖杀朝臣,大兴冤狱,捕杀,私植党羽,自称“”,为历代阉官专权乱国的最高峰。
他不仅献春药怂恿皇帝淫逸,自己娶妻纳妾,抢夺天下民女,害死多少薄命红颜。
皇帝继位后,魏忠贤被除。
恃功骄横终伏诛——清·安德海 安德海,10岁入宫当太监,由于办事灵巧,颇有眼色,深得主子欢心,称他“小安子”。
1861年,他遇到了一个机会,就一步登天。
是年,帝临终密诏,由其独子继位,肃顺等八臣摄政,并密令:如那拉氏弄权,可除之。
安德海把遗诏密报那拉氏。
咸丰死后,他充当那拉氏和恭亲王的密使,奔走于热河和北京间,使一举成功。
“小安子”,慈禧太后破格提拔他为总管大太监。
安德海成为慈禧心腹后,恃功自大,干预朝政,打压恭亲王,挑拨两宫皇太后,树敌众多,他疯狂敛财,骄横处世最后落个伏诛济南,身首异处的下场。
清代厚黑第一阉——李莲英 李莲英从咸丰六年(1856)到三十四年(1908)出宫,在清宫长达五十二年。
是慈禧太后最宠爱的贴自太监,也是清代品位最高、权势最大、财富最多、任职时间最长的一位大宦官。
他对主子的奴才嘴脸,和对同类的凶狠残暴,达到了登峰造极的地步。
他,有恃无恐,置诸侯于脑后,视为等闲,;朝中大员及外省督抚,无不对其巴结奉承,仰其鼻息。
举凡国政朝纲、清廷要务,无不与闻,无不参预。
中国历史上,太监为何总能取得皇帝的“绝对信任”? 1. 相比于王公大臣,太监是与皇帝能相处最长时间的人,是最有机会掌握皇帝脾气秉性的人,这一点有时候连皇后、贵妃也难比。
2. 对于皇帝来说,即使是亲兄弟,乃至亲儿子,也有可能在无边权力的诱惑面前随时反叛自己,致于臣子们就更是如此。
太监则不然让,他们似乎天生就是“弱势群体”,威胁皇位的机会似乎“约等于零”,让皇帝往往放心交给重任。
3. 很多后来执掌大权的太监往往出身贫苦,他们知道民间最底层生活的艰辛,在付出了无法回头的代价之后,他们会用尽一切办法不让自己再回到那种生活去。
凡是能靠近皇帝身边的太监,更是无不经历了多年宫中斗争的腥风血雨,这比官场中的争斗有过之而无不及。
4.太监集团很容易得到斗争集团的信任。
皇帝在同其他政治集团斗争的过程中,尤其是小皇帝,生在宫中、长在宫中,他最熟悉的人只有太监。
因此,当他需要有一个打击外戚的势力时,太监集团便是最值得信任的。
太监掌权的现象由此出现。
有辱人类尊严的太监制度,最终消失在1945年。
日本投降后伪“满洲国”宫廷之中的太监才彻底结束了宫廷中的侍御生活。
后来,国内只有一名太监尚还健在,该人伪满时代在长春侍候婉容(溥仪正妻)。
他后来皈依了,住在北京的一所寺庙里颐养天年。
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