湿婆都有着哪些神灵身份?湿婆的传说故事有哪些

作者:小菜 更新时间:2025-03-24 点击数:
简介:湿婆为毁灭之神,在《梵书》、《奥义书》两大史诗及往世书中都载有他的神话。

据说他有极大的降魔能力,额上的第三只眼能喷出毁灭一切的神火,曾烧毁三座妖魔城市和引诱他

【菜科解读】

湿婆为毁灭之神,在《梵书》、《奥义书》两大史诗及往世书中都载有他的神话。

据说他有极大的降魔能力,额上的第三只眼能喷出毁灭一切的神火,曾烧毁三座妖魔城市和引诱他的爱神,得三魔城毁灭者之称。

诸神和阿修罗搅乳海时,他吞下能毁灭世界的毒药,颈部被烧成青黑色,得青颈之称。

印度教认为“毁灭”有“再生”的含义,故表示生殖能力的男性生殖器——林伽是他创造力的象征,受到性力派和湿婆派教徒的崇拜。

湿婆是苦行之神,终年在喜马拉雅山上的吉婆娑山修炼苦行,通过最严格的苦行和最彻底的沉思,获得最深奥的知识和神奇力量。

他还是舞蹈之神,创造刚柔两种舞蹈,被誉为舞王。

他是妖魔鬼怪的统帅,妖魔鬼怪都受制于他。

妻子是雪山神女,两个儿子是塞犍陀和伽内什。

前者是天兵天将的统帅,后者是侍候湿婆的诸小神之首。

湿婆的形象被描绘成三眼四手,手中分执三股叉、神螺、水罐、鼓等;身着兽皮衣,浑身涂灰,头上有一弯新月作为装饰,头发盘成犄角形,上有恒河的象征物。

传说恒河下凡时曾先落在他的头上,分七路流向大地,颈上绕着一条蛇。

坐骑是一头大白牛。

他的故事散见于各种文献中。

他的教派信徒奉其为最高的神,有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身,除毁灭外还可创造。

文献称他为大自在天,住色界之顶,为三千界之主。

湿婆居住在凯拉萨山(Mount Kalashi,即中国西藏阿里境内的冈仁波钦神山) ,他的乘骑是公牛南迪(Nandi),他的神妃是雪山神女帕尔瓦蒂(Parvatī),又叫乌玛(Umā,光明、美丽)。

湿婆的配偶起源于印度土著的母神,也像湿婆一样兼具生殖与毁灭双重性格,呈现温柔相与恐怖相等不同的相貌。

帕尔瓦蒂或乌玛的形象是娇媚娴淑的妻子。

湿婆配偶的另一种形象杜尔伽(Durgā,难近母)则是美艳而嗜杀的复仇女神,曾代表诸神杀死水牛怪魔希沙。

还有一种形象迦梨(Kalī,黑女神),面目狰狞、酷爱血祭,纯属恐怖的死神。

湿婆与帕尔瓦蒂的儿子伽内什(Ganesh)是可爱的象头神,另一个儿子塞犍陀(Skanda)则是勇敢的正义的伟大的帅气的战神。

塞犍陀就是佛教的护法天尊:韦驮菩萨。

韦陀菩萨:梵名Skanda,巴利名KHANDA,又称韦将军、韦天将军,原来是婆罗门教的战神,有六头十二臂,手拿弓箭, 骑孔雀。

崇拜韦驮的信仰最初流行在南印度,五世纪后传到北印度,被大乘佛教吸引为守护神,是南方增长天八大将军之一,位居四下三十二将军之首。

韦驮生而聪慧,早离尘欲,后来皈依佛门,成为护法天神。

传说道宣律师曾与天人会谈,说到南方天王部下有一位韦将军,从而感得他现身护法,身着甲胄,合掌而立,宝杵横放臂上。

从此以后,中国的道场中便开始立有天将军身的韦驮菩萨像。

“湿婆”这个名字是在印度教时代出现的,他的原型一般被认为是吠陀时代的风暴之神鲁陀罗。

湿婆,又译作“希瓦”,是仁慈的意思,象征着“昌盛”和“吉祥”,同时又象征着“毁灭”。

佛教文献称他为大自在天,住色界之顶,为三千界之主。

有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身,拥有毁灭和再生的力量。

湿婆的形象是一面三眼四臂,能够很方便地观照世界的每一部分。

与衣着华贵的其他诸神相比,湿婆的打扮显得格格不入。

其面貌威严英俊,肤色极浅,留着苦行者纷乱的蓝黑色长发,头顶装饰着恒河与弯月,脖颈上挂一串骷髅项链;上身半裸,下身围一条虎皮,身缠眼镜蛇,手持三叉戟和弓箭,游荡在鬼灵坟墓之间。

当他露出恐怖之相时,宇宙诸生无不为之战栗。

故被称为“鬼灵之主”。

此外,湿婆还有一种比较常见的形象——林伽。

林伽是男性生殖器,象征着再生。

相传湿婆当初没有把与梵天一起创造世界的事放在心上,独自去海底修炼,结果出海时发现世上的一切都安排妥当。

气恼之下遂割掉生殖器扔向人间,从此就有了印度人对林伽的崇拜。

虽然毁灭神的名号听起来比较恐怖,但湿婆却是个多才多艺的神——他是印度舞蹈的始祖,因此又被尊称为“舞神”。

湿婆会跳一百零八种舞蹈,分为女性式的柔软舞和男性式的刚健舞两大类型。

他在欢乐与悲哀时都喜欢跳舞,或独自,或与他的妻子一起跳。

通常湿婆都是在火圈中起舞,头发向上飞扬,一只脚踩着代表无知的侏儒,另一条腿和手在空中扭摆,舞姿曼妙绚丽。

其右手执鼓,象征生命;左掌托着火焰,象征毁灭。

故此在湿婆手中掌握了创造与毁灭两种元素。

舞蹈既象征着湿婆的荣耀也象征着宇宙的永恒运动,运动是为了使宇宙不朽。

在一个旧时代结束时,他还会通过跳坦达瓦之舞来完成世界的毁灭,并使之回归到宇宙精神中。

身为毁灭和破坏之神,湿婆在众神中自然拥有最强的战斗力。

他终年在喜马拉雅山上的吉婆娑峰刻苦修炼瑜伽,通过最严格的苦行和最彻底的沉思获得最深奥的知识和神奇智慧。

同时,他还拥有一支强悍的军队,所有士兵全部由形体骇人的魔鬼组成。

而他长在前额上的第三只眼更是一件比核弹还可怕的武器。

这只眼平时总是紧闭着,一旦睁开就会喷出毁天灭地的愤怒之火,摧毁所看到的一切,就连神也不能幸免。

曾经引诱湿婆的爱神,就是被这只眼烧成了灰烬。

湿婆还富于自我牺牲精神。

当恒河女神从雪山天国降凡之际,湿婆为了避免水势过猛淹没众生,他亲自以头接水,让恒河在他的发绺间流转千年,经缓冲后再流到人间。

另外,湿婆胯下坐骑为白色公牛,手中常持的三叉戟,是闪电的象征,可以驱策风暴;身背的黑色弓箭,能够传播瘟疫。

身缠的眼镜蛇,更能飞快地冲向敌人喂毒。

凭借这些神兵利器,湿婆征战八方,诛杀了数不尽的魔鬼,并摧毁过阿修罗的三连城。

湿婆是最能体现印度教诸神复杂和双面性的神祇。

他有着善恶双重性格,性情既暴躁易怒,又温和慈祥;既作为凶残可怕的“恶魔之主”接受“活人祭”,也作为慈爱热情的“万众之主”接受膜拜;既是智慧的象征也是愚昧者的偶像,既是复仇者也是庇护者,既是精力旺盛的理想男子,又是清心寡欲的苦行者。

发起飚来逮谁灭谁,他的狂怒会让整个宇宙颤抖;温柔起来,又感情色彩浓厚,对人给予慷慨的恩惠。

如果用一句话来形容他,就是:绝对的强和绝对的酷! 除了以上的身份,湿婆还具有许多功能与分身,他主宰风暴与闪电,赐予医药与健康;他是畜生与野兽之神,代表着生殖力;他还是明智与慷慨之神、歌咏与祭祀之主。

作为印度教实际上最强的主神,湿婆拥有超越印度教三亿三千三万百万神,俯瞰遍天诸生的无与伦比的高贵地位。

湿婆那种奇异的矛盾魅力,没有邪恶的邪恶、离经叛道的哲学、高傲孤僻的个性、背弃一切的疯狂,使他成为众多文艺作品中的重要角色。

他象征神秘和狂暴的自然之力,他单纯任性同时深不可测的性格,令无数信徒迷醉。

印度教的湿婆派信徒将他奉为宇宙最高神,是在印度底层民众中得到最广泛信仰崇拜的神。

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社保卡每个月都在交,如何报销

社保卡就医,费用自动结算吗?本文将为您介绍几步简单的报销攻略,下面随新社通app小编一起了解详情。

社保卡每个月都在交,怎么报销?社保卡去医院看病怎么报销?一文带你了解参保人在就医前需确认自己的社保卡是否有效,以及是否已足额缴纳医疗保险费。

使用社保卡报销的流程一般包括以下步骤:一、持卡挂号与就诊参保人携带社保卡前往定点医院,在挂号处使用社保卡进行挂号。

参保人持挂号单前往相应科室进行就诊,医生会根据病情进行诊断和治疗。

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在结算窗口,参保人需将社保卡递交给工作人员,由工作人员进行费用计算。

工作人员会依据社保法规,直接通过社保卡结算属于医疗保险基金支付范围的医疗费用。

若药方中有些药品不属于医疗保险支付范围,则需要参保人自行支付该部分费用,可以使用社保卡个人账户余额或现金进行支付。

三、报销金额结算在定点医疗机构出院时,各定点医疗机构会依据相关计算出报销金额以及个人应自付的金额。

报销金额由定点医疗机构与市区社会保险经办机构进行结算,而个人应自付的金额则由定点医疗机构与参保人员本人进行结算。

四、注意事项使用社保卡进行报销时,应确保所就诊的医院为医保定点医院,且已办理社保卡相关手续。

在缴费与结算过程中,务必保管好个人的社保卡及相关票据,以防丢失或被盗用。

总结来说,使用社保卡进行报销需持卡挂号、就诊、药方缴费与结算以及报销金额结算等步骤。

在整个流程中,应确保个人社保卡的安全,并遵循医保法规及相关的进行报销操作。

社保卡住院报销多少经办流程:就医时请使用报销手册,如单位足额交费,个人只需交纳部分住院预付金,即可办理住院手续,发生的医疗费用要符合医疗保险的范围,出院时医院与个人结算清自费部分金额,统筹基金报销金额由医院与区医保中心结算。

报销范围:参保人员在个人选择的医疗保险定点医院或专科医院,中医医院和A类医院发生的住院费用。

报销比例:一级医院90%,二级医院87%,三级医院85%,住院累计报销30万元。

住院起付线:一个自然年度内首次住院起付标准为1300元,以后每次650元。

产后恢复都有哪些项目?产后恢复需要哪些锻炼

女性在经过怀胎十月与生产的辛苦后,接着就是要好好调养身体。

此段期间,荷尔蒙一样也会有相当剧烈的变化,致使身体会有许多和之前不同的状况。

的小编小编列出了产后恢复都有哪些项目,产后恢复需要哪些锻炼此些情形,让各位妈妈参考,放松心情阅读吧!一、体重下降但频频排尿1、重量减少许多分娩完宝宝后,妈妈的体重会减轻很多,因为少了宝宝、胎盘、羊水以及血液的重量,绝大部分的女性,在产后一会儿就能减少约五公斤,而且之后的体重仍会持续向下降。

2、大量汗水尿液在怀孕时期,身体里面的细胞很认真的保留水分,不过产后这些多余的液体,即要开始以出汗与排尿的形式,自体内排出了。

不但出汗相当多,每日的尿量也相当惊人。

二、子宫收缩不停疼痛感1、产前产后差异产后复原产后女性的恢复状况,会因人而异。

产后子宫会不断出现收缩,怀孕后期时的子宫大概是怀孕以前的二十五倍左右;但在生产后的几分钟之内,子宫就会开始有收缩现象,如同一个拳头在收紧放松一样。

2、子宫变化状况在一星期里面,子宫大约会缩回到仅有分娩时一半的样子。

到了第二星期,子宫重量会减轻下降到约只有275克。

到了约第四星期时,子宫即可恢复至怀孕前正常的大小与重量。

3、细胞数目变化子宫里面的细胞数值并无减少,但细胞里的蛋白质化学活动分解,会造成细胞缩减到仅有产前的1/10大。

且子宫内膜细胞内层开始脱落,且会当作恶露的一部分排出身体之外,4、恶露产生结束此过程持续期间约长达六周,恶露起初的样子为鲜红色,慢慢颜色会变浅、变淡成粉红色,待到变成发白的浅褐色之后,恶露就差不多要停止了。

5、骨盆弹性回复子宫以及宝宝的重量会使骨盆腔底肌肉太疲累,进而可能造成压力性的尿失禁漏尿状况,建议多做骨盆底群肌肉训练活动,应可于几周里面消除此种情形。

三、产妇情绪较容易失控1、雌性激素变动在怀孕时期,雌激素会让细胞变得较为松弛、拉伸且留住足够的水分,然而产后雌激素的水平会忽然往下掉,则会导致组织变得柔软而湿润。

2、贺尔蒙曲线状在女性要生产以前,孕激素会一直掌控妈妈的子宫肌肉群,但在分娩后孕激素水平突然降低后,部分于怀孕期间所停止或减缓的自然过程,会再重新启动原本的作用。

3、情绪起伏较大生产后的荷尔蒙波动,也会影响到中枢神经组织系统,使得妈妈于产后第一个月左右的心绪,会如同坐上云霄飞车一般,变动状况会比较大,无助、沮丧或想哭等都会出现。

4、视情况而诊治但是,假若在一个月之后,怀疑、失落或不舒适的感觉一直都没有消除,可能就要到医院接受诊断与治疗了。

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