《西游记》中打牛魔王的时候猪八戒为什么那么拼命？猪八戒和牛魔王有什么恩怨
可是，实际上只有孙悟空一人做这件事，猪八戒三天打鱼两天晒网，兴致高就帮孙悟空，兴致不高就偷奸耍滑，沙悟净更是不要
【菜科解读】
可是，实际上只有孙悟空一人做这件事，猪八戒三天打鱼两天晒网，兴致高就帮孙悟空，兴致不高就偷奸耍滑，沙悟净更是不要脸，整日里以保护师父为由，待在师父身边混日子。
自打猪八戒拜在唐僧门下，他只有在黄风岭的时候一心一意降妖除魔，从四圣试禅心被批评开始，偷奸耍滑也就随之开始了。
动不动回高老庄，动不动因妖怪强大而害怕，动不动好吃懒做，动不动就好色，动不动就给孙悟空“上眼药”，动不动就给唐僧拍马屁等，这些都是猪八戒常做的事。
唐僧喜欢他，没觉得不好;孙悟空觉得不好，但没办法管，唐僧护犊子;沙悟净觉得不好，但也看出唐僧有意包庇猪八戒，他也不说话。
老猪，会为人，赢得了“大老板”的喜欢和信任，也就肆无忌惮了。
最后没能成佛，也是咎由自取，纯属活该。
不过呢，唐僧师徒途径火焰山的时候，猪八戒却一反常态，拼死了去跟牛魔王斗。
这让很多读者云里雾里，搞不清楚为什么。
他俩有仇?这是很多朋友会问的问题，往日并没有，猪八戒为天蓬元帅的时候与牛魔王也不认识，老牛只是下界妖王，与天蓬元帅也不搭嘎，就是有点近仇。
猪八戒之所以拼了命的与牛魔王斗，主要有两点原因： 1、唐僧的嘱托 原著道：“三藏道：悟空是个会走路的，往常家二千里路，一霎时便回，怎么如今去了一日?断是与那牛王赌斗。
叫：悟能，悟净!你两个，那一个去迎你师兄一迎?倘或遇敌，就当用力相助，求得扇子来，解我烦躁，早早过山赶路去也。
八戒道：今日天晚，我想着要去接他，但只是不认得积雷山路。
土地道：小神认得。
且教卷帘将军与你师父做伴，我与你去来。
” 猪八戒会为人，清楚怎样赢得“大老板”的赏识和信任，唐僧发话了，证明唐僧被火焰山折磨个够呛。
“给需要的人雪中送炭”，在关键时刻挺身而出，解“大老板”之所困，必定能赢得“大老板”的心。
所以，猪八戒一定会挺身而出，否则他就不是猪八戒了。
事实也是如此，老猪拼了，唐僧更加喜欢他。
但是，帮孙悟空降妖却是适得其反。
若是猪八戒还是像以前那样偷奸耍滑，孙悟空斗不过牛魔王，也不会打持久战，会马上去求仙佛。
可有了猪八戒，打个平手，让孙悟空求仙佛一事推迟了一些时间。
虽然还是求了，但晚了一会，唐僧也多受了一会累。
这一点，唐僧不会想，他只会想猪八戒认真了;孙悟空也不会想，他无所谓，只要能降妖除魔便好，并且喜欢斗;沙悟净会想，但他不会说。
2、牛魔王惹了猪八戒 光有唐僧的话，还是不够的，还需要一点助推剂，而牛魔王所做的一件事便是这助推剂，他惹了猪八戒，老猪很生气，后果很严重。
原著道：“好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼犺些，欠钻疾，不活达些;把宝剑藏了，念个咒语，，即变作八戒一般嘴脸，抄下路，当面迎着大圣，叫道：师兄，我来也……牛王道：却是生受了，哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。
孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。
” 孙悟空变成牛魔王，骗了铁扇公主; 牛魔王以其人之道，还治其人之身，骗了孙悟空。
这两位倒是高兴了，乐和了，可铁扇公主和猪八戒不高兴了。
就好像现实之中，某些人以其他人的名义去骗人，能搞清楚还好，搞不清楚就是大误会，甚至会造成难以挽回的损失。
遇到这种事，你生气吗? 当然会，谁都会生气。
猪八戒知道以后，虽然没有表露出极度的愤怒，但内心深处还是非常恨的。
就这样，他要找牛魔王拼命，所以一反常态的拼了命的帮孙悟空斗牛魔王。
这两点原因，便是猪八戒一反常态的拼命的原因。
说猪八戒是一反常态，相信大家都明白，取经路上他的偷奸耍滑是众所周知的，并且《》百回一共只明确提到过七次猪八戒，分别在第十九回、第二十回、第二是二回、第二十九回、第三十一回、第六十一回、第七十二回。
七次，最主要出现在取经前期，后期提到也只是说猪八戒的不好，比如被蜘蛛精迷住等。
七次，提到猪八戒拼命工作的只有三次，一次是斗黄风怪，一次是斗沙悟净，一次是书生本文所说的斗牛魔王。
这是为何说猪八戒“一反常态”的原因。
猪八戒，取经路上虽然杀妖怪多，但工作的动力与沙悟净一样，都没有多大的动力。
打牛魔王，老猪也是被气的够呛，否则也不会那么拼命。
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杨修到底善不善谋？为什么能在《军师联盟》中成为宣皇帝司马懿的对手
可是，却也有为人所诟病的地方，该剧是以为主角。
众所周知，司马懿是靠隐忍与欺凌孤儿寡母而得的天下，是被公认的搞阴谋耍心机的登峰造极者。
所以，司马懿虽是历史上的胜利者，但其名声却很差，其取天下的手段却往往为人所不屑。
后赵皇帝石勒曾说道：..大丈夫行事当礌礌落落，如日月皎然，终不能如曹孟德、父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也...!” 然而，虽也欺凌孤儿寡母，但毕竟是靠征战、剿灭群雄而得的天下，而司马懿则纯粹是靠得阴招而得天下。
所以，曹操为人所敬仰，而司马懿则为人所厌恶。
如果在职场上，有人被说很司马懿，那就是句骂人的话。
说明此人爱搞阴的，大家应该离他远远的。
《军师联盟》既以司马懿为主角，就要为其做美化，也就没法遵循真实的历史。
然而，为人所诧异的地方还不是该剧对司马懿的美化处理，而是司马懿的前期对手戏居然是。
杨修虽以聪慧而知名，论才思敏捷，司马懿不是杨修的对手。
但若论起搞计谋耍心机，杨修在司马懿面前还只能算是娃娃级别。
其一，杨修出身於东汉名门的弘农杨氏。
杨修的高祖父杨震(天知，神知，我知，子知，既源於杨震)被誉为“关西”。
弘农杨氏是以研究经籍、正道修身而闻名当世，又岂会去搞阴谋以辱没家风?其二，杨修爱显耀才华，而并不善於隐隐藏藏，实在算不上是善於谋略之人。
而据史载，杨修虽在曹丕与曹植的世子之争中，偏向於曹植，但实际上其并非拥立曹植的核心人物。
杨修与曹植走得更近，更多的是因为文学上的。
实际上拥立曹植的核心人物是丁仪、丁廙兄弟俩;拥立曹丕的核心人物也不是司马懿，其时的司马懿虽有才名，但资历还甚浅。
所以，剧中的司马懿与杨修之间斗智，在历史上并不存在。
那为何要选杨修这个“名不符实”的军师为司马懿的对手呢?这是因为当时曹魏的著名谋士，基本上都是或明或暗地支持曹丕，而有明确倾向支持曹植(既不合礼法，又不适为君)的著名谋士却没有记载。
而曹植智囊团的核心人物丁仪、丁廙兄弟俩在历史上的知名度并不高，衬托不出司马懿的“聪慧”来。
而杨修跟曹植走得比较近，又以聪慧而知名。
于是，便选了杨修作为司马懿的对手戏。
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《后宫·甄嬛传》中的浣碧真有历史原型吗？是清朝的哪个人
通过查阅史料，发现历史上的允礼确实有一位姓的福晋，她就是果亲王允礼嫡福晋钮祜禄氏，即浣碧的历史原型。
从出身来看，允礼嫡福晋钮祜禄氏绝对是一种皇后级别的标准了，她来自钮祜禄家族中最显赫的弘毅公一门，祖父是初年的辅政大臣、太师，父亲阿灵阿是遏必隆第七子，同时也是允礼的老师，姑姑则是康熙第二任妻子孝昭皇后。
而且，从母系来看，钮祜禄氏也是无与伦比的。
钮祜禄氏的母亲是(帝生母)的亲妹妹乌雅氏，也就是说，雍正帝是钮祜禄氏的表哥。
不过，他们一家却也有派系之别，因为钮祜禄氏的父亲阿灵阿属于八爷党，而钮祜禄氏的丈夫允礼则属于四爷党。
钮祜禄氏的父亲阿灵阿是康熙非常器重的一位大臣，他于康熙四十年被提拔为领侍卫内大臣，后又兼任理藩院尚书，统领火器营。
阿灵阿曾在康熙四十七年举荐八阿哥为皇太子，受到了四阿哥(雍正帝)的忌恨，雍正帝继位后，虽然阿灵阿已经去世，但雍正帝仍然没有放过他们一家，在他的墓碑上面刻上了“不臣不弟暴悍贪庸阿灵阿之墓”，并将阿灵阿儿子阿尔松阿的家产籍没，妻子发往为奴。
不过，雍正帝对阿灵阿的女婿，即康熙第十七子允礼却非常器重，雍正元年即将允礼封为果郡王，雍正六年晋封为果亲王。
雍正八年怡亲王允祥去世，允礼接替了允祥的位子，总管户部三库，并掌管宗人府事务，成为的“首辅”式人物，这一切都说明了允礼其实一直一个隐藏在暗处的“四爷党”。
关于允礼的福晋，史料记载他有两位福晋，嫡福晋即阿灵阿之女钮祜禄氏，侧福晋是达色之女，不过史料却显示只有侧福晋孟氏给允礼生下了一子一女，并都早夭，难道允礼与嫡福晋钮祜禄氏的夫妻关系不好吗? 其实并不是这样的。
允礼生于康熙三十六年，他与钮祜禄氏成婚大概在康熙五十年左右，然而，史料显示钮祜禄氏在雍正七年做了一年果亲王嫡妃后便去世了，估计年龄应该在30岁左右。
因此，允礼嫡福晋钮祜禄氏很有可能身体一直不是很好，这也在一定程度上影响到了她的生育。
而且，在嫡福晋钮祜禄氏去世之后，侧福晋孟氏才给允礼生下了一子一女，这恰好说明允礼对钮祜禄氏是十分专情的，只可惜天妒红颜，这位亲王福晋却只活了30岁，不得不令人叹惋呀! 随机文章北伐失败！诸葛亮临终前叹：当初没杀他就好了！美国NASA承认外星人存在，NASA的秘密档案公布外星飞行器北极是陆地还是海洋，是被冰川覆盖的海洋（生活有900种植物）已灭绝的十大巨怪图片，碳龟头比足球场还大/身子是普通汽车的2倍流川枫和樱木花道的关系，情敌冤家也是朋友/最后的击掌是最完美的结局
