朱棣是在什么样的背景下迁都燕京的 迁都燕京简介
迁都北平，有利于控制全国
【菜科解读】
迁都北平，有利于控制全国的政局，同时有利于抗击北方蒙古人的南侵，也有利于经营东北地区。
背景 迁都前的南京 自以后，江南经济迅速发展并超过北方，成为全国的经济重心所在。
位于江南的南京和其上下游的采石、瓜洲一起构成的江防体系是保证南京安全的直接屏障。
同时，南京自身的地理条件也十分优越。
因此，几乎所有占据中国南方的政权都以南京作为首都。
也以南京作为基地，统一全国建立明朝。
南京地势险要，四周是山，北高南低，易守不易攻。
西边有秦淮河入江，沿江多山矶。
从西南往东北有石头山、马鞍山、四望山、卢龙山、幕府山，东北有宁镇山脉的最高峰钟山，北边有富贵山、覆舟山，鸡笼山，南边有长命州、张公州、白鹭等沙州形成夹江，这些天然屏障拱卫着南京，使得历代统治者都很看中这块地。
不仅如此，南京还交通便利，东南的太湖平原和钱塘江流域是水资源丰富的地方。
沿江可上溯到九江、武汉，沿江下行可到上海，加上秦淮河与太湖水系，使得南京。
明初的南京城自外而内，有外城、京城(内城)、皇城、宫城四层。
内城周长九十六里，外城周长一百八十里，是世界上最大的城市。
其都城形制与历代故都近似方形的布局不同，明南京城形状不规则，南京明城墙(即京城城墙)根据南京山脉、水系的走向筑城，据岗垄之脊，依山傍水而建，呈“南斗”与“北斗”聚合形布局，是中国礼教制度与自然相结合的典范。
迁都前的北平 北平位于华北平原的北端，三面环山，俯瞰中原，号为形胜。
自唐朝以来，北平(范阳)在全国的地位日渐显著。
北平是辽的南京，金元两代的故都。
洪武元年(1368年)，攻克元大都，大都改称北平。
徐达将城中部分居民迁往开封，平毁了宫殿，其在旧址堆土筑成景山;为了便于防守，将北面城垣南移。
由于运河淤塞，南方的物资主要改由海运和陆运转运。
这样，原本繁华的元朝京师大都城变成了一座相对冷清的北方边城。
洪武三年，太祖四子朱棣受封燕王。
洪武十三年，燕王之国，在北平设立王府，俗谓燕平。
徐达死后，华北边防部队多由燕王节制，北平也就成为明朝北部边防的中心。
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人死后是什么样的状态？人死后会去哪里
1、听到自己死讯 尽管濒死体验发生的情境，以及亲历该种体验的个人性格都有着巨大的差别。
但需要肯定的是，在这些人“濒死体验”的陈述中，存在着不可忽视的相似性。
自己看着自己的躯壳发现自己站在了体外的某一处观察自己的躯壳。
一个落水的男人回忆说自己脱离了身体，独自处在一个空间中。
2、从未体验过的舒服 听到自己的死讯他们亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。
他会感觉到生理的衰竭到达极限。
3、听到奇怪的声音 从未体验过的舒服“濒死体验”的初期有一种平和安详、令人愉悦的感受。
首先会感到疼痛，菜科网，但是这种疼痛感一闪而过，随后会发觉自己悬浮在一个黑暗的维度中。
一种从未体验过的最舒服的感觉将他包围。
4、被拉入黑暗的空间 听到奇怪的声音在“濒死”或者“死亡”的时候，有奇怪的声音飘然而至。
一位年轻女子说，她听到一种类似乐曲的调子，那是一种美妙的曲调。
5、自己看着自己的躯壳 被拉入黑暗的空间有人反映他们感到被突然拉入一个黑暗的空间。
你会开始有所知觉，那就像一个没有空气的圆柱体，感觉上是一个过渡地带，一边是现世，一边是异域。
6、你的话别人听不到 你的话别人听不到他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。
有一名女子说，我试着跟他们说话，但是没人能听到。
7、不停出入自己肉体 不停出入自己肉体脱体状态下，对时间的感受消失了。
有人回忆说，那段时间里，他曾不停地出入自己的肉体。
8、感官从未如此灵敏 感官从未如此灵敏视觉、听觉比之前更加灵敏。
一个男子说，他从未看得如此清楚过，视力水平得到了不可思议的增强。
这些只不过是大家想象中的样子，其实人死后是没有感觉的! 因为人的很多器官都停止了运动! 大脑.神经系统.心脏停止了!也就不会有什么感觉了，毕竟人的生命只有一次，就算是真的有什么感觉，也只能自己的生命真正结束后才能感觉到的，我们看到的只是自己幻想的。
人死后究竟会去哪里? 一般人们都会认为死亡是一个单向性的过程，人死后就什么都没有了。
但是，大多数的科学家却认为人类死亡之后会进入另一个世界。
美国维克森林大学科学家兰扎(RobertLanza)研究声称，利用量子物理学可证明，死后其实有另一个世界，而死亡只是人类创造出的幻觉。
人死之后，到哪里去呢?人死之后，在还没有投胎转世之前，他是一个“中阴身”的地位。
什么叫“中阴身”?简单的说，就是生死之间并不是没有“我”这个人了，我的心业还存在，这个心业就叫做“中阴身”。
“中阴身”的生命有多长?在人生数十寒暑之后，转世投胎为牛为马，为天人为阿修罗;从这到那，可能数百年，可能是数小时，但“中阴身”的年龄究竟有多长?以经典论，“中阴身”只是生死中间的一个过渡，它可以长四十九天，也可能只是短暂的几秒钟之间。
在“中阴身”的阶段，是靠着自己往昔的行为业力，在五趣六道中去找他的缘分转世。
有时候是随着重的业力去投胎，有时是随念的业力去转世，有时是随着习惯记忆，朝着印象深刻的地方走去。
“中阴身”是个一尺多长，类似幽浮的一个阴暗的东西，它在大气虚空中飘浮，找寻它的归宿。
有时它会经过一道白色的长洞，穿过这个长洞，必定投生于善道，所谓天、人之类。
如果是罪恶深重的人，他就会经过一个黑色的长洞，穿过黑洞，可能是地狱、饿鬼、畜生。
就好像人间犯了罪刑被囚禁的人，送到哪一间牢房都不是太严重，因为服刑完毕就可以出狱;“中阴身”投胎后，不管生在哪一道，只要业报受尽，还是会有重新来过的机会。
人死之后在“中阴身”时，我们要预知它的未来，其实从往生时刻的尸体，也可以找到一点讯息，如“顶圣眼生天，人心饿鬼腹;畜生膝盖离，地狱脚板出”，是可以测量的。
当“中阴身”尚未找到归宿，在大气里浮沉的时候，在阳间的眷属为他诵经、拜忏，这种祝福的心力会影响到他的去处与未来。
诵经是家人和有德者对亡者未来转世投胎所做的一种教化和引导，这是一种“中阴身”教育。
死亡不见得是值得悲哀的事，等于木柴烧完以后，中间有个火源接续传递到另一根木材，木材就会继续燃烧，所谓薪尽火传，人的生命永远不死。
所以人生对于未来不必畏惧恐怖，不必认为未来是幻灭的人生，你有信心生命不死，死得了身体死不了生命。
所以吾人不要生死颠倒，心生恐怖，我们应该积极行善，以为未来找寻人生更高、更大的出路。
纳粹集中营关押的人都是什么样的人 狠起来自己人都不放过
最初,那里关押的全是共产党人、工会的成员和社会民主党人,他们饱受折磨。
后来,纳粹恐怖政权在各个社会阶层都实行高压政策后吉普赛人、犹太人、耶和华见证人、同性恋者和犯罪分子也被关在那里。
达豪集中营没有变成像奥斯维辛集中营那样的大屠杀场所。
但是在那么多年里,也有数千人被枪杀和折磨死。
开始的几年,纳粹试图给集中营挂上“改造营”的面纱。
那时,还是有人从集中营里被释放出来的。
集中营是个无法无天的地方,那里有人受到拷打,有人被害,这是公开的秘密。
经历过那个年代的人说,对于不听话的孩子,在他们做了错事后,大人会玩笑地说,他们会进集中营的。
总之,很快全德国都知道,位于上巴伐利亚的集中营是个残暴和无法无天的地方。
本来应该有人起来反对这个恐怖集中营,但是没有。
人们感觉到了恐怖的程度,但是不想相信,否则应该有人出来反对。
大家的反映是沉默,谁都不说什么,当作没有看见。
达豪成了整个集中营制度的代名词,当时的笑话有很多与达豪有关。
有个传播很广的祈祷词是这样的:“上帝啊,为了不使我进达豪,让我成为哑巴吧!”有关达豪的笑话更多地是帮助人们在恐怖时期适应环境,而不是真正的批判。
达豪集中营建于1933年3月。
每个人都知道,那不是个疗养院。
经历过战争的那一代人说,他们什么都不知道。
只有看看广泛流传的有关达豪集中营的套话和笑话,就可以发现那是站不住脚的说法。
下面这个笑话很清楚地表明集中营是个无法无天的地方,如果谁发表反对当局的言论,随时有进去的危险。
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