张昭和周瑜是如何稳定江东的局势的 他们做了什么事情
原文如下： 孙策既死，孙权哭倒于床前。
张昭曰：“此非将军哭时也。
宜一面治丧事，一面理军国大
【菜科解读】
原文如下： 孙策既死，孙权哭倒于床前。
张昭曰：“此非将军哭时也。
宜一面治丧事，一面理军国大事。
”权乃收泪。
张昭令孙静理会丧事，请孙权出堂，受众文武谒贺……且说当时孙权承孙策遗命，掌江东之事。
经理未定，人报周瑜自巴丘提兵回吴。
权曰：“公瑾已回，吾无忧矣。
” 原来周瑜守御巴丘。
闻知孙策中箭被伤，因此回来问候;将至吴郡，闻策已亡，故星夜来奔丧。
当下周瑜哭拜于孙策灵柩之前。
吴太夫人出，以遗嘱之语告瑜，瑜拜伏于地曰：“敢不效犬马之力，继之以死!”少顷，孙权入。
周瑜拜见毕，权曰：“愿公无忘先兄遗命。
”瑜顿首曰：“愿以肝脑涂地，报知己之恩。
”权曰：“今承父兄之业，将何策以守之?”瑜曰：“自古。
为今之计，须求高明远见之人为辅，然后江东可定也。
”权曰：“先兄遗言：内事托子布，外事全赖公瑾。
” 按照小说的情节发展，孙策在病重去世前，将江东的领导权交给了孙权。
孙策病逝后，张昭建议孙权应当一面料理丧事，一面治理军国大事。
没过几天，周瑜又率部回到吴郡。
孙策的母亲将孙策“内事不决，可问张昭;外事不决，可问周瑜”的遗言转达给了周瑜，令周瑜非常感动。
本文要介绍的成语，便是周瑜在吴国太面前的表态，叫做“肝脑涂地”， 原意为惨死，后指做事不惜一切代价，乃至牺牲生命。
这句成语的最早出处是《·刘敬列传》中的“大战七十;小战四十;使天下之民肝脑涂地;父子暴骨中野。
” 从小说的这段描述来看，孙权继位的过程非常平稳，东吴集团内外局势稳定。
不过，在真实的历史当中，孙策的英年早逝对于东吴集团而言是一次沉重的打击。
一来孙权尚且年轻，经验不足，二来此时东吴内部不稳，形势危急。
这两大隐患都为东吴集团的生存及发展蒙上一层阴影。
据《·宗室传》注引《典略》记载，对于孙策的继承人选，东吴集团内部的看法并不统一，故此该传就有“张昭等谓策当以兵属俨”的记载。
而在孙氏家族内部，也有人对年轻的孙权是否有能力领导东吴集团产生疑虑，孙权同父异母的兄弟孙辅就因此秘密交好。
就连孙权的母亲吴国太也对孙权的能力表示怀疑。
《三国志·传》载：“策薨，权年少，初统事，太妃忧之，引见张昭及袭等，问江东可保安否。
” 除了东吴集团内部的不稳定之外，江东地区不断爆发的叛乱也给刚刚继位的孙权带来了极大的压力。
据《三国志·吴主传》及相关传记记载，由于孙策采取的高压政策，江东地区不仅地方豪强与东吴集团的冲突不断，山越等民族的叛乱更是此起彼伏。
面对如此严峻的局势，年仅十九岁的孙权束手无策。
此时，站出来迅速稳定局势的有两个人，一个是张昭，另一个是周瑜。
按照《三国志·张昭传》的记载，孙策死后，张昭立即将孙权扶上战马去检阅军队，同时向江东下属各地行政机构及驻军发布诏令，宣布孙权继位的决定，这次举措对于稳定江东政局发挥了关键作用。
与张昭采用行政手段的做法不同，周瑜采用的则是军事手段。
据《三国志·周瑜传》载：“五年，策薨，权统事。
瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事。
”周瑜亲自率部来到吴郡，无疑是以此来体现自己对孙权继位的支持。
也正是在这两人的辅佐之下，年轻的孙权才稳固了自己的地位。
虽然在历史上并无“内事不决，可问张昭;外事不决，可问周瑜”这样的说法，但两人在孙权继位之初所发挥的巨大作用是毋庸置疑的。
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曾姓的来源是和鄫国有关吗？曾姓是如何来的
后来因姒的女儿跟君主生下孩子，导致他想让自己的外孙继承君主之位。
这件事危及到公子巫的地位。
莒国灭鄫说 西周，兹舆期封于莒(今山东莒县)建莒国。
姓已。
公元前569年(鲁襄公四年)“莒人伐鄫”，公元前567年(襄公六年)“莒人灭鄫”。
《左传》说，鄫恃仗贿赂鲁襄公，以为鲁襄公一定会来救援，无准备，鲁未援，被灭。
鄫国投靠晋国、的行为，受到莒国的强烈不满和反对。
前569年十月，莒国联合邾国攻打鄫国。
鲁国派大夫臧纥出兵救鄫，结果被打败。
前570年，鄫人又在戚 (今河南濮阳)参加由主持的宋国、陈国、卫国、郑国、、莒国、邾国、滕国、薛国、等国的联合抗楚盟会，鄫国才得以喘息。
前567年，鄫国因有鲁国作后盾，而怠慢了莒国。
莒国国君非常恼火，抓住鲁国疏于扶助鄫国的时机，一举灭掉了鄫国。
外姓灭鄫说 《鄫氏源流流传图》说，周简王时，莒子生三女，长女嫁鲁成公生鲁襄公。
鄫子(时泰)娶其二女为先夫人生子巫。
鄫子与鲁成公为裢襟，巫与襄公为姨表。
后鄫子先夫人卒，继娶莒子小女即先夫人之妹为后夫人。
后夫人无子只生一女，还嫁回莒家，即与鄫家为姑舅婚。
所生子即鄫家外孙。
后夫人性悍，爱已女，迫太子巫奔鲁依襄公为附庸。
公元前567年，莒人以鄫之外孙嗣位，传曰：“非灭也，以外姓嗣位，灭亡之道也。
” 追祖至鄫太子巫，并上溯世系。
《春秋》中有“鄫”(或作“缯”)。
《汉书·地理志》有记载“缯”。
地方志《峄县志》、《临沂县志》宗圣祠碑直书“宗圣曲烈之后;曲烈，少子。
国于临沂之西境，鄫国故里也”，《山东省志*诸子名家志*曾子志》稿审会专家偕同省界学者多次赴现场考察，认为曾氏的根源就在今苍山县向城镇境内的鄫国故城。
鄫国故城西北及北侧，青山如黛，仙气弥漫，灵气四溢，有一山名叫葬山。
据考古学家实地勘察和出土文物推断，此处即是古鄫国贵族的陵园。
曾出土苍山首次发现的小型青铜编钟一套，石磬礼乐器一套，还有成组合的青铜鼎、壶等礼器。
考古时代为东周，与鄫存在的时间吻合，也是鄫国辉煌历史的见证。
当年鄫太子巫怀着凄苦无助的心情远离故乡，逃至鲁国，在今平邑县筑武城邑，取曾为姓，收复故国的心愿未遂，传至四世孙为曾参。
曾参是72贤弟子之一，著《孝经》，后人尊为“宗圣”。
曾氏家族与孔、孟、家族同样得到历代封建王朝的尊重，嫡系世代封袭，享受朝廷优惠和特权。
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