秦国为什么会成为历史上一度被看成反面教材?

作者:小菜 更新时间:2025-04-01 点击数:
简介:是我国历史上的第一个大一统王朝,又是华夏族(前身)自己建立的朝代。

按理说,秦朝的正统性毋庸争议。

但实际上却并非如此,秦朝一度作为历史上的反面教材,其正统性也遭受

【菜科解读】

是我国历史上的第一个大一统王朝,又是华夏族(前身)自己建立的朝代。

按理说,秦朝的正统性毋庸争议。

但实际上却并非如此,秦朝一度作为历史上的反面教材,其正统性也遭受过后世的否定。

司马光在《资治通鉴》中有一段《论正闰》。

“闰”,即是“伪”。

其中就言道:天生烝民,其势不能自治,必相与戴君以治之....秦,汉兴,学者始推五德生、胜,以秦为闰位,在木火之间,霸而不王,于是正闰之论兴矣。

及汉室颠覆,鼎跱。

失驭,五胡云扰。

宋、魏以降,南北分治,各有国史,互相排黜,南谓北为索虏,北谓南为岛夷。

代唐,四方幅裂,朱邪(本邪)入汴,比之穷()、新(),运历年纪,皆弃而不数,此皆私己之偏辞,非大公之通论也。

也就是说,我国历史上的正统之辨,就是始自于汉朝对秦朝正统性的否定。

战国时期,邹衍的五德终始学说开始兴起,而这也成为我国历代王朝阐释其政权合法性的理论架构。

秦以水德自居,其色尚黑。

而“汉”我们一般都认为是火德,其色尚赤(红)。

但实际上,关于汉朝的德运,一度存在争议。

据·荀悦《前汉纪》:..汉兴继尧之胄。

承周之运。

接秦之弊。

汉祖初定天下。

则从火德。

斩蛇着符。

旗帜尚赤。

自然之应。

得天统矣。

其后谓汉为水德。

而以为土德。

及至父子。

乃推五行之运。

以子承母。

始自。

以迄于汉。

宜为火德。

其序之也。

即是说:刘邦定天下之时,以汉为火德,其色尚赤。

而至张苍为相,认为汉朝应为水德。

而贾谊、公孙弘却认为汉朝应为土德。

至刘向、刘歆父子(西汉末年),推五行之运,才再定汉朝为火德。

据《·张丞相列传》:..张苍为计相时,绪正律历。

以高祖十月始至霸上,因故秦时本以十月为岁首,弗革。

推五德之运,以为汉当水德之时,尚黑如故...(张)苍为丞相十馀年,鲁人公孙臣上书言汉土德时,其符有黄龙当见。

诏下其议张苍,张苍以为非是,罢之。

其後黄龙见成纪,於是文帝召公孙臣以为博士,草土德之历制度,更元年。

张丞相由此自绌,谢病称老。

由此可见,五德之运不仅关乎王朝的正统论定,还影响王朝的律历、官员任免等方面。

实际上,无论汉为水德还是火德,都是以否定秦朝的正统性为前提而推定的。

再据东汉·荀悦《前汉纪》:..秦昭灭周。

而诸侯未尽从。

至昭王之曾孙政。

遂并天下。

是为。

有天下十四年。

犹氏焉。

非其序也。

自周之灭。

及秦之亡。

凡四十九年。

而汉祖灭秦。

号曰汉。

故为火德矣。

被推定为木德,而木生火,故汉刚好以火德承继了周朝的木德。

而秦朝则被归入共工氏、有穷氏(后羿)、新朝(王莽)之流,并没有获得汉朝的承认,那为何汉朝要否定掉秦朝的正统性呢? 其一,秦朝的国祚不长,易于被抹去。

自秦昭王灭周算起,秦朝有49年国运。

而自一并天下算起,秦朝的国祚只有14年。

而秦之前的王朝,却都有几百年的国祚。

秦朝的统治,还不到一代人的记忆。

故而,秦朝的合法性也易于被否定掉。

其二,秦朝统一天下的进程中过於残暴,而汉朝又是以革命取得天下,出于政治的目的,而否定掉秦朝的正统性。

秦是之中,最为残暴的国家,也是唯一实行斩首授爵制的国家、屠戮过重,而被山东六国称之为虎狼之国。

且又无信义德政于民,却肆意侵凌奴役六国人民。

故而,在汉朝建立之后,出于政治的目的(山东六国怨秦甚深),也不愿意承认秦朝的合法性。

其三,也与秦始皇焚书坑儒有关。

秦朝的统治过于暴虐,儒生原本对秦朝就没有好感,而秦始皇又作出焚书坑儒等举措,更令儒生们生恨。

而儒生掌握着知识,拥有对政治的解释权威。

肯定秦朝的合法,一定程度上就肯定了秦朝的暴虐统治,也相当于肯定了秦始皇的焚书坑儒事件,这显然违背儒生们的意愿。

出于对秦始皇焚书坑儒的“投桃报李”,汉朝儒生便否定了秦朝的合法统治。

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郑武公从小不受宠爱,为什么能登上王位?

郑武公的父亲郑桓公在王二十二年的时候才被他的哥哥封为诸侯,才拥有了自己人生当中名正言顺的第一块儿封地。

郑桓公在自己管辖封地内和老百姓们的关系处理的挺不错,治理国家有一套方法,总之就是比当时的王法子还多,受到了自己领地中的老百姓的深深的爱戴。

郑桓公在后来的之战当中战死,他的儿子崛突因为战事迫不得已将他的尸骨草草地葬在了华山脚下,随即就保护着向东迁徙至安全无战火狼烟地带。

崛突也是护王有功,公元前771年崛突继承了郑桓公的爵位担任司徒一职。

崛突在与西戎打仗的过程中表现突出,勇猛不犹豫,得到了申侯的青睐,申侯当时就有把崛突收入自己手中纳他为婿的想法。

申侯也是个的老狐狸,当时的西戎军队事实上是他带进来的,他们不仅杀了,也让郑桓公去往了。

如果崛突认死理往上追根溯源查罪证的话,申侯也是逃脱不了干系的,申侯害怕实力逐日强大的崛突会找自己算账,就想起来用和崛突建立姻亲关系的方法来化解矛盾。

最初崛突也是接受不了这门亲事的,那可是杀父之仇啊,但碍于申侯与周王室的特殊关系,自己又是才得到周平王的重用不久,硬着头皮答应下了申侯的条件,不过他尽力把婚期往后拖了数十年,时间一长他的恨意也没有以前那么浓了,到崛突年过三十后才娶了申侯的女儿武姜。

在以前那个提倡早生早育男子十五六岁就结婚,他的年龄都可以做爷爷的年代,他成了晚婚晚育的楷模。

再后来崛突成为了郑国的第二代国君世称郑武公,他与武姜一同孕育了两个儿子。

武姜在生第一胎的时候遭遇难产,孩子的脚朝下先出来了,这一下子可把没生过孩子的武姜给吓坏了,“寤生”有难产的意思,我们中国人自古以来父母给孩子起名字都会把自己对孩子的祝愿与期待包含在名字当中,而武姜直接给她刚生出来的小宝宝起了一个贼难听意思贼不好不好的名字,就是将含有难产之意的“寤生”作为宝宝人生的第一份礼物——名字送给了小宝宝。

武姜与郑武的第二个儿子也出生了,武姜生第二个儿子的时候过程非常顺利,给他起名为共叔段。

武姜念及寤生当初差点让自己命丧黄泉就气不打一处来,她把所有的爱都给她的小儿子共叔段,给了寤生超级不公平的待遇。

寤生就是在武姜整日不满的情况下长大的。

寤生有治国之才,但武姜全凭个人心情来办事,她整天在郑武公耳边碎碎念,想让郑武公把储君的位置给了共叔段,可郑武公可是个明君,不会那么容易被武姜左右的。

他最终还是把国君之位传给了寤生即郑庄公。

寤生已经坐上国君的宝座了,可他仍然不得武姜的喜欢。

武姜心疼自己的小儿子共叔段,想替共叔段求得一块好的封地,她第一就相中了制地,那制地可是军事险要之地,郑庄公果断地拒绝了武姜的这个无理的要求,声称除了制地之外,其他的封地随便让共叔段选他都会给,最后武姜为共叔段请的京邑,共叔段去了京邑被称为京城大叔。

这时候郑庄公的臣子祭仲就按捺不住进言了,他认为封给诸侯的都城过大了容易滋长不良因素,封给诸侯最大的封地也不能超过国都,中等城池也得是国都得五分之一,小城池得是国都的九分之一。

,现在给共叔段的京邑已不符合先祖规定,恐怕未来共叔段实力超越郑庄公。

郑庄公觉得母命难违,没有将城池收回。

后来公子吕又询问他打算怎么处理共叔段,让庄公小心注意以防民生二心,庄公劝告公子吕淡定不要慌,说共叔段迟早会惹火烧身。

共叔段贪心地一次一次将周围小城纳入自己的囊中,子封也有些坐不住了,郑庄公依然淡定从容。

最后共叔段聚集兵甲,与武姜和共叔段两人里应外合,准备攻打自己哥哥的都城,郑庄公对自己的母亲与弟弟失望透了,派子封带领军队去打共叔段,共叔段所在的京邑的老百姓也发生了叛乱,最终共叔段被打到出奔至共。

郑庄公将武姜放置鄢陵,并发下毒誓说不到黄泉之下不相见。

可郑庄公说完就后悔了,可君王的话哪能说完就变。

郑庄公与母亲矛盾爆发的事传了出去。

有颍谷人颍考叔前来进言,用自身事例来感动郑庄公,郑庄公将自己后悔的事实告诉给了颍考叔。

颍考叔给郑庄公支招在地底挖隧道直至有泉水,让母子二人在隧道相见,郑庄公听从了他的话,命人挖了隧道与武姜见面,母子二人的关系得到了缓和,郑庄公的忧虑解决了。

郑武公从小到大不被宠爱,却靠着自己的能力,登上王位逆袭成功。

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三、官网缴费登录电子税务局官网;办理缴费,注意选择正确的缴费项目和金额。

请注意,以上方式均需确保个人信息准确无误,并按规的流程操作。

另外,不同地区的网上缴费方式可能有所不同,具体操作可咨询当地社保部门或相关机构。

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