古时候真实的“摸金校尉”，鬼吹灯是科学现象
别急，在说摸金校尉前，先来说真实的“鬼吹灯”。
“鬼吹灯”现象是科学并不玄
【菜科解读】
别急，在说摸金校尉前，先来说真实的“鬼吹灯”。
“鬼吹灯”现象是科学并不玄妙神秘 据小说《鬼吹灯》的叙述，古人在是盗墓时，需要在墓室东南角点一盏灯。
如果鬼不让你盗墓，就会把灯吹灭--这是一种的活人和死人之间的协议。
不过，现在只要学过中学化学的人都知道“鬼吹灯”的真实原理是这样的： 昏暗的墓室里缺少氧气，盗墓者点一盏灯的目的一是照明，二是只点一盏灯减少对墓室内氧气的消耗，第三就是所谓玄妙的“鬼吹灯了”：墓室内氧气本就不多，如何等突然熄灭，则说明氧气不够，盗墓行为必须暂停。
这就同如今的人们进入长期未开的地窖之前，要先点燃蜡烛，用土办法探测下雨地窖内的含氧量是一个原理。
奈何古人不懂这些化学常识，于是将这种自然现象归结于神鬼之时，就认为是墓中的鬼祟在作怪。
说完了“鬼吹灯”，再说说为什么盗墓者要把这盏性命由关的灯放置在墓室的墓室东南角呢?除了归结为封建迷信的老说辞，这里面就没有什么别的科学道理了么? 电影《鬼吹灯之寻龙诀》剧照 其实，这又与古人的葬俗与人体力学有关了。
中国古代墓葬，除了少部分的高等级大墓外，多半选择坐北朝南的型制，即作为墓室薄弱点的墓门一般朝向南方。
盗墓者处于盗掘方便的考虑，往往也会选择墓门这处薄弱点开展盗掘活动。
盗墓者在掘开墓门之后，往往会随手将照明工具放在一边，开始盗墓。
而正常情况下，由于人体力学原理，人类往往因为“右力”(即右手、右臂等右半侧身体更灵活，力气也更大)的原因，会将重要的物品放在右手中--墓门大开后，在的墓室内，盗墓者最首要的工具自然是照明设备，因此盗墓者用右手持有珍贵的光源(灯、蜡烛、火炬等)的肯能性也是最高。
“墓门朝南”、“右手持灯”、“随手一放”将这些细节重合在一起，便导致盗墓者把灯放置于墓室东南的几率最大。
再结合“鬼吹灯”的化学现象，以及盗墓这种特殊活动的诡异气氛，和古人对自然想象的一知半解，当然还有古代盗墓活动是标准的“口口相传”式的经验学，于是才有了摸金校尉盗墓时在“墓室东南角点一盏灯”的民间说法--后来的盗墓者只是遵从了盗墓前辈们总结出的经验，并将这些经验教条化、神圣化，却并没有思考这些经验学的发端。
好了，言归正题，下面正式来聊聊摸金校尉这个民间传说中非常有钱途的职业。
中国历史上的盗墓非常流行，盗墓者可以是任何阶层的任何人，除了部分故意要惊扰死者的政治复仇，主流盗墓活动的目的都非常明确直接，就是图财。
墓里有宝贝，总会有惦记宝贝的人。
不过，虽然盗墓者众，也不是什么人都配叫摸金校尉。
盗墓源于厚葬，有“宝”即会招掘 盗墓是厚葬的孪生兄弟。
另一个提倡厚葬的古文明埃及，盗墓活动同样很猖獗。
中国人视死如生，活着的时候崇尚享受，死了也不能亏待自己，还要“食太仓”(墓室常见铭文：死了还要享用国家粮仓)。
厚葬之风，几乎与中国历史相始终，即兴厚葬，此后历代，时起时伏，而盗墓之风则与之形影不离。
一方面，墓主人死后要享受，儿孙要尽孝，自然会把大量金银珠宝埋入墓中;另一方面，盗匪、平民、军阀，甚至政府等，又急需钱财救急。
中国历史上最早的盗墓记载，见于周代末年。
当时有人挖掘古墓，得到了一颗玉印，上面刻有八十个字，最后到了手里，引起了这位学者型官员考辨古文字的雅趣。
早期盗墓者的技术水平，因记载往往语焉不详，不得其详。
盗墓行为是各个阶层都乐意为之的，古代大墓封土又往往巨大而醒目，逮准了猛挖，往往不愁没有收获。
被民间认为是盗墓者的祖师爷 至于专业的盗墓技术，我们可以从清末掌故汇编《清稗类钞》中，略窥一二。
当时中国的专业盗墓客，常可分为南北两派，北派擅长“巧力”，对于盗洞应该打在何处(棺前还是棺尾)，打成什么形状(方的还是圆的)，都有独特的讲究，并且有一些专业的发掘器械。
因北方汉唐故地，大墓集中，封土巨大，发现大墓并不难，如何快捷的取走东西，才是他们最关心的。
南派盗墓，则更注重“巧技”，尤其是堪舆术的运用。
只有对风水知识有足够的掌握，才能助力他们精准定位大墓的位置，少走弯路。
据说广东帮还有所谓的“望闻问切”四种绝技，其功能大多也还是协助判断大墓的位置。
“盗高一尺，墓高一丈”，造墓与盗墓也在进行着军备竞赛。
最常见的墓葬防范是加固墓室，尤其是早期的诸侯大墓，往往以巨石头砌墙，墙内充填细沙，给盗墓者的盗墓行为增加难度。
长久不得打开墓室，费时费力不说，还容易被发现，盗墓者权衡利弊，自然会选择放弃。
第二种墓葬防范是设置机关，这种方法常见于众多的笔记小说之中，如《太平广记》引《酉阳杂姐》载：一伙盗贼掘开一古墓，进人墓道，“时箭出如雨，射杀数人……乃令投石其中，每投箭辄出，投十余石因列炬而人。
至开东门，有木人数十，张目运剑，又伤数人……”。
还有“见铜人数十枚张目视，俄闻家中击鼓大叫，竟不敢进”等。
除了死人防范盗墓，活人也会帮忙，因为谁都不希望自己死后被打搅。
历代法律对盗墓行为的惩治都极为严厉，动辄死罪。
此外，社会舆论对盗墓行为也是毫不留情，历朝历代的文献中，都不乏盗墓者遭遇恶报的志怪故事。
不过种种防范和法律的惩治，只能对付的了小贼，古代的盗墓主力军，往往并不是他们，而是所谓的“官盗”。
也只有他们，才配叫“摸金校尉”。
“官盗”机器开动的时候，席卷大地，无墓不掘，无骸不露，民间小贼实在是望尘莫及。
你也配叫“摸金校尉”? 并不是什么人都有资格被称为“摸金校尉”，实际上，“摸金校尉”也好，“发丘中郎将”也罢，指代的都是官方“盗墓贼”。
历史上著名的官方盗墓团伙，多为军阀，手下的弟兄跟着你吃饭，军费何来? 最便捷的取财之道自然是盗大墓，的曹操等军阀，伪齐政权的“淘沙官”，五代的温韬，的孙殿英，莫不是如此。
曹操并非是“官盗”的开创者，其实两汉之际，官方半官方的盗墓行为已不少见。
但曹操的很多行为还是比较突出的。
陈琳帮撰写的讨曹檄文难免夸张，但是多少能反映出一些事实真相：首先，盗墓时，曹操往往亲临现场，这与曹操个人爱好有关，他早年即已从事盗墓活动，劣迹斑斑;第二，曹操还设置了专门的盗墓机构，并发明了“摸金校尉”和“发丘中郎将”两个专业军职。
某部动漫作品中的著名的“官盗”分子，军阀温韬 不过，所谓的“发丘中郎将”“摸金校尉”，名称滑稽，很可能只是一句戏言，或是陈琳杜撰嘲讽曹操的言辞。
“中郎将”在古代是级别很高的军事职位，以“发丘”(掘大墓之封土)命之，可能性并不高。
中级军职“校尉”的命名也是同理，掘坟大队长，捞金小队长，怎么看都不像是真的。
至于曹操的盗墓手法，--手法之简单粗暴与民国孙殿英破坏墓如出一辙，发动军队肆意破坏，中原各地的众多大墓都遭到了空前破坏，史载“无骸不露”。
盗墓盗多了，当然也担心盗到自己头上，只好提倡薄葬，并尽量在墓葬外形上也小心低调。
据《·魏书》记载，公元218年曹操颁布《终令》(即遗嘱)，表示陵址要选在“瘠薄之地”，“平地深埋，不封不树”，陵内无藏金玉“。
后世的很多记载甚至有不少关于曹操设置”七十二疑冢“的传说。
不过即便如此，还是没有躲过盗墓贼的眼光，当其在2005年被河南人员发现时，已多次被盗。
有曹操的榜样在前，后世的”官盗“自然是前仆后继 唐末五代最著名的“官盗”分子是军阀温韬，此人可称为”摸金校尉“中的无冕之王，人称”贼帅“。
据《唐书·温韬传》记载，温韬曾将”唐诸陵在境者悉发之，取所藏金宝“。
另据《》记载：“韬在镇七年，唐诸陵在其境内者，悉发掘之，取其所藏金宝，而昭陵最固，韬从埏道下，见宫室制度闳丽，不异人间。
中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书。
钟、王纸墨、笔迹如新。
韬悉取之，遂传民间。
惟乾陵，风雨不可发。
” 两宋时期，随着之难后的宋室南迁，金人扶持的傀儡伪齐政权公然设置了专司盗墓的官职“淘沙官”，这个机构的特别之处在于，它不同于军阀设置的军职机关，而是一个政府盗墓机关。
这个官方盗墓机构发掘了大量的官私墓葬，在帮金人敛财上也可谓是坏事做绝了。
孙殿英盗清陵居然厚颜无耻地盗出了水平盗出了理论 近代的“官盗”例子，不能不提民国军阀孙殿英。
得益于时代的进步，与古代“官盗”同行相比，孙至少有两项重大进步：一是开墓用上了炸药，二是给盗墓套上了理直气壮的理由。
文强的《孙殿英投敌经过》中，记述孙对盗墓行为的解释：他自称祖上是抗清殉国的名臣，“满清杀我祖宗三代，不得不报仇革命······我孙殿英枪杆子没得几条，只有革死人的命······像，这样的人，都被开棺戮尸，我虽不才，亦知道佛经有言，以彼()之道还施彼身”。
曾有不少网友疑问，现代的考古发掘，也常开古人的大墓，某种程度上也是吃死人饭，难道就不是“官盗”，不是“摸金校尉”?还真不是。
现代考古为何不是“摸金校尉” 首先，考古学是一门以寻找和获取古代人类社会的实物遗存，以及如何依据这些遗存来研究人类历史的综合性科学研究，考古学中涉及的对古墓的发掘，也是以此为目的，与盗墓以售卖随葬品图财根本不同。
第二，考古发掘古墓，不是破坏，而是保护。
考古发掘出的文物，大多成为各级文物，受到科学合理的保护，并有机会陈列在博物馆与公众见面。
考古遗址不但能很大程度得到复原，还有望成为各级文物保护单位，甚至世界级人类遗产。
“考古和盗墓的区别就是研究矿产地质和偷挖乱采的区别;就是动物学和偷猎虐杀的区别;就是医学和贩卖人体器官的区别。
” 最后，考古发掘也会考虑到在世之人的感情因素。
例如，明清两朝年代晚近，尤其是，距今不久，后人众多，并涉及民族感情。
因此，除非遇到特殊情况，考古人员不会主动发掘明清皇家陵寝。
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樊崇杀了一个帝王，一生都是给刘秀做嫁衣的命
有记载最早的运动要数，起义了，这场起义，却成就了和，最后刘邦成功问鼎中原，建立大汉。
，有，，，等各方势力，最后都给朱元璋做了嫁衣，建立了大明。
由于农民起义的阶级局限性和思想滞后性，历史上最终成功的只有刘邦和朱元璋。
更多的农民起义是搅局者，沉重打击了王朝统治。
最明显例子就是明末清初，李自成，张献忠，高应祥农民起义，虽然自己当了皇帝，却为，进军中原，统一中国，建立大清扫清了障碍。
清末时期和捻军，沉重打击了大清统治，致使国外势力趁机入侵，中国成为半半封建社会。
我们今天要讲一个人，他是西汉农民起义军领袖，他杀了一个皇帝，立了一个皇帝，即建立了朝廷，动摇了王朝统治，最后又给做了嫁衣。
他是谁?他就是樊崇。
西汉末年，纂汉后，急功近利，匆忙进行改制。
极具超前意识，远远脱离西汉实际，“天田制”将土地收回国有，平均分配以及取消“奴隶制”触犯了大贵族和地主阶级利益。
“五均六莞”及“货币改制”严重触动了大商贾利益。
由于各项改制的失败，被解放出来的奴隶，没有得到土地，被沦为流民，饿死不计其数，王莽失去了所有阶层人们的支持。
致使，四起，最多达到几十支队伍，其中最大的两股势力是绿林军和樊崇领导的赤眉军。
历次的农民起义都证明，如果有高人指导，就能成为朝代更迭的工具。
如果没有高人指导大多都会失败。
这两支队伍中，绿林军还有点目标和理想。
而赤眉军基本没啥理想，以土匪起家，打了无数次胜仗，最后也没有改变土匪的性质。
18年，樊崇在山东莒县聚众起义，一共一百多人，他为人仗义，作战英勇，富有谋略，军纪严明，很快就取得节节胜利。
随着声名远播，之前在琅邪海曲吕母起义的余部也纷纷加入樊崇部队，不久，逢安，徐宣，谢禄、杨音等人也率部纷纷投靠樊崇。
不到一年时间，樊崇领导的队伍就达到了几万人，这五个人成了赤眉军的主要功臣将领。
樊崇领导的农民军，战斗力十分强悍把新朝王莽在华东，中原势力全部消灭掉。
为了避免混淆起义军和王莽官兵，樊崇命令自己的队伍，一律将眉毛染成红色，这就是史上著名的“赤眉军”，这是这支战无不胜的队伍，为击败王莽做出了最大贡献王莽新朝覆灭后，能力平平的汉室宗亲被拥立为天子。
在刘玄的招降下，樊崇率领几十万赤眉军投靠刘玄。
刘玄不是一个干大事的人，能力平平，一点远见谋略都没有，没有很好地利用这支当时最强大的农民军。
眼看王莽覆灭的情况下，竟然无端猜忌自己的大将。
封官列侯时，只给封号不给封地。
的是，刘玄开始背叛赤眉军，并派兵袭击赤眉军。
樊崇只要与刘玄决裂，刘玄这样做也是给自己挖好了坟墓。
樊崇离开了更始帝后，为了生存，只能再继续地盲目掳掠。
更始三年，樊崇立了汉室宗亲刘盆子为皇帝，建立政权。
樊崇仗义，被任为御史大夫;徐宣识字，被任命为丞相，逢安左大司马，谢禄右大司马，杨因大司农。
更始三年，樊崇以三十万大军压倒性的优势攻克了长安，打败了更始帝刘玄。
刘玄被迫投降，最后被赤眉军杀害。
就这样，樊崇一个农民，立了一个皇帝刘盆子，杀了一个皇帝更始帝刘玄。
从整个中国农民起义对外来看，赤眉军的组织算是最好的之一。
从开始起义，政权建立，投降招安，这五个人始终没有发生内讧，更没有。
反观，大清后期的太平天国，主要将领自相残杀真是令人唏嘘。
这主要归因于樊崇心胸宽广，为人宽厚，领导有方。
徐宣懂文化，有远见。
赤眉军在樊崇的带领下，打仗身先士卒，分配战利品先人后己，生活中强调以德服人。
毕竟是农民军，他们思想中压根就没有治国安邦的战略思想，这些人，只是为了吃饱饭，能够活命才铤而走险的。
这些赤眉军生活在一个平等，理想，真诚，更多的是侠义的友好氛围中。
当立了皇帝之后就不一样了，君臣之分，尊卑之分，对他们来说就是一个桎梏。
赤眉军进入长安后，没多久，土匪的本性就暴露出来。
他们大肆掠夺，就连各县进献的财物也被士兵洗劫一空。
樊崇对这件事情，也没有加以制止。
刘盆子的哥哥，劝说刘盆子这样的队伍早晚失败，不如趁机早走活命。
刘盆子把玉玺和绶带，跪献给樊崇，不断磕头说，不想当皇帝了，请求乞骸骨。
刘盆子磕头请求不当皇帝，这在中国历史上还是独一例。
这个举动也为刘盆子后来保住了性命。
樊崇等文武百官，听了刘盆子的话，纷纷承认错误，都表示以后再也不敢放纵了。
把刘盆子保住，黄袍穿上， 复给玉玺和绶带。
江山易改本性难移，这种情况只持续了几天，为了解决粮食问题，赤眉军又开始烧杀掠夺了。
而此时，刘秀在河北宣告为皇帝，在共同敌人，王莽覆灭的情况下。
刘秀在站稳脚之后，眼睁睁地看着樊崇和刘玄互掐，试图坐收渔翁之利。
樊崇又率领几十万部队跟刘秀对战。
刘秀是谁?的文武全才，其战略水平比樊崇高的不止一个段位，刘秀深知赤眉军战斗力极强，经过几回合互有胜负的交战之后，刘秀亲自出征打败了赤眉军。
赤眉军刘盆子，樊崇等投降，交出玉玺和宝剑。
仁慈的刘秀善待了他们，刘秀认为樊崇领导农民军起义是生活所迫，樊崇立汉室宗室为皇帝，没有纂汉之心，糟糠之妻不下堂，品德还行。
刘秀对刘盆子很好，封赏颇丰，后来刘盆子失明了，刘秀特意用官田租税给刘盆子，颐养天年。
樊崇的命运就不一样了。
没多久，樊崇和逄安等人，再度领导起义，反对刘秀最后被杀害。
对于二次起义，不是真心投降的主，刘秀出手猛烈也是出于无奈。
樊崇的一生，胜仗打了无数次，兵力一度达到百万，是最强大的势力，打了王莽给刘玄做嫁衣，灭了刘玄给刘秀做了嫁衣。
樊崇一生就是给人做嫁衣的命。
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社保卡里个人账户的钱可以取出来吗（2025年4月19日）
首先社保卡集五险于一体，使用起来非常方便，其实除了这些功能外，社保卡还有其他功能，它还是一张银行卡。
只要你去相关的银行去激活，这张卡就具备了储蓄消费功能，和银行卡没有什么区别，因此也不会影响到社保方面的问题，当这张卡激活后就可以在里面存钱消费了。
其次能自己进入到这张社保卡账户的险种有两种，养老保险和医疗保险。
养老保险一般单位缴纳大部分，个人缴纳一小部分，其中个人缴纳的会进入到社保卡内。
医疗保险个人缴纳的费用也会进入社保卡内，而单位缴纳的则会按个人的年龄按比例划入。
在社保卡内的钱只能用作消费，不能取出。
像医疗保险也就是你生病后会被医院提取用来支付医疗费用。
而养老保险等则不能取出，除非你到了法定的退休年龄才会让你提取社保卡内的钱，平常这些钱是取不出来的。
再者社保卡都是银行办理的，虽然银行不同，但它们的功能是一样的。
具体你的社保卡由哪家银行办理，就要看当地协商了。
当你到了法定退休年龄时，养老金就会被拨到你相应的金融账户上。
只要你拿着相应的卡就能去取出来了，其实养老保险就是对于老年人的一种福利。
不过，如果参保人存在以下几种情况，那么可以申请将个人养老保险账户余额、个人医疗账户余额取出：1、参保人员出国定居，可以注销社保账户，将个人账户余额一次性全部取出；2、参保人员不幸死亡，可以由其继承人继承养老保险个人账户余额和医疗保险个人账户余额；3、参保人员达到了法定退休年龄，养老保险缴费年限不足15年，那么如果不愿意延长缴费来补缴养老保险费用，可以将个人养老保险账户余额一次性全部取出。
其他特殊情形，具体可以咨询当地社保部门或医保部门。
