谁说近亲就不能结婚呢 看看日本天皇就知道了
为什么呢?，古代的皇帝有着至高无上的权利，掌控着人们的生杀大权，这样的威风，想必也是男士们羡慕的原因吧，虚荣心是谁都会有的。
还有就是
【菜科解读】
为什么呢?，古代的皇帝有着至高无上的权利，掌控着人们的生杀大权，这样的威风，想必也是男士们羡慕的原因吧，虚荣心是谁都会有的。
还有就是皇帝拥有，后宫三千佳丽。
这也是很多男性羡慕皇帝的原因。
既有权利又有美女，这样的好事好多人梦里都会想吧! 我国古代有很多的封建王朝，皇帝也知道自己的地位被很多人惦记，所以他们为了维护巩固自己的地位也是。
俗话说“不怕贼偷，就怕贼惦记”就是这个道理。
皇帝知道很多人惦记这自己的位置，所以，想法设法维持一种平衡。
保护自己的权利，一个经常使用的手段就是联姻。
由于当时的科学知识不发达，古代的人， 特别是皇族，很喜欢亲上加亲。
皇帝需要用各种关系来笼络人心，达到各方相互牵着的效果，来维持利益平衡。
无独有偶，不但是中国，日本也是如此。
那么，近亲结婚会有什么样的后果?我们可以从日本天皇的家族里找到答案。
看了下面的介绍你就明白了。
为了巩固皇室的统治，日本天皇家族选择近亲结婚的现象非常明显。
用他们的话说，是为了保持皇家高贵的血脉。
在日本，皇室结婚的对象一般是自己的直系亲属，例如自己的兄弟姐们等。
不但自己如此，还强迫自己的孩子如此，这样就出现在了很多的问题。
在日本皇室中是在位时间最长的天皇，也是因为他的寿命比较长的原因。
裕仁天皇有五个女儿，两个儿子。
他大女儿橙子的夫婿，是她的表亲盛厚王，两家亲上加亲，能更好地维护彼此的利益。
但是，就出现了问题，橙子在生完第二个孩子后，患癌症去世了。
裕仁天皇的三女儿是指腹为婚，后来她的未婚夫却不顾她的感受又找了情人。
等结婚后也没有收敛，这让裕仁天皇的三女儿非常伤心。
但是皇室有规定，是不允许离婚的。
在她，准备出家之时，她的丈夫和情人忽然双双离世了。
就在她准备重新开始自己的人生之时，她也因癌症去世。
后来的明治天皇也是近亲结婚，婚后生下的十五个孩子，有十多个都是已经夭折，活下来的孩子寿命也比较短。
看完日本天皇家族的经历，想必大家也就明白了，近亲结婚带来的后果是多么严重，这样的答案让人感觉挺惋惜的，毕竟孩子是最可怜的。
而我国现在是不允许近亲结婚的，这也是为了我们的下一代能更健康成长。
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谁说中国古时候只会用火药做爆竹、用指南针看风水？荒诞之极
四大发明近些年来频繁被提及，这不仅与新四大发明(高铁、支付宝、共享单车和网购)的提法有关，也与相关的奇闻异事紧密联系，更与数百年来一个极大的误解相关。
造纸术、印刷术的作用与影响毋庸置疑，有关于火药和指南针的作用与影响却争议颇多，最为流传的一种说法，不外乎是中国人发明了火药，却用其制作烟花爆竹，衬托喜庆，粉饰太平;中国人发明了指南针，却用其堪舆风水、寻墓定穴;最终导致西方国家用中国人发明的指南针将船开到了家门口，用中国发明的火药、创造武器，炸碎了“天朝上国”的大门。
图1 伏尔泰(1694年—1778年)，法国 寻根问源，这种说法主要来源为西方的学者伏尔泰和东方的学者鲁迅。
伏尔泰说:“他们(指中国人)致力于化学，发明了火药;不过他们只拿火药来制造烟火，用于节日。
在这方面，他们胜过其他民族……中国人没有致力于发明这些毁灭性的工具(指火炮)。
” 伏尔泰这意思已经很明显了。
不过，众所周知，古代的中国人发明了火药，并不是因为什么致力于化学，完全是炼丹、炼不死药的附属品，所以从前面一句话就能得出伏尔泰并不了解中国古代文明这一事实。
事实也是如此，伏尔泰并不是汉学家，他所知的关于中国古代文明的内容都是通过朋友的叙述得来的，当然也包括一些描述中国的书籍，可那个时候的书，关于中国的内容，真实度有多少呢? 伏尔泰还说“他们有指南针,但并未真正用于指引船舶航行。
……罗盘，就像发射(弹丸)用的火药一样，对他们来说，只是纯粹的玩物。
他们也不因此感到可惜。
” 图2 罗盘 伏尔泰是西方的学者，如果说他的观念不足以说服包括国人在内的读者信服这一观点的话，那么鲁迅呢? 鲁迅说:“火药除了做鞭爆，罗盘除了看风水，还有什么用处呢?”“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神;外国用罗盘针航海，中国却用它看风水;外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃”。
由此可见，鲁迅的观点与伏尔泰的观点不磨而合。
当然，伏尔泰说这话的意味不好揣摩，鲁迅的意味却显而易见，更多的是“”的遗憾，更多的目的在于激励国人，实际上，鲁迅此言一出，确实让许多人为之一震，促使更多的热血青年投身于伟大的事业当中。
图3 拐子铳带有曲柄的连发火绳枪，明朝称为“万胜佛朗机” 但是，这也使得“中国古代只会用火药做爆竹、用指南针看风水”的观点深入人心!这显然是不对的，严重与中国古代的事实相违背，实际上火药、指南针在的应用案例很多。
史料记载，洪武十三年，也就是公元1380年明军的装备、配备为:“凡军一百户，铣十，刀牌二十，弓箭三十，枪四十”;洪武二十六年(1393年)规定人员编制为:“每一百户，铣手一十名，刀牌手二十名，弓箭手三十名，枪手四十名”。
这个“铣”就是利用火药制作的武器了，“它是火药燃烧、炸药爆炸产生的燃气能量，发射金属弹丸杀伤敌人”，就是我们常说的枪炮的前身，“一百户”指的是一百个人，总体意思可以理解为每一百个人的军队里，配备十把铣、刀牌二十、弓箭三十，枪(不是我们现代意义的枪，是一种长条形的冷兵器)四十。
也就是说，火药在明代的军队中应用已成常态，陆上作战的部队中十分之一的士兵都是手握“重兵器”的。
而明洪武二十年(1393年)的记载中对水师舰船上配备的火器有着这样的描述：“每艘海运船上配备有手铣16支，碗口铣4门，火枪20条，火攻箭20支，火叉20把，火蒺藜炮10个,铣马1000个,神机箭20支。
”可见水师里，以火药为必需品的热兵器也不在少数。
如果，这些还不能说明明代时的火药不仅仅用于制作烟花爆竹的话，还有一些更为震撼的文献材料能成为例证。
图4 明朝的震天雷内有称为“火老鼠”的钩型铁片若干，用于加强杀伤力，和美军手榴弹内放钢珠一个原理 《》是明初成书的，现为我国之一，这里面关于使用热兵器的描述，比如“又教铣炮手打击敌骑，贼兵大溃……可惜袁朗好个猛将,被火炮打死。
”要知道《水浒》虽为明代成书的，但将却是的事，而书中更是提到宋朝的军队就已经开始使用铣炮，虽然使用铣炮有待考证，但至少可以证明这个时候这个东西已经存在了，并已经存在很长时间了，毕竟艺术也是基于现实的合理想象。
相信看了这么多材料，大家对于明代使用火药制造、使用热兵器已经有了一个基本的认识，与此同时，想必也产生了不少的疑惑!如，在明代应用如此广泛，怎么后面就不见发展了呢?甚至让大家产生了我国古代只会用火药制造烟花爆竹的假象呢! 这其实与“上层建筑”有关，也不知道当时的统治者咋想的，就觉得传统的、传统的骑射刀矛很厉害，把自己禁锢在祖先的传统与规矩中，同时又自诩为“天朝上国”，沉浸在美梦，不肯前进。
说到这儿，突然想到了琼瑶剧里的中缅战争，在缅甸骑着大象的士兵前，清军渺小的像是蚂蚁，任由践踏。
如果这个时候，抬出几门大炮来，还用怕么? 图5 司南模型 、中国航海者的罗盘(指南针) 再有，就是指南针了。
关于指南针不只是用于看风水，不用举其它例子，单说下西洋就能使大家明白了。
宋元时期，中国人航海其实主要是靠地文导航的，指南针只处于“补充和辅助”的功能。
何为地文导航?其实这段时期，中国人航海主要沿着海岸线近海航行，看着海岸线导航一般就能解决航海中的路线问题了，指南针用处不大。
到了时期，航线变远，地文导航作用事微，指南针的作用渐渐凸显。
文献中记载：“设遇风、水不便，舟师失针，舵损。
船过其溜，落于溜水，渐无力而沉。
大概行船皆宜谨防此也。
”大概是说，舟师如果对指南针的观察出现了失误，就会造成极为严重的后果。
图6 郑和下西洋线路图 这也就是说，郑和下西洋，要是没有指南针的话，就只能靠着地文导航了，这速度可想而知，还能一而再、再而三，三到七么? 所以说，指南针在古代也会被用于航海，只不过咱们的航海只在明朝曾经辉煌过，到了清朝，世界都在航海的时候，反而淡漠了，也就使人们产生了一种先民只会用指南针看风水的误会。
可见，火药、指南针在在世界产生的影响，其实早在中国的明朝就已经发生过了，只不过没有得到很好地延续与发展，中国古代只会用火药做爆竹、用指南针看风水的说法是站不住脚的。
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为什么只有一代奸雄曹操能挟天子以令诸侯？董卓就不能？
这其中他挟天子以令诸侯，产生了非常大的作用。
在隆中对的时候就说：曹操挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。
那为什么挟天子的就只能是曹操，而不能是其他人呢? 其实第一个得到天子的人根本不是曹操，曹操是转了好几道手的时候才接到。
第一个挟天子的人应该是董卓。
他在进入京城之后，就掌控了皇帝。
他做的很过分，看皇帝不满意，甚至行废立之事。
董卓这个人，是有点想要挟天子的，他想要利用天子的号召力来掌控全国。
但是他没有实现，因为他太残暴，他太粗鲁，他想要拉拢朝廷的，但大家都根本看不起他，因为他粗鄙无文，他只会用暴力来胁迫人，他得不到士大夫的心。
董卓失败了。
董卓失败后，得到的是李傕和郭汜，他们两一个控制了天子，一个控制了朝廷的大臣。
很显然，他们也是很没有水平的。
他们就是弱化版的董卓。
他们所学习的目标就是董卓。
所以，对于皇帝，他们也极不尊重，只不过当成工具而已。
曹操的迎接天子，在后来是一种目的性非常强的行为。
不过在当时是有着深厚的情感的。
曹操的地盘无法跟汉献帝相连。
他想要去向天子表达敬意，但是被杨奉等其他势力隔断了。
曹操用董昭给他打通道路，才得以通过。
曹操给汉献帝带去了食物、肉类，让汉献帝能够吃上点好的东西。
后来，曹操才顺利接到汉献帝。
而此时杨奉感觉到了曹操的意图，想要阻止，不过为时已晚。
献帝已经被曹操接走。
后来的人都知道汉献帝和曹操直接深仇大恨。
不过当时，对于汉献帝而言，被曹操接走，是一件幸福的事情。
因为曹操对他非常。
这更其他的董卓、李傕、郭汜都天差地别。
所以，挟天子并不是一件非常简单的事情。
想要得到挟天子的好处，你首先要付出尊天子的代价和真诚，这是必不可少的。
而董卓、李傕、杨奉等人都只想得到前者，而不想付出后者。
所以他们只能失败。
只有曹操是成功的，曹操有着远大的目标和常人所不能的自我克制。
在乱世之中，想要成功一定要学会克制自己，仁义就是这种克制的代名词。
不实行仁义，不会成功的。
读历史，思人生，欢迎关微信公众号：文 我觉得在末年那个群雄并起的年代，各路诸侯手中的权利达到了一个顶峰，而当时的皇帝则大权旁落，彻底沦为傀儡。
而在当时却只有曹操能做到挟天子以令诸侯，要知道在当时那个情况下，曹操的实力并不是最强的一个，但是走到最后的却只有曹操。
我想其中最重要的一点大概只曹操有着不同寻常人的格局吧。
所谓格局就是看问题的高度。
反观当时与曹操同一时代的所谓诸侯，在格局上与曹操都不能同日而语。
先说第一个掌握天子的董卓，不过只是一介莽夫，在入主京城，将天子掌握在手中之后，非但不能挟天子以令诸侯，反而招致了各路诸侯打着勤王的名义来讨伐。
而且董卓此人有勇无谋，在朝堂之上对天子完全不放在眼里，甚至对齐百般蹂躏，朝堂之上人人对齐恨之入骨。
而且党政期间弄得民怨沸腾，最后民心尽失。
再说说另外一个大佬，尽管袁绍号称四世三公，有着很耀眼的履历。
尽管没有机会控制天子，但是即使控制了天子，也很难成事。
在各路诸侯讨伐董卓的时候，就可以看得出来，袁绍、两兄弟就是十足的世族子弟作风，没有容人的气量，很难做成大事。
我们不妨可以想象，如果天子落到袁绍手里，结果只能是自己当皇帝，然后又会重蹈董卓的覆辙。
但是曹操则不一样，在其他各路诸侯都在为了一块玉玺挣得头破血流的时候，他却及时将天子迎了回来，并且牢牢掌握在自己的手里。
此后尽管很多人反对，但是曹操却能化解遇到的种种危机，同时能聚集一大批人才在自己的身边，即使像这样内心只尊汉室的。
同同时又能安抚百姓，得到百姓的拥护。
这一点很难得。
曹操的聪明真的是不得不让人佩服，曹操在伦理纲常破坏的情况下，依然去接皇帝，并且把迎接到自己的地方，让皇帝在自己的宫殿里面，自己可以以皇帝的名义下达一些指令，不仅可以册封各路诸侯，也是可以派兵去征讨其他诸侯，也是说得过去的。
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