西安半坡文化是如何消失的？
六千年前的半坡先民在这块山川秀丽的土地上披荆斩棘繁衍生息，从蛮荒走向文明，用勤
【菜科解读】
六千年前的半坡先民在这块山川秀丽的土地上披荆斩棘繁衍生息，从蛮荒走向文明，用勤劳和智慧创造了光辉灿烂的原始文化。
今天的半坡遗址大致形状为一个南北稍长、东西略短的不规则椭圆形，分为大围沟围绕的居住区、围沟以北的氏族公共墓地和以东的制陶区三部分。
在发掘的大约10000平方米范围内发现和出土了丰富的遗迹和大量的遗物，向我们生动地展现了6000多年前处于社会繁荣时期的半坡先民们的生产与生活情景。
种种迹象表明，这个原始村庄的安宁和平静，似乎能看到人们正在使用当时的生产工具劳作，可是这个村庄的村民为何会突然消失?是什么原因促使他们突然放弃了这个地方?甚至连工具、粮食都没有来得及拿走。
到底是因为战争?洪水?灾疫?地震?宗教恐怖?还是另有原因? 从今天的遗迹来看，这些可能性都存在，却又都难以自圆其说。
只能作为一个未解之谜等待后人去解开了! 河源神秘“天书”石上究竟写了些什么? 广东河源市新丰江水库畔桂山箩坑山涧中发现了一块巨石，这块巨石高约4米、宽约9米，让人们惊奇的不是巨石的大，而是上面刻着的上千个环形符号。
这块神秘巨石是在新丰江水库畔开发为旅游景点的过程中发现的。
几个工人来到山涧一个长满五六米高的野山蕉的较为开阔的地带作业，当他们斩去杂藤，砍掉野山蕉时，他们被眼前的发现惊呆了：野山蕉下原来藏着一块巨石，它从地底立起，形状像帽子，中间略高一些。
巨石上面迎水的一面由于涧水冲刷的原因显得较为平坦，形状就像一块平台。
背水的一面则凹凸不平，极不规则。
在巨石的各个面上都刻有环状的符号，其中迎水的一面符号较少。
这些符号多呈椭圆形，中部凸起，也有少数中部凹下，边线刻痕深的多达0.5厘米以上，宽约0.2厘米，线条流畅圆润，应当是人工雕刻所致，有些符号则因流水冲刷日久而显得不太清晰。
这些圆环大的直径达10厘米以上，小的也有2厘米，单独的形状像地衣，成双或多个相叠的大多是横向排列，形状像云涡，有几处圆环排列十分整齐形成一片，有如文字，其中在下侧一处的符号群特别像古篆书。
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西安排名前十的小吃有哪些？西安小吃排行榜
下面就来介绍一下，看看你吃过哪些。
1、肉夹馍肉夹馍即肉馅的夹馍，这是两种食物的组合：腊汁肉和白吉馍，也是中国汉堡。
白吉馍入口香酥，外皮松脆，内陷绵软，而用猪肉做成的腊汁肉，肥而不腻，汁香肉嫩，相传腊汁肉是由三十多种调料配制而成，配上陈年老汤，让肉质软糯，色泽红润，风味醇香。
2、凉皮之所以把凉皮和肉夹馍放在一起，那是因为他俩才是最好的搭档。
吃一份肉夹馍不够，吃两份肉夹馍又有点腻，那就来碗凉皮吧!凉皮的种类很多，有米皮，有面皮，还有酿皮，“筋”、“薄”、“细”、“穰”是凉皮最大的特点，口味酸香鲜辣，随意搭配。
有人觉得凉皮就是夏天吃的，这就错了，一年四季都是凉皮的季节，冬天如果感觉吃凉皮有点凉，可以换成热汤拌，也是桌上佳品。
3、羊肉泡馍西安有二泡，其一便是羊肉泡馍。
羊肉泡馍又称羊肉泡、煮馍，重要是由羊肉、粉丝还有烙饼组成。
历史的羊肉泡馍是进贡给帝王的，又称作“羊羹”，如今，已经演变成了全民皆可食用的全民食品。
4、葫芦头泡馍葫芦头泡馍也是西安特有的风味小吃，这是一道“诓人”的美食，无论是食材还是做工，都跟葫芦没有一丝关系。
葫芦头泡馍的重要食材是猪大肠和猪肚，用其熬制的汤放入做好的馍，汤鲜肉嫩，滋味浓香。
5、肉丸胡辣汤肉丸胡辣汤又称八珍汤，是西安本地的名小吃。
它不同于河南的胡辣汤那么简单，肉丸胡辣汤又可以叫做蔬菜牛肉丸子汤，它的原料重要有牛肉、土豆、莲花白，也可以放入胡萝卜、芹菜等。
肉丸胡辣汤在冬日的早上最是吃香，即使寒风刺骨，喝上一碗胡辣汤，便觉一股暖流下肚至全身。
吃前还可以浇上油泼辣子，配上锅盔，美美的早餐就开始啦!6、臊子面臊子面的重点不是面，而是汤，臊子汤是臊子面的灵魂。
臊子就是肉丁的意思，上好的臊子当然要选择肥嫩带皮的猪肉，七分瘦，三分肥，炒好的肉丁再配以豆腐、鸡蛋、木耳、胡萝卜、蒜苗等，五颜六色，既好看又好吃。
7、Biángbiáng面有多Biángbiáng面又称裤带面，是陕西特有的名小吃，这是通过手工拉成的长宽厚的面条，在制作过程中，会发出Biángbiáng的声音，因此而得名。
“油泼辣子Biángbiáng面”是陕西流传很久的老话，油泼辣子和裤带面是绝配，拉好的面条，配以青菜、醋、酱油、花椒等佐料调入汤面，，捞入面条，淋上合口的辣子油，再以热油淋上，酸辣鲜香，这一根面条就可满足一天的热量了。
8、锅盔锅盔像锅盖，这是对锅盔最真实的写照，锅盔大直径二尺外，又圆又厚，就像是锅盖一般。
锅盔虽看似厚实，但入口内酥外脆，香气四溢，有“同车异座，未见其馍，便闻其味”之说，如此可见锅盔之香。
历史战争时期，便用锅盔当做干粮，易存放，干硬耐嚼，掰开一点一点地吃，是越嚼越多。
延续至今，已然成为名满华夏的著名小吃了!9、甑糕甑糕也是一种古代悠久的名小吃，以西安和关中最为正宗。
甑是一种古老的蒸器，用之蒸糕不仅味美，更是古韵犹存。
甑糕的重要原料是红枣和糯米，糯米和红枣相间，红白相间，形色俱佳。
甑糕既可以热吃，也可以凉着吃，老幼皆宜，味道醇厚，当作冬春的早点，更是佳品。
10、贾三灌汤包贾三灌汤包是西安名头最大，字号最响亮的小吃之一。
来到西安，必定要尝尝这人人称赞的最正宗的清真灌汤包。
贾三灌汤包是清真食品，一般是牛肉或者羊肉为馅，尤其是牛肉灌汤包最为人爱慕。
热腾腾的包子，就像是薄薄的油纸一般，吹弹可破。
吃的时候千万不能着急，先凉一凉，再蘸上酱料，连皮带汤的一起送进嘴中，汤鲜肉嫩，乐在其中。
常言说人死为鬼，鬼死为聻，聻还会死吗？
”《礼记·祭法》：“庶人庶士无庙者，死曰鬼。
”而东汉许慎在《说文解字》中说：“鬼，人所归为鬼。
从人，象鬼头，鬼阴气贼害，从厶。
”《五音集韵》中记载：“人死作鬼，人见惧之。
鬼死作聻，鬼见怕之。
若篆书此字贴於门上，一切鬼祟远离千里。
”鬼见聻是很胆怯的，如同人对鬼的惧怕，聻没有灵智，靠吃鬼来滋养自己，藏身“聻冥幽境”，传说那个地方比地狱更恐怖。
这里的篆是道家符篆，古时人们遇到难解的事，多会贴符篆以求平安。
古时民间认为，是有鬼的，人死后会变成鬼，会由黑白无常带回阴间，根据各人在凡间所做事情的善恶， 来决定鬼生怎么。
传说阴间地狱有十八层，每层有阎王坐镇，审判各人的罪与恶。
有的投胎有的受罚，而关于各种这种传说更是层出不穷。
这个以后可以专门整理一下。
《幽冥录》记载：“人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷。
”以白话文解释，人死后会变成鬼，鬼死后为聻 jian四声，聻死会变成希，希死后化为夷，夷死后化为微，微就是虚无。
鬼死后，也是有灵智的，只是没有了魂，但鬼死后为聻，聻是没有灵智的，聻会吃鬼，而聻长什么样子，并没有详细的记载。
也没有更多传说，甚至人们认为，鬼死就烟消云散了，也有散的，这种情况是被强大外力打散的，打散后就是微。
但相关的记载不多，也不能更详细。
而有关于鬼的文化，也是丰富，有中元节，传说七月初一，鬼门大开，至三十才关，不过真正打开的时间是七月十四的子时，这一天，人们也会对家中去世的亲人祭祀，所以有中元节夜晚不出门的说法。
而无家可归的孤魂则游荡世间，所以不出门还是明智的。
人死后，有头七回魂夜，据说去世的人，会在去世第七天的时候回魂，还有各个七，家中后辈要对去世的亲人祭奠，每逢每年的祭日，家中后辈与亲戚会一起对先辈祭祀。
而也有不祭祀而被先人在梦中责罚的传说也有。
如后辈长期不去祭拜先人，而祖坟出问题，也会影响后人，所以，我们的传统文化，鬼神文化，确有许多难以解释的事情。
举例来说：我家母亲，在去年的时候，梦见去世的爷爷，脸色白，且神情严肃的坐在床上，床下全是水，去扶他的时候，他严肃的摆手不让扶，跟他说话也不理，只是坐在床上。
第二天我母亲去坟里看，发现爷爷的坟上有两个大洞，旁人浇地的时候，水从洞里渗下去了。
母亲把洞填平压实，就再没梦到爷爷了。
《道德经》就曾说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。
”夷没有外形，希听不见声音，所以夷与希对人与物构不成威胁。
《庄子·知北游》中也说：“生也死之徒，死也生之始，孰知其纪。
”生命由死化生，死又是生命的开始。
是以看那些修道人，对于人生的之死，并没有多大的悲。
各种神话故事中，有道士抓鬼，杀鬼，镇鬼，当然了，也有道家符箓等各种奇怪的解释不了的现象。
而有人讲，如果人死后都成鬼，都下地狱，那地狱不是早就放不下了吗？但鬼会死，也会有另一种生命形式的重现，这种现象是现在解释不了，或者说，不能解释的。
人有六道，人有智，有形，而或许还有不为我们所知的形式存于不同的空间，正所谓，宇宙之大，无奇不有。
所以，人到底死后会不会变成鬼呢？
