为什么网上现在这么多黑诸葛亮的?正史中的诸葛亮究竟是如何样的

作者:小菜 更新时间:2025-04-11 点击数:
简介:受某些不负责的网文影响,现在跟风黑的特别多,似乎黑诸葛亮成了“政治正确”,吹捧诸葛亮的都被戴上“演义看多了”。

笔者就亮黑的部分论据,从正史的角度进行简单的反驳,

【菜科解读】

受某些不负责的网文影响,现在跟风黑的特别多,似乎黑诸葛亮成了“政治正确”,吹捧诸葛亮的都被戴上“演义看多了”。

笔者就亮黑的部分论据,从正史的角度进行简单的反驳,以替丞相正名。

TOP1空城计成功是因为司马懿知道鸟尽弓藏,所以不为难诸葛亮 说这句话的可以先去了解一下历史上是否存在空城计。

空城计最早见于裴松之注引郭冲“条亮五事”,被三国演义所采用,而这个故事已经被裴松之证明存在许多逻辑错误,例如当时司马懿在距离西城千里之遥的宛城,又怎么会出现在西城呢?所以空城计是子虚乌有的,既然空城计是子虚乌有的,那么又何来司马懿因为害怕鸟尽弓藏放过诸葛亮呢? T0P2曹真比司马懿厉害得多,诸葛亮屡战屡败 历史上诸葛亮前期的主要对手的确是曹真,但是曹真的军事能力并没有某些人吹的那么强,诸葛亮屡战屡败也是子虚乌有。

诸葛亮第一次北伐,派遣以疑兵诱曹真于箕谷,主力却出现在祁山。

这时候曹真明显是上了诸葛亮的当,何来比司马懿厉害?最终诸葛亮第一次北伐失败,是派遣率军与战于街亭。

张郃在街亭大破马谡的时候,曹真还远在箕谷和赵云对峙呢!难道张郃的功劳能够算在曹真的头上么? 第二次北伐,诸葛亮受阻于陈仓。

当时由于东吴陆迅破曹休于石亭,魏国大举增兵东线,等曹真从东线感到陈仓救援,诸葛亮已经撤退,曹真派遣追击,还被诸葛亮打败,战死沙场,守住陈仓,是的功劳,与曹真有啥关系?而且王双受诛,这个损失,不应该曹真来承担么? 第三次北伐,诸葛亮直接在曹真眼皮子底下夺取武都郡、阴平郡,魏国直到蜀汉灭亡才收复二郡,自卫反击战,曹真的先锋部队部攻兴势而不克,阴雨绵绵,魏明帝下令让曹真退兵,诸葛亮派遣孤军深入羌中,大破曹真手下的郭淮,取得阳溪大捷,曹真与诸葛亮四次交锋,一胜一平二负,诸葛亮何来屡战屡败? TOP3死诸葛走生仲达是三国演义吹出来的 是月,亮卒于军中。

长史整军而出。

百姓奔告司马懿,懿追之。

令仪反旗鸣鼓,若将向懿者,懿误亮诈死敛军退,不敢逼。

于是仪结陈而去,入谷然后发丧。

百姓为之谚曰:“死诸葛走生仲达。

—— 死诸葛走生仲达,虽然《三国志》未见记载,但却记载于《》、《汉晋春秋》、《资治通鉴》,说死诸葛走生仲达是三国演义吹出来的,只能说是孤陋寡闻。

TOP4司马懿养寇自重 观其雄略内断,英猷外决,殄公孙于百日,擒孟达于盈旬,自以兵动若神,谋无再计矣。

既而拥众西举,与诸葛相持。

抑其甲兵,本无斗志,遗其巾帼,方发愤心。

杖节当门,雄图顿屈,请战千里,诈欲示威。

且秦蜀之人,勇懦非敌,夷险之路,劳逸不同,以此争功,其利可见。

而返闭军固垒,莫敢争锋,生怯实而未前,死疑虚而犹遁,良将之道,失在斯乎!——晋书 这是唐太宗李世民对司马懿用兵的评价,他首先肯定了司马懿的军事才能,认为他、通晓权变,用兵如神,打败孟达用了不到十天,打败公用了不到一百天,可以说是没有谁用兵的谋略比得上他了。

可奇怪的是,遇到诸葛亮的时候,他居然固守不战,毫无斗志,即使被女子衣裳嘲笑,他也要千里请战来逃避迎战诸葛亮,在兵力、补给全面优于诸葛亮的情况下,居然不敢与诸葛亮一决雌雄。

诸葛亮活着的时候害怕诸葛亮的用兵而不敢逼近,诸葛亮死了还还怕诸葛亮是装死而遁逃。

司马懿通晓作为一名优秀的将领道理,怎么到了诸葛亮这里就失效了呢? 说司马懿打不过诸葛亮是养寇自重的,可以查一下司马家族是怎样获得魏国权力的。

司马懿在诸葛亮去世以后,不仅仅没有受到打压,反而步步高升,最终成为托孤大臣,“寇”都没有了,司马懿是如何自重的?而且司马懿的对手不只是诸葛亮,他逼退,千里奔袭破,这时候怎么就不养寇自重了?司马懿之所以只能固守,是因为在正面战场根本不是诸葛亮的对手,所以只能凭借魏国的国力去与诸葛亮耗。

TOP5诸葛亮以魏延脑后有反骨为理由打压谋害魏延 正史中,魏延脑后并无反骨,诸葛亮也没有打压谋害魏延。

诸葛亮刚刚北伐之时,就任命魏延为督前军、丞相司马、凉州刺史,魏延取得阳溪大捷以后,更是被册封为征西大将军、假节,爵位达到蜀汉最高侯爵:南郑侯。

魏延在时期不过镇北将军、汉中太守,诸葛亮时期一跃成为蜀汉军界第一人,诸葛亮不仅没有打压魏延,反而重用了魏延。

至于魏延身死,是死于和杨仪的权力都争,与诸葛亮无关。

诸葛亮临终之前,遗言是:令延断后,姜维次之;若延或不从命,军使自发。

可一点没有要谋害魏延的意思,甚至诸葛亮还说如果魏延不听,就自己出发不管他了。

这哪是谋害魏延?这分明是对魏延的庇护,意思是魏延就算不肯断后,也不会怪罪他。

限于篇幅,笔着只能写这么多了。

只说最后一句:诸葛丞相早在《三国演义》问世之前,便已经,连司马懿都称诸葛亮是“天下奇才”,难道古人是穿越到未来看的三国演义么? 随机文章《还珠》含香说要侍寝 蒙丹都还没说话…尔康为何反应极大abc法则沟通三原则,新业务员必须掌握的黄金沟通方法新疆三十万镜像人事件真相,研究双鱼玉佩致使能量泄露出现复制人反物质发动机星际旅行,从地球到或许最短24小时/造价太高日本直升机航母有几艘,日本直升机航母上F35(4艘/能上F35B)

广西桂林领取待遇资格认证点不动,为什么认证失败?(4月19日)

一、广西桂林社保待遇资格认证不了是怎么回事,怎么处理?随新社通app小编看看:广西桂林60岁老人在手机上怎么认证?认证失败有哪些常见原因?如果您的社保认证一直失败,可能是由于以下原因导致的:1.照片与身份证或社保卡上的照片出入太大。

系统是通过比对身份证或社保卡上的照片来识别认证的。

2.认证方式选择不正确。

例如,您需要选择正确的眨眼认证或点头认证。

如果系统提示认证失败,每次登录默认有三次认证机会。

三次失败后,系统会提示您是否“需要申诉,进入人工审核”。

在人工审核中,工作人员会人工比对认证采集照片和原始模板照片是否为同一人。

如果是,则判定申诉成功,即认证成功;否则,审核失败,您需要重新认证。

请确保您的面部清晰可见,没有遮挡物,并且与身份证或社保卡上的照片相似度较高。

按照正确的认证方式进行操作,例如眨眼认证或点头认证。

此外,如果您已经申领了电子社保卡,还可以在电子社保卡首页点击“全国服务”—“社保待遇资格认证”,再点击“开始认证”,按操作提示进行即可。

这种方式适用于无论您居住何处的用户。

二、广西桂林交社保有哪些好处?广西桂林社保怎么算公司和个人各交多少?养老保险:个人交纳8%,单位交纳22%;医疗保险比例:单位10.5%,个人2% 失业保险:单位缴费比例为1.5%,个人缴纳比例为0.5%。

工伤保险:根据行业风险程度,确定单位基准费率,基准费率控制在0.5%~2%之间,并根据有关情况定期调整,职工个人不缴费。

每个地区的生育保险缴费比例不一样,在上海生育保险的缴费比例一般为1%,但在长沙的缴费比例是0.7%,所以不同的城市,都有单独的法规要求。

住房公积金单位和个人的缴纳比例是1:1,一般缴纳的比例在5%~12%之间,比较常见的都是按8%缴纳的,个人同样跟公司缴存比例一样的缴纳。

为什么说禅让制是一场权力争夺的遮羞布?真相是什么

历史有时候,就像是一袭锦衣,华丽的外表下,暗藏着血腥与算计,许多事情,撕开温情脉脉的外衣,有时候内里全是暗潮汹涌,比如说,制。

在说禅让制之前,首先本文强调两点,第一,文章以的《》为依据,因为《史记》对时期的历史记载相对于其他史料,更为全面和客观;第二,正如一百个读者有一百个哈姆雷特,同样的,对于历史,每个人的想法都会不同,理解也会不同,并无绝对。

言归正传,禅让制在整个华夏历史上,都是自带光环的,尤其是和世袭制一对比,更显得伟大,可是,细细推敲下来,禅让制一事,是有猫腻的。

提到禅让制,人们首先想到的是尧舜禹,但其实禅让制的起源,开始于上古五帝里的挚。

说实话,作为上古五帝之一,挚的知名度算是最低的,完全没有他的弟弟有名气,而他的弟弟,就是尧。

挚和尧,都是的儿子,同父异母,挚是长子,帝喾死后,挚继位,九年后,挚让位给了弟弟尧。

这是一段被一笔带过的历史,非常不起眼,可是,真正推敲起来,却不同寻常。

首先,尧的帝位并不是表面上那么轻易得到的,而的禅让也是名义上的。

为什么这么说?从挚的结局可以推断而来的。

帝挚因为执政期间,政绩微弱,而被众臣放逐,而这群臣具体为,支持尧的众臣。

话已至此,不用多说,各位都心知肚明,这其实就是一场兄弟之争啊!再加上,挚被放逐以后,尧马上就被拥立为了新的统治者,所以,我们可以大胆的推测,当时的挚,压根不可能自愿让位,而“禅让”一说,也是尧和众臣对外捏造的。

尧的帝位来的蹊跷,舜的也不是,简单的来说一下,舜在尧执政期间,一直“遍入百官,百官时序”等等,从人脉到政治权利,一点点架空了尧,于是就有了后来的尧禅让舜。

顺便提一句,尧的结局比挚还惨,他被舜囚禁了。

对于这一点,只能感叹,以何种方式得到,终将以何种方式失去。

除了禅让制执行过程中有问题以外,禅让制本身也是有问题的,它没有那么高尚。

第一,部落时代,所谓“好”制度的明确标准,是看能否对本身的稳定和发展,起到积极作用,比如说制的好,就是因为能让“天下英雄入吾彀中矣”。

从这个标准来看,禅让制显然是不达标的。

为什么?因为禅让制是从统治阶级外部挑选继承人的,范围大了,阴谋也就多了,动荡随之而来。

而且,历朝历代,且不说像禅让制从“外人”那里挑选继承人,就是统治阶级内部,都能斗个死去活来,所以说,禅让制是存在很大问题的,当人人都想站到权力的顶峰,人心的黑暗面就会被无限放大。

第二,从禅让制的寿命来看,我们可以做一个反推,如果禅让制真的适合当时的社会,为什么它那么快就早夭了?而世袭制如果真的那么不好,为什么它沿用那么久? 最后,很关键的一点,就是禅让制其实并不是实现的“公天下”,其本质也是“家天下”。

首先,挚和尧,他们是兄弟,是一家人,然后,舜是八代孙,而帝尧是黄帝四代孙。

至于大禹,“黄帝之玄孙也,姓姒氏。

黄帝生,昌意生颛琐,颛琐生鲧,鲧生禹。

”说来说去,他们之间都是有血缘的,只不过由于辈分错综复杂,一般人没有去理清。

总之,五帝皆是黄帝子孙。

综上所述,个人认为,禅让制不过是在上古五帝期间,为了掩盖血腥的一块遮羞布,权力的争夺总是复杂的,甚至丑陋的,禅让制背后也有无奈,毕竟,在史书里是有写到尧,舜的儿子们的,而且都是按照继承人的标准来培养的,但是最后,他们都没有继承帝位,由此更加可以猜测,禅让制背后大有学问。

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