假如太平天国灭亡时曾国藩造反,湘军里有哪些人会追随

作者:小菜 更新时间:2025-04-12 点击数:
简介:虽然是一个伪命题,但是其争议已经持续了一百多年。

还是那句老话:假如当年造反,有哪些人会追随他? 从字面上来看,湘军集团在灭亡时,军队人数不低于30万人,大大超过

【菜科解读】

虽然是一个伪命题,但是其争议已经持续了一百多年。

还是那句老话:假如当年造反,有哪些人会追随他? 从字面上来看,湘军集团在灭亡时,军队人数不低于30万人,大大超过忠于满廷的军队人数。

然而属于曾国藩的嫡系部队有多少呢?人数不超过12万。

主要由、鲍超、统帅。

像其他的湘军领袖,如骆成章、、、刘蓉等人,本身就和曾国藩有矛盾,如果造反的话,这些人是不大可能支持他的。

从后世整理的曾国藩私人信件来看,有三个人曾经和曾国藩谈到过"造反"的事情。

一个是李鸿章,一个是曾国荃,第三人是李秀成。

李鸿章为人阴险狡诈,这点曾国藩看得比较清楚,因此其向曾国藩进言:"老师有意东南否?",被视为一种政治试探,曾国藩轻而易举就搪塞过去了。

而曾国荃和曾国藩商议造反则不同,他们是亲兄弟,曾国荃又统帅着湘军最大的主力兵团,曾国藩不可能不重视曾国荃的想法。

然而在政治上特别老练的曾国藩,在经过一番深思熟虑后,最终还是说服弟弟打消了造反的念头。

李秀成教唆曾国藩造反完全是想,故而其虽然向曾国藩兄弟贡献了大量财物,换来的也不过是杀人灭口而已。

那么,如果曾国藩真的起兵造清朝的反,真的就没有人追随吗?答案是否定的。

曾国荃统帅着8万湘军主力,又野心勃勃,必然是第一个追随曾国藩造反的人。

此外湘军大将福、鲍超也会是积极的追随者。

彭玉麟个人不太可能造反,但其统治下的水师会参与。

李鸿章、刘蓉、郭嵩焘等持观望态度,谁赢就附和谁。

而如左宗棠、骆成章等人,百分之一百忠于朝廷,会与曾国藩对抗。

除此之外,湘军集团中比较有实力的高级将领还有刘锦棠、李续宜、刘松山、刘坤一、欧阳利见、刘铭传等人。

但这些人在太平天国刚灭亡的时候,只是隶属于前面几位湘军大佬的军事将领,分属不同的山头。

比如说刘锦棠和刘松山,虽然名誉上也是湘军将领,但都是左宗棠的亲信,和曾国藩兄弟根本就是两路人,他们也只会听从左宗棠的命令。

欧阳利见和刘铭传两人最开始是打着湘军的旗号跟随李鸿章,到太平天国后期,李鸿章事实上已经独立于湘军,有自己的淮军班底了,自然不会受制于曾国藩。

倒是刘坤一和李续宜两人,虽然继承的是战死的江忠源和罗泽南的衣钵,但是一直为曾国藩兄弟马首是瞻。

如果曾国藩造反的话,这两人是极有可能跟随曾国藩兄弟起事的。

俗话说的好,乱世出英雄。

在那种混乱的局势下,想造反的人又何止曾国藩兄弟呢!但是造反是要承担巨大的风险的,搞成了开天辟地,无上荣耀。

搞砸了就是诛灭九族,永世不得翻身。

因此不管是任何人,都会在内心里权衡利弊得失,将脑海里的小算盘打得溜转。

想造反是一回事,真正敢造反又是另外一回事。

曾国藩的湘军依靠镇压太平军渐渐做大,已成尾大不掉之势,这点连一向昏庸的都看得,因此早就为挟制湘军做了很多准备工作。

调忠于朝廷的骆成章巡抚湖南,调大臣官文总督湖广,调马新贻坐镇两江总督(1868年马新贻在两江总督任上被刺杀,就是湘军与朝廷政治斗争的结果),都是为了钳制湘军,为湘军造反做政治和军事上的准备。

而且湘军内部也不是铁板一块,存在尖锐的矛盾。

左宗棠和彭玉麟两人就不止一次写信劝曾国藩大义灭亲,杀掉又野心勃勃的曾国荃。

在这样复杂的局势下,的曾国藩又怎么敢冒险呢。

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哀牢国是如何消失的?是被谁所灭亡了吗

洱海之畔曾经有一个古国家被称为哀牢国,的《》中曾记录有,古哀牢国分布于当今的云南及大理一带。

一、有关古哀牢国的传说 之所以将古哀牢国称为龙之国,是因为相传在遥远的古时,哀牢山下有一个妇人。

一天,这个妇人与往常一样来到江边捕鱼,无意中碰到了江水中的一个沉木。

于是回家后便有了身孕,后来其生下了10个儿子。

此时,妇人碰到的沉香变为了一条巨大的龙。

这条巨龙出现在水面后,问妇人你为我生的10个儿子在哪里?此时,十个儿子中只有小儿子在听到声音后留在了原地,其他9个儿被吓跑了。

由于小儿子背对着巨龙,所以巨龙便舔了他的背部。

因而其得名为背坐,又因当地口音便成为九隆。

后来10个兄弟结婚成家逐渐繁衍便有了昆明部落,即为古哀牢国的族人们。

因为,九隆被父亲舔过,所以其被推举为这个国家的首领,又因是龙的儿子。

所以,古哀牢国也被称为龙之国。

二、历史上的古哀牢国 而根据考古可得,古哀牢国的昆明族人在这个神话传说前便已经生活在云南大理一带了,是从九繁衍而来的。

换而言之,昆明族的先人为九隆氏。

而古哀牢国在战国时期即公元前300多年时才出现,至此一直到消亡了。

事实上,古哀牢国内并非只有昆明族一个民族。

其是一个多民族国家,而且也并非如《史记》中所记载的那样落后,而是一个相对于当时农业较为发达的国家。

到了公元前109年时,当时的汉武帝发兵攻打了古哀牢国,并将其纳入到了汉朝的统治范围内。

古哀牢国,到了光武帝时,当时的古哀牢国王贤栗开始出兵攻打哀牢国与汉朝边境。

说也奇怪,贤栗,同时天出异象。

甚至,古哀牢国战死的六候王也被老虎挖开墓穴给吃了。

由于古时人们对于神明有着一种崇拜,所以当时古哀牢国的国王认为这是上天在惩罚自己的行为。

而则是天所庇佑的国家,进而归顺了汉朝。

而后经过多年发展到了公元69年古哀牢国发展到了189万人,规模位列当时各郡第二位。

同年,东汉在此新建了永昌郡。

三、古哀牢国的神秘消失 当时,东汉帝为表彰当时古哀牢国王柳貌攻绩,赐予其“哀牢王印”。

可惜的是,至今人们也未发现“哀牢王印”。

这之后不久即公元76年时,古哀牢国突然间神秘的消失了。

按时间计算,古哀牢国从出现到消失不到百年。

也就是在其被设为永昌郡后的7-8年间便突然消失了,而原因则是当时的哀牢王类劳与郡守发生了争执。

进而一怒之下反了东汉,可惜最终被东汉所击败。

哀牢王类劳在战争中被杀死,至此再无人继位哀牢国王,古哀牢国也就此消亡在历史的长河之中,永远的消失了。

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庸国是如何衰落的?最后又是如何灭亡的

转折 《左传·文公十六年》记载:“(公元前611年)楚大饥,戎伐其西南,至于阜山(今房县南、神农架东南地区,《读史方舆纪要》卷九十七湖广五房县房山条云:“阜山在县南百五十里。

”),师于大林(今湖北省荆门市掇刀区响岭岗)又伐其东南,至于阳丘(今江西省吉安市泰和县灌溪镇阳丘村),以侵訾枝(今湖北省宜昌区枝江市)。

庸人帅群蛮以叛楚。

麇人率百濮聚于选(今湖北省宜昌区枝江市境内),将伐楚。

于是申、息之北门不。

楚人谋徙于阪高(今湖北省宜昌市当阳县与荆门市掇刀区之间)。

蒍贾曰:“不可。

我能往,寇亦能往。

不如伐庸。

夫麇与百濮,谓我饥不能师,故伐我也。

若我出师,必惧而归。

百濮离居,将各走其邑,谁暇谋人?”乃出师。

旬有五日,百濮乃罢。

自卢以往,振廪同食,次于句澨(今湖北十堰市丹江口市均县镇)。

使卢戢黎侵庸,及庸方城。

庸人逐之。

囚子扬窗,三宿而逸,曰:“庸师众,群蛮聚焉,不如复大师,且起王卒,合而复进。

”师叔曰:“不可。

姑又与之遇以骄之。

彼骄我怒,而后可克。

先君蚡冒所以服陉隰(今山东省德州市临邑县)也。

”又与之遇,七遇皆北,唯稗、鯈、鱼人实逐之。

庸人曰:“楚不足与战矣。

”遂不设备。

楚子乘驲会师于临品(今湖北省十堰市丹江口市汉江南侧),分为二队。

子越自石溪(今湖北省十堰市丹江口市六里坪镇官山河),子贝自仞(今湖北省十堰市茅箭区小川乡伏龙山),以伐庸。

秦人、巴人从楚师,群蛮从楚子盟,遂灭庸。

” 白话 《左传·文公十六年》记载:“公元前611年,发生严重的饥荒,西戎从西南方向杀来,到达东南部的阜山,在大林会师。

然后再从东南方向杀来,到达西南部的阳丘,以便声东击西肆意侵犯枝江。

庸人率群蛮背叛楚国。

麇人率领成百濮族汇聚在选。

准备讨伐楚国。

于是申、息两国的北城门不开启。

楚人打算迁都到阪高。

大将蒍贾说:“不可以。

我们能去,戎寇也能去。

不如讨伐庸国。

他麇人与成百濮族,以为我方饥荒不能出师,故此讨伐我们。

若我出师,必定畏惧而回。

成百濮族离开居所,将会各自跑回自己的家乡,哪还有心为别人着想?”于是出师,大概有五天,成百濮族就散了。

自那以后,赈济粮食并吃同样的食物,派卢戢黎领兵侵入庸地,到了庸国都城。

被庸人逐出城。

其子卢扬窗被囚禁,三夜后他逃了回来,说:“庸军人众,不过是一群蛮戎聚在一起,不如再派大军,并启用大王的卫兵,合力进军。

”师叔潘尪说:“不可行。

你再相遇要让他们感到骄傲,对方骄傲我方愤怒,而后才可以攻克。

先王楚厉王蚡冒也就是这样征服陉隰的。

”后来又与庸军相遇,此次碰面均败北,唯有稗、鯈、鱼三族群在追击楚军。

庸军说:“楚军不能力与他们战斗了。

”因此不加以防备。

楚人乘驿站马匹在临品会师,分划为两组队伍。

子越椒率先头部队走石溪水道,子贝率后续部队走仞山小道,前去偷伐庸国。

、巴军跟从楚师,诸群加入楚人阵营,最终灭掉了庸国。

” 灭亡 本来楚国的亡国危机转变为侵略者的亡国之路,楚庄王派蔿贾领兵抗庸,联合秦巴两国围攻庸国都城上庸,迫使庸军撤军,化解了战事危机,还让庸国付出了亡国的代价,贪婪的秦国和眼急的楚国连同一起瓜分了庸国。

灭庸后,楚置上庸。

梁启超曰:楚庄王即位三年,联秦巴之师灭庸,春秋一大事也。

巴庸世为楚病,巴服而庸灭,楚无内忧,得以全力争中原。

上庸作为战略要地,于秦楚之间几易其主。

后记 《·周纪三》载:赧王三年(前312年)春,秦师及楚战于丹阳。

楚师大败。

斩甲士八万。

虏屈匄及列侯执珪七十余人。

遂取汉中郡。

楚王悉发国内兵以复袭秦,战于蓝田,楚师大败。

韩魏闻楚之困,南袭楚,至邓。

楚人闻之,乃引兵归,割两城以请平于秦。

所割两城中,有上庸城。

十一年(前304年),通过秦楚和谈,秦国将上庸之地还于楚国,楚分置上庸郡和汉中郡,上庸郡治上庸,汉中郡治西城(今陕西安康市)。

周赧王三十五年(前280年),秦伐楚,取楚之黔中,并用交换方式以黔中换取了上庸和汉北地。

上庸作为水陆并进攻取楚都的战略重地,《郧阳府志》载:时上庸农夫修塘掘出“伐楚由此赵兵”。

《·秦本纪》载:秦昭王二十八年(前279年),大良造白起攻楚,顺汉江而下,直取鄢(今湖北省宜城县)、邓(今湖北省襄阳县)等楚之腹地;二十九年(前278年),大良造白起攻楚,取郢为南郡,迫使楚迁都于陈。

上庸设县一般认为始于,实为楚庄王灭庸之时。

秦始皇二十六年(前221年),秦分天下为三十六郡,在庸地设上庸县,隶汉中郡,属梁州。

是年,在庸地建保丰市。

但据张培王《郧阳古国》考证:公元前616年楚灭麇,于锡穴建县;公元前611年楚灭庸,于庸水置上庸县,因庸在楚北,古人认为北为上,故称上庸县。

上庸设县一般记载始于,若从楚国设县的历史研究来看,应在楚庄王三年(前611年)。

可见楚灭庸前,庸为国;楚灭庸后,庸设县。

古庸国遗址应在长江之北,汉江之南,堵水之滨,今竹山县西南的田家坝两河口,即堵河干流的起始点。

《竹山县志》(1865—1993年)载:堵河,史书称堵水,一名庸水,亦称武陵水。

堵河北源竹溪汇湾河,南源官渡河。

堵河干流自两河口东流经田家坝、潘口、城关、三台、楼台、文峰,至沧浪乡庵场村尼姑河口出境,在郧县辽瓦乡西流河口注入汉江。

《》:堵水又东北经上庸郡,故庸国,《春秋》文公十六年(前611年),楚人、秦人、巴人灭庸,灭之以为县,属汉中郡,汉末又分为上庸郡,城三面际水。

堵水又东经方城亭南,东北历嵾山下,而北经堵阳县南,北流注汉水。

从中国历史地图标示看,古庸国故址位于今竹山县西南部的堵河南北两大支流的交汇口。

实地察勘,田家坝镇分为南、北坝街,我们在北坝村看到了“北坝窑场遗址”。

这里地处苦桃河与堵河的交汇处的二级台地上,面积约5000平方米,人员曾在此发掘到至几个不同时期的文化遗物,有局部磨光的石器和鼎、鬲、豆、罐、盘等器型的陶器。

同时在田家坝镇的观山坡发现了规模7200平方米的新石器时代的“姚园遗址”,在田家坝镇发现了规模50000平方米的新石器时代“黄土坡遗址”和规模2500平方米的汉代“南坝遗址”,以及规模40000平方米的汉代“腰店群墓”。

而且在其西边有春秋时期的“楚子墓”,在其东边有新石器时代的“霍山遗址”。

由上述可以确认:古庸国故址应在堵河干流经田家坝镇与苦桃河汇流后向东的大河弯处,这里有“三面际水”、“北坝窑场遗址”、“桃园遗址”、“黄土坡遗址”等等。

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