【菜科解读】

在我国古代的历史中，最不缺的就是战争，但是这种战争和西方国家的战争不一样，中国古代的战争都是内部战争。

在中国古代有很多诸侯在造反的时候，从没有想过去中原王朝以外的地方开疆扩土，反而一群人死命的在中原王朝的地盘上造作。

虽然诸侯的这些造反成功的几率很小，但是就是舍不得那些人在中原王朝的地盘上糟践中原王朝的东西。

其实也不是这些诸侯国不想去开疆扩土，而是他们根本没有办法去开疆扩土。

至于为什么?看完下面这几点你们就明白了。

第一：不适合居住 看过古代中原王朝的地图大家应该明白一件事情，那就是古代中原王朝的版图内是没有沙漠这种地方的，有些封建王朝的版图中连草原都没有。

在这种情况下怎么可能潘王想要去开疆扩土，中原王朝的百姓对于这些地区的生活很不熟悉，这些地方的一切都是非常贫瘠的，连粮食衣物这些必须品都是稀有的货物，为什么辽国不断的对进行各种勒索，因为穷，因为没见过那么多钱的钱。

这就是为什么那些诸侯不去开疆扩土的愿意，习惯了物资丰富的生活谁还想要过那种连饭都吃不好的日子，干嘛给自己找罪受。

第二：地形问题 在中国的历史上，也不是没有诸侯在这些地方的周围建国，但是最后他们所建立的国家还是只能朝中原王朝的方向发展。

这些地方的生活，人类一时半会根本适应不了，当地的地形、气候、食物都是中原王朝的百姓没有见识过的，尤其是有些地方的地形非常的险峻，如此险峻的地方一直生活在平原地区的百姓怎么适应?开玩笑，就算有政权在那里立足了也会被当地的居民同化，甚至还没有来得及被当地的居民同化就会消失，在这些地方生活的人类很难融入中原王朝的生活方式，所以作为后来者的中原王朝会在当地消失也是一件非常正常的事情。

第三：外交问题 在中国古代的那些封建王朝中有非常成熟的朝贡体系，在中原王朝周围的国家都需要给中原王朝上贡。

而中原王朝的诸侯国在外建国之后也是需要给中原王朝上贡的，在这种情况下当然很少有人去开疆扩土了，毕竟作为中原王朝的诸侯是被中原王朝养着，有了自己的国家是养着中原王朝。

在这种情况下，想要开疆扩土的诸侯当然少了。

以上这些就是为什么中原王朝的诸侯不去开疆扩土非要在中原王朝内部祸害的原因。

关于这个问题，在网上看到网友是这样调侃，为何诸侯造反时，没有开辟土地建国，而是在中原王朝的地盘上争抢?答案：因为只是和把盘子划得太大了而已，他们只逛了一圈，然后都是收复旧土了。

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为什么波斯湾是“世界油库”？

波斯湾拥有全球近六成石油和四成天然气储量，全世界约五分之一到四分之一的海运石油，都得从这条窄窄的水道挤过去。

为何波斯湾油气资源如此丰富？中东波斯湾一带是一个魔幻的盐之王国，这里的山川、海岛，甚至海底深处都藏着亿万年前演化形成的巨厚盐层。

这些盐来自5亿多年前，极度干旱的环境让海水不断蒸发，留下了厚达数千米的盐层。

亿万年之后，这层古老的盐把这片土地变成了世界石油王国。

石油就像一锅“远古生物大杂烩”。

大约1亿多年前的恐龙时代，那时的波斯湾是一片温暖的浅海，养分丰富，养活了无数生命。

海里的浮游生物死后，残骸沉入海底，再加上泥沙尘土掩埋，层层堆积压实，最后形成厚厚的、富含有机质的黑色岩层。

越往地下深处，温度越高，压力越大。

几千米深的岩层就像一口巨大的高压锅，把古生物遗骸闷在里面，慢慢“熬煮”——熬成了石油。

距今约3000万年前开始，阿拉伯板块与欧亚板块持续碰撞挤压，巨大的压力把地下盐层往上挤——形成一座座地下“盐山”，有的直接拱到了石油层上面，有的把石油层“裹”起来，就像给熬出来的石油盖上“大锅盖”。

可以说，没有这层5亿年的盐，就没有今天波斯湾的油。

既然是锅，就有“火候”的差别。

油气的形成，主要看埋藏深度、温度和时间。

越往深处，“火候”越足。

靠近“锅底”的地方，石油被“熬”过了头，高温裂解成天然气。

海峡西侧的北方-南帕斯气田，是全世界最大的天然气田，可开采储量约占全球天然气的五分之一，它产的天然气想出口，大多也要坐船往东穿过霍尔木兹海峡。

靠近“锅”中间的是石油形成的黄金地带，这里的石油汇聚成全世界最大的油田——沙特的加瓦尔油田。

从地下抽出后，经管道运到海边装上油轮，再穿过霍尔木兹海峡运往全球。

“锅”的上层按理说温度不够，本来不适合生油，但地下的石油会“跑”。

由于阿拉伯板块和亚欧板块的碰撞，在霍尔木兹海峡“头顶”挤出了一座山脉——扎格罗斯山脉。

岩层被挤压拱起，像一排排倒扣的大碗，地质上叫背斜构造。

地下深层的石油顺着压力往上运移，最终被“碗”兜住，重新聚成油田。

比如伊朗西南部的阿扎德甘油田，是伊朗近30年发现的最大油田，探明可开采储量60亿桶，正是典型的背斜油田。

更关键的是，板块碰撞前沿地壳向下凹陷，形成了巨型波斯湾盆地——整个中东的油气聚宝盆。

北边是隆起的山脉，西、南两面是陆地，只有东南角这一道豁口——霍尔木兹海峡通向外海，成为一道全球无法绕开的能源“窄门”。

孔子孝经摘要

孝经摘要天子之孝，爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人，爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。

诸侯之孝，在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢出。

所以长守贵，长守富。

富贵不离身，后保其社稷，和其民。

大夫之孝，非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。

三者备后能守其宗庙。

士之孝，资于事父以事母，而爱同，资于事父以事君，而敬同。

故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。

故以孝事君则忠，以敬事长则顺。

忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。

平民百姓之孝，用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母。

三才，天道阴阳，地道刚柔，人道仁义，天经地义民行。

孝治，以孝治国，教化百姓。

使先祖配祭天地。

孝行在居则致其敬，乐养，病忧，哀丧，严祭。

居上不骄，骄则亡，为下不乱，乱则刑，在丑不争，争则兵。

罪莫大于不孝，要君者无上，非圣者无法，非孝者无亲。

此大乱之道。

推广孝道，教以孝，悌，臣，所以敬天下之父者，兄者，君者。

事亲以孝，忠可移于君，事兄悌，顺可移于长，居家里，治可移于官。

谏诤，天子有争臣，虽无道，不失其天下。

诸侯有争臣，不失其国，大夫有争臣，不失其家，士有争友，身不离于玲名，父有争子，身不陷于不义。

感应，事君，君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。

丧亲，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食不甘，此哀之情。

三日而食，教民无以死伤生，毁不灭性，此圣人之政也。

丧不过三年，示民有终也。

为之棺，椁，衣，衾而举之。

陈其簠簋而哀戚之，擗踊哭泣，哀以送之，卜其宅兆，而安措之，为之宗庙，以鬼享之，春秋祭祀，以时思之。

生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事终矣。

孔子孝经是圣王之法并期待现世，后世之君用圣王的方法以孝治天下。

有的人是天下纯孝，有的人是教而后孝。

但是世上不孝的人还是有的啊！