【菜科解读】

六官制，称谓复杂，职掌不明，办事效率低下。

恢复了汉魏时期的体制，基本上确立了三省六部制度。

杨坚在中央设立三师、三公、五省。

三师、三公只是一种荣誉虚衔。

掌握政权的是五省，即内侍省、秘书省、门下省、内史省和尚书省。

内侍省、秘书省在国家政务中不起重要作用。

内侍省是宫廷的宦官机构，管理宫中事务。

秘书省掌管书籍历法，事务较少。

起作用的是其他三省，内史省、门下省、尚书省都是最高政务机构。

内史省负责决策，门下省负责审议，尚书省负责执行。

这就是后来被继承的三省制。

尚书省下设吏、民、礼、兵、刑、工六部。

每部设尚书，总管本部政务。

具体办事机构就是这是六部：吏部，掌管全国官吏的任免、考核、升降和调动;民部，掌管全国的土地、户籍以及赋税、财政收支;礼部，掌管祭祀、礼仪和对外交往;兵部，掌管全国武官的选拔，和兵籍、军械等;，掌管全国的刑律、断狱;工部，掌管各种工程、工匠、水利、交通等。

开始的时候，六部叫做六曹，即六个办事机构。

六部的长官为尚书。

六部的设置成为后代封建国家中央政权的固定制度。

三省六部制分工明确，组织严密，加强中央集权。

对唐及以后历代王朝影响都十分巨大。

隋文帝建立的这一整套规模庞大、组织完备的官僚机构，表明封建制度已发展到成熟阶段。

自隋定制，一直沿袭到。

简化地方官制 隋初，杨坚在确立了三省六部制的中央机构后，又对地方机构进行了改革。

以来，由于郡县设置过繁，形成了“民少官多，”的局面。

隋初沿、北周制设州、郡、县三级地方机构，开皇三年，杨坚从河南道行台兵尚书杨尚希的建议，废郡，改为州、县二级制。

州设刺史，县设县令。

公元590年隋文帝杨坚诏府兵入州县户籍，兵农合一始此。

杨坚对于地方机构也进行了改革。

他采纳度支尚书杨尚希提出的“存要去闲、并大去小”的建议，将原来比较混乱的地方官制从州、郡、县精简为州、县两级，撤消境内500多郡。

同时，裁汰了大量的冗官，将一些郡县合并。

大大节省了政府的开支，提高了行政效率，也减轻了人民的负担。

为了更好地行使权力，控制地方，杨坚下令，九品以上的官员一律由中央任免。

官吏的任用权一概由吏部掌握，禁止地方官就地录用僚佐。

而且每年都要由吏部进行考核，以决定奖惩、升降。

后来，又实行三年任期制。

杨坚简化了地方行政机构，废九品宫人法，初创制。

隋文帝命令各州每年推选三个文章华美、有才能的人，到中央受官。

后来，隋文帝又下令，京官五品以上，地方官部管刺史，要由有德有才的举人担当。

这种选拔政府官员的制度，使各个阶层有才华的人都有机会为政府效力。

杨坚开创建立的，在中国历史上留存长达1300多年，直到清朝末期才废除，但当时的美英等国称奇并借鉴了这种选拔制度作为政府文员的聘用方法。

修订开皇律 北周的法律既残酷又混乱，“内外恐怖，人不自安” 。

在杨坚掌握北周政权时就曾经进行过改革，亲手删定《刑书要制》，但不太彻底。

建立后，开皇元年隋文帝下令命高熲等人参考魏晋旧律，制订《开皇律》。

开皇三年， 隋文帝又命苏威、牛弘修改新律，删除苛酷条文。

《开皇律》将原来的宫刑(破坏生殖器)、车裂()、枭首(砍下头悬挂在旗杆上示众)等残酷刑法予以废除。

规定一概不用灭族刑。

减去死罪八十一条，流罪一百五十四条，徒、杖等罪千余条，保留了律令五百条。

刑罚分为死、流、徒、杖、笞五种。

基本上完成了自刑制改革以来的 刑罚制度改革历程，这就是封建五刑制。

《读通鉴论》这样赞评道：“古肉刑之不复用，汉文之仁也。

然汉之刑，多为之制，故五胡以来，兽之食人也得恣其忿惨。

至于拓跋、宇文、之世，定死刑以五：曰磬、绞、斩、枭、磔，又有门房之诛焉，皆汉法之不定之也。

政为隋定律，制死刑以二：曰绞、曰斩，改鞭为杖，改杖为笞，非谋反大逆无族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也。

”死刑复奏制度是从开皇十五年形成定制的，隋文帝规定凡判处死刑的案件，须经“三奏”才能处决死刑。

《 刑法志》：“(开皇)十五年制，死罪者三奏而决。

”隋文帝还下诏：“天下死罪，诸州不得便决，皆令大理复治。

” 《开皇律》对后世律法影响深远，隋文帝修订的法律唐朝都基本上继承了。

经济改革 领均田令 隋文帝杨坚推行均田制，整顿户籍。

实行了“大索貌阅法”要求官吏经常检查人口，根据相貌来检查户口，使编户大增。

和实行“输籍定样”在第一个的基础上确定户口数，编制“定簿”，以此为依据来收取赋税。

开皇三年，清理出阴漏丁男44，3万人 共计 164，15万口。

高祖令州县大索貌阅，户口不实者，正长远配，而又开相纠之科。

大功已下，兼令析籍，各为户头，以防容隐。

于是计帐进四十四万三千丁，新附一百六十四万一千五百口。

”这些举措防止地方豪强和官僚勾结，营私舞弊。

将从豪强手里依附的人口解放出来，增加了国家的劳动力，调动贫苦农民的生产积极性。

使国家掌管的纳税人丁数量大增。

设置粮仓 在隋朝政府各地都修建了许多粮仓，其中著名的有兴洛仓，回洛仓，常平仓，黎阳仓、广通仓等。

存储粮食皆在百万石以上。

贞观11年，监察御史马周对唐太宗李世民说：“隋家储洛口，而李密因之;西京府库，亦为国家之用，至今未尽。

”隋朝已灭亡了20年，隋文帝已经死了33年，可那时的粮食布帛还未用完。

1969年在洛阳发现了一座隋朝粮仓——含嘉仓遗址。

面积达45万多平方米，内探出259个粮窖。

其中还有一个粮窖还留有已经炭化的谷子50万斤。

由此可见的隋朝的富裕与强盛。

改革货币 隋文帝统一了币制，废除其他比较混乱的古币以及私人铸造的钱币，改铸五铢钱，世称“隋五铢”。

“隋五铢”背面肉好，皆有周郭，重如其文，每钱一千重四斤二两。

禁用古钱和杂钱。

五株钱“所在流市，百姓便之”使货币得到统一。

开皇时，又规定以古尺一尺二寸为一尺，以古斗三升为一升，以秤三斤为一斤，采冀州刺史赵哭所定的“铜斗铁尺”。

“车书混一，甲兵方息。

”颁行全国，度量衡在隋文帝时重新统一。

“隋氏混一南北，凡齐、周之故老，梁、陈之旧臣，咸荟粹一朝，成文章之总汇。

”除此之外，隋文帝还曾颁布“人年五十，免役收庸”、“战亡之家，给复一年”等仁政措施。

隋文帝鉴于前此币制的混乱，“除入市之税”，“县酒坊，通盐池盐井，与百姓共之礴，这都有利于商业的发展。

军事改革 府兵制度 主要是对府兵制度的改革，要点是府兵的组织系统和兵役制度两个方面。

当府兵者除保留军籍外，还同其家属编入州县户籍，与民户一样申请土地。

平时生产，每年轮番到京城担任守卫，战时打仗。

府兵家属不再跟随府兵调动而流寓无定，有利于社会生活安定和增加生产，这种“寓兵于农”的制度，使府兵制得到了巩固和扩大，加强了中央对军队的控制。

[5] 建设改革 太陵 隋文帝的太陵始建于隋仁寿四年，实际上是杨坚与的合葬墓。

陵冢高27，4米，呈覆斗形，夯筑而成。

底部面积为26560平方米。

陵冢顶部平坦，呈长方形，东西长48米，南北宽38米。

陵冢底部四周已被挖掉3~5米，现残存东西长166米，南北宽160米。

陵冢周围原筑有夯土城垣，现已基本毁坏，唯北城尚有残墙，长约130米，最高处1。

2米，残存宽5。

5米。

夯层清晰，夯窝明显。

经初步钻探，陵垣东西长756米，南北宽652米，总面积49。

29万平方米。

垣墙的四角及中部都发现有大量的砖瓦残片，应是当时建有阙楼和城门的残迹遗存。

大兴城 开皇二年(582年)，隋文帝以长安城“雌残日久”，在城东南龙首山创建了一座新的都城，名叫大兴城。

城内有东西二市，东市名都会，西市名利人。

因系国都所在，“俗具五方，人物混肴，华戎杂错，去农从商，争朝夕之利，游手为事，竟锥刀之末”成为当时最大的商业都市。

隋于汉长安城东南筑新城，名大兴城，在今西安城及城东、城南、城西一带。

即唐长安城。

隋朝开国之初，都城仍在长安旧城，因久经战乱，残破不堪。

而且宫室形制狭小，不能适应新建的统一国家都城的需要。

加之几百年来城市污水沉淀，壅底难泄，饮水供应也成问题。

因此，隋文帝放弃龙首原以北的故长安城，于龙首原以南汉长安城东南选择新址。

开皇二年(582)正月，命负责设计建造新城--大兴城，翌年三月竣工。

宇文恺参照北魏洛阳城和、北齐邺都南城，把龙首原以南的6条高坡视为乾之六爻， 并以此为核心，作为长安城总体规划的地理基础。

"六坡"是大兴城的骨架，皇宫、政权机关和寺庙都高高在上，与一般居民区形成鲜明对照。

冈原之间的低地，除居民区外，则开渠引水，挖掘湖泊，增大了城市的水域。

大兴城充分利用地形的优势，增大了立体空间，显得更加雄伟壮观。

大兴城的平面布局整齐划一，形制为长方形。

全城由宫城、皇城、外郭城三部分组成，完全采用东西对称布局。

外郭城面积约占全城总面积的88，8%，居民住宅区的大幅度扩大是大兴城建筑总体设计的一大特点。

大兴城在当时的世界上是最为巨大的城市，是汉长安城的2，4倍，明清北京城的1，4倍。

比同时期的拜占庭王国都城大7倍，较公元800年所建的巴格达城大6，2倍。

在此之前，从秦汉一直到南北朝，都城之中的城市格局，没有章法，没有布局，皇宫、官署、民居，交错相处，十分杂乱。

至大兴城之后，都城的均衡对称格局开始形成，街道整齐划一，南北交错，东西对称，大街小巷，井井有条。

皇宫、皇城、民居三个部分相对分开，界线分明，既安全，又实用。

大隋开皇盛世气象恢宏磅礴，隋文帝下令修建首都大兴城(即后来长安城)，大兴城的修建不仅是中国古代城市建设规划高超水平的标志，也是当时国家的经济实力和科技水平的综合体现。

大兴城乃当时的“世界第一城”，它的设计和布局思想，对后世都市建设及日本、朝鲜都市建设都有深刻的影响……隋文帝于公元584年命宇文恺率众开漕渠。

自大兴城西北引渭水，略循漕渠故道而东，至潼关入黄河，长150多公里，名广通渠。

这是修建大运河的开始。

大运河连接黄河流域长江流域，连接了两个文明。

使黄河流域长江流域逐渐成为一体。

“鸿恩大德，前古未比。

”“七德既敷，已洽，要荒咸暨，尉候无警。

于是躬节俭，平徭赋，仓廪实，法令行，君子咸乐其生，小人各安其业，强无凌弱，众不暴寡，人物殷阜，朝野欢娱。

二十年间，天下无事，区宇之内晏如也。

考之先王，足以参踪盛烈。

”这就是隋书里的“”。

隋文帝一系列的改革措施，大量地减少了国家的财政开支，增加了国家的财政收入。

开皇十七年，户口滋盛，中外仓库，无不盈积。

所有赉给，不逾经费，京司帑屋既充，积于廓庑之下，高祖遂停此年正赋，以赐黎元。

隋文帝初登基时全国人口400万户，登基时已达890万户，以一户六口计，全国人口不下5000万，这个数字大约直到时才达到。

直到唐太宗死后，继位，计户口380万户。

唐玄宗时，全国760万户，4100万人。

隋开皇九年已垦田地1944万顷，大业中期已垦田地5585万顷。

唐天宝十四年已垦田地1430万顷。

隋炀帝登基就有890万户，而唐太宗直到驾崩才有380万户，国力之差距可以想见。

隋文帝开创的“地广三代，威振八纮”的大隋王朝存在的时间有37年(即从581年到618年)，建立正式行政区域实施有效管辖的范围超过了以往。

唐朝到630年也未完全恢复隋朝的疆域。

隋朝的军队歼灭或重创了、吐谷浑、契丹、高丽……拖延阻止了异族的强大与崛起，取得空前辉煌的胜利。

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昆仑墟：“黄帝密都”的方位迷局，山海经古籍与现实的错位之惑

数千年来，无数学者、探险家循着古籍记载，试图在现实地貌中找到这座传说中的圣地，却始终未能达成共识。

争议的核心，在于《山海经》对昆仑墟的奇幻描述，与如今我们所见的山川地貌格格不入，这场跨越千年的寻找与争论，不仅是对一处古地名的考证，更是对上古神话与现实地理之间关联的深度探寻，背后藏着一段跨越古今的文化溯源之旅。

聊起昆仑墟，最先想到的就是《山海经》里的记载，那简直是把上古神山的氛围感拉满了。

《山海经·海内西经》里写得明明白白：“昆仑之虚，方八百里，高万仞。

上有木禾，长五寻，大五围。

面有九井，以玉为栏。

面有九门，门有开明兽镇之。

”更关键的是，这里明确提到它是“帝之下都”，而结合昆仑神话中黄帝作为男主神的地位，以及《穆天子传》中对“天帝”身份的暗示，这座“帝之下都”被普遍认定为“黄帝密都”，是黄帝在人间的居所和理政之地，也是上古时期神权与王权交汇的核心圣地。

其实最早的时候，人们对昆仑墟的方位并没有太多争议，毕竟《山海经》里给出了明确的指向——“昆仑墟在西北”，还提到“河水出其东北隅”，将昆仑墟与黄河源头绑定在一起。

先秦时期，人们普遍认为昆仑墟就在中原以西的广阔群山之中，是天地的西极，是神仙居住的秘境，就连屈原在《楚辞·天问》中，也忍不住追问昆仑悬圃的具体方位，足以见得当时人们对这座“黄帝密都”的好奇与敬畏。

那时候，昆仑墟更多是作为一种文化符号，承载着先民对未知世界的想象，没人真的去较真它的具体位置，毕竟上古神话与现实地理的边界，在当时本就模糊不清。

争议的开端，始于人们试图将神话中的昆仑墟与现实地貌对应起来。

秦始皇统一六国后，痴迷于求仙问药，便派人循着《山海经》的记载寻找昆仑墟，想要找到黄帝当年的遗迹，求取长生之术。

也是从这时起，昆仑墟的定位开始偏离最初的神话想象，被纳入现实地理的考证范围。

汉武帝时期，张骞出使西域后，断定黄河源于阗（今新疆和田）的山中，便将那里的南山定为昆仑山，这是历史上第一次将昆仑墟与具体的现实山脉绑定，也开启了后世对昆仑墟方位的漫长争论。

为啥《山海经》的记载和现实地貌对不上？这其实是争议的核心，也是最让人困惑的地方。

按照《山海经》的描述，昆仑墟是一座四面环水的台地，周围有赤水、弱水、流沙等七条河川环绕，弱水“环绕昆仑墟的三面，形成匚形”，而且山上有九井九门，有开明兽、陆吾等神兽守护，还有能让人长生的玄圃、增城，是一座超越凡尘的仙山。

可现实中，无论是汉武帝认定的新疆和田南山，还是后来学者提出的青海阿尼玛卿山、甘肃祁连山，都没有一处能完全匹配这些描述。

就拿现在的昆仑山脉来说，它从帕米尔高原发端，向东延伸至青海，地貌以高山、冰川、戈壁为主，根本没有《山海经》中描述的“方八百里”的平坦台地，也没有环绕三面的弱水，更找不到所谓的九井九门和神兽遗迹。

有学者提出，可能是《山海经》的记载掺杂了大量神话想象，将黄帝的居所神化，把多种地貌特征融合在一起，才形成了这样一座“理想化”的神山。

毕竟上古时期，先民对西部高原的认知有限，只能通过口口相传的传说，加上自身的想象，勾勒出昆仑墟的模样，久而久之，现实中的山脉与神话中的圣地就逐渐脱节了。

这些年，关于昆仑墟“黄帝密都”的方位，学界一直众说纷纭，没有一个统一的答案。

有人延续汉武帝的说法，认为昆仑墟就在新疆和田一带，理由是这里是黄河上游的重要区域，与《山海经》中“河水出其东北隅”的记载大致吻合；

也有学者认为，昆仑墟应该在青海的河湟地区，这里是羌人活动的核心区域，而顾颉刚先生曾提出，炎黄部落最初就活动在这一带，昆仑墟作为“黄帝密都”，理应在此；

还有极端的说法，认为昆仑墟并非中国境内的山脉，而是在西亚两河流域，不过这种说法缺乏足够的实证，大多不被认可。

其实这场争议，本质上是神话与现实的碰撞，也是古人认知与现代地理的错位。

《山海经》作为上古时期的文献，它记载的不仅是地理信息，更多的是先民的神话信仰和文化记忆。

昆仑墟作为“黄帝密都”，承载的是华夏民族对人文始祖黄帝的崇拜，是对上古文明的追溯，它的价值不在于是否能在现实中找到 exact 对应的山脉，而在于它所承载的文化内涵。

回过头来看，之所以《山海经》的记载与现实地貌无法对应，核心还是在于古人的认知局限。

上古时期，交通不便，先民无法对西部广阔的山川进行全面探查，只能根据有限的见闻和想象，将昆仑墟描绘成一座集所有神圣元素于一身的神山。

而随着时代的发展，人们对地理的认知不断深入，当我们用现代地理知识去解读上古神话中的记载时，自然会发现诸多矛盾。

如今，虽然昆仑墟“黄帝密都”的方位争议仍未平息，《山海经》的记载与现实地貌也依然无法完美对应，但这场跨越千年的寻找与争论，却让昆仑文化得以传承和发展。

昆仑墟早已超越了一处地理名词，成为华夏文明的精神图腾，承载着先民对天地自然的敬畏，对美好生活的向往，也承载着我们对人文始祖的缅怀。

或许，我们不必执着于找到那座“完美契合”的昆仑墟，因为它早已活在古籍记载中，活在华夏民族的文化记忆里，成为了一段永远充满神秘与魅力的传说。

秦始皇陵的被盗情况如何？又有哪些帝王保护了秦始皇陵呢？

　　公元前210年，随着秦始皇在沙丘的病逝，帝国形势骤然发生巨变，令秦始皇在生前无论如何也想不到的是他亲手缔造的帝国随着的上台即将走向终结，他幻想的传万世梦想化为泡影;当然更令他想不到的是他死后所葬之地千百年来一直被人“惦记”，这种“惦记”有的是出于尊敬，有的则是觊觎陵墓内的奇珍异宝，还有一种完全是泄愤，不论哪种无不说明秦始皇陵一直被人关注，要知道从秦始皇崩逝到如今已有2000多年，在这2000多年里秦始皇陵还保存完好么?会不会已经被盗掘或者说被发掘呢?　　秦陵如同千古一帝秦始皇一般特殊，它的工程之浩大、用工人数之多、持续时间之久都是前所未有的。

我们都知道秦始皇在公元前247年继位，同年秦始皇便下令为自己营造陵墓 ，一直到秦始皇去世两年后也即公元前208年，秦始皇陵才修建完成，一座帝陵修了39年这在历史上不可谓不长;除了修建的时间长之外，动用的人数据史料记载也多达七十余万人，这些无不说明秦始皇帝陵的工程浩大，修建如此规模宏大的帝陵既彰显了秦始皇的，也间接掏空了整个秦帝国，秦二世上台后继续变本加厉的挥霍秦帝国仅有的一些资源，在胡亥、等人的祸乱下最终被秦末的起义军覆灭。

　　秦朝覆灭以始皇陵遭到了的泄愤，项羽祖上项燕本是大将，但在秦始皇横扫六国一统天下的战争中，项燕被秦国击败自杀，而后楚国也被秦国吞并。

项羽作为故楚国人氏，项燕的后代在攻入秦帝国都城咸阳城后，为了报祖上之仇，开始疯狂地毁坏秦始皇陵，最终使得秦始皇陵地面建筑毁于一旦。

　　项羽的泄愤只是秦始皇陵遭遇的第一重劫难，秦始皇作为一统六国的霸主，六国的财富也全部被其所接纳，因此在世人的认知中， 秦始皇陵绝对埋藏着无数的奇珍异宝，所以多年来秦始皇陵一直被人所觊觎。

　　关于秦始皇陵被盗情况，史书有如下记载：　　新莽末年，盗掘秦始皇陵，将发掘出的葬具、铜椁熔化掉，以取铜材。

(《渭水》：“关东盗贼消椁取铜”。

)　　魏晋时期，统治者又盗掘秦陵。

(《载记第七后赵石季龙载记下》：“又使掘秦始皇冢，取铜柱铸以为器。

”)　　末年，也曾盗挖过秦始皇陵，不过此事未在新中有记载，只出现在野史中。

　　五代时期，著名挖陵大盗温韬对秦始皇陵也曾有过想法，幸运的是秦始皇陵躲过一劫。

　　前文说到有泄愤、有觊觎的，自然也有尊敬的，就是其中之一。

之争后，刘邦选择定都长安，对于如何对待秦始皇陵，刘邦采取的措施是下令对秦始皇陵妥为保护，着令20户人家住在秦陵附近，作为守陵人看管秦始皇陵。

此后，各朝各代的统治者对秦代帝王陵墓，都下令保护。

除了刘邦外，的对于秦始皇陵的保护也不得不提，在公元970年，赵匡胤下令临潼县保护和修整秦始皇陵。

　　一座如此规模宏大的帝陵，除了官盗被史书记载外，私盗由于其隐蔽性很难被人发觉，所以关于秦始皇陵是否被盗的问题一直是世人所关心的问题，对于此中国的工作者经过分析得出了秦始皇陵依旧保存完好的结论，论点主要有钻探资料表明，秦始皇陵地宫四周均有4米厚的宫墙，宫墙还用砖包砌起来，并且找到了若干个通往地宫的甬道，发现甬道中的五花土并没有人为扰动破坏的迹象，说明秦始皇陵地宫保存完整。

据的《》以及后来的《汉书》记载秦始皇陵以水银为江河大海，水银易于挥发，若秦始皇陵被盗，水银则会顺着盗洞挥发掉，然现在的考古工作者用先进的仪器探测到地下确有大量的水银存在，因此更加侧面印证了秦始皇陵未被盗的事实。

　　自从探知秦始皇陵保存完好后，关于是否发掘秦始皇陵的问题一直被人所争论，不过争论归争论，主流的声音还是以不发掘为主，主要依据则是有前车之鉴，当年由于盲目挖掘皇帝的定陵，结果导致众多珍贵文物受到毁灭性破坏，鉴于此有明文规定不主动发掘帝王陵，秦始皇陵作为备受世人关注的帝陵，在当今技术还不成熟的条件下想要挖掘难上加难。