输籍定样实行后起到了什么作用?对隋朝有着什么影响

作者:小菜 更新时间:2025-04-13 点击数:
简介:时期实行的大索貌阅,并没有从根本上改变私家与政府争夺劳动人手的社会现实,只要政府的赋税徭役繁重,就不可能从改变上有所好转。

在这种情况下,重臣在文帝的支持下不得不

【菜科解读】

时期实行的大索貌阅,并没有从根本上改变私家与政府争夺劳动人手的社会现实,只要政府的赋税徭役繁重,就不可能从改变上有所好转。

在这种情况下,重臣在文帝的支持下不得不采取与貌阅配套措施――“输籍法”。

“输籍,凡民间课输,皆籍其数,使州县长吏不得以走弄出没”。

输籍法的核心是:“定其名,轻其数,使人知为浮客,被强家收大半之赋,为编氓奉公上,蒙轻减之征”。

也就是说,输籍法从法律上杜绝了地方官吏营私舞弊现象,使输籍额及每户所承担的情况公开化;输籍法系“轻税之法”,农民作为政府的均田户较作为“豪室”的隐户,所受的剥削程度要轻一些。

应该说,高颎的改革抓住了当时问题的关键。

输籍法实施后收到了预期的成效,“自是奸无所容矣” ,也就是说隐户和隐瞒岁数的情况得到了一定程度的遏制。

输籍法即轻税之法的实行,是隋代从政策上对个体小生产农业及其家庭手工业的保证,它保证了政府对赋税徭役的获得及对编户齐民的有效控制。

隋文帝推行,整顿户籍。

实行“输籍定样”在第一个的基础上确定户口数,编制“定簿”,以此为依据来收取赋税。

开皇三年,清理出阴漏丁男44.3万人共计164.15万口。

高祖令州县大索貌阅,户口不实者,正长远配,而又开相纠之科。

大功已下,兼令析籍,各为户头,以防容隐。

于是计帐进四十四万三千丁,新附一百六十四万一千五百口。

” 这些举措防止地方豪强和官僚勾结,营私舞弊。

将从豪强手里依附的人口解放出来,增加了国家的劳动力,调动贫苦农民的生产积极性。

使国家掌管的纳税人丁数量大增。

另外还根据宰相高颎的建议,实行了“输籍之法”。

即由国家制定“输籍定样”(划分户等的标准),发到各州县,每年正月五日,县令派人到农村,依定样划分户等,作为征调赋税、力役的依据。

由于国家规定的赋税、力役数量低于豪强地主对佃农的剥削量,许多原来依附豪强地主的农民纷纷脱离地主,向官府申报户口,纳税服役,成为国家的编户。

在大索貌阅的基础上,隋文帝又接受大臣的建议,实行输籍定样。

即规定每年正月五日,由县令集合里正、乡长、党长输籍定样,决定每户的征课。

自此以后,赋役根据人口状况由政府统一决定,地方官吏要在这上面作文章就很困难了。

封建国家和地方豪强之间在对人口的控制方面存在着尖锐的矛盾。

政府积极实行“大索貌阅”和“输籍定样”的措施,从豪强士族手中把大批户口收归政府控制,打击了大地主阶级的兼并势力,加强了中央集权国家的力量。

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揭秘亚马逊雨林里的原始部落,起源于6万年前实行一妻多夫

揭秘亚马逊雨林里的原始部落,起源于6万年前/实行一妻多夫 2019-12-24 09:08:59 分类:未解之谜 【导语】小编为你整理了关于“揭秘亚马逊雨林里的原始部落,起源于6万年前/实行一妻多夫”的相关详细内容!因为亚马逊位于赤道附近,这里气温、湿度、环境都非常舒适,因此它不仅适合动植物生存,有一些人类也喜欢在这里居住,因此有不少的亚马逊雨林里的原始部落生活在河流的两岸,他们与亚马逊雨林的恐怖生物为邻,甚至有一些曾有6万多年的历史,还有一些原始部落可能是现实版的女儿国,可以说非常的奇特。

亚马逊雨林里的原始部落麦斯可皮洛是亚马逊雨林里的原始部落,他们生活丛林之中,位置在秘鲁境内,距今已经有600多年的历史,在这几百年的历史中,这个部落从来没有受到现代文明的影响,过着非常原始的生活,但他们也会使用人类的工具,如果有陌生人目击到他们,可能会被其杀害。

传闻佐伊人生活在巴西北部的亚马逊丛林中,相传它们已经有6万多年的历史,过着狩猎的生活,这里实行一妻多夫的制度,但由于森林被砍伐,它们的狩猎难度也越来越大,经常UI出现有的家庭几天都没有食物。

在部落中人们认为新生的婴儿如果有生理缺陷是没有灵魂的,所以常常有些婴儿会被遗弃。

这个部落由13000人组成,生活在玻利维亚境内的亚马逊河畔,和其他原始部落一样与现代文明隔绝,部落一共有80多个村庄,虽然与外界隔绝,但是专家们经过研究还是发现了他们的一些秘密,其中最令人震惊的是这个部落的人都很长寿,而且从来不会患心脏病。

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为了增加湘军战斗力,曾国藩实行了什么制度?

在刚刚继位之后,就爆发了轰轰烈烈的运动。

这次农民起义席卷中国,南方基本上全部波及,形成与清廷分庭抗礼之势。

此时清王朝的绿营和子弟都不管用,倒是为首训练出的湘军成为了救命的稻草。

后人探索湘军成功之谜,总结出了方方面面的原因。

比如纪律、策略、领导人的能力等方面,但据我看来,湘军之所以能够成功,很大原因是因为一方面给人高薪,解决了当前的最现实的问题,另一方面是给人实行了保举制度,让人看到了未来的希望。

高薪可以理解,当时曾国藩规定,湘军的饷银是朝廷正规军的三倍。

因此,在那个饥荒频发、温饱都成问题的年代,湖南人便义无反顾,踊跃参军。

那么什么是保举制度呢?这是说按战功保举一定数额的将士为国家武职官员,当然作为高级将领还能被朝廷封为文官。

虽然,曾国藩在衡阳的时候,在湘军誓师时,就喊出了“不要官、不要钱、不要命”的口号。

他虽然是理学大家,但也是一个现实主义者。

不要官、不要钱,这在保境安民时偶尔说说还可以。

要让士兵们带着这个不切实际的理想,辗转大半个中国,历时十几年,鬼才会不要命,人都会跑光了。

所以,曾国藩让湘军的将士获“利”,不仅要获利,而且还要用“名”来鼓励将士。

曾国藩鼓励部将大胆保举亲信: 鄙人前衔奏补实缺,最足新耳目而鼓士气,不可畏干部诘而预自缩手也。

至于怎么保举,当时并没有一个硬性的指标。

但湘军成立之初,就有一个不成为的,与朝廷达成默契的规定,那就是每打一次仗,一百人中可以保举三人,此后,逐年递增。

在攻克武昌一役中,湘军之中就有两百多人被保举。

这样的制度,当然能凝聚将士的心。

湘军领袖能受朝廷的封赏,升官发财,普通的士兵也能在历次战斗中分一杯羹,自然更有战斗力,更有士气。

不过后来,这个风气越来越盛,一场胜仗打下来,无论时参战的、未参战的,只要有关系就能获得保举。

都说太平天国封王太多,天京城一块砖头掉下来都可能砸到一个王爷。

当时的湘军何尝不是如此,由于是乡勇组织,裙带关系特别严重,保举之风盛行后,哪怕是在老家务农的,未成年的孩子,甚至还在肚子里未出生的都可以想尽办法冒领军功。

这个风气在的“吉字营”最为突出,这也是曾国荃笼络手下的一个方法。

曾国藩曾经也忧心忡忡的和心腹幕僚赵烈文说,保举之风增加了战斗力,也为国家埋下了隐患。

但是,在当时,太平天国胡乱封王,湘军肆意保举,都是今朝有酒今朝醉的行为,哪里还顾得明天后天的事情? 湘军之中,各营保举的武职官员共达十几万人,其中三品以上的数万人。

由于在湘军之中,被保举太容易了,不仅是湖南人竞相投奔,甚至一些文人也不惜来到湘军之中,或出谋划策做幕僚,或为湘军提供技术帮助。

比如数学家李善兰就来到湘军幕府,一住就是八年,为机械制造局解决了不少实际问题。

俞樾、吴汝纶、王闿运和王安定等士子竞相投奔。

不及第的希望能够,及第的甚至认为在湘军比在朝廷更有前途。

然而,湘军初期,曾国藩只有二品虚衔,并没有实职。

因此,湘军举荐的人都只是虚衔,绝大多数人并没有履职的机会(徒有保举名,永无履任之实)。

这样一来,在湘军后期普遍产生了厌战情绪,严重影响了湘军的战斗力。

直到曾国藩多次明示暗示朝廷,终于获得了两江总督的实职。

这样以来,湘军就有更多的将领有机会担任职位,保举制度发挥了更大的效果,吸引湘军不断向太平军步步紧逼。

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