为什么开国帝王中有的叫“太祖”，有的叫“高祖”呢？这两者有什么分别
对于这些开国皇帝来说，在庙号上却分为太祖和高祖两种称呼。
比如开国皇帝李
【菜科解读】
对于这些开国皇帝来说，在庙号上却分为太祖和高祖两种称呼。
比如开国皇帝李渊，其庙号就是高祖，也即唐高祖。
而就北宋开国皇帝，则被称之为，也即其庙号是太祖。
在北宋之后，开国皇帝，其庙号也是太祖，也即。
那么，问题来了，同样是开国皇帝，为什么有的叫“太祖”，有的叫“高祖”呢?换而言之，对于开国皇帝来说，庙号为“高祖”和“太祖”的区别是什么呢? 一 首先，庙号早在商朝就已设立，对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。
当时庙号只有四种：创基立业曰“太”(太祖汤、太宗)、功高者曰“高”(高祖、高宗)、世代祭祀曰“世”(世祖盘庚、世宗且甲)、中兴者曰“中”(中宗且乙)，另外按照“祖有功而宗有德”的标准，给予祖或宗的称号。
以前，并不是所有君王都有庙号。
比如在西汉的10多位皇帝中，只有、、、。
不过，在隋朝之后，古代中的皇帝，基本上都有了庙号。
二 一般来说，对于古代封建王朝中的皇帝，只有开国皇帝的庙号才能称“祖”，而之后的皇帝在庙号上，只能称为“宗”，比如唐太子李世民、、等。
而就开国皇帝的庙号来说，又分为高祖和太祖。
一方面，就高祖来说，比如隋高祖、唐高祖李渊这些开国皇帝，之所以庙号为高祖，是因为他们将太祖的庙号用来追封自己的祖先了。
比如李渊建立唐朝后，就追封自己的祖先李虎为。
李虎(498-551)，字文彬，陇西成纪(今甘肃秦安县)人。
时期大臣。
三 根据史料记载，武德元年(618年)，李虎孙子李渊称帝，建立唐朝后，追谥为景皇帝，庙号太祖，葬于永康陵。
进一步来说，对于唐高祖李渊来说，之所以用太祖的庙号来追封自己的祖先李虎，是因为自己能够建立唐朝，离不开李虎建立的基业。
另一方面，就太祖来说，有宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋等皇帝。
就朱元璋来说，是平民出身，也即朱元璋能够建立明朝，不是依赖于祖先建立的基业，而是自己白手起家才建立的明朝。
在此基础上，朱元璋自然没有必要追封自己的祖先为太祖，也即朱元璋自己就可以使用太祖这一庙号。
四 最后，在中国古代历史上的开国皇帝中，刘邦是比较特殊的存在。
对于刘邦来说，后人一般将其称之为汉高祖。
但是，刘邦实际上的庙号却是太祖，而不是“高祖”。
对于刘邦来说，之所以能建立西汉王朝，主要也是靠自己的多年的拼搏。
不过，因为刘邦的是“高皇帝”，所以，刘邦才被后人称之为汉高祖，但是，在庙号上，刘邦应该被称之为汉太祖。
总的来说，对于中国古代历史上的开国皇帝，如果庙号为太祖的话，意味着江山主要是自己打下来。
但是，如果开国皇帝庙号为高祖的话，那么就意味着其能够建立王朝，离不开祖先奠定的基业，所以其将太祖的庙号用来追封自己的祖先了。
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清朝后宫女子，为什么脖子上都戴着一条白色领子？是用来做什么的
清宫剧中服装是华丽精致，随着位分的高低，衣服的颜色与材质也大不相同，但是相同的一点是脖子处都戴着一条白色的领子，这个东西叫做龙华，上到皇后、嫔妃，下到宫女，都有佩戴，那么它到底有什么用意呢? 首先便是以此来区分等级。
清朝的服装样子很多，随着主人身份等级的不同而变化，见了什么人该行什么样的礼，谁向谁行礼，这些都是不能出错的。
但是后宫这么多人，也不是都互相认识或者熟知，这个时候龙华就起了大作用了。
宫女们虽然也佩戴，但是因为她们的等级最低，她们的龙华也最简单，就是一条白色领子。
而一旦成为嫔妃，就可以在上面绣一些花花草草，以此来为自己增色。
但是嫔妃中也是有等级的，地位越高，龙华上面的花草越稀有珍贵。
不过花样和图案是次要，更重要的龙华的材质和制作工艺，得宠的妃子和位分高的人会好一些，龙华的长度和颜色也不一样，皇后作为后宫之主，在做工和质量上面都是最精致的，上面的花样也很多。
当然了，最好的还是的，毕竟位分不一样，除了质量顶级之外，妃子们上面是花花草草，太后的就是闪闪的“寿”字。
除了区分等级，还有一个最简单直接的原因，那便是美观和保暖。
当时清朝入关后，衣服都没有领子，这样做也就是为了好看。
春秋两季时遇到刮风天气，这领子便能很好的保暖，是不是难以相信? 不过随着清朝的发展，到了后期，龙华的使用率也大大降低，虽然没有消失，但是更多的嫔妃都选择了其他的方式，比如说衣服上增加了衣领，到了冬天干脆有了毛毛领，不过从这里也能看出，在后宫生存有多艰难，一条“围脖”讲究都如此之多。
不过这也恰好让我们又一次见识到了古人的智慧，一条简简单单的领子，都能赋予它“尊贵”的名字，还有其深层次的用意，真是不简单。
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鲁宗道和帝王说自己去酒楼喝酒，居然被重用了
不过有时候皇帝也是非常通情达理的，比如曾经找一个小官问事情，然而这个小官却因为去酒楼喝酒，很久之后才进宫。
结果宋真宗非但没有生气，反而重用了这个人。
这究竟是怎么回事呢? 被宋真宗重用的这位大臣就是鲁宗道。
鲁宗道出身于穷苦人家，后来多年苦读之后终于高中，刚开始的时候，鲁宗道当了一个，后来因为性格正直，因此就改任军事判官。
被立为太子之后，宋真宗想要为太子找一个德行兼备的人做他的谕德官，教授太子道德。
最后在大臣的举荐之下，由鲁宗道担任了这一职位。
有一天，宋真宗突然想起来鲁宗道，想要问他一些事情，于是连忙让使者去召他。
结果宫中的使者到鲁宗中之后，鲁宗道并不在家。
使者等了好久之后，鲁宗道才终于从酒楼回来。
这位使者比较善良，怕鲁宗道被皇帝责备，于是就让鲁宗道想一个借口推脱过去，免受责罚。
但是鲁宗道却说，直接实话实说就行了。
使者非常担心：“这样皇上会怪罪的”。
鲁宗道却说：“饮酒是人之常情，欺君却是大罪。
”使者听了连连摇头。
进宫之后，宋真宗等得已经不耐烦了，于是责问鲁宗道去干啥了，鲁宗道非常诚恳地道了歉，说：“我家太穷没有喝酒的器皿，而酒楼什么都有，今天有远客，因此就跟他们一起去酒楼喝酒了。
” 就在人们以为宋真宗要大发雷霆的时候，宋真宗却随便说了两句就没有下文了。
从此之后，宋真宗感觉鲁宗道是个实在人，值得重用，因此就将他提拔为右正言谏章。
鲁宗道上任之后，向宋真宗提了很多建议，可以说是非常尽职的。
但是鲁宗道动不动就得给宋真宗写奏折，宋真宗因此感觉很烦。
鲁宗道察觉出来之后，就直接对宋真宗说：“您任用我，难道仅仅是为了纳谏的虚名吗，那请您将我罢官吧。
”真宗一听有道理，因此出言挽留。
宋真宗临死之前，赵祯年幼，因此就将朝中大事托付给了，并且告诉了刘娥很多可以重用的大臣，其中就包括鲁宗道。
刘娥的时候，曾经想要立七庙，朝中大臣无人敢反对，但是鲁宗道却直接提出反对意见。
鲁宗道由于经常敢说一般人不敢说的话，弹劾人们不敢弹劾的权贵，因此当时的很多权贵和权臣都非常怕他，还给了他一个“鱼头参政” 的外号。
意思是说他的骨头硬的就像鱼头一样。
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