洛阳周山森林公园闹鬼？冤魂聚集灵异事件频发是恶意造谣

于是，群臣上奏，请求移驾东都洛阳。

然而，却死活不愿意。

为啥?据说是因为他老婆是个恋家的宅女，不愿意跑那么远的路，于是让巫师造了个谣，说今年往东走不吉利。

中宗。

但大臣仍一股脑建议他去洛阳，中宗很是恼怒，于是讲出了一句颇有名的话：“岂有逐粮天子邪?” 这话说起来很硬气，但由此也可知中宗本人的历史水平。

在此之前，唐太宗、就曾经多次因为关中闹饥荒而跑去洛阳就食，高宗本人更是死在了最后一次的洛阳行中。

但在病危之际，高宗犹念兹在兹的便是回到长安：“若天地神灵延吾一两月之寿，得还长安，死亦何恨!” 中宗之后，也多次上演逐粮戏码，之后的德宗时期，长安再次出现大饥荒，这次情形更加严重。

许多士兵因为缺粮甚至开始上街乞讨，眼瞅着兵变随时可能上演。

当地方上的粮食终于抵达京师时，长期紧绷的心弦才得以释放，一时情绪激动地小跑到东宫，对太子脱口而出道：“米已至陕，吾父子得剩矣。

”满满地劫后余生的庆幸感。

其实不止如此，早在之时，关中粮食已然成为一个老大难。

在开皇四年、十四年两次因为粮食问题而前往洛阳就食。

即位后，干的第一件大事就是大规模营建东都洛阳，为的是一旦遇到关中饥荒，整个官僚机构便可以直接迁移到洛阳，以缓解关中的粮食压力。

然而，我们不禁要问，为什么隋唐的皇帝(的情况暂且不论)不干脆“”，直接将首都迁往洛阳呢?老是整这种“长安——洛阳”两地游不嫌太麻烦了吗? 答案或许在于隋唐的立国根基——。

府兵制缘起于西魏的宇文泰。

六镇起义后，北魏政权旁落，先是镇压叛乱的强势崛起，但不久便迅速覆灭，伴随着尔之亡，北魏分为东西两魏，其中，由掌权，西魏则是宇文泰称霸。

公元543年，西魏与东魏在洛阳北部的邙山爆发大战，结果宇文泰遭遇到前所未有的惨败，原有的以六镇北族兵为主的军队损失惨重。

于是，宇文泰不得不团结一切可以团结的力量，扎根本土的关陇豪右集团便是他主要的争取对象。

史书记载是，“广募关陇豪右，以赠军旅”。

到公元550年左右，宇文泰便完成了二十四军的编制，府兵制度自此诞生。

靠着府兵制，本身人口、经济实力远落后于政权的宇，愣是在邙山惨败后短短的三十多年间，迅速灭亡了，统一了北方。

府兵制为何有这么神奇的威力? 这其实有些类似。

变法后，秦国实行耕战立国之策，在战争中取得军功成为发家致富走上人生巅峰的，于是，秦国人人皆是虎狼，军队的作战能力非其他诸侯国可以比拟。

府兵制度是同样的道理，通过严格而清晰的奖赏制度，让士兵与政权成为利益共同体，军队战斗力自然大大提升。

另一方面，府兵制是一种兵农合一的制度，国家从农民中挑选家庭殷实、体格强健的人充当士兵，不给他们提供薪水，外出作战时所需的粮食、衣物、兵器等都需自备，国家只提供一些重型的军械。

如此，士兵虽多，但国家的负担并不太重。

与此同时，一般的农民则免去了服兵役的责任，于是也不会耽误老百姓的耕作，避免了全民的危害，即便打仗，国家的经济也可以得到正常的发展。

既然有这么多优点，很多人不免会生出疑问，为什么这种制度在唐代之后便绝迹了? 道理在于，府兵制诞生在乱世，其能够落实很大程度上取决于人们的自愿性，国家只是以利诱之而非强行摊派，它与后来的在制度起源上并不相同。

而这种自愿性存在的前提，则是与土地公有制。

因为只有国家实际控制着大量的土地，才可以将这些国有土地奖赏给那些有功的士兵，进而才会有人自愿去当兵以。

同时只有士兵本身拥有一定量的土地，他们才有能力自带装备去打仗。

虽然都说“普天之下莫非王土”，但在历朝历代，土地兼并都是一个大问题，而土地的兼并意味着国家丧失了实际的掌控。

这种兼并一方面是因为特权阶级的存在，另一方面则是经济发展的自然结果，即小农经济本身的脆弱性所导致的必然结局。

而中国之所以一直存在治乱循环的怪圈，正如《演义》里著名台词所说的：“话说天下大势，合久必分，分久必合”，原因就在于随着国家和平日久，土地兼并越来越激烈，贫富差距进而扩大，直到某一个临界点后，农民起义爆发，旧有的政权以及依附于其上的特权阶级被摧毁，新生的政权得以掌握国家大部分资源，进而能够重新分配，以照顾到更多的老百姓，从而实现耕者有其田的景象，国家由此进入新一轮的稳定期。

在隋朝及唐的前期，山东、河北一带，经过魏、齐一两百年的发展，地主经济较为发达，实际上由国家掌控的土地并不多，而这些地区因为是新近依附之地，出于稳定的考虑，隋朝统治者不会进行强硬的土地改革，故而及隋在这些地区进行的所谓授田，大抵上只能是一种形式。

而长江以南的地区，在灭亡之后，隋朝似乎连均田制度也没有推行。

与之相对，关陇地区自以来就长期处在战乱之中，地主经济与地方势力并不发达，根本无法与国家力量相抗衡，故而土地很大程度上掌握在国家手中，均田制度也能相对稳定地维持下来。

简而言之，虽然府兵制是国家层面的政策，但真正能够实行的区域也不过关陇以及河东地区。

故而，我们看到隋唐的府兵制有着明显的地理之别。

隋朝府兵来源史料有缺，但唐承隋制，可以由的情况来一以贯之。

根据《》的记载，唐代全国折冲府共有566处，其中关中、陇右、河东三处加起来共有443处，占了四分之三还多。

显然，关中及周边地区是府兵的主要来源。

国以兵立，既然隋唐以府兵制立国，而府兵制又严重依赖于关陇地区，那么也就不怪乎隋唐的皇帝宁愿做个逐粮天子，也不愿意放弃关中地区而冒然迁都了。

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他祖父支颓耨年纪轻轻就死了，他父亲支收跟随他的改嫁到霸城王家的母亲生活，因而就改为，官职升到汴州长史。

不过作为胡人的后代，但因为自小长在中原，所以王世充没有继承胡人祖上的文盲传统和蛮横的性格，反而王世充自小喜爱经书、兵法和律令，而且性格狡诈、以及足智多谋。

长大后，因为他爹对朝廷做出了重大贡献，所以他爹一死，王世充就凭借他爹的关系而入朝为官。

在为官期间先后得到了和的信任，有了这些诸多先天和后天的条件，再加上隋末这个乱世，王世充可谓是生逢其时。

洛阳兵变是发生在中国后梁时期的一场兵变，这场兵变发生的原因是什么，这场兵变与王世充的洛阳兵变有关系吗?下面我们就粗略的来看看洛阳兵变发生的事情。

这场兵变是因为想将皇位传给他的养子朱友文，这件事被他的儿子朱友珪知道后，便杀了朱温，自己在洛阳称帝。

因为大臣不服朱友珪称帝，趁着这个局势，就起兵进入宫中，朱友珪眼见大势已去，就自杀了，之后朱友贞在开封称帝。

那么王世充和洛阳兵变有什么联系呢? 当时担任洛阳援军统帅的王世充出兵向李密发出挑战，双方在洛口对阵，最终王世充吃了败仗，便向隋炀帝杨广，好在是越王欲对王世充进行笼络，于是派遣使者释放了他，还以书慰勉,并赐金帛以安其心,遂又把王世充召还洛阳。

公元618年，在江都叛乱，隋炀帝被杀，隋炀帝杨广驾崩的消息传到洛阳，为了让延续下去，越王杨侗于是作为皇位继承人被拥立为，王世充被杨侗封为郑国公，与段达、元文都等其他六人共同辅政，时人称为"七贵"。

当时王世充与元文都等人就李密这个问题的解答方案不能统一，元文都于是和卢楚等人商议在王世充上朝的时候杀掉他。

元派中有一人名叫段达，此人胆小怕事，懦弱无能，害怕此事不能成功，就派他的女婿张志把卢楚等人的计谋告诉了王世充。

当王世充知道此事后就开始谋划，于是在618年七月十五日黎明前的黑夜，王世充完美的拿下了元文都等人。

这一夜也是王世充人生的转折点，从此他迎来了自己的黎明，九月,打败李密,使瓦解，同时也得到了李密部下的众多猛将。

这就是王世充的洛阳兵变，可以知道这与朱友贞的洛阳兵变是不同的，这两个兵变没有关系，都是为了个人利益存活而发动的军事事件。

王世充打败李密后假以天命逼迫杨侗让位，自此，公元619年，王世充自立为帝,建元开明，国号郑,成为河南一带的重要割据势力。

此后王世充仅仅当了一年多的皇帝就被李世民打败，击败瓦岗寨的王世充为什么会被李世民打败呢? 即位之初的王世充丝毫不摆皇帝的架子，放下尊贵的身份，虚心接受别人的谏言，体察民情，抚恤百姓，赢得了百姓的爱戴，也许是成效好得过头了，王世充发现，原来当一个亲民的皇帝如此之累，于是慢慢的这位大郑皇帝也开始变得昏庸。

王世充在位后期变得多诈，连他的旗下将士们都看不过去，程咬金更评论他是“器度浅狭，而多妄语，好为诅誓，此乃老巫妪耳“，这样的人不要提别人会对你，导致程咬金、等人都放弃他转而投靠李世民。

再说王世充此时对外进行扩张，在半年内基本消灭了大唐在河南的势力。

有哪个帝王会容许他人在自己的地盘上胡作非为，这时候李世民站了出来，奉命攻打王世充。

才一开战，各地守将大多本就是唐将，此刻不战而降，不到三个月，洛阳就成了一座孤城，见局势不利，王世充主动求和，不成，只好派使者向求援。

窦建德这人也不是个好人，他隔岸关火，想来一个渔翁得利。

不久，王世充的粮草快吃完了，于是他准备奋力一搏，希望能重现之前击败李密的奇迹，便与李世民展开了拉锯战，他一边咬牙死撑，一边望眼欲穿地盼望援军。

就在双方互拼耐力之时，窦建德带着三十万大军前来，李世民乘着这个好时机消灭掉窦建德，当王世充看见被俘的窦建德时，他彻底绝望了，只好开城投降。

王世充之所以这么快被李世民打败，一半是因为自己的不治，另一半是因为李世民超强的作战技能打赢了这场仗。

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