古代出一品大官的风水宝地,羊祜位至三公因祖坟葬在龙脉上

作者:小菜 更新时间:2024-12-25 点击数:
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【菜科解读】

经常听到人们说好的风水宝地做阴宅,可以庇佑后人事事顺利、或富或贵,那么在历史上有没有这样的先例呢?答案是比比皆是,而其中最著名的就要属三国名将羊祜家的出一品大官的风水宝地,这个地方比蜻蜓点水风水宝地的风水还要好,因此羊祜家后代位至三公。

出一品大官的风水宝地

司马炎能够称帝,羊祜的功劳是非常不小的,后来还当上了镇南将军,而在羊祜出仕之前,就曾有风水大师去他家的祖坟看过,发现那是一块出一品大官的风水宝地,而且不光会出大官,甚至还有帝王之气,因为羊祜家的祖坟葬在龙脉上。

为了避免有人将祖坟有帝王气的事告诉当朝皇帝,从而引来杀身之祸,羊祜不惜冒着断子绝孙的危险将祖坟挖了,可以说是泄了王气,将自己的风水破坏了,但是相墓的人去看了羊祜家新的祖坟后,发现虽然没有帝王气,但是风水依然很少,将来会出大官,但是可能会折断手臂。

结语:历史上有很多名臣是非常看重风水的,比如三国时期的名将羊祜就是其中之一,羊祜家族世代显赫,有人研究或发现他家的祖坟是出一品大官的风水宝地,但可怕的是还带有帝王气,于是羊祜将祖坟移了个位置,虽然帝王气没有了,但依然庇佑了子孙后代,当然也是受到了一些影响的,比如后代中就一直没有儿子,可能就是人们说的动祖坟会断子绝孙。

阴阳学与中国古时候的吉凶祸福有什么联系?和风水有什么关联

与择吉 阴阳学说是我国古代择吉术中的重要理论。

关于阴阳观念的产生,有人认为最早是在就已形成,因为《易经》八卦中阴爻和阳爻出现在夏朝的占书《连山》中。

阴阳还有互相消长的。

就是说,事物和现象中对立着的两个方面,是运动变化的,其运动是以此消彼长的形式进行的。

如由白天变黑夜,由黑夜变白天,天气由冷变热、由热变冷等等,这是事物发展的规律。

由于阴阳两个对立的矛盾,始终处在此消彼长、此进彼退的动态平衡之中,才能保持事物的正常发展。

当阴阳消长到一定程度时,就可引起质的变化,即实现转变。

与风水 阴气与阳气的合称,事物普遍存在的相互对立的两种属性,阴阳相反相成是事物发生、发展、变化的规律和根源。

这是风水学中人们听说最多的概念。

阴阳的位置是不断变化,周而复始的。

我们所能看见的事物为阴内阳外(这就是聚合生成阳居于上的正物质),反之则为反物质(类似黑洞),所有的事物都要符合阴阳的规律和结构,就像人出生(是聚合),然后死亡(消散),这就是阴阳的规律,而人体内阴阳失衡或阴阳所在的位置不对人就会生病。

阴阳概念的提出和演变是一个不断深化和完善的发展过程,其概念在殷周之际已经见诸文字记载,并盛行于时期,其后千余年的发展使其成为中华传统文化的重要思想之一。

阴阳的最初含义,便是指天上的太阳与太阴(月亮)。

推而行之,则万事万物皆有阴阳。

如,天为阳,地为阴;向着太阳的一面为阳,则背着太阳的面为阴;上面为阳,则下面为阴;右边为阳。

则左边为阴;动为阳,则静为阴;外为阳,内为阴;热为阳,冷为阴;高为阳,低为阴;富为阳,穷为阴;吉为阳,凶为阴;生为阳,死为阴等等。

总之,一切明亮的、上升的、无形的、清纯的、发热的、强健的、形而上的,皆具有阳的属性;一切暗淡的、下降的、有形的、浊杂的、发冷的、柔弱的、形而下的。

皆具有阴的属性。

并且,阴与阳之间,既矛盾又統一,它们互相依存,互相克制,互相转化,互相消长,互相平衡。

阴阳学说在《易经》中得到了充分体现,太极指宇宙最原始的状态,两仪指天地或的事物,在风水上体现为天地、乾坤、山水、衰旺、分合等。

人们一般称看风水的人为阴阳先生,由此不难看阴阳与风水的关系是多么的紧密。

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南京风水好不好?为什么定都南京的王朝都不长命?

时期,南京城还没有成为城的时候,先是吴王的属地,后来被越王占领。

接着,楚王又赶走越王,驻军江边的狮子山。

有一次,楚王巡视自己的疆土,登上狮子山,环望四周,看到此处风景雄丽,喜悦之情油然而生。

可是突然,楚王的脸色由晴转阴。

大臣们忙问原因,楚王烦躁地说:“这地方风景虽好,但王气太盛!”大臣们表示要想法子解决这个问题,不能让这里再出帝王,于是征集解决这个问题的办法。

有一巫师来应征,设计了一个方案,即在狮子山上埋一批黄金,用黄金镇压此地的王气,可保不再出帝王,此乃黄金“镇王气”。

楚王同意后,大臣们马上操办在狮子山顶挖坑砌砖,埋下一批黄金。

按皇家习惯,一般地上的建筑物称为宫,地下的建筑物称为陵,埋金子的地方自然就叫“金陵”了。

这个地方最早的名字就是叫“金陵邑”,“邑”是比“州”级别低点,比“县”级别高点的军事重镇的建制。

从此,这个地方就有了金陵的名字。

在中国历史上,曾有六个王朝定都南京。

211年,孙权在石头山金陵邑旧地筑石头城。

229年在此建都,名“建业”,都城周长约11公里,开始了南京的都城史。

晋灭吴后,于太康三年(282年)改建业为“建邺”。

建兴元年(313年),为避之讳,改为“建康”。

,,中原士族,建武元年(317年)以建康为都建立东晋(317~420年),南京从此成为正统中华文化的中心。

东晋以后,宋(420~479年)、齐(479~502年)、梁(502~557年)、陈(557~589年)相继在此建都,史称南朝。

南朝与此前的吴、晋合称“六朝”。

南京城西北濒临长江,东有“龙盘”紫金山,西有“虎踞”清凉山,北有玄武湖,南有雨花台,山水环抱,形势极为险要。

关于南京的风水,当年蜀国军师诸葛亮顺江而下时,看到金陵古城,不禁失声惊叫:“钟山龙蟠,石头虎踞,真乃帝王之宅也!”东晋大臣王导也曾说:“建康,古之金陵。

”然而,十分奇怪的是,这座王气旺盛的古城,定都于此的六个王朝,却都短命,东吴69年,东晋102年,南朝宋59年,齐23年,梁55年,陈32年。

后来,明初定都于此,一世而终,仅仅50余年。

建都南京,维持了9年; 公元前210年,出巡金陵。

秦始皇深深被这里的气势所吸引。

但是,陪同左右的是方士常生、仙导却。

秦始皇问:“金陵形胜,,两位何故沉默寡言?”两位方士忧心忡忡地对秦始皇说:“金陵地形险要,气势磅礴,乃龙脉地势,王气极旺,若不采取对策,五百年后会有天子坐镇!” 秦始皇大惊失色,他自认为自己是始皇帝,自己的子子孙孙永为天下一统的皇帝,怎能容忍金陵有别的天子出现?于是赶紧询问对策。

两位方士指着不远处的方山说:“方山地处金陵东南,你看,方山顶部平坦如官印,人称天印山。

天印,自然是上天赏赐的官印,决定了金陵之地的王气兴衰和吉祥命运。

断了方山龙脉,就是阻隔了金陵的王气。

再引淮水贯穿金陵,通达长江,让这条秦淮河冲尽王气,陛下就可以高枕无忧,皇帝之位千年万世、万万世了!” 秦始皇见金陵城北的狮子山、马鞍山气势宏伟,于是命令将此两座山也断了山脉,并将金陵改称为秣陵。

秣陵意为饲马的草料场。

在秦始皇的命令下,大量军士开始了行动,方山被截断,淮水也贯穿了南京城。

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