清朝古代未解的谜团：皇太极改大清国号究竟隐藏着什么玄机？
【菜科解读】
大清朝为何会叫清朝呢?清朝的国号是如何来的?在1636年皇太极易“金”为“大清”，不过当时并未说明国号之由来，致使“大清”国号成为一桩古代悬案。
这“大清”国号究竟隐藏着什么玄机?对此，后世学者众说纷纭，莫衷一是。
大清国号起源谜团归纳总结为六种说法：
第一种说法：源自青色。
有人引用风流皇帝乾隆帝王“天造皇清，发祥大东”之诗句，提出以五色配五方，则东方为青色。
但将“大清”与青色相联系，似乎有些牵强。
第二种说法：发音近似。
如有人认为“金”与“清”音接近，将原金国号改为清，是选取发音近似的合适字代用。
第三种说法：源自历史传说。
少昊金天氏称父为清，且又称土为清，胙土于清。
皇太极将金国比作少昊金天氏，金天氏胙土于清，故采纳“清”国号。
第四种说法：周室受命。
如在古书《尚书》、《诗经》、《周颂》书中均能找到“清”字，据此，“清”乃周室受命之象征，皇太极改国号或许是将自己的事业比附周武王之大业。
第五种说法：以水克火。
有人认为朱家大明的“朱明”二字都具火意，以水克火，符合五行相克说。
再则，因“火克金”，起先的金国号不吉利。
皇太极以清为国号，明确显示其取代大明的意图。
第六种说法：笼络人心。
有人认为皇太极在改“后金”为“清”的前一年，已废除“女真”族号，改为“满州”。
而“满州”在满语中音近“曼殊”，本是佛名，意为“清之皇帝”，是佛的化身。
因此他用“清”代“金”，对笼络各族人心和进一步取代明王朝，作用都比“大金”或“后金”来得大。
以上几种说法各有其理，又互为补充。
以此可见，1636年皇太极易“金”为“大清”，可能是各种内、外因素共同作用的结果。
有趣的是，皇太极的“崇德”年号与明朝的“朱由检”年号相近似，而与明朝的“崇尚祯祥”相对，他的“崇尚道德”，似乎是将自己置于高出明朝的地位。
大清国号起源的真正真相，想必皇太极最清楚不过了，遗憾的是史料中并未记载国号由来，成为一桩古代悬案。
皇太极改“金”为“大清”，这样改是有很多因素的，内部因素重要是“金”这个国号已经不符合当时清朝进展的需要，更不利于安抚当时已经统辖的汉和蒙古民族。
外部因素，“大清”这一国号符合“大元”和“大明”取号的传统，而且这个气势更胜于前朝。
当年努尔哈赤有难的时候，就骑着一匹马逃难，据说这匹马是青色的马，菜叶说说，因为后面的追兵追得比较急，所以努尔哈赤只能昼夜不停的骑马，结果把这匹马累死了。
努尔哈赤就对着这匹马说：“马儿，马儿，将来我要是得了天下，我的国号就叫“大清””。
当然这个只是一个传说故事。
至于清朝为什么叫“大清”?在许多清朝的史书中是有提到的。
比如《满文老档》、《满洲实录》、《清太宗实录》等官书中均未作任何记载，虽然学界有着种种说法，但是仍然为一个古代谜团。
目前史学家重要从这几个角度来考虑这个问题：一，当时的政治状况、军队、文化和民族的态势，考虑到皇太极刚刚建立大清为国号的同时，采汉式尊号、用汉式年号、上汉式谥号，以及制定汉式帝王仪仗、冠服，甚至祭祀孔庙等等的情况，则汉式国号“大清”，取义自然应该是本于汉族经典，合乎汉族传统文化，顺乎汉人一般的思想观念。
沿着这一思路，我们也可以从大清在气势含义等方面，完全压倒了“大明”。
由此而发的关于大清国的“大清”的诸种推测重要有以下几个：一有的人从文义上释“清”为“扫清廓清”之义。
二而最易见出的，“明”属火，明国姓“朱”色赤，赤为火色;而“清”、“满洲”新定族名三字都带水。
此符合五行相克说之水克火，寓清灭明的吉祥之兆。
又原国号“金”，以五行论，犯火克金的忌讳，皇太极之废“金”，可能这也是一个真相。
金启孮进而认为：“‘清’应是‘明’的同义词，有与‘明’比美之意。
从太宗改元‘崇德’，可为旁证;‘祟德’与‘朱由检’亦有比美之意。
”三就为政而言，“清”可以表示王者的风范，王政的理想。
“清平”即太平，“清时”即太平盛世，“清晏”即清静安宁，“永清四海”即天下永远安宁。
又有“清明”一词，尤其值得注意。
《诗·大雅·大明》：“肆伐大商，会朝清明”，《礼记·孔子闲居》：“清明在躬，气志如神”，《礼记·玉藻》：“色容厉肃，视容清明”，都是“清”在“明”前，“清”居“明”上。
可见，从上述我们可以推断出，从汉文化系统而言，皇太极所命名的国号为“大清”，在气势和含义上是可以压倒“大明”的。
#p#分页标题#e#同样，在女真或满洲方面，“大清”的来历及意义又有什么说法呢?依据众多史学家的研究得出：日人市村瓒次郎指出：“金与清在北京音稍有相近，金为Chin之上平，清为Ching之去声。
北京人可明确分别开，然外国人则颇易混同。
”有部分学者肯定这一说法，认为：“清即金之谐音，盖女真语未变，特改书音近之汉字耳。
”也有专家认为，“清”与“金”为一音之转，这两个汉字在写法上虽异，而在满语里发音却无差别。
他说：“抚近门款识汉文之大金，满文却即系后来通用之大清。
因知太祖称国号为金，至太宗改号清，不过改汉字之写法。
本来满人读金、清同音，改号乃改汉并不改满，汉文之大金，称至崇德元年四月以前为止，满文之大金，终清世未有异也。
”《清代全史》也附和说：大清为大金近音字。
太宗之所以坚持更定国号，是因为“金”曾激起汉族人民的仇怨太深，不称“金”可以减少他们对清朝继续扩张势力的阻挠。
再则，这是太宗已定下入主中原之策，原本的金朝最多统治半个中国，太宗要建立全中国的一统天下，为适应政治上的需要，更定国号为“大清”，它是太宗重定国号的又一动机。
以上的说法重要是从汉语的角度来解释的，又有很多人把“金”转换为“大清”进行分析。
然而清朝官书没有记载“大清”之事，说明它不是文馆的文官、举人们所承拟的，因为他们的建议一般记录在册。
因此，有学者认为：“大清”这一国号并非来自汉语，也不是满语固有词，可能是满语中的一个蒙古语借词，即“代青” daicing。
因此，大清国的意思应为“上国”“至高无上之国”，或“善战之国”。
其根据如下：
其一，“大清”不是汉文“大金”的一音之转。
因为汉文的“大金”与“大清”的写法、读法不一样，菜叶网，满文“大金”与“大清”的写法、读法也不一样。
大金的满文为aisin gurun，而大清的满文为amba daicing gurun。
其二，皇太极对满语等满族文化情有独钟，不愿放弃，故很难推想他会以汉语命名其国家。
天聪八年1634，皇太极曾下令“事不忘初”，将其统治下的后金官名、城邑名一律改成满语。
时隔仅两年，他用汉语来命名其新政权的可能性不大，而用满语的可能性较大，但满语中又无daicing这一固有词汇，只有蒙古语借词daicing。
所以，大清国号，实源自蒙古语。
以上清史研究专家的论断，各有其理，又互为补充。
以此可见，1636年皇太极易“金”为“大清”，可谓是各种内、外因素共同作用的结果。
就重要的内部因素言，“金”国号已不足以规范其未来的进展，更不利于安抚其已统辖的汉、蒙民族;以关键的外部因素论，“大清”国号合乎“大元”、“大明”取号的传统，气势、取义更胜过“大明”。
福临即位以后，“大清”也正式天下共号。
清朝最大的国库盗窃案，国库就是这么给清空空的？
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道光这身子骨本身就不济，面对仅剩下账面上的数字，气得他没多久就挂了了。
奇了怪了，大清国库的管理制度应该是相当严格的，不容许出半点差池，那么银子怎么就没了呢?难不成被蟑螂顺着地缝儿给背走了? 甭管哪朝哪代，国库都承担着国家财政的重担，掌管国库的任务当然是归户部所有。
由于古代货币的形式比较单一，所以国库中存放的基本都是银子，而具体负责国库中银两清点、搬运工作的是库银郎中、库丁、司库以及一些兵丁。
这面对白花花的银子，谁能不心动?为了防止监守自盗的发生，统治者想出了一些应对方法，比如：银子只能由库丁来搬运，并且只有3年的任期。
而且还规定库丁搬运银子时不能穿衣服，必须光屁溜子，搬完以后还要接受检查，最后得大喊几声，来证明嘴里有没藏银子。
俗话说的好，上有政策，下有对策。
人民群众的智慧也是不能被忽视滴~~对于此类的检查，库丁们想出了各种各样的对策。
最常用的有两种：第一种，冬天的时候，带着壶茶进入银库，将银子放入壶里顺出来。
北方的冬天大家都知道，那时候又没暖气空调啥的，所以天气寒冷银子就被冻在了壶里，出库的时候，就算把茶壶倒过来，里面的银子也不会掉出来。
接下来，咱们再来说说比较奇葩的第二种偷银子方法。
据说库丁们会在银子上涂猪油，然后通过菊花塞到体内。
用这个办法，在出库的时候就算扒光了也查不出来。
其实这种办法难度相当大，首先你的忍耐力得超凡脱俗，毕竟银锭的个头要比咱们的小棒子要粗对吧?而且那个形状带棱角，不是谁都能受得了的。
其次就是你的演技，强塞进去还不能表现的太痛苦，否则肯定会被发现。
当然，如果你巨能塞，一次塞个一百两银子应该没问题吧。
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一百两银子呐，要知道清朝三品官员一年的俸禄才一百两左右，所以这种痛并快乐的事，搁谁不乐意啊? 有人可能要问了，这么偷银子他能偷多少呀?而且没人发现没人管吗?哈哈哈，我来给大家分析一下这个问题，首先库丁这行是近亲相承的，新库丁在很小的时候就开始练习菊花藏银子的功夫，练到能塞进五十两银子才算合格。
据有关史料记载，有的“膛儿”大的库丁，一个月甚至能顺走几千两银子。
其次，作为监督人员，库银郎中之类的一干人等也不是啥都不清楚的，但是他们基本都是睁一只眼闭一只眼的糊弄事，因为能从中分一杯羹，所以大多就不管了。
当然，如此丰厚的肥差不是谁都有机会干的，库丁们的背景是相当强大的。
如果皇帝派人来视察银库，户部官员也就是翻翻账本，大概看一眼库里的银子，根本不清点细数，拿点好处就走人了。
再者，清政府很少会对银库进行大规模的盘点，就比如咱们说道光发现银库出现问题的这一回，距离上一次大规模清点银库已经过了72年。
好家伙，72年!别说银库了，金山也搬完了啊!辛苦节俭了一辈子，抠门缩缩的道光皇帝好不容易攒了点本钱，结果依旧两手空空，只落得一堆数字，不被气死才怪呢! 这正应了那句话，不是我太无能，是敌人太狡猾。
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正所谓日防夜防家贼难防，皇帝可能做梦都想不到，还真有人吃了八十八斤壮阳药，胆子竟然大到上他的兜里去摸钱。
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另外，从这事也不难看出，大清朝确实“药丸”了。
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清朝害怕汉人报复建一“满洲城”，却害的满城满人死伤殆尽
今天我们就来说说王公贵族——子弟的那些事。
清朝人口稀少却能雄霸中原，八旗子弟可谓功不可没。
满清王朝建立之后，曾大致清点一番，总共有三十万八旗子弟，如何用这三十万人来统治管理广袤无垠的中原地区，这也成了一大难题。
不过办法总比困难多，很快，八旗驻防的制度出台，解决了这个让统治者头疼的难题。
那么，什么是八旗驻防呢? 八旗驻防就是把将近一半的兵力驻守在京都，少部分派遣到东北地区，剩下的兵力就分散到一些重要的城市，例如杭州、武汉、南京等地。
这些旗人负责扩大清廷的统治范围和监视当地汉人，有什么情况及时上报，这样也有利于统治者的统治。
并且，驻守在这些地方的旗人都带着妻儿老小，为了最大限度的保证他们的人身安全，命人在城中修建了“满城”，所谓“满城”就是专门给满人居住的城。
那么，大清朝为什么要为满人专门修建一座“满城”呢? 这是因为大清在征服中原地区之时，满人杀掉了很多汉人，“扬州十日，嘉定三屠”便是其中的事例，中原百姓对他们恨之入骨，所以，很容易发生冲突。
并且，根据《东华录》直言：二年朝廷颁发严令，要求“京城内外、直隶各省，限旬日尽行剃完。
若规避惜发、巧词争辩，绝不轻贷”，可知那个时间段满汉民族关系之弦紧绷到什么程度。
可见，在这样的背景下，“满洲城”建设就成为清政府规避对抗、稳定政局的重大抉择。
这些满城坐落在全国各地的重要城市中，为八旗子弟行居住练兵之便，修建了防御城墙和其他的军事防御设施，有着十分浓厚的军事色彩。
不过，毕竟是带着家属来的，大家总得吃喝拉撒睡，所以，满城中商铺林立，各种生活设施一应俱全，一切活动都在满城中进行，一般不和当地老百姓搭话聊天。
《八旗通志》称，全国在直省都会或府州枢要陆续建设20座满洲城，其中太原满洲城最早竣工，早于杭州1年、广州34年、成都69年、广安131年。
如果有突发事件，他们就立马撤到城内，大门一关便，一座座独立的防御城堡跃然眼前。
这些满人就在满城中安逸的生活着，拿着丰厚的俸禄和各种各样的补贴，除了当兵，什么都不用干，反正朝廷会养着他们。
在外国来使的眼中，这些八旗弟子和满城外的百着很大的区别，又因为满城中的蒙八旗子弟众多，所以，外国人给满城取了另外一个名字——鞑靼城。
在很长一段时间里，满城都很好的保护了这些为打天下立了的旗人子弟，但是，凡事有利必有弊，提供严密保护的同时也给他们带来了灾难。
因为满人的居住地和当地百姓是完全分开的，人们能够快速且准确的分辨出哪些是满人弟子，哪些是汉人百姓，这就为清末的起义军省下了不少事。
众所周知，天平天国运动的目的就是推翻清朝的统治，拿回汉人的天下，所以，他们在占领一座城市之后，满城里面的旗人子弟铁定没有好日子过，轻而易举的就被一锅端了，这样还不会误伤中原百姓。
比如：当年攻打南京，，城中的八旗弟表示，打死都不会投降。
妇人都带着孩子站在城墙上，一副，光荣赴死的姿态，用生命捍卫满人的尊严。
最后，洪秀全一怒之下，把他们全都杀了。
李秀成占领杭州之后，也将城中的满人全部处死。
不仅仅是太平天国时期，就连后来辛亥革命爆发，革命军打到西安，前前后后也一共处死了一万五千多个满人。
后来打到太原，满人也落得同样的下场。
清朝统治者大概没有想到，为了保证八旗子弟的安全修建了城中城，最后，这座城池却成了他们的催命符。
另外，统治者将八旗子弟和其他族人区分开来的做法是非常不明智的，因为这样的做法对于民族团结也是无益的。
他们甚至会有自己民族至上的想法，觉得除了自己的族人，其他民族都不够好，都是鄙夷之人。
这样的情况一直到晚清朝彻底没落，最终消失在历史的长河中，八旗子弟没有了庇护伞，失去了所有的特权，各民族才开始真正的融合。
因为这些拥有特权旗人子弟除了当兵打仗，什么都不会，连最基本讨生活的本事都没有，所以，在清朝灭亡之后，他们就只能生活在最底层，男的变成乞丐，女的变成妓女，硬生生变成了他们曾经最鄙夷的那种人，活成了他们最讨厌的样子。
可是，那又怎么样，总得活下去吧，真的是风水轮流转，谁都不知道会转到哪家，大概这些养尊处优的八旗子弟从未想到，有一天会落到如此下场吧，真是大写的讽刺。
现今的满洲人很多，看全国满城，多数被摧毁，保留下来的不多。
个别城市还有人口聚居，多数已经散居，没有了满族凝聚力。
如果还是上三旗，有80%可能是爱新觉罗的人。
还有的不用爱新觉罗，直接用名代替。
之后，其他的不少满人被汉化，基本上分不出满汉的区别了。
大兴安岭林区还有老满人，人数都不多了，年轻一代很少有会说满语的，服饰等传统还有保留。
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