八座伟大的现代金字塔
除了几何上的相似之处之外，现在你很难找到一个主要用途是作为一个非常大的坟墓的金字塔。
（这里使用的术语是指受埃及大金字塔影响的巨大金字塔形结构。
然而，在许多古老的墓地中都可以找到朴素的埃及复兴风格的陵墓。
） 当需要最大量的开放
【菜科解读】
埃及古老的金字塔充满了神秘和阴谋，激发了现代仿制品的灵感，用玻璃和钢铁代替传统的采石料建造起来。
除了几何上的相似之处之外，现在你很难找到一个主要用途是作为一个非常大的坟墓的金字塔。
（这里使用的术语是指受埃及大金字塔影响的巨大金字塔形结构。
然而，在许多古老的墓地中都可以找到朴素的埃及复兴风格的陵墓。
）
当需要最大量的开放空间（在某些情况下还需要自然光）时，这些现代庞然大物被用作建筑宣言。
购物中心、赌场和体育场馆，如孟菲斯金字塔，也是金字塔治疗的明显选择，尽管有些用于更特殊的需求。
虽然不像尼罗河沿岸的金字塔那样拥有丰富的历史，但以下现代金字塔都以自己的方式令人着迷。
卢浮宫金字塔 The Louvre Pyramid不少评论家尖叫着圣蓝！ 1989 年，美籍华裔建筑师贝聿铭在卢浮宫博物馆设计的金字塔形入口亭落成。
许多人至今仍在这样做。
但就像埃菲尔铁塔一样——这座建筑在 1899 年世界博览会上作为临时的、高得令人畏惧的中心建筑而被不少巴黎人所厌恶——卢浮宫金字塔在早期的争议中幸存下来，并被认为是世界上最伟大的建筑之一。
巴黎最上镜的建筑地标。
当然，就纯粹的历史地位而言，它不是凯旋门、巴黎圣母院或埃菲尔铁塔；而是巴黎圣母院。
几个世纪以来，这些建筑一直是巴黎的象征，比贝聿铭的现代主义金字塔还要早。
然而，作为世界上最大、参观人数第二多的博物馆的主入口，参观巴黎的人都必须经过位于卢浮宫巨大拿破仑庭院中心地下大厅顶部的 71 英尺高的玻璃金字塔，这在美学上很不和谐。
金字塔开放后，博物馆的参观人数猛增，如今，贝聿铭两极分化的杰作与这座庞大的博物馆内吸引众人的艺术作品一样具有巨大的吸引力，其中包括略带傻笑的达芬奇主题。
随着贝聿铭于 2019 年5月去世，这座著名金字塔的知名度只会越来越高。
卢克索 拉斯维加斯 Luxor Las Vegas当然，在这座充斥着威尼斯、曼哈顿和亚瑟王城堡的霓虹灯装饰的小镇中，您也可以在直接参考埃及古代金字塔的赌场度假村内睡觉、用餐和观看表演。
拉斯维加斯卢克索酒店 Luxor Las Vegas 以古城底比斯 Thebes 的繁华现代继承者命名，如今已不再像 1993 年斥资 3.75 亿美元的酒店揭幕时那样具有埃及式的媚俗色彩，目前是世界第九大酒店，拥有 4,400 多间客房。
当它开业时，这座金字塔形酒店的两个最吸引人的景点是沿着尼罗河的解说游船，尼罗河环绕着主赌场楼层和图坦卡蒙博物馆，这或多或少是考古发掘的蜡像馆版本。
如今，拉斯维加斯卢克索酒店以其单调的食物选择和巨大的夜总会而闻名。
尽管拉斯维加斯卢克索酒店最初是位于拉斯维加斯大道南端的一处适合家庭入住的主题酒店，如今已经转变为适合预算有限的享乐主义者的更精致的缓冲垫，但拉斯维加斯卢克索酒店无法——也永远不会——完全摆脱其后现代的媚俗风格。
起源。
#p#分页标题#e#毕竟，当您身处一座 30 层玻璃钢金字塔形摩天大楼中，从其顶端发出世界上最强的 UFO 信标/光束，并且前面停着吉萨大狮身人面像的超大复制品时，您怎么能做到呢？
孟菲斯金字塔 The Memphis Pyramid拉斯维加斯大道上一座 350 英尺高的金字塔是一回事 - 您几乎可以预料到它。
但是，在田纳西州西南部密西西比河泥泞的河岸上坐落着一座稍矮的现代金字塔呢？ 有点随意，不是吗？
虽然孟菲斯金字塔确实是一个新奇事物，但它之前有过几个其他名字，但大多只是被称为金字塔，但它并不是随机的。
这是对孟菲斯古埃及同名城市的不那么微妙的致敬，孟菲斯是一座前首都，位于尼罗河西岸金字塔密集的现代吉萨以南。
孟菲斯金字塔于 1991 年开业，比它更华丽、更真实的拉斯维加斯表弟早两年开业，最初是一个拥有 20,000 个座位的体育和娱乐场馆，直到 2004 年，这座耗资 6,500 万美元的建筑被其主要租户孟菲斯灰熊队腾出，随后关闭 。
2015 年，孟菲斯金字塔作为贝斯专业商店重新开业。
回顾一下，是的，孟菲斯十多年来一直是一座废弃金字塔的所在地，是的，它现在是一家装饰着动物标本的体育和狩猎用品零售商的所在地。
除了 Bass Pro Shops 最大的商店外，孟菲斯金字塔还拥有一家拥有 100 间客房的荒野酒店、室内鳄鱼栖息地、保龄球馆和名为 Uncle Bucks FishBowl & Grill 的航海主题餐馆。
仅在美国。
穆塔特温室 Muttart Conservatory穆塔特温室 Mutart Conservatory 是北美建筑风格最引人注目的现代植物温室综合体之一，位于加拿大北萨斯喀彻温河对面，在阿尔伯塔省埃德蒙顿市中心的天际线上显得格外引人注目。
穆塔特温室由阿尔伯塔省首府市政公园部门运营，由四个巨大的玻璃金字塔组成，其中两座面积为 7,100 平方英尺，另外两座面积为 4,000 平方英尺，由一个中心枢纽连接起来。
其中三个金字塔用作生物群落（温带、热带、干旱），而第四个金字塔则用作温室，用于季节性轮换的主题特色展示。
Putrella是一种令人作呕的尸花，对于嗅觉系统强大的人来说也很受欢迎。
埃德蒙顿这座引人注目的金字塔建筑由英国出生的建筑师彼得·海明威 Peter Hemingway 设计，于 1977 年竣工，毫无疑问，它是在加拿大西部严酷的冬日里呆在室内度过充实而有意义的一天的最佳场所之一（如果不是最好的话）。
考虑到埃德蒙顿还拥有北美最大的购物中心和世界第二大室内水上乐园，这真是一项壮举。
另外值得注意的是：埃德蒙顿市政厅坐落在两座令人想起落基山的玻璃金字塔内。
和平金字塔 Palace of Peace and Reconciliation哈萨克斯坦石油资源丰富的首都坐落在中央草原上，因两件事而闻名：寒冷的天气和对激进古怪建筑的热爱。
只要一看这座规划中的城市闪闪发光的新未来主义天际线，就会发现被美国有线电视新闻网 CNN 称为世界上最奇怪的首都的阿斯塔纳是著名建筑师们疯狂的地方。
（并因此获得大量报酬。
）诺曼·福斯特爵士就是这样的一位建筑师，他的金字塔形和平金字塔又称和平与调停宫仅比棒棒糖式的瞭望塔和位于巨大马戏团帐篷内的购物中心更胜一筹。
由福斯特公司提供。
和平与和解宫仅用两年时间就完工，耗资约 5800 万美元，于 2006 年揭幕，作为世界和传统宗教领袖大会的定制场地。
在这座被哈萨克斯坦政府称为友谊、团结与和平的象征的华丽宫殿金字塔内，您会发现一座歌剧院、国家历史博物馆、图书馆和研究中心以及各种会议设施和住宿。
正如哈萨克斯坦总统努尔苏丹·纳扎尔巴耶夫 Nursultan Nazarbayev 在谈到这座 203 英尺高、致力于全球宗教友好的建筑时所指出的那样：宫殿的四个侧面面向世界的四个侧面。
斯洛伐克广播大楼 Slovak Radio Building因为如果没有至少一个倒置的例子，它就不会成为 20 世纪和 21 世纪金字塔的概要......
这是一座位于中欧首都的野兽派奇特建筑，这里已经拥有各种巨大的共产主义时代建筑和大约一座斜拉桥，桥上有一家飞碟形状的餐厅，布拉迪斯拉发标志性的倒金字塔——一座毫不妥协的建筑 对某些人来说是杰作，对另一些人来说却是丑陋的东西——看起来并不是纯粹为了吸引注意力的目的。
正如《孤独星球》指出的那样，这座奇特的建筑历经 16 年的施工过程于 1983 年竣工，其设计时考虑到了国家无线电广播不会受到干扰，因为该建筑的主要录音室都隐藏在该建筑高度绝缘的底座内。
除了周围环绕着埋藏的录音室和行政空间外，262 英尺高的斯洛伐克广播大楼（或称斯洛文尼亚 Rozhlas）还拥有一座大型音乐厅，据称其音响效果极佳。
双威金字塔购物中心 Sunway Pyramid Shopping Mall与拉斯维加斯卢克索一样，马来西亚的双威金字塔购物中心在向古埃及致敬时并不仅仅停留在金字塔上。
这一主题贯穿于建筑引人入胜的零售富矿——马来西亚最大的购物中心之一，占地 400 万平方英尺——在这里，购物者会发现一系列大型法老雕像、伪象形文字和一个雄伟的 XL 尺寸狮身人面像站在前面。
虽然此列表中的金字塔具有多种功能并拥有多种特色，但双威金字塔购物中心（您独特的生活方式冒险）是唯一拥有室内溜冰场、Aldo 和前哨基地的购物中心。
人们可能倾向于认为，所有这些基于消费主义的对古代文化的挪用（大多是无害的）会促使克利奥帕特拉本人上交石棺。
（呃，可能不会——她可能会很高兴去丝芙兰购买新鲜的眼妆。
）
#p#分页标题#e#屡获殊荣的双威金字塔于 1997 年向公众开放，位置便利，毗邻双威泻湖 Sunway Lagoon，这是一个占地 88 英亩的主题公园，设有造浪池、互动动物园和蹦极设施。
华特金字塔 Walter Pyramid这座耗资 2200 万美元的金字塔被誉为美国四大金字塔之一（另外三座是拉斯维加斯卢克索金字塔、孟菲斯金字塔和鲜为人知的圣地亚哥创新中心）以及北美最大的空间框架结构 加州州立大学长滩分校的华特金字塔 Walter Pyramid 与多功能大学体育场一样时尚且备受尊崇。
这座铝包钴结构建筑高出 CSULB 校园的 18 层，于 1994 年开放，可容纳 4,000 多个座位，简单来说就是金字塔。
（2005 年更名，是为了纪念大学的两位主要捐助者 Mike 和 Arline Walter）。
如今，华特金字塔拥有创新的液压地板系统以及其他功能，使其成为当地受欢迎的活动场地，仍然以长滩 49 人队男女篮球和排球队的永久主场而闻名。
CSULB 其他著名的非金字塔形校园地标包括一个日本花园和一个以著名校友流行音乐组合理查德和凯伦·卡彭特兄妹命名的表演艺术中心。
未解之谜是怎么回事？康熙为什么不给孝庄文皇后建陵
400多个清陵之谜，图文并茂的解说，让人不忍释卷。
全书以正史记载和清宫档案为依据，配上数百幅考察现场的珍贵照片和手绘图，按清陵营建的先后顺序，用生动而平实的叙述语言，阐述了近300年来与29座清朝陵寝及其陪葬墓有关的奇闻秘事，对一些学界观点和民间传说有匡谬、解惑的作用，史料丰富，可读性强。
摘自《大清皇陵秘史》，徐广源著，学苑出版社出版，有删节 康熙帝为什么不给祖母建陵 孝庄文皇后死于康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日），在临终前留下了一道遗嘱，她以皇太极入葬很久，卑不动尊，留恋顺治帝和康熙帝为理由，要求将自己葬在遵化的孝陵附近。
孝庄文皇后的遗嘱，给康熙帝出了一个不小的难题：按遗嘱办吧，明显违背祖制；按祖制办吧，又违背了祖母的遗嘱。
玄烨不愧是康熙大帝，他很快就想出了一个权宜之策，在遵化的东陵建一座殡宫，将祖母的灵柩先停放在那里。
然后慢慢再想办法。
这一停就是35年，直到康熙帝死也未给孝庄文皇后建陵。
为什么康熙帝不给祖母建陵？是忘了吗？是日理万机，太忙，没时间、没精力，顾不上吗？都不是。
康熙皇帝对祖母孝庄文皇后的感情可以说刻骨铭心，终生难忘。
在孝庄文皇后停灵东陵后的35年时间里，康熙先后30次到东陵祭奠祖母，他能忘记给祖母建陵吗？康熙帝一生最紧张的时候莫过于康熙十二年到二十年的8年平定三藩叛乱了。
就是在那么紧张的时刻，为了安葬孝诚皇后，他还建起了景陵。
更何况在孝庄死后不久，康熙帝就为仁宪皇太后（孝惠章皇后）营建了孝东陵。
因此说，康熙帝不会忘记给祖母建陵的。
更不会因日理万机而顾不上的。
那么到底为什么康熙帝不给孝庄建陵呢？史书上没记载，档案上找不着。
笔者认为，康熙皇帝确实是没有找到为祖母建陵的名正言顺的理由。
他采取了向后推迟、等待时机的方法，将这一棘手的难题留给后一代解决，也许会容易些。
后来的事实证实了这一点。
雍正皇帝即位以后，轻而易举地就解决了孝庄文皇后的陵寝问题。
但这毕竟是一种推想。
到底为什么康熙帝在长达35年的时间里不给孝庄文皇后建陵，现在还是一个谜。
37年里孝庄皇后棺椁怎样停放 孝庄文皇后的棺椁是于康熙二十七年（1688年）四月十九日停放到暂安奉殿里的，到雍正三年（1725年）十二月初十日正式葬入地宫，在暂安奉殿里停放了37年之久。
她的棺椁是怎样停放的呢？有许多人认为就是将棺椁停在了大殿里。
由于书上没有明确记载，相关的档案也找不到，所以这个问题一直困扰着人们。
笔者在多年的陵寝研究中，从《康熙起居注》和清宫档案的只言片语中进行认真分析考证，初步可以认定：梓宫不是停放在大殿内的地面上，而是在地下。
虽然还没有找到直接的证据，但有重要的佐证。
理由一，死于康熙十三年的孝诚皇后和死于康熙十七年的孝昭皇后都是在康熙二十年入葬景陵的。
尽管只停灵几年，但在京北沙河巩华城殡宫停灵期间，根据《清实录》记载，梓宫都是停放在地下，“与地宫无异”。
以此推断，孝庄皇后梓宫也必然停放在地下。
理由二，在将孝庄文皇后棺椁安放暂安奉殿和后来正式入葬昭西陵地宫的文献中，在字里行间出现“隧”字、“封掩”等字词。
理由三，从时间上推断，康熙二十七年四月十九日将孝庄皇后停放在暂安奉殿时，封掩竟用了4天。
如果只将棺椁停在殿内而不是将梓宫放入地下，不用填砌隧道，不需要4天。
根据以上三个理由，孝庄文皇后的棺椁在停灵期间放入地下是很可能的。
是不是这样，还有待史料的进一步证实。
为什么有两道围墙 在关内的所有皇帝陵、皇后陵、妃园寝，都只建有一道围墙，而昭西陵却与众不同，它建有内外两道围墙，两墙之间只有十几米。
第一道围墙的大门是隆恩门，第二道围墙的大门是三座琉璃花门。
明朝的嘉靖皇帝的永陵和万历皇帝的定陵以及部分妃子坟是两道围墙，难道昭西陵是仿照明朝这些陵寝？如果是这样，那为什么单单昭西陵的围墙效仿明陵？ 关外的努尔哈赤的福陵和皇太极的昭陵都是内外两道围墙，难道昭西陵是效仿福陵和昭陵？也不是。
因为福、昭二陵的外围墙是风水墙，大门是大红门，与清东陵的风水墙的大红门是一样的，而且两墙相隔数十米。
昭西陵的外围墙的大门是隆恩门，与福、昭二陵不一样，到底昭西陵为什么设两道围墙，至今还不能解释。
重檐庑殿顶的隆恩殿 昭西陵的隆恩殿在清陵中可以说是最独特的。
独特一，隆恩殿是重檐庑殿顶的，这在清陵中是独一无二的。
为什么昭西陵有这一特殊之处，笔者分析，这与这座建筑的来历有直接关系，这座隆恩殿原来很可能是孝庄文皇后生前居住的寝宫，孝庄皇后在世时，康熙帝曾特地为祖母在慈宁宫东旁建了一座五间寝宫，孝庄皇后搬进新居后，感到非常舒适，多次在皇帝面前称赞这座宫殿建得好，可是居住没有多长时间，孝庄文皇后就病死了。
为了表示孝心，让九泉之下的祖母住得遂心，康熙皇帝下令将这座新建的寝宫拆运到遵化昌瑞山暂安奉殿处按原样重建。
同时这样做还能节约开支，缩短工期，可谓一举三得。
康熙皇帝对暂安奉殿工程非常重视，从各部院选调精明强干的官员组成工程处。
从殿址的相度、图纸的设计绘制，乃至拆运、施工等许多关键环节，康熙皇帝都详加指示。
在拆卸、运送寝宫材料时，康熙皇帝叮嘱负责工程的官员，要妥善保护好各构件，毋致缺损。
在破土开槽时，康熙皇帝一再告诫，现在天气严寒，施工不便，一定要做到基址牢固。
在康熙皇帝的关注和指导下，暂安奉殿工程从康熙二十七年正月开工，经过紧张施工，到三月底全工告竣，只用三个月时间，可谓神速。
暂安奉殿是一组建筑，主要有宫门、享殿、暂安永设殿等，环以围墙。
原来的寝宫很可能就是重檐庑殿顶的，所以昭西陵的隆恩殿也就是重檐庑殿顶的。
昭西陵的大殿正脊上为何有宝塔 独特二，隆恩殿正脊的正中有一座宝塔，这是清陵中唯一的。
最早发现这一奇特现象的是天津大学王其亨教授，他是从一张老照片上发现的。
笔者分析，这可能与孝庄文皇后笃信佛教有关。
我们知道，许多佛教寺庙大殿的正脊上都有这种宝塔，比如承德普宁寺的大雄宝殿、西陵永福寺的普光明殿等。
但陵寝大殿毕竟不是佛教寺庙，为什么在殿的正脊上安设宝塔？如果这座大殿就是原来慈宁宫东面孝庄文皇后的寝宫的话，那么原来的寝宫的正脊上是不是也有这个宝塔？ 恭靖、淑惠二妃为何停灵暂安奉殿 葬在孝东陵内的顺治帝的恭靖妃和淑惠妃的棺椁是从暂安奉殿移来的，这说明这两个妃子死后将棺椁停在了暂安奉殿内。
孝东陵内共葬了7个妃子，其中悼妃、贞妃、恪妃停灵于黄花山下的悼妃园寝内，端顺妃和宁悫妃停灵于北京北郊的曹八里屯。
为什么恭靖妃和淑惠妃要停灵在暂安奉殿内？是不是因为这两个妃子都是来自当时蒙古的博尔济吉特氏家族，与孝庄文皇后属于同一家族？特别是淑惠妃是孝惠皇后的妹妹，也是孝庄文皇后的侄孙女，她们是至亲，因为这层关系才将这两个妃子停灵在暂安奉殿？可是悼妃和端顺妃也是来自蒙古的这一家族，其中悼妃的父亲曼珠习礼是孝庄文皇后的弟弟，那么悼妃则是孝庄文皇后的亲侄女，悼妃与孝庄的关系比淑惠妃与孝庄文皇后的关系还要亲近，为什么不将悼妃也停灵在暂安奉殿呢？ 另外，恭靖妃和淑惠妃两个妃子在暂安奉殿停灵期间，是将棺椁与孝庄文皇后的棺椁停在一起呢，还是停在别的地方？这些现在还都是未解之谜精彩文章：罗斯维尔飞碟事件世界末日是哪天凤棺女尸之谜
北京十字寺未解之谜是怎么回事？景教究竟何时存在？
景教石刻的发现，揭开了一段被歷史掩埋了许久的真相——这座供奉著佛教诸神的十字寺，原来曾经是一座景教寺院。
车场村西北十字寺遗址上，一块元碑、一块辽碑十分引人注目，它们默默地讲述著十字刻的千年沧桑。
1919年，有个叫哈丁的洋人来到十字寺。
这座古老的寺院位於房山周口店镇的车场村，寺中的两块石刻上清晰的“十字”吸引了他的注意。
他仔细观察发现，石刻上所刻花纹非常精美，其中一石刻的下面雕刻著一个十字立在一个莲花座上，十字横笔两端各有一颗桃尖向外的桃形心。
石刻左右两侧各雕刻著一隻形状相同的上宽下窄的梯形花盆，左侧花盆裡是一簇荷花，艺术化了的荷叶间是一朵酒盅状破蕾初放的花蕾。
花蕾上端是两个盛开的花朵，左端是几隻莲蓬。
右侧花盆裡是一簇菊花，茂盛的枝叶将一朵盛开的菊花簇拥於正中。
另一件石刻正面雕刻的是一朵盛开的荷花承托著一个十字，石刻的左右两侧各雕刻著一隻形状相同的椭圆形收口出沿花盆——左侧花盆内是一棵牡丹，四周是茂盛的枝叶，正中是一朵盛开的鲜花﹔右侧花盆内是一束菊花，菊花枝叶茂盛，四隻花朵均匀分布期间。
第二件石刻十字交叉的空白处刻有陌生文字，一时让他困惑不解。
后来西方人伯吉特教授辨认出，这是两句古叙利亚文，意思是：“仰望它，寄希望於它。
”原本出自《圣经·诗篇》第三十四章5(6)，而同样的古叙利亚文曾出现在一部公元6世纪的叙利亚文《路加福音》手稿封面上，这本书现存於大英博物馆内。
原来，这两件石刻是珍贵的景教遗物。
石刻的发现轰动中外学术界，一些基督教研究人士称之為“景教徒的最确实和最有价值的遗物”、“景教东渐史上的伟跡”。
景教石刻的发现，揭开了一段被歷史掩埋了许久的真相——这座供奉著佛教诸神的十字寺，原来曾经是一座景教寺院。
车场村西北十字寺遗址上，一块元碑、一块辽碑十分引人注目，它们默默地讲述著十字刻的千年沧桑。
这座寺院為东晋建武元年高僧慧净创建。
唐贞观十二年，高僧义端路过此地，将寺院重修做了主持。
辽代叫崇圣院，应歷二年，高僧惠发愿重修，建造了大殿三间，中塑释迦牟尼、左大智文殊师利菩萨。
元至正十八年，高僧惠诚见寺院被兵乱所毁，募缘重建，起大殿五间，中塑三净身佛十八罗汉，壁绘二十诸天四王殿宇。
顺帝名赐十字寺之名。
但从建成直至景教石刻被发现的一千六百年间，十字寺留下的都是佛教寺院记载，未见景教寺院的任何作息。
那麼，景教究竟何时曾存在於十字寺？十字寺发现的景教石刻究竟隐藏著景教徒怎样的故事？一段景教存在的歷史如何被光阴掩埋得如此了无痕跡？这是十字寺留给世人的待解之谜。
