玛雅人的世界末日预言没有如期而至?

作者:小菜 更新时间:2024-11-18 点击数:
简介:玛雅人曾留下的世界末日预言,并没有如期而至,真实真相很有可能是源自于人类的一场误解。

每个人在很小的时候

【菜科解读】

玛雅人曾留下的世界末日预言,并没有如期而至,真实真相很有可能是源自于人类的一场误解。

每个人在很小的时候,是不是都曾幻想过,长大要做一位英雄,成为一个独一无二的人。

随着年龄的不断增长,人们也终于意识到了,自己的存在本来是非常渺小的。

世界末日预言

2012年的世界末日预言,相信有绝大多数人都曾听说过,这在当时还一度引起了不小的轰动。

人尽皆知的世界末日预言,是神奇的玛雅文明留下的。

据说这个预言还是玛雅人根据历法推算出来的,无数人都因此陷入了深深的恐慌。

直到现在,人类已经成功地迈进了2023年,距离2012年已经过去了很长一段时间。

虽然世界末日预言几乎不会再被世人提起,但人们的心中却一直都对玛雅预言充满着好奇。



时间方面的误解

关于世界末日预言为何没有如期而至,有部分人认为,很有可能是人类对玛雅预言的时间,存在着一定的错误理解。

据说玛雅人曾留下过五个预言,而前四个几乎一一都在时间的不断流逝下被验证了,所以人们在听到世界末日预言的时候,都会自然而然的选择盲目听信。

甚至还一度造成了恐慌。

世界末日预言并不准确,重要真相,是源自于玛雅人对时间的一种概念,世界末日并不是世界毁灭,而是意味着新时代的到来。



继续探索下去

玛雅文明中还存在着各种各样的秘密,是值得人类探索和挖掘的,所以人们还需要继续探索下去,争取能早日发现玛雅文明的谜团。

人类会对世界末日产生惧怕心理。

本来都是因为,每个人都是无比的热爱自己的生命的。

因此更需要在有限的生命中,多做一些更有价值和意义的事情,让自己的生命更加多姿多彩。

老人的待遇资格认证为什么如此困难?一般有什么真相?(4月2日)

公司社保就是我们日常说的五险,包括包括养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险和生育保险。

其中养老保险、医疗保险和失业保险,这三种险是由企业和个人共同缴纳的保费,工伤保险和生育保险完全是由企业承担的。

60岁手机认证为啥失败了?轻松几步,待遇稳稳到账随新社通app小编看看:社保待遇资格认证失败的常见原因分类:?1.个人信息问题??关键信息填写错误?:如姓名、身份证号、社保卡号与系统记录不符。

??解决?:核对社保卡或联系社保机构确认信息准确性。

?信息未更新?:如住址、电话变更未及时同步。

??解决?:通过社保服务中心线下更新信息。

2、?技术问题??网络或设备故障?:网络信号差、软件版本过旧导致数据上传失败。

??解决?:切换稳定网络环境,更新至最新版本社保认证应用。

?人脸识别失败?:光线过暗/过亮、照片与当前相貌差异大。

??解决?:选择光线均匀环境,重新拍摄清晰照片或联系机构更新存档照片。

3、?系统与时间限制??系统维护/升级?:社保系统临时不可用。

?解决?:等待系统恢复或选择线下认证渠道。

?认证超时?:未在年度时间内完成认证。

??解决?:关注当地社保局认证时间窗口,及时补办。

4、?社保卡状态异常??实体卡问题?:未激活、已挂失、过期或损坏。

??解决?:携带身份证至社保卡服务网点办理激活或换卡手续。

如果在手机上进行60岁认证时遇到认证失败的问题,可以尝试以下几种解决方法:使用亲情服务:如果老人自己操作有困难,可以让家人通过电子社保卡的“亲情服务”功能帮助完成认证。

上门服务:如果老人不会使用智能手机,或者有其他困难,可以向当地人力资源社保部门申请上门服务。

了解社保认证的常见问题:社保认证失败的原因可能非常多样,了解社保认证的常见问题和解决方法至关重要。

常见的问题包括但不限于:信息不匹配、证件过期、未按时提交等。

检查人脸认证条件:在进行人脸认证时,确保光线良好,避免逆光或光线过暗。

保持头部静止,不要摇头晃脑,确保五官清晰可见,没有遮挡物如刘海或眼镜。

如果需要,摘掉眼镜或整理刘海后重试。

使用APP或网站:尝试使用社保APP或者网站进行认证,这些平台有时提供更为直接的反馈和处理方式,可能会更加高效。

联系社保机构:如果确认信息无误,但依然认证失败,可以联系当地社保服务热线,说明情况并寻求帮助。

检查认证信息:确认填写的信息是否准确无误,包括身份证号码、姓名等个人信息。

错误的信息会导致认证失败。

检查网络连接:确保设备连接到互联网,如果Wi-Fi信号不好,可以尝试切换到移动数据或寻找信号更好的地方。

咨询专业人士:如果以上方法都没有解决您的问题,建议咨询专业人士或社保顾问。

他们的经验和专业知识能够帮助您找到具体的解决,从而提高社保认证的成功率。

重新提交认证申请:在确认信息并联系了社保机构后,如果问题依旧存在,可以考虑重新提交认证申请。

确保已经收集齐全可能所需的证明,并按照要求填写申请表格。

灵活就业者缴纳社保划算吗?灵活就业社保缴纳不划算?灵活就业人员买社保是否划算,需要从多个维度进行综合考量。

以下是对这一问题的详细介绍:划算性介绍医疗保险:医疗保险可以减轻因疾病带来的经济负担,尤其是在面临大病重病时,医保可以报销大部分医疗费用。

灵活就业人员缴纳医疗保险后,可以享受与在职职工相似的医疗保险待遇。

养老保险:灵活就业人员缴纳养老保险后,可以在达到退休年龄后领取养老金,为晚年生活提供稳定的经济保险。

养老金通常会根据经济发展、物价水平等因素进行调整,从而保险退休人员的生活质量。

其他保险:灵活就业人员还可以享受生育保险、失业保险等附加福利(具体取决于当地法规)。

这些保险能够在特定情况下提供经济支持,减轻生活压力。

法规优惠:部分地区为灵活就业人员提供社保补贴或优惠法规,如缴费补贴、税收减免等。

这些法规能够减轻灵活就业人员的缴费压力,提高参保的积极性。

缴费压力与经济负担经济压力:对于收入不稳定的灵活就业人员来说,每月固定的社保费用可能会构成一定的经济压力。

然而,考虑到社保带来的长期保险作用,这种投资可能是值得的。

特别是在收入较高的时期,选择较高的缴费档次可以为自己未来的养老和医疗需求储备更多的资金。

参保险种有限:企事业单位人员缴纳的社保包含医疗、养老、生育、工伤和失业5项,而灵活就业人员以个人身份缴纳职工社保,往往只能享受医疗和养老,无法享受工伤保险等其他险种。

缴费比例与基数:灵活就业人员需要自行承担全部社保费用,这通常包括养老保险和医疗保险两部分。

缴费比例和基数会根据当地方案有所不同,但一般来说,相对于在职职工,灵活就业人员的缴费比例会更高。

综上所述,灵活就业人员买社保是否划算取决于个人的实际情况和需求。

在做出确定之前,充分了解当地方案、评估自己的经济状况和未来需求,并咨询专业人士。

从长期来看,缴纳社保可以为灵活就业人员提供重要的养老和医疗保险,是一种对自己负责、对社会有益的行为。

绳文人的文化有什么特点?发源于何时

现在日本国内有所谓“绳文(Jomon)热潮”,还出现迷上绳文人生活以及他们制作的可爱土偶土器的所谓“绳文女子”,以绳文时代为主题的免费刊物“縄文ZINE”炙手可热;7月3日起东京国立博物馆也举办“绳文1万年的美的鼓动”的长达2个月大规模的展览会,首次把6件绳文国宝汇集一堂,对于许多迷上绳文文化的人可以说是一大盛事。

绳文热潮还不仅如此,2020年东京奥运的圣火台要采用的就是绳文火焰土器国宝的模样,这件土器的确让人感受到绳文文化完成度很高,艺术性很高;日本人现在回首去看绳文文化,认定曾经有一万多年以上跟自然共生共存的绳文化,是日本文化原点,这个时代的文化基因,日本人至今依然继承著,而且我这两年遇到许多青森等出身的朋友,都认为日本人的根源就是绳文人,不断叙说绳文文化。

现在透过学、语言学、性状学、基因分析等,也知道绳文人是从1万5千年前(纪元前131世纪左右)起到约2,300年前(纪元前4世纪左右)就住在日本的原住民了,尖峰时期(5、6千年前)达28万人,其后因为大陆弥生人移住日本列岛而告减少,弥生人被认为是在日本西部较多,主要是稻作农耕文化,跟采集、狩猎、捕鱼文化的绳文人不同,虽然绳文晚期也开始从事稻作;绳文人虽也有跟弥生人混血的,但基本上北海道爱努、琉球、日本本土如东北地区等绳文人遗传要素很强。

也有人认为绳文人是许多日本人的根源,认为有绳文文化,日本才会拥有许多其他国家没有的独特个性,像是非常珍惜太阳、富士山等,想作为自然界生物一部分生活的心情等,或比起重视物质,更重视心灵,也就是许多现代社会连日本人也忘记的价值,现在透过绳文文化而得以确认日本人内心深处脉脉相传的底流。

如此追溯绳文文化,也是一种民族文化寻根的本能吧! 我虽然是学历史出身的,不过长年从事新闻工作,对于当代新事物事件较感兴趣,对于约1万5000年前起古早的绳文时代原本没有很大的兴趣;只有在20年前,曾为了孩子的教育,曾带他们去东京的百货公司排队看过青森县青森市出土的绳文中期的三内丸山遗迹展而已,对绳文文化几乎没有什么印象。

让我再度注意起绳文文化的是今年到青森县八户旅游,才知道青森县三件国宝,都在八户市内;其中两件是在栉引八幡宫的国宝馆展示的“白丝威褄取铠”,以及镰仓时代刀工菊一文字制作的“赤丝威铠”,对于甲冑有兴趣的人,不能不来朝圣;最有意思的是第三件国宝──著名的“合掌土偶”,这是日本国内唯一采坐姿合掌状的土偶,是在绳文时代后期(距今约3500年前)的立穴式居住遗迹里挖掘出来的,通常在是川石器时代遗迹旁的“八戸市埋蔵文化财中心──是川绳文馆”展示,该馆每年有3万多游客造访,2011年开馆,今年1月已有20万人入馆,主要都是为了合掌土偶。

“合掌土偶”造型超级可爱,可以说是6件国宝土偶土器里最讨人喜爱的,虽然其他绳文维纳斯、假面的女神或中空土偶、绳文的女神等也各有可观之处,不过合掌土偶身躯完整,脸部刺青鲜明,还很确实地在祈祷,也有很特别的表情,因此具有极高的学术价值;因为八户三八五流通社长泉山元引介,馆长古馆光治亲自介绍该馆展品,并获准贴近拍摄国宝,让我格外理解到东北优秀縄文文化,感受到绳文之美。

青森县除了三内丸山遗迹外,主要就是八户市内马渊川与新井田川分布有许多遗迹,“”是川遗迹”等四个遗迹被指定为国家级史迹,除了土偶土器外,还出土的绳文人红色的漆器等等,再三显示当时已有高度文明,许多器具完成度以及造型、图案多采多姿,非常惊人,充满创意与生命力,也显示当时的绳文人生活已非常细致,也显示日本开始定居而且如何去狩猎、采集各种食物等许多文明面貌。

或许因为绳文时代比弥生时代等历史更早,没有留下文字记录,只从土器土偶以及贝冢、住宅来推测他们的想法,留给现代日本人许多想像与阐释的空间;像有许多人觉得绳文人非常神奇,对自然界的认识不是「弱肉强食」而是「适者生存」,在现在生存不易的时代,绳文人随性生活让人羡慕;或有人认为现代人要学绳文人把各种烦恼都当作垃圾丢到贝冢去,不必。

从现在看土器土偶造型非常破天荒,但并非笨拙,而是一种人类根源性的思考的表现,充满生命活力,不用文字却能展现祈祷之美、生活之美、传递思想之美、装饰之美等,也因此日本追求根源性的艺术家如冈本太郎或民艺运动创始者柳宗悦也都曾经迷上绳文文化。

现在绳文之美甚至被认为是日本美的原点,或许也是日本人开始想确认自己属于岛国原生性的认同,也因此土偶的宇宙还会不断地被解读;我也因为对绳文之美有了初步认识,就觉得八户的朋友都有土偶般的可爱,也感受到他们以绳文人后代自居的志气,也体会到日本还有许多未知的奥妙! 随机文章中国史上最可怜的皇帝为何是隋炀帝杨广北宋政治家王安石的故里在哪?王安石的墓地在哪?墨西哥燕子洞天坑深度426米,足以装下美国的帝国大厦解读世界十大核潜艇,俄罗斯核潜艇15秒内可击沉任何战舰魔克拉-姆边贝图片曝光,出没沼泽专杀河马(专家称是大象被误认)

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