太平天国后期王侯爵位泛滥,封王竟然封了2700多人

太平天国封王大体可分为三个时期。
前期是永安封王,下有东、西、南、北、翼五王(分别为、萧朝贵、冯
【菜科解读】
太平天国封王大体可分为三个时期。
前期是永安封王,下有东、西、南、北、翼五王(分别为、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开),加上之后封的燕王秦日纲、豫王胡以晃,共计七王。
这基本奠定了天国初期统治集团的核心层(最核心的是天王及永安五王,他们也北并称为“首义六王”,以兄弟相称)。
洪秀全 (1856年)之后,杨秀清等被杀、出走,但洪秀全为维护所谓上帝家庭的稳定与团结,并未向下层揭露杨秀清叛变之事,封之前诸王子嗣为幼东王等,同时任用胞亲(期间洪仁玕回归)和青年将领(以陈玉成、李秀成为代表),如义王、安王、福王、干王、英王、赞王、忠王、侍王、辅王、忠王等。
而在太平天国的最后岁月,天王洪秀全更是滥封王爵,自1861年冬至两年多后天京陷落,封王至2700余人,举凡广西老兵、宗亲朋友都得以封王。
《李秀成自述》称“不问何人,有人保者俱准”。
一般论者言及天国后期王爵泛滥,多从天国末期政治腐败,战事多失利,天王任用私人等等立论,也有称天王欲以封王来激励频频苦战而难获决定性胜利的将士,还有称天王要平衡各方的利益关系。
这些讨论大都有其事实依据,是天国后期王爵泛滥的原因之一,但是若从天国高层政治的模式来看,天国一开始确立就埋下了政治隐患,后期的王爵泛滥是天王对挽救天国政治失望的一种表现。
“天京事变”主要人物关系简图 要具体谈这一点,我们不得不先简单说一下天国初立的模式,即“双主制”。
天国初立时,即确立了天王洪秀全与东王杨秀清的双主制。
虽然天王拥有最高权威,但杨秀清依靠天父附体,取得了特殊的地位,“诸王俱受东王节制”,东王得称“”都是这一体制的表现。
这种体制在天国初期对于政权的稳定有着很大的意义,天王一方面需要借助杨秀清的权威,使得自己一整套“降神”的世界观及其仪式完整而令人信服,另一方面东王任事也使得洪秀全有精力去完成宗教写作,以建构天朝的观念上层建筑。
清军部围攻天京 但是不幸的是,东王最后走到了天王的对立面。
“逼称万岁”使得洪下决心除掉东王,但是天京事变之后造成的高层政治真空需要有人填补,同时也需要给被统治者阶层一个解释,以使得他们继续对天朝信仰保持信心。
显然双主制需要重新建构,但是翼王石达开明显不是天王满意的人选,迫于压力让石入天京主政仅仅两月,就任用胞兄将其排挤走便是一证。
之后洪希望从宗亲中寻找一个得以替代杨位置的人,他找到了族亲洪仁玕,将其提拔到超过石达开的地位,作为联系天王和诸将的纽带。
但遗憾的是洪仁玕并没有成功的实现天王的愿望,外面诸将领不服,朝内则安、福诸宗亲王掣肘,最后干王则因对安庆陷落负责而被贬。
天王的一系列努力落空,从而进入到一个消极的时期,滥封王爵明显不是长久之计,而天京陷落时洪秀全的一些言行,也是一种陷入自我世界的表现,所以说,天朝后期的洪秀全可能因对政治失望而滥封王爵。
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太平天国起义是历史的进步?还是纯粹是场浩劫
但若论太平天国起义是历步,还纯粹是场浩劫?主要可以从两个维度来看,一是其反抗的什么样的朝廷。
二是其对后来政局的影响。
一、太平天国反抗的是什么样的朝廷?若论太平天国反抗的是什么样的朝廷?又得从清末为何不能真正实行变革说起。
清末落后,我们都知道,但同时期的日本与俄国也同样的落后。
但日本与俄国都通过变革而强盛了起来,而大清却没有。
这其实跟满清政府息息相关,时期,我国的火器还不怎么落后於西方,但到了满清却一落千丈。
这也在於满清是以骑射而取得的天下,其武力的自信都来源於骑射。
如果你跟他们讲火器等这些他们不擅长的领域,他们完全玩不过你们,还能保持啥武力的自信心?索性,不玩火器,一概比骑射,你们农耕民族的骑射还能玩得过游牧渔猎民族的骑射? 军事上如此,其在政治、思想领域更是如此。
“剃发易服”、“文字狱”,其本质就是要摧毁汉人的民族自信与精神意志。
如此,才便於其统治,对于满清来说,问题不是这个国家变得如何如何地糜烂、如何如何地深处水生火热,而是深怕这个国家的任何变革或进步会带来的一系列不确定因素以让他们失去对这个国家的掌控。
满清是视自己为华夏的征服者,并拒绝汉化。
所以,“量中华之物力、结于国之欢心”,“宁赠友邦,不予家奴”等的话语才不足以为怪。
所以,自满清政府建立的那天起,就决定了其一定是制约着中国前进与发展的步伐的。
直到满清政府踏进棺材的前夕,还在搞什么“皇族内阁”。
二,太平天国对后世的影响。
太平天国虽然最终失败,但严重动摇了满清统治的根基,使得满清政府不得不依靠官员以延续其统治。
自此汉人督抚开始掌握地方实权,在地方掀起了“”。
同时也使得长久以来被满清王朝阉割过的华夏民族开始觉醒,重建民族的自信。
到庚子国乱时期的“东南互保”,南方督抚公然违背清朝政府的命令,不向外国开战(“此乱命也,粤不奉召”)。
再到辛亥革命后的短短两个月内,就有十五个省纷纷宣布脱离清政府宣布独立,而满清也被迫退出历史舞台。
这都有太平天国起义的深远影响,换句话说,就是若没有太平天国起义,汉人督抚就不会那么轻松地掌握地方实权。
汉人督抚若不掌握地方实权,就不会有后来辛亥革命时期的满清政府轰然倒塌。
这都是太平天国起义其主观与客观带来的进步之处,有人将太平天国起义引起的那场持久战乱所造成的损失的罪责都推给了太平军,并将之妖魔化为邪教。
这并不公正,指责“因饥饿而盗窃面包”的行为,其本身就不道德。
诚然,太平军的早期是以“跳大神”的形式而组织起来的。
但是,要明白的是,那还是一个民智未开的时代。
“跳大神”这种形式并非太平军的原创,而是当时民间的信仰,太平军只是将之暂时利用。
并不能将之妖魔为邪教。
对比,三十年后的义和团运动乃至一百年后的那场十年浩劫。
太平军早期的“跳大神”也就容易理解了,而太平天国的中后期,“拜上帝教”已被渐渐淡化,只有那没有政治能力的还沉溺於“教务”(事实上,洪秀全从始至终都没有真正理政)。
实际上掌握太平天国权力的石达开、李秀成、陈玉成、洪仁玕等较为开明。
太平军虽在早期捣毁孔像、孔庙等,可是定鼎天京后,不但开科取士,而且还开了女科,国家气象,这都可以说明太平天国对“跳大神”,只是利用而非沉溺其中。
诚然,太平军是以排满为旗帜的,在南方的一些城市中对待满人的手段也比较极端,但南方的满人数量整体并不多。
除此而外,太平军也并没有大规模滥杀平民的事件,而湘军在攻破九江、安庆、乃至南京等地时,都数日不封刀,任部下抢掠。
这都有明确的历载,据晚清众多文人的文集所载:经湘军洗劫过的天京城内的惨状,沿街死尸十九皆老者,其幼孩未满二、三岁者亦斫戮以为戏”,在民间倒获得了“曾剃头”名号。
所以,这战乱中的罪孽,清军与湘军其实是远甚於太平军的。
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太平天国北王韦昌辉与东王杨秀清有什么仇?
以此地作为的国都。
但定都天京以后,太平天国主要领导人之间嫌隙日生,清、韦昌辉、石达开等各自结成自己的势力集团,进行争权夺利的斗争。
东王杨秀清掌握大部分军政实权,其骄傲专横的作风扩大了他和洪秀全、韦昌辉、石达开、秦日纲等的矛盾。
1856年,八九月间江南大营被打垮之后,杨秀清更逼洪秀全到东王府封其万岁。
洪秀全密令北王韦昌辉和翼王石达开回部对付杨秀清。
石达开是对杨秀清称万岁不服,而对韦昌辉来说。
诛杀杨秀清不仅是辅助天王,而且是报仇。
这韦昌辉为何对杨秀清如此仇恨呢? 韦昌辉和杨秀清不一样。
他不是出身在贫农家庭,他的父亲韦元玠是个小地主,在金田村有二百多亩田。
韦家也算暴发户。
有钱却没势力,常常受当地豪绅强宗的欺负。
韦元玠一心想让儿子韦昌辉考取个功名,光有钱不行,咱得有文化,才能光宗耀祖,抬高韦家地位,不再受气受欺负。
可韦昌辉哪是做学问的料啊,打小就华而不实,嘴巴油滑,好抖机灵。
好在村里人面前出风头。
村里人就送了他一外号,叫“花头鸭”。
如今谁要有这外号,估计就得被人当成男妓。
韦昌辉没这嗜好,他只喜欢赌博。
有一次他去桂平县应试,考试前把长衫输掉,光着膀子进考场。
至此。
屡试屡败,连个秀才也没考取。
韦元玠只得咬牙掏钱,给儿子捐了一个监生。
这个“花头鸭”本不会有什么出息,可被萧朝贵和冯云山瞧上了,他们知道韦家是富户,又常受强族欺压,要起义要打天下就要经费。
于是萧、冯二人动员韦昌辉加入了拜上帝会,韦昌辉是个不甘寂寞的人,当即人了会。
儿子前脚加入,父亲韦元玠也跟着加入了。
金田起义时,韦家父子捐钱捐粮又提供掩护,立下大功。
太平天国起义后。
在永州天王封五王。
韦昌辉被封为北王。
后来,南王冯云山和西王萧朝贵相继战死,这么着韦昌辉成为仅次于东王杨秀清的太平天国领袖。
公正地说,攻克南京建都初期,韦昌辉是有功的。
那时他主管军事,在北王府搭建高高瞭望楼,一旦敌军攻城,韦昌辉就亲自登上高楼指挥,白天以吹角摇旗为号,夜里则以悬灯为令,将士们就以号令出击,力战清军。
可是,一见韦昌辉能干有功,东王杨秀清便处处压制、羞辱他。
接着就发生了几件事。
第一件事:剥夺兵权。
杨秀清先是在北王府发号施令调兵遣将。
而后,下令将韦昌辉的军权转交给翼王石达开。
将保卫国都天京的指挥部由北王府改设于翼王府。
不久,杨秀清又将他调离天京,派到湖北去任督师,刚出京城,又被调回,改派石达开前去。
第二件事:追查失职。
太平天国甲寅四年二月发生了“激辩水营”事件——“韦昌辉派部下张子朋乘船上犯湖北,张子朋性情凶狠,因为争船只,责打水营多贼,众心齐叛。
” 杨秀清以此追究韦昌辉的失职责任,将韦昌辉打了数百杖。
几天都不能起床。
第三件事:杀其兄长。
韦昌辉的哥哥与杨秀清的妻兄为争夺房屋发生争执,大舅子杨秀清很生气,要杀了韦昌辉的哥哥。
而且还不亲自动手。
要求韦昌辉亲自治罪。
韦昌辉被逼无奈,给自己哥哥定了个的死罪。
从这几件事可以知道,韦昌辉对杨秀清充满刻骨的怨恨。
那么,表面上韦昌辉是什么反应呢?一般情况下,哪里有压迫,哪里就有反抗。
韦昌辉却大不一样,他越是受到东王的压制和羞辱,越是对东王毕恭毕敬百依百顺。
他能忍。
忍能成大事。
无数历史经验告诉我们,逞匹夫之勇的无一不是惨败收场。
韦昌辉就忍了下来,他越恨东王,面上就越做出一副畏惧的样子。
让杨秀清以为,自己的权威完全把韦昌辉震慑住了,他被自己压服了。
相形之下,韦昌辉就奸猾多了。
他有两副嘴脸,一副迷惑杨秀清,一副给了天王洪秀全。
在天王跟前,韦昌辉时刻表现出对领袖的忠诚和爱戴,以博取信任。
尤其是杨秀清假托“天父”附身要杖打洪秀全时,韦昌辉舍身要代替受罚。
这一点让洪秀全很感动,又越发信任这个北王了。
因此,天王决定除掉杨秀清,是韦昌辉千载难逢的机会。
他与石达开密议,要斩草除根,不但要诛杀杨秀清,还要诛杀杨秀清的三位兄弟杨元清、杨润清和杨辅清。
可是,韦昌辉和石达开还没商议妥当,杨秀清就已经敏锐地嗅到了杀气。
我们知道,但凡生死关头,先下手为强,后下手遭殃。
当你确定危险步步逼近时,不应该是退缩,退缩只会让自己像狗一样逃窜,结局是像狗一样被杀死。
因此,最聪明的方式就是:迎上去打,让对方措手不及! 杨秀清的方式则比迎上去打更胜一筹,他来了个。
怎么干的呢?他命令韦昌辉赶赴江西任督师,命令翼王石达赶赴武昌任督师。
这样,既瓦解了对方联盟的力量,又让危险远离自己身边。
更关键是,北王和翼王一离开,他就可以加害洪秀全,除掉天王,再回头收拾韦、石二人,而后一统大权。
主意很不错。
接到诏令的韦昌辉和石达开不得不上了路。
但杨秀清万万没想到。
就在他策划伺机夺位、谋害洪秀全的时候。
却被他自己的心腹给出卖了。
这个心腹是谁呢? 他就是陈承容。
这个人加入太平天国很早,可他放弃高官的位置,甘愿在东王府里做下人,干什么呢?专职侍候东王的两个儿子。
他这么做自然是有原因的,因为东经杖责过他,由此他怀恨在心,表面上假装对东王恭敬奉迎。
,被东王视为可信的心腹。
这说明当别人妥协的时候。
千万别认为对方软弱,那是对方静待时机给你致命一击。
陈承容就是如此,他暗中向天王告密,说东王杨秀清称了万岁还不满足,还要杀王。
不但告了密,陈承容还自告奋勇,说自己愿意替天王杀贼。
得到通报的洪秀全,终于下了决心,他下密诏调韦昌辉、石达开,以及丹阳督师燕王秦日纲速回天京,共同诛杀东王杨秀清。
韦昌辉接到诏令,率领三千精兵,火速从江西赶回天京。
与此同时,秦日纲也从江西赶回,和韦昌辉会合,密谋行动。
公元1857年7月26日夜,韦昌辉、秦日纲等人马进京。
这时侯,陈承容奉天王密诏已经带来一批人马在城内接应。
虽然守卫天京的是东王的直属军队,但陈承容是东王的心腹。
韦、秦二人又有天王的诏旨。
因此没人起疑,也无人阻拦。
韦、秦的人马很快控制了城内的重要地带,并领重兵将东王府四周的街道包围。
这时已是凌晨,可怜的东王杨秀清太大意了,此时他还在梦中,即便不在梦中,杀局已定,他也无法幸免一死。
韦昌辉一声令下,兵士杀人东王府,将东王府变成一片血海,然而,这场残酷的杀戮才仅仅是个开头。
杀戮行动一开始。
韦昌辉就有自己的想法,他对东王仇怨太深,必斩草除根而后快;还有一点很重要,他要获得更大的权力,势必就得将天京城内东王部属和将士全部消灭。
于是。
他假传了一条天王诏令——由于他和秦日纲滥杀东王亲属,天王杖责他们四百,并要东王部下前来监督。
东王的部下来了五千多人,亲眼看着韦昌辉被杖打。
这些前来观看的将士都是缴了武器看现场直播的。
眼见杖打是真,韦昌辉和秦日纲又极为顺从,将士也就没有任何警惕。
此时,早已武装到牙齿的韦昌辉军队突然开始了围攻和屠杀,把五千将士全部屠杀。
紧接着,韦昌辉下令,对天京城内与东王有关的其他人员进行屠杀。
不分文武、男女老幼,包括婴儿也不放过。
这场大屠杀持续了两个月。
从天京城门推出来的太平天国文武官员、将士等两万多具尸骸。
顺江而下,把长江染得赤红。
整座天京城变成一个恐怖的死亡世界。
这场史称“”的太平天国叛乱虽然平息,巨大的损失却已无法弥补。
咸丰三年,公元1853年6月。
太平天国形势一片大好,然而,东王遭屠杀,韦昌辉被剁成肉块,成为太平天国迅速衰落的转折点。
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