隐蔽世界 海洋地壳发现“平行宇宙”

伊斯兰教的古兰经与基督教的旧约圣经都是以闪米特族语系的语言写成的。

旧约中代表“神”的一个字和伊斯兰文中的Allah(“安拉”，就是“神”的意思)同样都源自闪米特语。

谈到基督教时，情况就变得比较复杂了。

基督教虽然也是源自闪米特族文化，但新约则是以希腊文撰写，同时，基督教的教义神学成形时，曾受到希腊与拉丁文化的影响，因此当然也就受到希腊哲学的影响。

印欧民族乃是多神论者，但闪米特族一开始就相信宇宙间只有一个上帝，这就是所谓的“一神论”。

犹太教、基督教与伊斯兰教都是一神论的宗教。

闪米特族文化另外一个共同的特色是相信历史乃是呈直线式发展，他们认为历史是一条不断延伸的线。

神在鸿蒙大初时创造了世界，历史从此展开，但终于有一天它会结束，而这一天就是所谓的“最后审判日”，届时神将会对所有生者与死者进行审判。

历史扮演的角色乃是这西方三大宗教中一个很重要的特色。

他们相信，上帝会干预历史发展的方向，他们甚至认为历史存在的目的，是为了让上帝可以完成他在这世界的旨意。

就像他曾经带领亚伯拉罕到“应许之地”一般，他将带领人类通过历史，迈向“最后审判日”。

当这一天来临时，世界上所有的邪恶都将被摧毁。

由于强调上帝在历史过程中所扮演的角色，闪米特族人数千年来一直非常注重历史的纪录。

这些历史文献后来成为圣经的核心。

对印欧人而言，最重要的感官乃是视觉。

闪米特文化中最重要的感官则是听觉，因此犹太人的圣经一开始就是“听哪，以色列!”。

在旧约圣经中我们也能读到人们如何“听到”上帝的话语，而犹太先知通常也以“耶和华(上帝)说”这几个字开始他们的布道。

同样的，基督教也强调信徒应“听从”上帝的话语。

无论基督教、犹太教或伊斯兰教，同样都有大声朗诵经文的习惯。

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教会统治非常严厉，并且控制了西欧的文化教育。

教士不能结婚，主张禁欲，要求人们将一切献给上帝才能死后上天堂，另一方面圣职买卖现象又很严重。

宣扬三位一体、原罪说等经院哲学，严格控制科学思想的传播，并设立宗教裁判所惩罚异端，学校教育也都是为了服务于神学。

在教皇格里高利一世(公元590年 ~公元604年)时期，古罗马图书馆也被。

11~13世纪为中世纪文化发展的巅峰时期。

13世纪末，意大利产生了运动，并扩展到欧洲很多国家。

这时涌现出了许多哲学家、文学家、艺术家和科学家，像但丁、薄伽丘、列奥纳多·达·芬奇、、、马基雅维利、莎士比亚、塞万提斯、哥白尼、布鲁诺、伽利略、开普勒、哈维、弗兰西斯·培根等等。

经济 中世纪时的经济主要是封建制的庄园式自然经济。

出现了一批商业城市：巴黎、里昂、都尔奈、马赛、科隆、特里尔、斯特拉斯堡、汉堡、威尼斯、热那亚等等，形成了一个以地中海为中心的贸易区。

16世纪以后，兴起了工场手工业，最初是佛罗伦萨，随后是佛兰德尔，而圈地运动使英国迅速发展。

这种经济模式加速了贸易，从而有了地理大发现，发现了美洲新大陆。

工场手工业也使进行战争的武器产生了飞跃，火炮和燧发枪逐渐代替了骑士的刀剑，也使旧式的城堡丧失了防御能力。

而工场手工业催生了资本主义经济。

到17中世纪中后期，各种手工行业由个别经营，渐渐演变为成立工会，“专业”这个概念在这时期萌生。

军事 在欧洲的封建社会里，国王、贵族和骑士等大大小小的封建主构成了金字塔般的等级制度，但是他们的权力和义务都是有限的，“我的附庸的附庸不是我的附庸”，这种复杂的等级关系使得欧洲封建国家长期处在割据状态，和东方中国“普天之下，莫非王土;，莫非王臣”的中央集权的封建君主专制大不一样。

各国统治者仍不断进行战争，相互抢掠吞并，许多国家一直没有出现稳固的统一政权。

封建地主凭借土地所有权和政权对农民进行剥削。

在欧洲，基督教会已成为封建统治工具，他们和世俗封建主共同维护封建制度。

农民和农奴的劳动被封建主以劳役、实物地租、名目繁多的捐税和教会“什一税”等形式侵吞。

农民的反抗持续不断，但是没有像中国那样发生过多次推翻了一个王朝的大规模农民战争。

中世纪的战争，是由组织散漫的战斗团，在需要运用策略和调动的战场上互相对峙、冲突，然后再一步一步演进而来。

演进中的一个部分，反应在不同的兵种和武器的发展上，以及如何去运用它们。

黑暗时代的早期军队，是一群没有组织的徒步士兵。

当重骑兵兴起后，最好的军队就是一群没有组织的骑士。

徒步士兵会对沿途的农田造成破坏，在攻城战时则会造成更大的打击。

当两军对峙时，重骑兵往往会被布置在军队前列、轻骑兵在两翼，步兵与弓兵在后(中世纪大阵)。

在战斗开始后重骑兵会率先对敌军阵型发起冲锋。

重骑兵冲锋的威力是巨大的，数次成功的冲锋便可以彻底撕裂敌军阵型。

不过，在混战的时候，骑士们会试图与他们的敌人作一对一的交战，而徒步士兵又会夹在敌我双方的骑士之间。

这种战法其实非常危险，因为中古时代早期的徒步士兵，大部分都是在封建制度下被征召的农民，并未受过作战训练。

弓兵在攻城战上十分适用，但在战场上也一样冒着被消灭的危险。

到了14世纪后期，指挥官加强了骑士的纪律，使他们的军队更能发挥团队的合作。

但是在英国的军队里，尽管长弓兵在很多的战场上证明了他们的价值，可是骑士并未给予这些射手太多的重视。

纪律也让越来越多的骑士为报酬作战，罕有为忠诚和光荣作战者。

在意大利的雇佣兵以长期作战但少有损伤而闻名。

在这个时期，各阶级的士兵都是军队的资产，不会被轻易遗弃。

这使得过去追求光荣的封建军队，逐步成为只关心他们会收取多少报酬的专业军队。

骑兵会被特别地划分为三支队伍或三个部分，然后一队接一队衔命作战。

第一波的攻击会突破或冲散敌军，接着第二或第三波的攻击就能加以制服。

敌军一旦逃走，就可以予以杀戮或俘虏。

事实上，骑士如果采取个人行动，对任何指挥官的计划都是很大的伤害。

骑士最关心的是忠诚、光荣和骑乘在一流队伍的第一行列位置。

为争取个人光荣，在战场上获得全面的胜利反而沦为其次。

在战场上开始作战之后，不用多久骑士就会攻击他们所看到的敌人，如此一来便破坏了整体作战计划。

指挥官在必要时把麾下骑士自马上卸下，是控制他们的最佳手段。

这是小型军队普遍采用的方式，因为这些骑士很少会期望在作战中表现。

卸阵下来的骑士可以适时加强战斗力量，并提振一般徒步军队的士气。

这些骑士和其余徒步士兵，会被用在减缓敌骑冲锋的标桩、或其他战地工事的后方作战。

1346年的克雷西战役，是骑士不遵守纪律行为的一个例子。

当时法国的军队在数量上超过英国的军队(四万对一万)，并且拥有非常多的骑士。

英国人把长弓兵分成三个队伍，在标桩的防护下投入战场。

在这三个队伍之间的，是两队卸下马的骑士，而第三队卸下马的骑士则被保留作预备军。

法国国王亦将麾下骑士组编为三个部分，并且指派热那诺斯的雇佣弓兵去射击英国的骑士，但因弓弩被弄湿而起不了作用。

此外，法国骑士又忽视法王在组织上的努力，在开战不久后，一见敌军就立刻狂怒不已，张口一遍又一遍地喊着：“杀啊!杀啊!”由于法国国王忍受不了热那诺斯人一再箭上失准，便命令骑士前进，并击倒在他们前面的热那诺斯弩兵。

这场战斗持续了一整天，最后由英国的骑士和长弓兵(他们保持了其弓弦的干燥)打败了那些骑着马匹但作战时毫无纪律、乱成一团的法国骑士。

到了中古时代末期，重骑兵在战场上的价值不如以往，几与投射部队和徒步军队无异。

在这个时期，人们已经了解何以审慎部署的攻击仍然失效的原因以及训练步兵的重要。

作战的规则改变了，标桩、马匹陷阱和壕沟都常常被军队用作防护工具，以抵抗骑兵的攻击。

如果骑兵对大批各个等级的长枪兵和弓兵(或枪炮手)作出攻击的话，只会产生一大堆受创的马匹和骑兵。

骑士会被迫徒步作战，或等待适当的攻击时机。

只有敌军在移动、混乱、或从临时的战地防御工事中走出来的情况下，毁灭性的攻击才能奏效。

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